家風(fēng)傳承的名人事跡十篇范文

| 鄭詩(shī)2

家風(fēng)是給世代家族成員樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則,亦是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。今天小編在這給大家整理了家風(fēng)傳承名人事跡,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

家風(fēng)傳承的名人事跡十篇范文


家風(fēng)傳承的名人事跡篇1

鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”之一,其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱“三絕”。52歲時(shí)鄭板橋才有了一個(gè)兒子。雖晚年得子,但家教甚嚴(yán),從不溺愛(ài)。73歲時(shí),病危的他把兒子叫到床前,說(shuō)想吃兒子親手做的饅頭。

父命難違,時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)??伤麖奈醋鲞^(guò)饅頭,請(qǐng)教了鄰家大娘后,費(fèi)了九牛二虎之力,終于做好了饅頭,喜滋滋地送到父親床前,誰(shuí)知父親早已斷氣。案頭上有張信箋,上面寫(xiě)著父親的遺言:“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干??刻欤康?,靠祖宗,不算是好漢。”鄭板橋?qū)τ谂畠阂卜浅jP(guān)心。在他的影響和熏陶下,女兒在詩(shī)畫(huà)方面也達(dá)到了相當(dāng)水平。眼看女兒就到出嫁年齡了,還未找到合適的對(duì)象。他主動(dòng)為女兒選擇了對(duì)象,并且一反婚事大操大辦的傳統(tǒng),自己親自將女兒送到男方家里,讓男方家人做了幾個(gè)小菜,以示慶賀。

當(dāng)他要返回時(shí),才告訴女兒說(shuō):“這就是你的家,你就安心在這里過(guò)吧!”他為了表示自己對(duì)女兒婚事的祝賀,特意作畫(huà)一幅做為嫁妝送給女兒,在這幅畫(huà)上,他題寫(xiě)了一首小詩(shī)說(shuō):“官罷囊空兩袖寒,聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐;最慚吳隱奩妝薄,贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭?!笨梢?jiàn)鄭板橋非常注意對(duì)子女進(jìn)行自立教育。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇2

豐子愷育有七個(gè)子女,他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代,極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中,豐子愷稱外出做事為“無(wú)聊”,和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜,抱孩子,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫(huà)畫(huà)引孩子笑,和孩子們特別親近。有一次,長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉,“滿滿地擒了兩手回來(lái)”,到家時(shí),卻熟睡在父親肩頭,手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你來(lái),全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng),豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年,他步入知天命之年,與子女“約法”,強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”,其中一條寫(xiě)道:“大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨(dú)立生活,并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。”同時(shí),子女獨(dú)立后,要與父母分居,“雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質(zhì),絕非義務(wù)”。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇3

你知道周海嬰是誰(shuí)嗎?周海嬰于本月初逝世,享年八十二歲。

一九五二年,周海嬰在北京大學(xué)物理系念無(wú)線電專業(yè),他曾做過(guò)國(guó)家廣電總局副部級(jí)干部。

假如周海嬰不是魯迅的兒子,盡管也曾是個(gè)高級(jí)干部,但山外山,官外官,在權(quán)力圈里又算是老幾?況且人去茶涼,在人海里只是一朶微瀾。命運(yùn)與頭戴閃爍光環(huán)的魯迅拉在一起,周海嬰才名傳四海,身負(fù)宣揚(yáng)魯迅精神的使命,謙遜溫和的他,一生卻過(guò)得實(shí)實(shí)在在,低調(diào)平穩(wěn),逝世后得到了好評(píng)。

一九三六年魯迅在病重時(shí),在散文《死》的篇末寫(xiě)下遺囑,其中第五點(diǎn)是對(duì)當(dāng)時(shí)七歲的周海嬰的訓(xùn)示:“孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事情過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家?!敝芎霙](méi)有成為文學(xué)家或美術(shù)家,卻成了個(gè)無(wú)線電專家。作為文化偉人的兒子,周海嬰是榮耀的,緊隨一生的又是重負(fù)的,他說(shuō)自己是在好比磁場(chǎng)的“人場(chǎng)”中長(zhǎng)大,被“人場(chǎng)”控制著,“父親一直在鞭策著我,也給我壓力。”他被事事與魯迅聯(lián)系著,為了維護(hù)先人的光環(huán),他不能說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事,不得越界,謹(jǐn)言慎行,失去自由和自己。

從魯迅的遺訓(xùn),想及詩(shī)人陸游的家訓(xùn)。為什么是陸游呢?因?yàn)槎际菒?ài)國(guó)和偉大的文學(xué)家。陸游家訓(xùn),由四十多歲開(kāi)始寫(xiě),一直到八十余歲在不斷增補(bǔ),共二十六則。其中陸游的訓(xùn)示有“仕宦不可常,不仕則農(nóng),無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食,為市井小人事耳。戒之戒之?!保c魯迅對(duì)孩子的要求是不同時(shí)代的同工異曲,一個(gè)叮囑不做空頭文學(xué)家美術(shù)家,做小事情普通工作謀生好了;一個(gè)囑咐宦途不及務(wù)農(nóng)好,不做官可以躬耕謀食,即使生活緊張也不要做壞事。俱見(jiàn)務(wù)實(shí)作風(fēng)和文化人高尙操守。

清代名臣曾國(guó)藩的家訓(xùn),分散寫(xiě)在他的數(shù)量龐大的家書(shū)中,曾有出版社選輯成家訓(xùn)專集。曾國(guó)藩的家訓(xùn)在家族教化中頗能起作用。他的小女兒曾紀(jì)芬嫁入湖南衡陽(yáng)發(fā)達(dá)數(shù)百年的巨家望族聶家,所生的第四子聶其杰,曾留學(xué)美國(guó),回國(guó)后致力教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)。一個(gè)在商場(chǎng)中打拼,曾任上??偵虝?huì)第一任會(huì)長(zhǎng)的人,又是一個(gè)儒者,他重視聶家、曾家的先祖述言,并出版成書(shū)推廣,還創(chuàng)辦《聶氏家言旬刊》(后改為周刊《家聲》)等家庭刋物,“宗旨是聯(lián)絡(luò)家庭之情感,而切磋其道義”,從一九一七年起共辦了逾十個(gè)年頭。成為中國(guó)以至外國(guó)的僅見(jiàn)文化現(xiàn)象。

先輩為保家聲不墜遺傳家訓(xùn),內(nèi)里的價(jià)值體系有不少精華,從中可見(jiàn)傳統(tǒng)士人的家國(guó)責(zé)任之思與濟(jì)世情懷。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇4

袁隆平,1930年9月7日生于北京,江西德安縣人,無(wú)黨派人士,現(xiàn)居湖南長(zhǎng)沙。中國(guó)雜交水稻育種專家,被稱為中國(guó)的"雜交水稻之父",中國(guó)工程院院士。

2006年4月當(dāng)選美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士。2010年榮獲澳門(mén)科技大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。2011年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)。

現(xiàn)任政協(xié)十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員,湖南省政協(xié)副主席,湖南省科協(xié)副主席。國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任暨湖南雜交水稻研究中心主任、西南大學(xué)農(nóng)學(xué)與生物科技學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)客座教授、懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織首席顧問(wèn)、世界華人健康飲食協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席。

2014年1月3日,袁隆平團(tuán)隊(duì)回應(yīng)轉(zhuǎn)基因水稻研究,尚未用于實(shí)踐。挪威議員提名中國(guó)著名雜交水稻育種專家、印度遺傳學(xué)家和巴基斯坦人權(quán)活動(dòng)家角逐2014年度諾貝爾和平獎(jiǎng)。

在母親80歲生日晚會(huì)上的致辭:稻子熟了,媽媽,我來(lái)看您了。

媽媽,您在安江,我在長(zhǎng)沙,隔得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我在夢(mèng)里總是想著您,想著安江這個(gè)地方。

人事難料啊,您這樣一位習(xí)慣了繁華都市的大家閨秀,最后竟會(huì)永遠(yuǎn)留在這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。

還記得嗎?1957年前,我要從重慶的大學(xué)分配到這兒,是您陪著我,臉貼著地圖,手指順著密密麻麻的細(xì)線,找了很久,才找到地圖上這么一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)您嘆了口氣說(shuō):“孩子,你到那兒,是要吃苦的呀……”

我說(shuō):“我年輕,我還有一把小提琴?!?/p>

沒(méi)想到的是,為了我,為了幫我?guī)『?,把您也拖到了安江。最后,受累吃苦的,是媽媽您?您哪里走得慣鄉(xiāng)間的田埂!我總記得,每次都要小孫孫牽著您的手,您才敢走過(guò)屋前屋后的田間小道。

對(duì)于一輩子都生活在大城市里的您來(lái)說(shuō),70歲了,一切還要重新來(lái)適應(yīng)。我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)您有什么難處,我總以為會(huì)有時(shí)間的,會(huì)有時(shí)間的,等我閑一點(diǎn)一定好好地陪陪您……哪想到,直到您走的時(shí)候,我還在長(zhǎng)沙忙著開(kāi)會(huì)。

那天正好是中秋節(jié),全國(guó)的同行都來(lái)了,搞雜交水稻不容易啊,我又是召集人,怎么著也得陪大家過(guò)這個(gè)節(jié)啊,只是兒子永遠(yuǎn)虧欠媽媽您了……其實(shí)我知道,那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是您的最后時(shí)刻。我總盼望著媽媽您能多撐兩天。誰(shuí)知道,即便是天不亮就往安江趕,可是我還是沒(méi)能見(jiàn)上媽媽您最后一面。

太晚了,一切都太晚了,我真的好后悔,媽媽當(dāng)時(shí)您一定等了我很久,盼了我很長(zhǎng),您一定有很多話要對(duì)兒子說(shuō),有很多事要交代??晌以趺淳湍敲春磕?這么多年哪,為什么我就不能少下一次田,少做一次試驗(yàn),少出一天差,坐下來(lái)靜靜地好好陪陪您。哪怕,哪怕就一次。

媽媽,每當(dāng)我的研究取得成果,每當(dāng)我在國(guó)際講壇上談笑風(fēng)生,每當(dāng)我接過(guò)一座又一座獎(jiǎng)杯,我總是對(duì)人說(shuō),這輩子對(duì)我影響最深的人就是媽媽您啊!

無(wú)法想象,沒(méi)有您的英語(yǔ)啟蒙,在一片閉塞中,我怎么能夠用英語(yǔ)閱讀世界上最先進(jìn)的科學(xué)文獻(xiàn),用超越那個(gè)時(shí)代的視野,去尋訪遺傳學(xué)大師孟德?tīng)柡湍柛?無(wú)法想象,在那個(gè)顛沛流離的歲月中,從北平到漢口,從桃源到重慶,沒(méi)有您的執(zhí)著和鼓勵(lì),我怎么能夠獲得系統(tǒng)的現(xiàn)代教育,獲得在大江大河中自由翱翔的膽識(shí)?

無(wú)法想象,沒(méi)有您在我的搖籃前跟我講尼采,講這位昂揚(yáng)著生命力、意志力的偉大哲人,我怎么能夠在千百次的失敗中堅(jiān)信,必然有一粒種子可以使萬(wàn)千民眾告別饑餓?他們說(shuō),我用一粒種子改變了世界。我知道,這粒種子,是媽媽您在我幼年時(shí)種下的!

稻子熟了,媽媽,您能聞到嗎?安江可好?那里的田埂是不是還留著熟悉的歡笑?隔著21年的時(shí)光啊,我依稀看見(jiàn),小孫孫牽著您的手,走過(guò)稻浪的背影;我還要告訴您,一輩子沒(méi)有耕種過(guò)的母親,稻芒劃過(guò)手掌,稻草在場(chǎng)上堆積成垛,谷子在陽(yáng)光中嗶啵作響,水田在西曬下泛出橙黃的顏色。這都是兒子要跟您說(shuō)的話,說(shuō)不完的話啊。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇5

天圣三年,范仲淹任興化縣令,負(fù)責(zé)治理水患。許多前任都是簡(jiǎn)單地修修堤壩應(yīng)付而已,范仲淹卻親自去海邊,與當(dāng)?shù)鼐用裆逃懥疾?。民工們開(kāi)始修堤筑壩時(shí),范仲淹不是坐在高堂之上而是現(xiàn)場(chǎng)指揮。

有一次,白天剛修好的堤壩,晚上就被海浪沖毀。民工們?cè)孤曒d道,不肯再修壩,有的則偷偷溜掉。范仲淹來(lái)到施工現(xiàn)場(chǎng),不僅勸勉民工們要同心同德將壩修好,還將自己的薪俸拿出來(lái),為民工們改善生活。民工們深受感動(dòng),立即投入到緊張的施工中。

范仲淹淡泊名利輕財(cái)重義,子女們也深受影響。范仲淹任開(kāi)封知府時(shí),曾派次子范純?nèi)蕦⒁淮灏脔柠溩舆\(yùn)往姑蘇。

在丹陽(yáng)停留時(shí),范純?nèi)逝加鑫膶W(xué)家石曼卿,當(dāng)時(shí)石曼卿家中連遭不幸,幾位親人相繼離世,他想安葬親人之后再回鄉(xiāng),因?yàn)闆](méi)有盤(pán)纏而寸步難行。范純?nèi)什患铀妓鞯貙⒄溩铀徒o了石曼卿,但石曼卿還是愁眉緊鎖,范純?nèi)示蛦?wèn):“石先生若還有為難之事,不妨說(shuō)來(lái)”。石曼卿眼里含淚滿面羞愧地說(shuō):“兩個(gè)女兒已經(jīng)找了婆家,奈何沒(méi)有嫁妝無(wú)法出門(mén)”。范純?nèi)仕斓卣f(shuō):“石先生不必憂慮,只需將船只賣(mài)掉,嫁妝也就有了”。石曼卿連連道謝,范純?nèi)蕜t兩手空空回了家。范家兄弟的善行,一直為百姓們所推崇。

范仲淹為政清廉,世稱范文正公,而他的言傳身教,也為子女們營(yíng)造了良好的家風(fēng),從而有口皆碑代代相傳,為后世人所敬仰。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇6

吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng),后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏回族自治區(qū)省政府主席。

1920年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng),父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):"當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財(cái)。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō):"我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官,但決不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財(cái),為天下窮人辦好事,請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。"

吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),人民陷入水深火熱之中,他反對(duì)蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國(guó)民黨殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇7

錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán),錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí),還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢(qián)基博北上清華任教,寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué),沒(méi)有溫習(xí)課本,而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課,錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān),于是挨了打。

1929年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后,錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō):“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問(wèn)過(guò)我,我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過(guò)我,力行過(guò)我,我尤心慰?!毕MX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離,埋首國(guó)學(xué),他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū),不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇8

上世紀(jì)60年代,臺(tái)灣有一本被稱為“確立新傳記的典范”的《林則徐傳》,作者是林則徐玄孫林崇墉。他概括林則徐成長(zhǎng)的家風(fēng)特點(diǎn)和林公本身的性格,竟是兩個(gè)字:”恬淡?!闭б豢?,這兩個(gè)字與林則徐官高權(quán)重、叱咤風(fēng)云的傳奇人生,多少有些反差;但細(xì)想之,卻透著極深的哲理。諸葛亮曾有教子名言:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!绷止爸尽?,林公精神境界之“遠(yuǎn)”,何嘗不是從淡泊寧?kù)o之處求之!

林家之淡泊,首先發(fā)自對(duì)于書(shū)香的執(zhí)著。據(jù)林崇墉先生追述,林家“歷代固守儒業(yè)”,林則徐祖父是個(gè)廩生,長(zhǎng)期飄泊在外教書(shū)謀生。由于“家口浩繁”,家境日漸拮據(jù)。到林則徐父親林賓日手里,已是“家無(wú)一尺之地,半畝之田”,落到社會(huì)貧困階層的地步。林賓日沒(méi)有因貧困而喪志,固守儒業(yè),日夜苦讀,希望通過(guò)科舉途徑振興家道。他的文才在鄉(xiāng)里頗有名氣,但在科場(chǎng)卻屢試不順,29歲才考中秀才,補(bǔ)了廩生,后來(lái)便再也考不上舉人。一直到4l歲,由于過(guò)度用功,患了“眼疾”,才放棄舉業(yè)。從此“孜孜于教誨子弟、成就后學(xué)之事”,把讀書(shū)進(jìn)取的夢(mèng)想,寄托到下一代身上。盡管生活極其艱辛,有人勸他讓林則徐改圖他業(yè)以佐家計(jì),他總是笑而不答。對(duì)于造就后代成器,他有獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō):“《易》以養(yǎng)蒙為圣功,養(yǎng)之時(shí)義大矣哉。養(yǎng)其廉恥,使達(dá)于奇袤;養(yǎng)其天真,庶免于澆薄。夏楚收威,特其偶耳;若習(xí)焉,有不生玩者乎?”。

林賓日教子,有自己的一套方法。林則徐從小就有較高的天賦,4歲時(shí),林賓日便把他帶到塾館,抱在膝上開(kāi)始啟蒙教育。有人質(zhì)疑是不是太早了,林賓日回答:“非欲速也,此兒性靈,時(shí)有發(fā)現(xiàn)處,不引之則其機(jī)反窒,此教術(shù)之因材而施者耳?!彼虒W(xué)極有耐心,“諄諄然、循循然,不激不厲,而使人自樂(lè)于向?qū)W”,還特別注重身教,“講授書(shū)史,必示以身體力行近理著己之道,罕譬曲喻,務(wù)使領(lǐng)悟而后已?!睋?jù)林則徐回憶,他小時(shí)從未受過(guò)父親打罵,連大聲呵斥都絕少。

如此溫文爾雅,沒(méi)有深厚的修身養(yǎng)性功夫和非凡的定力,是很難做得到的。林則徐說(shuō)“府君在庠序二十年,不妄與一事,不妄取一文”,絕不沾染社會(huì)的丑惡習(xí)氣,更不貪圖不義之財(cái)。當(dāng)時(shí)考秀才必須由廩生保送,有個(gè)“身家不清”的人送來(lái)很厚重的禮物,請(qǐng)林賓日出具保送。林賓日問(wèn)他,為何不請(qǐng)他人保送?回答說(shuō),因先生一向信譽(yù)好,若出具,沒(méi)有人會(huì)懷疑我。潔身自好的林賓日最不屑摻雜這種事,回絕了他。還有個(gè)同鄉(xiāng)出重金聘他當(dāng)家庭教師,林賓日也因其品行不端而拒絕,反映出他安貧樂(lè)道的恬淡性格和道德意志。

林賓日能夠甘之如飴地堅(jiān)守自己為人處事的原則,與其妻陳帙的配合是分不開(kāi)的。陳氏也是出身書(shū)香之家,嫁到林家時(shí),林家“家無(wú)立錐”,還欠有許多債務(wù)?!爱?dāng)時(shí)貧簍之狀,有非恒情所能堪者”。但陳氏從不怨天尤人,而是勤儉持家,相夫教子。林則徐從小孝順,看到母親辛苦,曾提出要為父母分擔(dān)生活重?fù)?dān)。母親總是說(shuō):“男兒務(wù)為大者遠(yuǎn)者,豈以是瑣瑣為孝耶!讀書(shū)顯揚(yáng),始不負(fù)吾苦心矣?!笨梢?jiàn),陳氏也有不同尋常的見(jiàn)識(shí)和守貧礪志的毅力。

林賓日夫婦的高潔志尚和對(duì)物質(zhì)生活的超然態(tài)度,并不是在困窘之中才如此,而是一以貫之,終生不變。后來(lái)林則徐當(dāng)了大官,屢次要把父母接到身邊奉養(yǎng)盡孝,他們總是以過(guò)慣了家鄉(xiāng)的平凡生活為由而不往,林父還賦詩(shī)“江湖遠(yuǎn)涉煩舟楫,菽水長(zhǎng)留勝鼎鐘”以表心志。林母怕拂了兒子美意,曾短期就養(yǎng),也仍是“珍食必卻,美衣弗御”。她說(shuō):“一身之福有幾,奈何遽欲盡之?但以分赒三黨之貧乏者,不尤愈乎!”

這種超然物外,志存高遠(yuǎn)的家風(fēng),體現(xiàn)了儒家“威武不屈,貧賤不移,富貴不淫”的境界,對(duì)林則徐的成長(zhǎng),起著潛移默化的“身教”作用。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇9

一個(gè)良好的家風(fēng)家教是我們一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證,是我們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分:詩(shī)禮傳家,勤儉持家,尊老愛(ài)幼,明事知禮,艱苦奮斗等等都是我們永恒的主題。

其中勤儉持家的這種優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)更值得我們弘揚(yáng)下去。

‘勤儉持家’還有這么一個(gè)民間故事:

從前,在中原的伏牛山下,住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民,他一生勤儉持家,日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮,十分美滿。

相傳他臨終前,曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子,告誡他們說(shuō):“你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要照這兩個(gè)字去做?!焙髞?lái),兄弟倆分家時(shí),將匾一鋸兩半,老大分得了一個(gè)“勤”字,老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日落而息”,年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。

老二自從分得半塊匾后,也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂,卻把“勤”字忘到九霄云外。

他疏于農(nóng)事,又不肯精耕細(xì)作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。

這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾,將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候,突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi),兄弟倆連忙拾起—看,上面寫(xiě)道:“只勤不儉,好比端個(gè)沒(méi)底的碗,總也盛不滿!”“只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟,“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓(xùn)以后,他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門(mén)上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此后日子過(guò)得一天比一天好。

通過(guò)這個(gè)故事更讓我們懂得‘‘勤儉”二字的重要性。母親常常告誡我們:‘‘男人是摟柴耙耙,女人是捆柴繩繩?!@個(gè)俗語(yǔ)也是說(shuō)明‘勤儉’的重要性。男人要勤勞,女人不忘根本。懂得節(jié)約不能浪費(fèi),不能大手大腳,或者女人一切從簡(jiǎn)非常儉樸,但男人懶于行動(dòng),不手勤,眼勤,腳勤,照樣沒(méi)有幸福的日子。這兩個(gè)字緊密相連。生活在一個(gè)家庭里,夫妻二人首先是和睦?!液腿f(wàn)事興’有了和諧的家庭,再加上勤儉持家,這無(wú)疑是錦上添花。生活中我們便是如此。我們的家規(guī):人走燈滅,人離扇停,人走水停,一水多用。我經(jīng)常倡導(dǎo)孩子們不輕易浪費(fèi)糧食,吃飯時(shí)吃多少盛多少,剩菜剩飯放到下次在吃,隨手關(guān)燈,關(guān)水龍頭,用過(guò)后的水也可以擦地板,沖馬桶等等。這樣一年下來(lái)水電費(fèi)也用不了多少,還有平時(shí)用的紙張,我把未用過(guò)的反面釘在一起,以便孩子們進(jìn)行練習(xí)題演算。這樣的言傳身教都默默的影響著每個(gè)孩子,他們都會(huì)學(xué)著我們的樣子,不浪費(fèi)糧食、水、電、紙……這些雖然都很微小,但積少成多、聚沙成塔,這也是我們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份微薄之力。

家風(fēng)傳承的名人事跡篇10

央視當(dāng)家花旦、著名主持人董卿,在接受媒體記者采訪時(shí),曾說(shuō)到這樣一個(gè)細(xì)節(jié),給我留下了深刻印記,一直難以忘懷。她說(shuō),每天無(wú)論多么繁忙,回到家,她必看的一份報(bào)紙是《人民日?qǐng)?bào)》。

董卿的話,讓記者好生困惑,于是問(wèn)道,你一個(gè)主持人,又不是從事政工工作的,為什么喜歡看《人民日?qǐng)?bào)》呢?

聽(tīng)到記者疑惑的問(wèn)話,董卿的目光中泊滿了深情,她說(shuō)道,這份報(bào)紙其實(shí)是我父親親自給我訂閱的。說(shuō)起來(lái),自己與這份報(bào)紙還是很有緣分的。那一刻,董卿的思緒仿佛陷入到一種遙遠(yuǎn)和過(guò)往的回憶中,娓娓述說(shuō)起來(lái)。

1995年年底,當(dāng)時(shí)她還在浙江衛(wèi)視當(dāng)主持人。她的父親是上海人,他很想讓女兒回到上海來(lái)工作。一天,他在《人民日?qǐng)?bào)》上,看到一則東方衛(wèi)視招聘主持人的信息,于是,他立刻打電話告訴女兒,讓她把那天《人民日?qǐng)?bào)》上的招聘啟事好好看看,準(zhǔn)備參加上海衛(wèi)視的招聘。

董卿聽(tīng)了父親的話,心里感到很糾結(jié)。一是她當(dāng)時(shí)在浙江衛(wèi)視工作如魚(yú)得水,有自己的節(jié)目,另一方面,內(nèi)心里還隱隱地?fù)?dān)心自己會(huì)被人才濟(jì)濟(jì)的上海衛(wèi)視所淹沒(méi),有一種忐忑和不安。但是最終沒(méi)能阻擋親情的催促和召喚,她還是寄出了自己主持節(jié)目的錄像帶。

沒(méi)想到,董卿竟順利地被上海衛(wèi)視錄取了。到了上海衛(wèi)視以后,父親親自為董卿訂閱了一份《人民日?qǐng)?bào)》,并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)她說(shuō),作為一名主持人,必須要有敏銳的政治頭腦,把握正確思想方向,只有這樣,才能當(dāng)好一名合格的主持人啊!

董卿從父親的目光里,看到的滿是期待和鼓勵(lì)。她感到了一種力量和堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)想到,這一訂閱,竟是十五年。在這些年里,董卿早就養(yǎng)成每天閱讀《人民日?qǐng)?bào)》的好習(xí)慣,就是調(diào)到中央電視臺(tái),一份《人民日?qǐng)?bào)》也隨著董卿,訂到了她在北京的單身宿舍里,也把一個(gè)父親對(duì)女兒的牽掛和關(guān)切之情帶在了身邊。

作為獨(dú)生子女的董卿,從小就受到良好的家庭教育,父母對(duì)她不寵不慣,十分重視對(duì)女兒的教育和培養(yǎng)。她的父母都是畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)的高才生,對(duì)董卿的教育主要從學(xué)習(xí)、鍛煉和勞動(dòng)這三方面,一點(diǎn)也不放松和馬虎。

在董卿還沒(méi)有洗碗池高的時(shí)候,父親就讓她站在板凳上洗碗。冬天水很涼,也要堅(jiān)持讓她洗。上學(xué)后,每天早上都要讓她進(jìn)行長(zhǎng)跑鍛煉,無(wú)論刮風(fēng)下雨,從不間斷。父親對(duì)她說(shuō),只有一個(gè)好的身體,將來(lái)才能更好地工作和學(xué)習(xí)。

上中學(xué)時(shí),每年放寒暑假,父親就要董卿出去打工。她到商場(chǎng)當(dāng)過(guò)營(yíng)業(yè)員、到賓館當(dāng)過(guò)清潔工、到廣播站跑過(guò)腿……這些使董卿養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)。

母親總是給她列出必讀的清單?!逗?jiǎn)?愛(ài)》《呼嘯山莊》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等等。

長(zhǎng)大后,董卿才發(fā)現(xiàn),讀這些大部頭的中外名著,全靠當(dāng)年的“童子功”?,F(xiàn)在每每回想那一幕,董卿總是無(wú)限感慨母親讓她養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣。閱讀,使她內(nèi)心變得更豐富;閱讀,使她變得更聰穎。

董卿從小天資聰穎,上小學(xué)時(shí)又跳了兩級(jí)。在學(xué)生中,一直是個(gè)“小不點(diǎn)”,就是這樣一個(gè)不起眼兒的“小不點(diǎn)”,德智體各方面都出類拔萃。

在這個(gè)剛?cè)岵?jì)的家中,良好、溫暖的家風(fēng),將董卿培養(yǎng)成一個(gè)知書(shū)達(dá)理、勤奮守責(zé)的人生底色。就這樣,一路走來(lái),董卿憑著自己的聰穎和勤奮、堅(jiān)強(qiáng)和努力,為自己的人生不斷增添一筆筆絢麗多姿的色彩,在廣大觀眾中,樹(shù)立了青春、活潑、樂(lè)觀的形象。

董卿的成功,離不開(kāi)良好的家教。董卿充滿深情地說(shuō)道,父母對(duì)我剛?cè)岵?jì)的家教,給我插上一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀,飛過(guò)高山、飛過(guò)險(xiǎn)灘、飛向遠(yuǎn)方……

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