名人事跡介紹孔子五篇800字以上
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。今天小編在這給大家整理了孔子名人事跡范文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
孔子名人事跡范文一
孔子一直是后世人景仰的對(duì)象，他常常被后人供奉于廟堂之上，他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國(guó)人尊稱”至圣先師，萬(wàn)世師表“。他是圣人 ，是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎“的一生摯友;是”一簞食，一瓢飲，不改其樂“的鶴發(fā)老者;是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人，又是如此偉大。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國(guó)。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇 于顏氏女野合生孔子?！弊鳛槿寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，身處亂世卻能夠堅(jiān)持踐行自己的主張，孔子的精神和勇氣實(shí)在是令人佩服。古來(lái)圣賢皆寂寞，他 們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶，就算千夫所指，就算窮途末路，也要堅(jiān)持把“仁”推行到底。
孔子生于禮崩樂壞的年代，他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書，在年輕的時(shí)候建立了第一所私學(xué)，廣招學(xué)徒，一時(shí)之間竟也譽(yù)滿鄉(xiāng)里，成為德高望 重的萬(wàn)世之師。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)亂連連國(guó)家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國(guó)家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國(guó)，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?
據(jù)《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味?！笨鬃釉邶R國(guó)，聽到舜的音樂“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說(shuō)，孔子失去了味覺和嗅覺 ，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說(shuō)孔子他聽到舜的這首音樂以后，他的思想就定在無(wú)邪這個(gè)境界， 他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩， 也可能就是發(fā)呆，什么想不起來(lái)，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂的這段佳話。
《戰(zhàn)國(guó)策》中甘羅一句項(xiàng)橐“七歲為孔子師”，語(yǔ)焉不詳，為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說(shuō)他和孔子之間發(fā)生了“車讓城”與“城讓車”之辯 、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，都以孔子失敗告終。這又是怎么回事呢?
項(xiàng)橐(前494—482)是春秋時(shí)莒國(guó)人?，F(xiàn)在的山東省日照市，據(jù)說(shuō)就是項(xiàng)橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項(xiàng)橐的身世，一般有兩種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)項(xiàng)氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在項(xiàng)。姬叔度后代項(xiàng)超生項(xiàng)橐等兒子，這是富家子弟出身的項(xiàng)橐。還有一個(gè)說(shuō)法，父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民，他的母親在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪種說(shuō)法都不能確定項(xiàng)橐的身世，他的一切又歸于一個(gè)謎。他與孔子“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“ 落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，到最后都變成了一個(gè)傳說(shuō)，關(guān)于他的事跡又成為了一個(gè)千古之謎。
遺憾的是，天資聰穎的項(xiàng)橐12歲便夭折，有人說(shuō)他是被孔子的學(xué)生所殺，也有人說(shuō)是被諸侯所殺，他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，給 后人留下了無(wú)盡的猜疑。
孔子名人事跡范文二
在《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》中記載“子謂公冶長(zhǎng)，可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之”，也就是孔子把女兒嫁給了坐過(guò)牢的公冶長(zhǎng)。孔子的女兒是公冶長(zhǎng)的妻子 由于史無(wú)明文，對(duì)于孔子的女兒我們已無(wú)從知曉。也就是說(shuō)，沒人知道孔子的女兒的名字。關(guān)于孔子的兒子，我們卻能從史書上找到許多關(guān)于他的記載。
周景王十三年，即魯昭公九年(公元前533年)，孔子十九歲，娶宋人亓官氏之女為妻。一年后，亓官氏為孔子生下一子。孔子當(dāng)時(shí)是管理倉(cāng)庫(kù)的委吏，得到魯昭公賞識(shí)。魯昭公派人送來(lái)一條大鯉魚，表示祝賀。孔子以國(guó)君親自賜物為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉，字伯魚?？柞幈瓤鬃酉裙剩簧鸁o(wú)建樹。有人說(shuō)’孔鯉對(duì)孔伋說(shuō)‘你父不如我父’，對(duì)孔子說(shuō)‘你子不如我子'’。
孔子的死，除了自然的生老病死外，大概也與他的孤寂有關(guān)吧?？鬃又谰褪沁@樣。孔子本來(lái)應(yīng)該是自信的，滿足的，有那么多的學(xué)生，那么多的好學(xué)生，自己又有那么多的學(xué)術(shù)建樹，足以名垂千古?？墒峭砟昕鬃拥男闹袇s是一片悲涼。首先是“吾道不行”。 “克己復(fù)禮”、“吾其為東周”的理想徹底破滅，社會(huì)不但不見起色，而且比以往更糟。老年孔子飽嘗理想破滅的灰心和英雄垂暮的無(wú)奈。再者是兒子孔鯉先己而去，孔子深受老年喪子之痛，不久自己心愛的學(xué)生又死了，所以他痛苦到呼天搶地：“天喪予!天喪予!”孔子七十三歲這最后一年，忠心耿耿的子路又死了?！暗啦恍校髓醺∮诤?，從予者，其由與!”而今，子路也死了。老先生傷心之極，大病。
于是，內(nèi)心痛苦的孔子，在64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。
孔子名人事跡范文三
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，他的教育思想在中華文明中已經(jīng)傳承了2000多年，儒家思想也對(duì)這片大地上許多人的思想的產(chǎn)生了重要影響，他，可謂桃李滿天下。
孔子后天強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性?？鬃釉?“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣?！薄都臼稀啡瞬豢赡苌?，孔子認(rèn)為有這樣的人，但他不認(rèn)為他就是這樣的人，生而知之者少之又少，所以要經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)才能達(dá)到“知之者”。在古代，貴族子弟如果想要當(dāng)官，是必須要學(xué)習(xí)的，從而對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，會(huì)影響人們的學(xué)習(xí)質(zhì)量:如果主動(dòng)學(xué)習(xí)，遇到困難，主動(dòng)去解決，就會(huì)獲得好的學(xué)習(xí)效果，如果遇到困難，被動(dòng)的學(xué)習(xí)效率就會(huì)降低，如果在生活中得過(guò)且過(guò)，沒有想要學(xué)習(xí)，這種人不會(huì)進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)提高自己的身份。孔子所說(shuō)的學(xué)而知之者是可以從平民中產(chǎn)，也可以從貴族子弟中產(chǎn)生，你是看這個(gè)人學(xué)與不學(xué)罷了。
孔子對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度的看法也有很多關(guān)于孔子的作文：走進(jìn)孔子4篇關(guān)于孔子的作文：走進(jìn)孔子4篇?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”《為政》這句話是我們從小聽的，再熟悉不過(guò)的話了，孔子希望自己的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)實(shí)事求是，但并不是要夾著尾巴做人，只是不要自以為是不懂裝懂;什么牛逼也敢吹，什么大話也敢說(shuō)，這樣的人其實(shí)是很可悲，很愚蠢的。而且在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)要敏而好學(xué)，不恥下問，這樣才能獲得真正的知識(shí)。
“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！薄段⒆印贰笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”《子罕》孔子不僅自己珍惜時(shí)間，知道過(guò)去的事情不能再勸阻，未來(lái)的事情可孔子不僅自己珍惜時(shí)間知道過(guò)去的事情不能再勸阻，未來(lái)的事情可以仍然可以趕上，他也希望自己的學(xué)生和自己珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
孔子不僅教學(xué)生怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，還教學(xué)生怎么學(xué)習(xí)?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。人的學(xué)習(xí)方式往往是自己讀書或請(qǐng)教別人，書上的記載不一定都是正確，別人的意見也未必都是合理的，讀來(lái)的或者挺好的東西，都應(yīng)該通過(guò)自己的思考和實(shí)踐的驗(yàn)證，確認(rèn)無(wú)誤后才可以接受，就像眼見為實(shí)，耳聽為虛一樣，如果人們相信了以俄傳俄都不正確的事情就會(huì)陷入一種錯(cuò)誤的漩渦。無(wú)論是讀書，還是請(qǐng)教別人，都應(yīng)該通過(guò)自己的思考和辯識(shí)。如果只是考問人，而沒有自己讀書的遇事只喜歡自己苦想，就會(huì)產(chǎn)生“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，往往事倍功半，由此看來(lái)，少兒不學(xué)或?qū)W而不思都是不明智的選擇。
孔子作為教師，當(dāng)然有自己的教學(xué)體系和理論?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”《述兒》老師回答學(xué)生的問題是天經(jīng)地義的，不過(guò)在孔子看來(lái)，除非學(xué)生已經(jīng)急得抓耳撓腮了，他才會(huì)稍稍點(diǎn)撥一下，不會(huì)告訴完整的答案，非要逼著學(xué)生自己思考出結(jié)果，這就是啟發(fā)式教學(xué)?？鬃拥慕虒W(xué)理念十分清楚，一般的知識(shí)自己去，老師不管，老師只會(huì)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。老師不會(huì)在學(xué)習(xí)的道路上牽著你，會(huì)背著你走，在上不去的時(shí)候老是拉你一把，其余都是自己的事。
孔子名人事跡范文四
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。
在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身?？鬃幽晟賳矢?，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他任然開開興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事?？鬃拥囊谎砸恍薪逃?，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子!
孔子名人事跡范文五
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說(shuō)讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無(wú)所的。我認(rèn)為孔子的這句話說(shuō)得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考，思考作者為什么會(huì)這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。議論文 我就有過(guò)親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去，父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒有太大的效果，后來(lái)，在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后，就對(duì)這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意，子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因，那就是沒有善于思考的習(xí)慣，后來(lái)在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒有思考出來(lái)的問題問問老師，成就因此有了進(jìn)步。我心中的孔子
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。