個(gè)人青年文明事跡材料900字精選

| 鄭詩2

和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素從自身做起,努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。今天小編在這給大家整理了文明事跡材料作文,接下來隨著小編一起來看看吧!

文明事跡材料作文1

文明美德,是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德,但是經(jīng)過這個(gè)寒假后,我深有體會(huì)。

文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。

文明美德最重要,它就像一盞盞明燈,引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里,我明白了,文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中,隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾,而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人,而主動(dòng)上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下,一個(gè)隨地扔垃圾,隨地吐痰的人,他會(huì)有良好的公共文明嗎,不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話,你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎??!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

文明就像是一泓清泉,可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了,下一步就該我們走出去了,我們首先要具有學(xué)生應(yīng)有文明美德,沒有美德的人,就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生,讓我們擁抱文明,讓文明陪伴著我們的一生吧!

文明事跡材料作文2

明堂所賴者唯一柱,然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人,然群謀濟(jì)之乃成。那么一個(gè)泱泱大國(guó)所以來的那根柱子難道不是長(zhǎng)久以來形成的具有自己獨(dú)特標(biāo)記的精神?答案毋庸置疑。但是這種精神是什么?

對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)來說,這種精神的主導(dǎo)是實(shí)用品格。我們的儒家思想?yún)s是是具有獨(dú)特的中國(guó)味道,但它的提出是為了鞏固當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治亦擺脫不了這根深蒂固的實(shí)用品格。在這種浸著實(shí)用品格的禮教思想的熏陶之下,從古至今,在教室里兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的“學(xué)者”有多少是真真正正地為了讀書而讀書?尤其是現(xiàn)在,每個(gè)孩子從小被灌輸?shù)乃枷氡闶亲x好書以后掙大錢。當(dāng)然極個(gè)別的鉆研讀書的學(xué)者卻被世人不屑地稱為“書呆子”……在這種功利性那么強(qiáng)的社會(huì)中,課堂中以及家庭中,如何培養(yǎng)出那些大哲學(xué)家,大詩人,大作曲家,大科學(xué)家等等?所以說功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)已給我們的社會(huì)帶來了精神生活的貧瘠,而我們確實(shí)仗著所謂的”儒家思想”沾沾自喜,到處吹噓我國(guó)是文化博大精深,卻不知老本即將被啃完。

而對(duì)于外國(guó)來講,精神不僅僅是種實(shí)用品格這幾乎物質(zhì)化得東西,而更有脫離肉體,脫離凡俗,是靈魂遨游在知識(shí)的國(guó)度的意味。為何諾貝爾獎(jiǎng)幾乎都在外國(guó)人手中,而不落在我國(guó)手中?究其根本,我們太功利地想得到這虛榮,對(duì)知識(shí)的本質(zhì)卻不鉆研。與之相反地,外國(guó)許多學(xué)者是真正為了自己去探求這些知道而鉆研。就如托馬斯曼雖然獲得了1920年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)卻滿腹牢騷,因?yàn)樗X得文學(xué)院給他頒獎(jiǎng)準(zhǔn)備的評(píng)語否定了他的《魔山》的文學(xué)價(jià)值(他當(dāng)年是以《布登勃洛克一家》拿到的獎(jiǎng)),從他的滿腹牢騷,我們不難看出他對(duì)于他的每部作品都投進(jìn)了心血,每部作品其中的文學(xué)價(jià)值對(duì)于他來說才是最重要的。倘若是我們國(guó)人獲得諾貝爾獎(jiǎng),憑其心中的功利性,估計(jì)是不會(huì)計(jì)較這些的;又如薩特,一位法國(guó)作家,當(dāng)宣布他獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),他卻拒絕接受這項(xiàng)巨獎(jiǎng)。在他的認(rèn)知力,人是自己行動(dòng)的結(jié)果,此外什么都不是,所以他謝絕一切來自官方的榮譽(yù)。若以如今我們國(guó)人的心態(tài)來看,估計(jì)沒有哪個(gè)人會(huì)拒絕這所謂的“無上的榮耀”吧。這便是如今我們國(guó)人與外國(guó)的差別所在。為了鉆研而鉆研和為了利益而鉆研,這不僅僅是心態(tài)不同的問題,更會(huì)造就整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,從而決定了這個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

柱子需眾材附乃立,得勛者助群謀乃成。所以精神不僅僅就是那么一個(gè)“儒家思想”,而是在哲學(xué),宗教,文學(xué)以及藝術(shù)上所達(dá)到的高度體現(xiàn)出來的;所以精神有著不可比擬的神圣價(jià)值和不可用的物質(zhì)尺度衡量的獨(dú)立價(jià)值。

那么真正的學(xué)術(shù)便是不拘于考據(jù),訓(xùn)詁,追求功利,而是能通宇宙之至妙,人生之精髓,啟迪人心扉,讓自己真正到達(dá)精神的高度。所以當(dāng)中國(guó)人民能去鉆研真正的學(xué)術(shù),社會(huì)形成學(xué)習(xí)真正學(xué)術(shù)風(fēng)氣之時(shí),便是中華大國(guó)重新崛起之時(shí)!

文明事跡材料作文3

在哪里,我來告訴你,文明就在你身邊,在你的生活里--題記

讀了“從我做起,走向文明”《東營(yíng)市民文明手冊(cè)》,看其中市委書記的一句話:“全市民命文明養(yǎng)成之日,正是黃河三角洲崛起之時(shí)!”心中頗有所感,不禁微笑著想起不久前發(fā)生的文明之旅。

從西城獨(dú)自坐公交車回家。擁擠的車廂散布著令人幾近窒息的悶熱氣息,還好剛上車時(shí)幾個(gè)叔叔阿姨都讓著我,使我早上來占了一個(gè)位。車廂被不斷上車的人填滿,又一次次因人下車而露出空隙。

看向窗外,一片醒目的橘黃色赫然映入眼簾,打開窗戶,我貪婪的呼吸新鮮空氣,順便想把手中糖葫蘆棒扔了。不經(jīng)意的回眸,又看到那片橘黃色,原來是勤勞的城市清潔工在努力地打掃我們故鄉(xiāng)的土地,這方年輕又富有激情的熱土。倏地,我臉紅了,周圍很多人也低下了頭,好像在沉思什么。一片寂靜中,一個(gè)小女孩脆生生地說:“媽媽,瓜子皮不能隨便扔,那些伯伯大娘會(huì)很辛苦的。”這純真的話語,直達(dá)每個(gè)人心底,沒有人投出嘲諷的眼光,因?yàn)槊總€(gè)人的思想都在向一個(gè)清涼、美麗的世界--文明之都跨入。我的心也為之一顫:我東營(yíng)花朵如此,那黃河三角洲必是前途無量;我中華的花朵如此,那中國(guó)的未來更是一片明媚春光!

塞上Mp3的耳機(jī),最初入耳的竟是學(xué)校里天天播放的《文明在那里》:“文明在哪里?我來告訴你。文明就在你身邊,在你的生活里。言行知禮,草木珍惜。老幼尊愛。和睦鄰里……”車上又上來了不少老年人。仿佛有一根手指戳破空氣中飄浮的責(zé)任的氣泡。短暫的沉默后,有人站了起來,是個(gè)中年漢子:“大娘你坐吧?!崩夏棠掏妻o道:“沒事,你坐你坐?!薄拔疫@就下車了,你快坐吧?!崩夏棠涕_心的坐下了。不過是片刻功夫,車上的老年人基本都坐下了,而原本坐著的青年、中年人站了起來,這種精神文明感染了我,作為一名中學(xué)生,我也有責(zé)任回報(bào)社會(huì)。于是,我對(duì)對(duì)面一位鬢角有了白霜老爺爺說:“爺爺,您快做吧?!彼麡泛呛堑淖拢骸爸x謝了,孩子?!边@一刻,我分明聽到了快樂花開的聲音,再看看讓座的人,也都是一臉笑意盈盈。這時(shí),前排的以為外國(guó)叔叔起身,用手勢(shì)請(qǐng)一位老奶奶坐下,臨下車時(shí),他回頭望了望大家,笑著離去。我從他的眸中,讀出了贊賞,對(duì)東營(yíng)的贊賞,對(duì)中國(guó)的贊賞。旋律再次回響:“萬涓成水,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。錯(cuò)誤!鏈接無效。,春風(fēng)化雨……”

下車了,我心里自豪、驕傲著,經(jīng)過這次文明之旅,我仿佛在瞬間長(zhǎng)大了,理解到了作文中學(xué)生的責(zé)任??吹讲贿h(yuǎn)處垃圾箱邊有一片紙,我笑跑過去撿起了它,眼前不斷是對(duì)未來的憧憬:正如那歌中所唱的“文明在哪里,從我來做起,人人都來講文明這個(gè)世界更美麗”,我相信,黃河三角洲崛起之時(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn),不信,你聽--東營(yíng)市民正用文明譜寫一首崛起的交響樂。

文明事跡材料作文4

有一句話是這樣說的;如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個(gè)注重品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì),但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話,看見校內(nèi)校外,街道邊隨見丟棄的垃圾,我就會(huì)不由得反思道,難道我們僅僅是一個(gè)“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?所以我們要踐行社會(huì)文明,就要從自己的言行上下功夫,告別不文明的行為,踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì),她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起,不斷地踐行各種文明禮儀,才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明素質(zhì),她又是一面折射出一個(gè)城市,甚至一個(gè)民族的形象的鏡子,而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外,只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車也沒有,人們決不會(huì)過馬路。只要行人在斑馬線,即使車主又很緊急的事,道路上那川流不息的各種車輛,都會(huì)止步讓行,也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這,試想,一個(gè)民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng),還怎能毅立于世界民族之林呢?

文明和美德,不僅對(duì)個(gè)人,還對(duì)一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì),甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來說吧,它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面來嚴(yán)格要求自己,特別是我們青少年的文明素養(yǎng),有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒能達(dá)到,就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作,甚至給城市帶來更多不良的影響。因此,我們要從自身做起,從身邊小事做起,告別不文明的行為,不斷提高自身文明素質(zhì),嚴(yán)格按照學(xué)校禮儀教育的要求,用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間,文明和美德相伴同行!

文明事跡材料作文5

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈上的慰藉。文明的社會(huì),需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜美的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融匯成美得贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長(zhǎng)河里,我們是現(xiàn)代文明的使者,是現(xiàn)代文明的代言人!

爭(zhēng)做一個(gè)有文明的人,從我做起!作為子女,不能頂撞父母。父母對(duì)我們的恩情比山還高、比海還深。有人說,父母的愛是三月的陽光,溫暖灑滿兒女的心房;有人說,父母的愛是巍峨的高山,經(jīng)得住風(fēng)吹雨打的磨難;有人說,父母的愛是汪洋大海,那一滴滴海水則是父母為子女付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那么,如果我們與長(zhǎng)輩頂嘴、發(fā)脾氣的話,還稱得上“文明”二字嗎?古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼;以及人之幼?!蔽覀儾粌H要孝盡父母,更要尊老愛幼,這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任!

美德如一架古箏,彈唱出一個(gè)個(gè)文明習(xí)慣,撥動(dòng)人心。在公交車上,當(dāng)遇到老、弱、病、殘、孕、幼等要主動(dòng)讓位,做一個(gè)尊老愛幼的人;在公共場(chǎng)合,不要大聲喧嘩,做一個(gè)文雅的人;拾到貴重物品要交公,做一個(gè)拾金不昧的人;發(fā)揚(yáng)我們中華民族五千年來的優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)懂文明、識(shí)美德的人!

“春蠶到死方盡,蠟炬成灰淚始干”,中華民族自古也有尊敬師長(zhǎng)的美德。在我國(guó)歷史上,最早提出文明與美德并講學(xué)的孔子,弟子三千,學(xué)有所成的七十二賢之一的張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席不忘師恩的故事更是成為全中國(guó)人民茶飯后的美談。毛澤東主席引導(dǎo)戰(zhàn)士們開辟了新中國(guó)之后,不忘師恩,又回到韶山向恩師道謝。

同學(xué)們,我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),禮儀之邦。幾千年來,中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化,也形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范?!拔拿鞴艊?guó),禮儀之邦”的美稱代表著世界人民對(duì)我們民族的敬意。文明美德作為我國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分,所涉及的內(nèi)容十分廣泛,幾乎滲透了古代社會(huì)的各個(gè)方面!

行動(dòng)起來吧!同學(xué)們!前方的路已經(jīng)為我們鋪好!讓我們像大鵬鳥一樣展翅翱翔,飛向文明的天空、美德的宇宙。我們要讓中華民族五千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)流傳,讓文明的長(zhǎng)河永不干涸,讓浩如煙海的文化典籍愈發(fā)光大,讓文明、美德與我們同行,伴我們成長(zhǎng)吧!

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