名人事跡介紹孔子五篇800字以上

| 鄭詩2

先賢孔子,早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去,但人們對他的追思,卻是不可斷絕的。今天小編在這給大家整理了孔子名人事跡范文,接下來隨著小編一起來看看吧!

孔子名人事跡范文一

孔子一直是后世人景仰的對象,他常常被后人供奉于廟堂之上,他一生從事傳道,授業(yè),解惑,被中國人尊稱”至圣先師,萬世師表“。他是圣人 ,是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“的一生摯友;是”一簞食,一瓢飲,不改其樂“的鶴發(fā)老者;是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人,又是如此偉大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴 族。其祖上是孔防叔,宋襄公八世孫,畏懼宋大夫華督的逼迫,而奔波到了魯國。防叔生伯夏,佰夏生叔梁紇,梁紇為魯國武士,以勇力聞于諸侯。紇 于顏氏女野合生孔子?!弊鳛槿寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人,身處亂世卻能夠堅持踐行自己的主張,孔子的精神和勇氣實在是令人佩服。古來圣賢皆寂寞,他 們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶,就算千夫所指,就算窮途末路,也要堅持把“仁”推行到底。

孔子生于禮崩樂壞的年代,他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書,在年輕的時候建立了第一所私學(xué),廣招學(xué)徒,一時之間竟也譽滿鄉(xiāng)里,成為德高望 重的萬世之師。春秋戰(zhàn)國時期,國家間戰(zhàn)亂連連國家尚且不能自保,人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物,糧食對于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的,連飯都吃不起何談國家政治。因此,肉對孔子那個時代的人來說是很重要的,孔子受學(xué)生,學(xué)費就是“束修”,也就是肉干。要知 道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國,能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯了,能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此,又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?

據(jù)《論語》記載,“子在齊聞韶,三月不知肉味?!笨鬃釉邶R國,聽到舜的音樂“韶” ,三月不知肉味。這里并不是說,孔子失去了味覺和嗅覺 ,更不是他三個月不知道肉放在哪里,找不到肉吃,以致不知道肉的味道。而是說孔子他聽到舜的這首音樂以后,他的思想就定在無邪這個境界, 他在這個境界定了多久呢?三個月。整個身體,很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞,他可能會不由自主地陷入沉思,浮想聯(lián)翩, 也可能就是發(fā)呆,什么想不起來,但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的,感到極大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”所以當(dāng)時的齊國人 都非常敬佩孔子,有如此之高的音樂修養(yǎng),后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評論孔子向萇弘請教和癡迷于韶樂的這段佳話。

《戰(zhàn)國策》中甘羅一句項橐“七歲為孔子師”,語焉不詳,為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說他和孔子之間發(fā)生了“車讓城”與“城讓車”之辯 、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯,都以孔子失敗告終。這又是怎么回事呢?

項橐(前494—482)是春秋時莒國人?,F(xiàn)在的山東省日照市,據(jù)說就是項橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項橐的身世,一般有兩種說法。據(jù)說項氏家族的老祖宗叫 姬叔度,其封地在項。姬叔度后代項超生項橐等兒子,這是富家子弟出身的項橐。還有一個說法,父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民,他的母親在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪種說法都不能確定項橐的身世,他的一切又歸于一個謎。他與孔子“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“ 落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯,到最后都變成了一個傳說,關(guān)于他的事跡又成為了一個千古之謎。

遺憾的是,天資聰穎的項橐12歲便夭折,有人說他是被孔子的學(xué)生所殺,也有人說是被諸侯所殺,他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長河里,給 后人留下了無盡的猜疑。

孔子名人事跡范文二

在《論語公冶長》中記載“子謂公冶長,可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也。以其子妻之”,也就是孔子把女兒嫁給了坐過牢的公冶長??鬃拥呐畠菏枪遍L的妻子 由于史無明文,對于孔子的女兒我們已無從知曉。也就是說,沒人知道孔子的女兒的名字。關(guān)于孔子的兒子,我們卻能從史書上找到許多關(guān)于他的記載。

周景王十三年,即魯昭公九年(公元前533年),孔子十九歲,娶宋人亓官氏之女為妻。一年后,亓官氏為孔子生下一子??鬃赢?dāng)時是管理倉庫的委吏,得到魯昭公賞識。魯昭公派人送來一條大鯉魚,表示祝賀。孔子以國君親自賜物為莫大的榮幸,因此給自己的兒子取名為鯉,字伯魚??柞幈瓤鬃酉裙剩簧鸁o建樹。有人說’孔鯉對孔伋說‘你父不如我父’,對孔子說‘你子不如我子'’。

孔子的死,除了自然的生老病死外,大概也與他的孤寂有關(guān)吧。孔子之死就是這樣。孔子本來應(yīng)該是自信的,滿足的,有那么多的學(xué)生,那么多的好學(xué)生,自己又有那么多的學(xué)術(shù)建樹,足以名垂千古??墒峭砟昕鬃拥男闹袇s是一片悲涼。首先是“吾道不行”。 “克己復(fù)禮”、“吾其為東周”的理想徹底破滅,社會不但不見起色,而且比以往更糟。老年孔子飽嘗理想破滅的灰心和英雄垂暮的無奈。再者是兒子孔鯉先己而去,孔子深受老年喪子之痛,不久自己心愛的學(xué)生又死了,所以他痛苦到呼天搶地:“天喪予!天喪予!”孔子七十三歲這最后一年,忠心耿耿的子路又死了?!暗啦恍校髓醺∮诤?,從予者,其由與!”而今,子路也死了。老先生傷心之極,大病。

于是,內(nèi)心痛苦的孔子,在64歲時又回到衛(wèi)國,68歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國,但仍是被敬而不用。魯哀公16年,孔子73歲,患病,不愈而卒。

孔子名人事跡范文三

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國偉大的思想家,教育家,他的教育思想在中華文明中已經(jīng)傳承了2000多年,儒家思想也對這片大地上許多人的思想的產(chǎn)生了重要影響,他,可謂桃李滿天下。

孔子后天強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性??鬃釉?“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也。困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣?!薄都臼稀啡瞬豢赡苌?,孔子認(rèn)為有這樣的人,但他不認(rèn)為他就是這樣的人,生而知之者少之又少,所以要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)才能達(dá)到“知之者”。在古代,貴族子弟如果想要當(dāng)官,是必須要學(xué)習(xí)的,從而對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,會影響人們的學(xué)習(xí)質(zhì)量:如果主動學(xué)習(xí),遇到困難,主動去解決,就會獲得好的學(xué)習(xí)效果,如果遇到困難,被動的學(xué)習(xí)效率就會降低,如果在生活中得過且過,沒有想要學(xué)習(xí),這種人不會進(jìn)步,永遠(yuǎn)不會提高自己的身份。孔子所說的學(xué)而知之者是可以從平民中產(chǎn),也可以從貴族子弟中產(chǎn)生,你是看這個人學(xué)與不學(xué)罷了。

孔子對于學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度的看法也有很多關(guān)于孔子的作文:走進(jìn)孔子4篇關(guān)于孔子的作文:走進(jìn)孔子4篇?!爸疄橹恢獮椴恢?,是知也”《為政》這句話是我們從小聽的,再熟悉不過的話了,孔子希望自己的學(xué)生對待學(xué)習(xí)實事求是,但并不是要夾著尾巴做人,只是不要自以為是不懂裝懂;什么牛逼也敢吹,什么大話也敢說,這樣的人其實是很可悲,很愚蠢的。而且在孔子看來,學(xué)習(xí)要敏而好學(xué),不恥下問,這樣才能獲得真正的知識。

“往者不可諫,來者猶可追?!薄段⒆印贰笆耪呷缢狗?,不舍晝夜”《子罕》孔子不僅自己珍惜時間,知道過去的事情不能再勸阻,未來的事情可孔子不僅自己珍惜時間知道過去的事情不能再勸阻,未來的事情可以仍然可以趕上,他也希望自己的學(xué)生和自己珍惜時間,認(rèn)真學(xué)習(xí)。

孔子不僅教學(xué)生怎樣對待學(xué)習(xí),還教學(xué)生怎么學(xué)習(xí)。孔子強調(diào)學(xué)思結(jié)合,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。人的學(xué)習(xí)方式往往是自己讀書或請教別人,書上的記載不一定都是正確,別人的意見也未必都是合理的,讀來的或者挺好的東西,都應(yīng)該通過自己的思考和實踐的驗證,確認(rèn)無誤后才可以接受,就像眼見為實,耳聽為虛一樣,如果人們相信了以俄傳俄都不正確的事情就會陷入一種錯誤的漩渦。無論是讀書,還是請教別人,都應(yīng)該通過自己的思考和辯識。如果只是考問人,而沒有自己讀書的遇事只喜歡自己苦想,就會產(chǎn)生“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,往往事倍功半,由此看來,少兒不學(xué)或?qū)W而不思都是不明智的選擇。

孔子作為教師,當(dāng)然有自己的教學(xué)體系和理論?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”《述兒》老師回答學(xué)生的問題是天經(jīng)地義的,不過在孔子看來,除非學(xué)生已經(jīng)急得抓耳撓腮了,他才會稍稍點撥一下,不會告訴完整的答案,非要逼著學(xué)生自己思考出結(jié)果,這就是啟發(fā)式教學(xué)。孔子的教學(xué)理念十分清楚,一般的知識自己去,老師不管,老師只會引導(dǎo)和點撥。老師不會在學(xué)習(xí)的道路上牽著你,會背著你走,在上不去的時候老是拉你一把,其余都是自己的事。

孔子名人事跡范文四

孔子,不只是指孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人,沒有他的文化,我們的生活就會變得沒有禮道,我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女,是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

在我看來,堅強是孔子的化身??鬃幽晟賳矢?,中年喪妻,老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天,這就是堅強樂觀的表現(xiàn)。

孔子的一言一行教育著我,每一次做一件事的時候,我都會想起孔子的某一句話,這才會指引我正確的方向,是我做好每一件事??鬃拥囊谎砸恍薪逃遥俏乙徊讲较蚯白?,并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的,孔子的巨作是值得我們欣賞的,孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就還是我心中的孔子,這就是我喜歡他的理由,這也會社我要學(xué)習(xí)他的地方。

孔子出身貧賤,身份卑微,是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗,是一個充滿人情的人。

我們心目孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們,但他依然存在,他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼,萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。

這就是我心中的孔夫子!

孔子名人事跡范文五

孔子是每個人都了解的,我們學(xué)過他的名言警句也不少,但是真正能夠知其意的卻很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。

縱觀他的名言警句,在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無所的。我認(rèn)為孔子的這句話說得非常的好,他正適合于我們,可以告誡我們讀書不能讀死,要善于去靈活應(yīng)用開動腦筋,在念讀的同時要反復(fù)地思考,思考作者為什么會這樣寫,它的好處在哪里,告訴我們一個什么道理,當(dāng)然只思考也不行,也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會有所得。議論文  我就有過親身體會以前我學(xué)習(xí)成績總是提高不上去,父母也給我報了許多補習(xí)班,但是終究沒有太大的效果,后來,在上課時學(xué)了《論語十則》后,就對這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣,每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會這句話的用意,子經(jīng)過幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績提不高的原因,那就是沒有善于思考的習(xí)慣,后來在每次上好課后我總會在下課時思考關(guān)于上課時的一些問題,在補習(xí)班里就將沒有思考出來的問題問問老師,成就因此有了進(jìn)步。我心中的孔子

如今想想,孔子被稱為圣人可一點都沒有錯,他的每句話都含有巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時,我只會認(rèn)為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識還多著呢。

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