最美奮斗者事跡作文素材

| 吳澤

最美奮斗者事跡作文素材篇1

朱彥夫同志是山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村人,1933年7月出生,1949年加入中國共產(chǎn)黨,一級(jí)傷殘軍人。1956年,他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇,開拓新的人生之路。1957年擔(dān)任村黨支部書記,帶領(lǐng)全村群眾治理荒山、興修水利、發(fā)展教育,經(jīng)過25年的艱苦奮斗,使全村群眾逐步擺脫貧窮落后狀態(tài),過上溫飽殷實(shí)的好日子。2014年3月31日,被中宣部授予“時(shí)代楷?!睒s譽(yù)稱號(hào),5月16日第二次被授予“全國自強(qiáng)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。

(一)自費(fèi)辦起山村圖書館和第一所夜校

1957年,那時(shí)的張家泉村是出了名的窮村,老老少少識(shí)字的沒幾個(gè)。朱彥夫意識(shí)到要改變村里貧窮落后的面貌,必須提高村民的文化素質(zhì)。朱彥夫決定在村里建個(gè)圖書室,但是,當(dāng)時(shí)的條件異常艱苦,他拿出微薄的撫恤金,置辦圖書,創(chuàng)辦圖書室。又辦起了山村里的第一所夜校,教群眾識(shí)字。他親任教員,為了在黑板上寫字,他把粉筆上套上彈殼,用兩只殘臂夾著寫字,彈殼扎進(jìn)殘臂鉆心的疼。夜校離家很遠(yuǎn),朱彥夫每天拄著雙拐,拖著17斤重的假肢,天天晚上風(fēng)雨無阻。

他的心血沒白費(fèi),在2年多的時(shí)間里,100多名學(xué)生從夜校走出,成為張家泉村建設(shè)的中堅(jiān)力量。此后各生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)的歷任會(huì)計(jì),都是夜校的“畢業(yè)學(xué)員”。

(二)棚溝造地,向山溝要良田

張家泉村兩山夾一河,村邊的趕牛溝、臘條溝、舍地溝,把農(nóng)田分得七零八落。尤其是最大的趕牛溝,常年洪水沖刷,溝里亂石如陣,寸草難生。

要脫貧,先改地。朱彥夫作出一個(gè)大膽的決定——棚溝造地,用石頭把溝棚起來,上面填土,讓農(nóng)田連成片;下邊淌水,洪水來了也沖不了地。朱彥夫說:“不干,溝還會(huì)一年年荒下去;整起來,就是咱村的糧囤子。講困難,我這個(gè)殘廢都不怕,你們還怕啥?”一番話,說得人人面露愧色。士氣鼓起來,發(fā)展就有了希望。忙完秋收,張家泉人開進(jìn)了“趕牛溝”。镢刨鍬挖,筐抬車推,一干就是一個(gè)冬春。

一個(gè)冬春下來,搬了2萬多方土石,建成了1500多米長的暗渠?;膹U了的趕牛溝,變成了40多畝平展展的良田,當(dāng)年增產(chǎn)糧食5萬多斤。舍地溝、臘條溝也變成了70多畝良田,直到現(xiàn)在仍給村民們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

(三)修建大口井,解決山村缺水問題

張家泉是個(gè)缺水村,直到上世紀(jì)60年代末,別說澆地灌溉,吃水都是難題,為了吃水,村民得跑幾里山路。

朱彥夫請(qǐng)來水利專家,翻山越嶺,數(shù)不清摔了多少跟頭。水源找到后,他天天靠在打井工地,現(xiàn)場(chǎng)指揮。數(shù)九寒天,張家泉的打井工程熱火朝天。打到10米多,井底開始見了水。朱彥夫放心不下,非要下井看看,混合了斷肢創(chuàng)面上磨出的血水,生生把假肢和斷肢凍在了一起。

經(jīng)過一個(gè)冬天,一眼深6米、東西寬24米、南北長33米的大口井終于竣工了,張家泉村有了歷史上的第一眼大口井。此后的兩個(gè)冬天,朱彥夫帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一鼓作氣,又打出兩眼大口井,修建了1500米長的水渠,徹底解決了村民用水匱乏和無水澆田問題。

(四)奔波7年,張家泉村用上電燈

1971年,朱彥夫開始為張家泉架電而奔波。沒想到,這場(chǎng)“仗”整整打了7年。架電器材短缺,供電部門愛莫能助。他利用一切外出機(jī)會(huì),到處聯(lián)系架電器材,原本要兩個(gè)小時(shí)卸一次的假肢,經(jīng)常一捆就是十幾個(gè)小時(shí)。

7年間,朱彥夫拖著殘疾的身體,先后乘火車跑上海、南京、勝利油田、陜西聯(lián)系材料來解決村里的用電問題。有太多這樣的酸甜苦辣,但終究,兩萬多公里的奔波,換回了15公里的架電材料。1978年張家泉村結(jié)束了點(diǎn)油燈的歷史,成了全鄉(xiāng)第一個(gè)用上了電燈的村。

(五)清廉公正,用撫恤金接貧濟(jì)困

六七十年代的張家泉村,家家日子過得都很苦,有的吃不飽、穿不暖,有的無錢看病。只要朱彥夫知道的,他必會(huì)想方設(shè)法盡力去幫助鄉(xiāng)親渡過難關(guān)。

村民褚秀才兄弟五個(gè),家里人多地少,經(jīng)常吃了上頓沒有下頓。1971年,家里實(shí)在是吃不上飯了,四弟餓得干瘦如柴。朱彥夫了解到情況后,回到家立即讓妻子送去五六十斤地瓜干,成了褚秀才一家人的救命糧。

朱彥夫當(dāng)村書記期間,出出進(jìn)進(jìn)為村子里辦事,從來沒有在村子里報(bào)銷過一分錢,幫村子看水利的、架電的上級(jí)來人,沒有地方吃飯,都是他掏錢在自己家招待。25年來,他不僅沒有在生活待遇上向組織伸過手,而且多次謝絕組織的照顧,主動(dòng)用自己微薄的撫恤金為集體辦事情、接濟(jì)困難群眾。

朱彥夫同志14歲參軍,18歲失去雙手雙腳和左眼,昏迷93天,動(dòng)過47次手術(shù),卻以驚人的毅力,實(shí)現(xiàn)了生活自理。面對(duì)群眾的期望和家鄉(xiāng)的落后面貌,他挺身而出,勇挑支部書記的重?fù)?dān),與群眾同甘共苦,在張家泉村山山水水間,都深深地印下了他立行、跪行、爬行、滾行的“痕跡”。幾十年的艱苦奮斗,換來了張家泉村“山上松樹帶帽、山下林果纏腰”的景象。這都源于朱彥夫同志一心為民、無私奉獻(xiàn)的高尚情懷,源于他對(duì)祖國滿腔熱血、對(duì)鄉(xiāng)親們一片真情。

最美奮斗者事跡作文素材篇2

陳景潤,男,漢族,無黨派人士,1933年5月出生,1996年3月去世,福建福州人,中國科學(xué)院原數(shù)學(xué)研究所研究員。

1963年,陳景潤在《數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《圓內(nèi)整點(diǎn)問題》的論文,改進(jìn)了華羅庚的結(jié)果,因而得到華羅庚的賞識(shí),被調(diào)到了中科院數(shù)學(xué)所。此后,陳景潤認(rèn)真研究中外數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀成果,在若干數(shù)論問題上得到了重要的結(jié)果,并開始向“哥德巴赫猜想”發(fā)起挑戰(zhàn)。

哥德巴赫猜想是數(shù)學(xué)中最著名的問題之一,凡是不小于6的偶數(shù)都可以表作兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和。V. Brun改進(jìn)了古老的篩法,證明了充分大的偶數(shù)可以表作兩個(gè)正整數(shù)之和,而這兩個(gè)正整數(shù)的素因子個(gè)數(shù)都不超過9,簡稱為(9 9)。一些外國著名數(shù)學(xué)家做了進(jìn)一步改進(jìn)。王元證明了(3 4),開創(chuàng)了中國數(shù)學(xué)家在此課題上研究的先河。之后,王元、潘承洞又取得了一些重要的進(jìn)展。意大利數(shù)學(xué)家Bombieri和前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家A. I. Vinogradov獨(dú)立地證明了(1 3),Bombieri因此結(jié)果獲得了菲爾茲獎(jiǎng)。

陳景潤對(duì)于前人所用的篩法作了重大的改進(jìn),并由此證明了(1 2),1966年,他將結(jié)果發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》上。1973年,陳景潤在《中國科學(xué)》雜志上發(fā)表了完整的結(jié)果,題名為《大偶數(shù)表為一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和》。論文發(fā)表之后在國內(nèi)外引起很大反響,受到世界數(shù)學(xué)界和國際著名數(shù)學(xué)家的高度重視和稱贊。當(dāng)時(shí),英國數(shù)學(xué)家哈伯斯坦和德國數(shù)學(xué)家黎希特急于把陳景潤的論文寫進(jìn)他們合作的《篩法》一書中,他們特意增加了一章《陳氏定理》。在這一章的第一頁寫道:“我們是在前十章已經(jīng)付印時(shí)才注意到這一結(jié)果的;從篩法的任何方面來說,它都是光輝的頂點(diǎn)。”美國科學(xué)院副院長在率團(tuán)訪問中國之后,于1979年在美國數(shù)學(xué)會(huì)通訊期刊上載文說:“中國數(shù)學(xué)所,華羅庚的一批學(xué)生,在解析數(shù)論方面作出了出色的成績。近來,那里所得到的杰出成果是陳景潤的定理,這個(gè)定理是當(dāng)代在哥德巴赫猜想研究方面最好的成果?!笔澜鐢?shù)學(xué)大師安德烈?韋伊說:“陳景潤的工作就好比是在喜瑪拉雅山的頂峰上行走,每前進(jìn)一步都非常困難?!?英國數(shù)學(xué)家赫胥黎向陳景潤祝賀:“你移動(dòng)了群山?!?/p>

1978年春天,陳景潤收到了國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟主席的一封邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)他參加1978年在芬蘭赫爾辛基召開的第18屆國際數(shù)學(xué)家大會(huì),并做45分鐘學(xué)術(shù)報(bào)告。這不僅是他個(gè)人的榮耀,同時(shí)也是中國數(shù)學(xué)界的驕傲。陳景潤覺得事關(guān)重大,便將此信交給了院領(lǐng)導(dǎo),院領(lǐng)導(dǎo)說尊重他自己的意見。經(jīng)過認(rèn)真考慮,他給國際數(shù)學(xué)聯(lián)合會(huì)寫了封回信,大致有三點(diǎn)內(nèi)容:“第一,我國一貫重視發(fā)展與世界各國科學(xué)家之間的學(xué)術(shù)交流和友好關(guān)系,因此,我感謝國際數(shù)學(xué)會(huì)主席先生的盛情邀請(qǐng);第二,世界上只有一個(gè)中國,就是中華人民共和國,臺(tái)灣是中國不可分割的一個(gè)省,而目前臺(tái)灣占據(jù)著數(shù)學(xué)會(huì)我國的席位,因此,我不能參加;第三,如果驅(qū)逐了臺(tái)灣代表,我可以考慮出席?!?/p>

1978年3月18日,陳景潤作為中國知識(shí)分子優(yōu)秀代表出席了全國科學(xué)大會(huì),并且受到大會(huì)表揚(yáng)。他退讓著不肯接受這份本應(yīng)屬于他的榮譽(yù),“我只不過做了微不足道的一點(diǎn)小事,卻被推上了主席臺(tái),這怎么可以,這怎么可以”,一個(gè)科學(xué)家的謙遜美德在他的身上得到了最完美的體現(xiàn)。

由于陳景潤在哥德巴赫猜想的研究中取得了舉世矚目的成就,他獲得了國家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1979年,陳景潤應(yīng)普林斯頓高等研究院院長沃爾夫博士的盛情邀請(qǐng),作為中美正式建交后第一批應(yīng)邀赴美的科學(xué)家,來到世界一流的普林斯頓高等研究院工作,不僅標(biāo)志著他個(gè)人的數(shù)學(xué)成就已經(jīng)得到世界的承認(rèn),而且在中美邦交正常化的進(jìn)程中具有重大意義。

當(dāng)國外的同行善意地向陳景潤提出希望他能長期留美工作,陳景潤微笑著謝絕了,他說:“我的國家的確十分落后,正是因?yàn)檫@樣,我才應(yīng)該回去為祖國服務(wù)”。訪問期間,陳景潤完成了經(jīng)過幾個(gè)月奮戰(zhàn)的論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》,將最小素?cái)?shù)從原有的80推進(jìn)到16,受到國際數(shù)學(xué)界好評(píng)。回國后,陳景潤把在美國做研究工作所節(jié)省下來的7500美元,全部捐獻(xiàn)給國家。

他主要從事解析數(shù)論和應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究。出版專著4部:《初等數(shù)論》一、二、三冊(cè)、《哥德巴赫猜想》、《組合數(shù)學(xué)》、《組合數(shù)學(xué)簡介》。發(fā)表論文50余篇,主要有《圓內(nèi)整點(diǎn)問題》、《球內(nèi)整點(diǎn)問題》、《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)和L函數(shù)有關(guān)的零點(diǎn)密度(I)、(II) 》、《大偶數(shù)表示成一個(gè)素?cái)?shù)和一個(gè)不超過兩個(gè)素?cái)?shù)乘積之和(I)(II) 》、《哥德巴赫猜想和篩法》等。

最美奮斗者事跡作文素材篇3

陳望道,《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本首譯者。

陳望道出身于農(nóng)民家庭,早年就讀于金華中學(xué),1915年赴日本留學(xué),先后在早稻田大學(xué)、東洋大學(xué)、中央大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)、法律。

陳望道曾說:“一個(gè)人,如果要在事業(yè)上有所成就,需要七分學(xué)者氣,三分才子氣。學(xué)者氣長到十分就會(huì)呆,才子氣長到十分就會(huì)浮?!标愅谰褪且粋€(gè)學(xué)者氣、才子氣兼有之人。

一、首譯《宣言》千秋巨筆

1919年5月,陳望道回國,任杭州浙江省立第一師范學(xué)校國文教員,后任復(fù)旦大學(xué)校長、上海大學(xué)等高校教授。

在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),陳望道住在陳宅旁破陋不堪的柴屋中,里面有一塊鋪板和兩條長凳,既當(dāng)書桌又當(dāng)床。時(shí)值早春天氣,還相當(dāng)寒冷,到了夜晚,刺骨的寒風(fēng)透過四壁漏墻襲來,凍得他手足發(fā)麻。陳望道的一日三餐和茶水等,常常由母親送過來。

為了讓陳望道補(bǔ)補(bǔ)身子,有一次,母親特地弄來糯米,包了粽子送來給他吃,還加上一碟當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅糖。過了一會(huì)兒,母親在屋外高聲問他,還要不要再添些紅糖,他連聲答話:“夠甜夠甜了?!贝侥赣H進(jìn)來收拾碗碟,只見他滿嘴的墨汁,不由得哈哈大笑。

原來,陳望道專心致志地譯書,竟把墨汁當(dāng)做紅糖蘸著吃粽子,自己卻全然不覺。就這樣,陳望道以平時(shí)譯書的5倍功夫進(jìn)行翻譯,一盞昏暗的煤油燈,伴隨著他送走了無數(shù)個(gè)漫長的寒夜,迎來了黎明前絢麗的曙光。1920年4月下旬,首個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版,如同一顆從遙遠(yuǎn)西方引來的火種,在此后的30年間燃起了一場(chǎng)照徹神州大地的“大火”。

二、參與建黨 播撒真知

《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯和出版也推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨建黨的進(jìn)程。1920年5月,陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道等人以《新青年》編輯部為中心,召開座談會(huì),研討中國社會(huì)的改造問題。8月,上海共產(chǎn)主義小組在上海法租界老漁陽里2號(hào)成立《新青年》編輯部。這是中國第一個(gè)早期共產(chǎn)黨組織。

1920年12月,陳獨(dú)秀去廣東主持教育工作,委托陳望道主持《新青年》編務(wù)。陳望道積極開展工作,深入宣傳馬克思主義,不斷擴(kuò)大《新青年》的影響力。同年,陳望道還參與《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨》等刊物的創(chuàng)刊。

1921年,遵照中國共產(chǎn)黨中央局的指示,上海成立了中共上海地方委員會(huì),陳望道為第一任書記。

三、破陳立新,開當(dāng)代修辭學(xué)、語言學(xué)先河。

1934年,針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的“文言復(fù)興”現(xiàn)象,陳望道主張建立真正的“大眾語”和“大眾語文學(xué)”,并創(chuàng)辦《太白》半月刊,撰寫多篇文章,宣傳大眾語運(yùn)動(dòng)。

1938年開始,他積極提倡拉丁化新文字運(yùn)動(dòng),發(fā)起成立上海語文學(xué)會(huì)、上海語文教育學(xué)會(huì),并撰文支持文字改革,積極從事語文運(yùn)動(dòng)。

1949年之后,他積極支持文字改革和推廣普通話工作,為我國語言學(xué)的現(xiàn)代化、規(guī)范化、科學(xué)化作出了貢獻(xiàn),1961年后,任修訂《辭海》總主編,著有《標(biāo)點(diǎn)之革新》等。他的專著《修辭學(xué)發(fā)凡》創(chuàng)立了我國第一個(gè)科學(xué)的修辭學(xué)體系,開創(chuàng)了修辭研究的新境界,被敬稱為“中國現(xiàn)代修辭學(xué)之父”。

1977年,他在病榻上完成了他最后一部著作《文法簡論》的定稿工作。這本書是他繼《修辭學(xué)發(fā)凡》之后又一部重要的學(xué)術(shù)著作。此外,他還有許多篇論文。目前,他的論著均已收入四卷本《陳望道文集》中或依專題而分別收入《陳望道語文論集》《陳望道修辭論集》等當(dāng)中。

四、師者風(fēng)骨 耀澤后人

陳望道的一生是教育家的一生。他是“一師風(fēng)潮”中擋在刺刀前的老師,是戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中輾轉(zhuǎn)全國堅(jiān)持授課的教授,更是新中國成立后復(fù)旦大學(xué)的首任校長。他一生情系教苑,曾說“唯教育事業(yè)是萬古長青的”,在他的觀念中學(xué)生總是占著第一位。早在1947年,國民黨大搜捕的時(shí)候,陳望道曾以全家人的性命,掩護(hù)了當(dāng)時(shí)新聞系的一名左派學(xué)生何曉滄。而在新中國成立后,更是無時(shí)無刻不在日常的生活里將學(xué)生置于無微不至的關(guān)懷下。

1920年9月陳望道走上復(fù)旦大學(xué)講臺(tái),在復(fù)旦執(zhí)教50年,擔(dān)任校長25年,為弘揚(yáng)教育事業(yè)、培養(yǎng)棟梁之才、樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究、愛護(hù)復(fù)旦師生傾注了畢生心血,因而桃李芬芳、譽(yù)滿天下。1929年復(fù)旦調(diào)整系科時(shí),望道先生將原來的中國文學(xué)科分成為中國文學(xué)系和新聞學(xué)系兩個(gè)系,復(fù)旦大學(xué)始建新聞系。如今,有著89年歷史的復(fù)旦大學(xué)新聞系成為了全國高校新聞院系中歷史最悠久的院系。而陳望道也以真善美的人格魅力為復(fù)旦的文化精神樹立了一座豐碑。

1977年10月29日,陳望道不幸逝世,享年86歲。1980年1月23日,中共上海市委組織部根據(jù)黨中央的指示精神,在上海市革命公墓隆重舉行了為陳望道同志骨灰盒覆蓋黨旗儀式。

最美奮斗者事跡作文素材篇4

1963年7月,樊錦詩從北京大學(xué)畢業(yè),帶著強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感來到敦煌,全部身心投入到國家的文物事業(yè)中,在大漠深處一待就是50余年,為敦煌石窟的保護(hù)、研究、弘揚(yáng)事業(yè)奉獻(xiàn)了一生的心血和精力,極大地提高了敦煌石窟科學(xué)保護(hù)和管理的現(xiàn)代化水平。

作為考古專家,樊錦詩潛心于石窟考古研究工作,運(yùn)用考古類型學(xué)的方法,結(jié)合洞窟中的供養(yǎng)人題記、碑銘和敦煌文獻(xiàn),先后撰寫了《莫高窟北朝洞窟分期》《莫高窟隋代洞窟分期》《莫高窟唐代前期洞窟分期》等論文,完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代,揭示了各個(gè)時(shí)期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時(shí)代特征,成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的敦煌石窟分期排年成果。

她主編的26卷本大型叢書《敦煌石窟全集》總結(jié)并展示了敦煌研究院在敦煌石窟考古、石窟藝術(shù)研究方面的成果,第一次以大型專題叢書的形式全面系統(tǒng)地揭示了敦煌石窟的豐富內(nèi)涵和珍貴價(jià)值。

她主持編寫莫高窟考古報(bào)告,用文字記錄、測(cè)繪圖、圖片等形式全面系統(tǒng)地記錄洞窟基本信息,為學(xué)術(shù)研究提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料?!赌呖叩?66~275窟考古報(bào)告》,是國內(nèi)第一本具有科學(xué)性和學(xué)術(shù)性的石窟考古報(bào)告。

報(bào)告深入解析彩塑和壁畫內(nèi)容,在洞窟形制、內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)等方面提出了新見解;采用三維激光掃描測(cè)繪技術(shù)和計(jì)算機(jī)繪圖等方法,解決了石窟建筑結(jié)構(gòu)極不規(guī)整、彩塑造型復(fù)雜的問題;通過圖像采集、處理、色彩還原等技術(shù),表現(xiàn)了洞窟結(jié)構(gòu)、彩塑和壁畫原件、原塑和原繪及重修、重塑和重繪的細(xì)節(jié)、遺跡空間和時(shí)代關(guān)系及制作工藝等,超越了以往的考古報(bào)告。同時(shí),采用14C測(cè)年和無損或微損分析技術(shù),得到了準(zhǔn)確的壁畫制作年代和成分。

本報(bào)告是完整、科學(xué)的檔案資料,是莫高窟永久保存、研究、利用的基礎(chǔ)和全面復(fù)原的依據(jù),具有重要價(jià)值,也為其他石窟寺遺址考古報(bào)告的撰寫提供了借鑒。

報(bào)告被國學(xué)大師饒宗頤先生評(píng)價(jià)為“既真且確,精致絕倫,敦煌學(xué)又進(jìn)一境,佩服之至”,英國倫敦大學(xué)名譽(yù)教授韋陀先生稱此考古報(bào)告“從未有過的資料系統(tǒng)完整的科學(xué)性,將為中國其他石窟寺遺址的考古報(bào)告提供標(biāo)準(zhǔn)與模式”,本書也獲得甘肅省第十三次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和中國社科研究最高獎(jiǎng)吳玉章獎(jiǎng)。

樊錦詩在全國率先開展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè),經(jīng)甘肅省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過并頒布實(shí)施的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》,以及甘肅省人民政府批準(zhǔn)實(shí)施的《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006-2025)》為敦煌石窟保護(hù)、研究、弘揚(yáng)事業(yè)的發(fā)展提供了明確的科學(xué)規(guī)劃和指南、有力的法律依據(jù)和保障。

在文物保護(hù)方面形成了一些石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法,通過環(huán)境監(jiān)測(cè)與研究,對(duì)莫高窟窟區(qū)大環(huán)境及洞窟小環(huán)境做出了科學(xué)的質(zhì)量評(píng)價(jià);以工程阻沙、化學(xué)治沙、生物固沙為主的綜合治沙防護(hù)系統(tǒng)已成一定規(guī)模,沙害治理取得顯著成效;通過多年研究和探索,確定和形成了一套砂礫巖石窟崖體裂隙灌漿、風(fēng)化崖面防風(fēng)化加固的材料與工藝,有些技術(shù)從材料到施工工藝均為敦煌研究院所獨(dú)創(chuàng)。探討了壁畫病害產(chǎn)生的機(jī)理,為保護(hù)工作提供了基礎(chǔ)資料和科學(xué)數(shù)據(jù);不斷改進(jìn)壁畫修復(fù)技術(shù),實(shí)驗(yàn)篩選了幾種新的修復(fù)材料,等等,使敦煌石窟的保護(hù)真正走上了科學(xué)保護(hù)之路。

在多年的文物保護(hù)工作實(shí)踐中,樊錦詩為了將“數(shù)字敦煌”用于石窟的展示,以高質(zhì)量的展陳傳播敦煌藝術(shù),她提議并策劃實(shí)施了莫高窟史上規(guī)模最大的綜合性保護(hù)工程——敦煌莫高窟保護(hù)利用工程,為莫高窟的保護(hù)與利用拓展了空間,奠定了新的基礎(chǔ)。

建成的莫高窟數(shù)字展示中心,開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式,有效地緩解了敦煌莫高窟文物保護(hù)與旅游開放的矛盾。

樊錦詩積極謀求敦煌石窟的國際合作,按照“以我為主、為我所用、互利共贏”的原則,先后與日本東京國立文化財(cái)研究所、日本東京藝術(shù)大學(xué)、美國蓋蒂保護(hù)研究所、英國倫敦大學(xué)考陶爾德藝術(shù)學(xué)院等機(jī)構(gòu)行了合作研究,開創(chuàng)了我國文物保護(hù)領(lǐng)域國際合作的先河,使敦煌石窟的保護(hù)研究逐步與國際接軌,把敦煌石窟的保護(hù)工作推向一個(gè)新的高度。

從改革開放以來,樊錦詩通過國際交流與合作,派遣專業(yè)技術(shù)人員前往日本、美國、英國等國進(jìn)修;同時(shí)還通過在國內(nèi)大專院校的學(xué)歷教育和培訓(xùn),培養(yǎng)了一批專業(yè)人才。

她倡導(dǎo)設(shè)立了敦煌研究院中青年優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng),設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),建立課題審報(bào)制度;籌集專門的出版經(jīng)費(fèi),資助學(xué)術(shù)著作的出版;她提出并制定了人才培養(yǎng)、使用制度,大膽起用一批青年專家走上中層領(lǐng)導(dǎo)崗位。

樊錦詩始終堅(jiān)持貫徹國家“搶救第一、有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針,重視科技在石窟保護(hù)中的應(yīng)用,走出了一條符合實(shí)際、切實(shí)可行的路子,敦煌研究院的工作在前人的基礎(chǔ)上又躍上了一個(gè)新的臺(tái)階,被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人譽(yù)為“我國文物有效保護(hù)、合理利用和精心管理的典范”。

最美奮斗者事跡作文素材篇5

北京百貨大樓門前廣場(chǎng)處矗立著一尊半身銅像,那就是普通售貨員張秉貴同志。作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,他以“一團(tuán)火”的熱忱為人民服務(wù),在平凡的售貨崗位上練就了令人稱奇的“一抓準(zhǔn)”“一口清”技藝,成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟,帶動(dòng)了整個(gè)行業(yè)服務(wù)水平的提升。在他生前,許多外地顧客慕名而來在他的糖果專柜前排起長隊(duì),只為親身感受他的技藝和服務(wù)。燕京有八景,張秉貴售貨被群眾親切譽(yù)為“燕京第九景”。

張秉貴是20世紀(jì)50年代至80年代我國商業(yè)系統(tǒng)最著名的勞動(dòng)模范,曾于1977年當(dāng)選中國共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會(huì)代表,1978年當(dāng)選全國人大代表,歷任第五屆和第六屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。

1929年,11歲的張秉貴便到紡織廠當(dāng)了童工,17歲到北京一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒。上世紀(jì)50年代初,新中國百廢待興,即將開業(yè)的北京百貨大樓招聘營業(yè)員,盡管規(guī)定只招收25歲以下的年輕人,但已經(jīng)36歲的張秉貴因有多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)而被破格錄取。他做夢(mèng)也沒想到能當(dāng)上“新中國第一店”的售貨員,在寬敞明亮的柜臺(tái)前體面地為顧客服務(wù),感到無比光榮的他更堅(jiān)定了為人民服務(wù)的信念。自1955年11月開始至此后三十多年平凡的售貨實(shí)踐中,他將“心有一團(tuán)火,溫暖萬人心”的職業(yè)信念與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想緊密相連,全心全意為顧客服務(wù),成為各行各業(yè)的學(xué)習(xí)榜樣。

張秉貴常說:“售貨員要用一團(tuán)火來溫暖顧客,使他們不僅在商店里感到熱乎乎的,回家后熱乎乎的,走上工作崗位還要熱乎乎的,這才算我們對(duì)革命事業(yè)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)?!?0多年來,張秉貴接待顧客近400萬人次,沒有跟顧客紅過一次臉、吵過一次嘴,沒有怠慢過任何一個(gè)人。北京百貨大樓當(dāng)時(shí)是全國最大的商業(yè)中心,客流量大,加之物資相對(duì)匱乏,顧客通常要排長隊(duì)。張秉貴便下決心苦練售貨技術(shù)和心算法,練就了令人稱奇的“一抓準(zhǔn)”“一口清”技藝。

所謂“一抓準(zhǔn)”,就是一把就能抓準(zhǔn)分量,顧客要半斤,他一手便能抓出5兩;“一口清”則是神奇的算賬速度。遇到顧客分斤分兩買幾種甚至一二十種糖果,他也能一邊稱糖一邊用心算計(jì)算,經(jīng)常是顧客要買多少的話音剛落,他就同時(shí)報(bào)出了應(yīng)付的價(jià)錢。后來他又發(fā)明了“接一問二聯(lián)系三”的工作方法,即在接待一個(gè)顧客時(shí),便問第二個(gè)顧客買什么,同時(shí)和第三個(gè)顧客打好招呼,做好準(zhǔn)備。他在問、拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)上不斷摸索,接待一個(gè)顧客的時(shí)間從三四分鐘減為一分鐘。

張秉貴不僅技術(shù)過硬還注重儀表,堅(jiān)持每周理發(fā),每天刮胡子、換襯衣、擦皮鞋。他還注意研究顧客的不同愛好和購買動(dòng)機(jī),揣摩他們的心理。為了精通商品知識(shí),每逢公休日張秉貴就蹬起自行車,來到工廠、醫(yī)院和研究單位,學(xué)習(xí)了解糖果知識(shí)。由于熟悉顧客和商品的特點(diǎn),張秉貴可以針對(duì)一些特殊的顧客推薦商品。

張秉貴通過眼神、語言、動(dòng)作、表情、步伐、姿態(tài)等調(diào)動(dòng)各個(gè)器官的功能,商業(yè)服務(wù)業(yè)的簡單操作,被他升華為藝術(shù)境界,被首都群眾喻為“燕京第九景”。有位拄著拐杖的老人,經(jīng)常來欣賞他售貨。老人說:“我是個(gè)病人,每天來看看您站柜臺(tái)的精神勁兒,為人民服務(wù)的熱情勁兒,我的病也仿佛好了許多?!?/p>

張秉貴認(rèn)為,站柜臺(tái)不單是經(jīng)濟(jì)工作,也是政治工作;不單是買與賣的關(guān)系,還是相互服務(wù)的關(guān)系?!耙粋€(gè)營業(yè)員服務(wù)態(tài)度不好,外地人會(huì)說你那個(gè)城市服務(wù)態(tài)度不好,港澳同胞會(huì)感到祖國不溫暖,外國人會(huì)說中華人民共和國不文明。我們真是工作平凡,崗位光榮,責(zé)任重大!”

在百貨大樓的30多年,張秉貴始終腰板挺直精神飽滿。晚年他仍不辭辛苦到祖國各地傳經(jīng)送寶,把自己“一團(tuán)火”的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給各地同行。1983年他還克服了文化水平低的困難著書立說,將自己的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)編寫成《張秉貴柜臺(tái)服務(wù)藝術(shù)》一書,并到各單位表演、講課,聽眾達(dá)十多萬人次,留下一筆寶貴的精神財(cái)富。

一次,他應(yīng)邀在外地介紹經(jīng)驗(yàn),會(huì)后大家希望他作一次售糖“一抓準(zhǔn)”的示范表演。那時(shí)他已經(jīng)65歲,又處在陌生的場(chǎng)地和環(huán)境,糖果的規(guī)格和北京也不一樣,“一抓準(zhǔn)”還能不能成功呢?張秉貴明知有困難,但想到要推動(dòng)青年們練基本功,還是愉快地答應(yīng)了?!?兩”“4兩”“2兩”……張秉貴每次都是一抓正準(zhǔn)。老模范寶刀不老,全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。

三十余年間,黨和國家多次授予張秉貴崇高的榮譽(yù)稱號(hào):1957年被評(píng)為北京市勞動(dòng)模范,1959年被選為出席全國群英會(huì)的代表,1978年被北京市政府授予特級(jí)售貨員,1979年被評(píng)為全國勞動(dòng)模范,1987年被授予“北京市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào);他獨(dú)具特色的服務(wù)思想和經(jīng)驗(yàn),被形象地歸納為“一團(tuán)火”精神。

1987年,張秉貴因病醫(yī)治無效在北京不幸去世,享年69歲。次年北京市百貨大樓在大門廣場(chǎng)處為其豎立半身銅像,陳云同志親筆為其題詞:“一團(tuán)火”精神光耀神州。

2009年,全國著名勞動(dòng)模范張秉貴和他的愛人合葬于八達(dá)嶺陵園的林海山宇間。同年,他光榮入選“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”。

最美奮斗者事跡作文素材篇6

1934年,錢學(xué)森畢業(yè)于上海交通大學(xué),1935年赴美國麻省理工學(xué)院留學(xué),翌年獲博士學(xué)位,后入加州理工學(xué)院,1939年獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位后留校任教并從事應(yīng)用力學(xué)和火箭導(dǎo)彈研究。是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表,被譽(yù)為“中國航天之父”和“火箭之王”。

1947年,剛剛36歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森,被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這是一個(gè)很高的榮譽(yù),它預(yù)示著錢學(xué)森的優(yōu)厚待遇和遠(yuǎn)大前程。然而,當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共和國成立的消息后,這個(gè)每時(shí)每刻都在想念祖國的科學(xué)家,頓時(shí)沉浸在極大的喜悅之中。錢學(xué)森在美國已經(jīng)生活了10多年,又被譽(yù)為是“在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”,金錢、地位、聲譽(yù)都有了??伤耄何沂侵袊?,我的根在中國。我可以放棄在美國的一切,但不能放棄祖國。我應(yīng)該早日回到祖國去,為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)自己的全部力量!他還對(duì)中國留學(xué)生說:“祖國已經(jīng)解放了,國家急需建設(shè)人才,我們要趕快把學(xué)到的知識(shí)用到祖國的建設(shè)中去。”

1955年經(jīng)過輾轉(zhuǎn)周折回國后,歷任中國科學(xué)院力學(xué)所所長,國防部第五研究院院長,七機(jī)部副部長,國防科委副主任,原國防科工委科技委副主任。1956年初向中共中央、國務(wù)院提出《建立我國國防航空工業(yè)一件書》,同年,國務(wù)院、中央軍委根據(jù)他的建議,成立了導(dǎo)彈、航空科學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——航空工業(yè)委員會(huì),并被任命為委員。

1956年,他受命組建中國第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所——國防部第五研究院并擔(dān)任首任院長。最先為中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。此后長期擔(dān)任我國火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),他主持完成了“噴漆和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃,參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國第一顆人造衛(wèi)星的研制,直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”實(shí)驗(yàn),參與制定了中國近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗(yàn),參與制定了中國第一個(gè)星際航空的發(fā)展規(guī)劃,發(fā)展建立了工程控制論和系統(tǒng)學(xué)等。在空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。

最美奮斗者事跡作文素材篇7

馬永順,1914年12月8日出生于河北省寶坻縣溝頭莊,1948年參加工作,1951年加入中國共產(chǎn)黨,1982年退休,2000年2月10日逝世,享年86歲。馬永順是新中國第一代伐木工人,全國著名勞動(dòng)模范,是工人階級(jí)的楷模和杰出代表,全國林業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。在中華人民共和國的英雄譜中,馬永順的名字格外響亮,被譽(yù)為“伐木能手”“林海紅旗”“森林巨子”“興安愚公” “100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”“時(shí)代領(lǐng)跑者——中華人民共和國成立60年最具影響的勞動(dòng)模范”。

新中國成立后,作為林區(qū)第一代伐木工人的馬永順,帶著對(duì)黨和國家的感激之情,投身于祖國林區(qū)的開發(fā)建設(shè)中。建國初期,國家百廢待興,經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需大量木材。1949年9月15日,馬永順工組成立,為了國家的建設(shè),馬永順在工作和生活條件極為惡劣、林區(qū)樹木采伐設(shè)備和技術(shù)落后的條件下,頂風(fēng)雪,戰(zhàn)嚴(yán)寒,不畏寒風(fēng)酷暑,不怕艱難險(xiǎn)阻,為國家建設(shè)奉獻(xiàn)了大量木材。1959年9月,馬永順出席全國群英會(huì),參加建國十周年國慶觀禮,有幸見到了毛澤東、周總理等老一輩革命家??偫碚f:“你們林業(yè)工人要多造林,造好林,實(shí)現(xiàn)青山常在,永續(xù)利用。”這成為馬永順為之奮斗一生的目標(biāo)。

在林區(qū)開發(fā)建設(shè)初期,伐木工人們面臨的困難重重,木材采伐尚沒有形成系統(tǒng)完備的科學(xué)方法,只能靠工人們一邊實(shí)踐,一邊摸索,一邊總結(jié)。生產(chǎn)中,馬永順帶頭跪著伐樹,創(chuàng)造了降低伐根法,伐根由原來50—60厘米降到15至10厘米,直至0厘米。他在自己創(chuàng)造的十多種伐樹法基礎(chǔ)上,總結(jié)出“安全伐木法”。他根據(jù)季節(jié)、木質(zhì)硬度的變化創(chuàng)造了“四季銼鋸法”,提高工效35%。為了解決跑單幫,“個(gè)顧個(gè)”的落后生產(chǎn)方式,他首先在自己工組搞起了流水作業(yè)試點(diǎn),創(chuàng)造了“流水作業(yè)法”。他還創(chuàng)造了“一次凈號(hào)作業(yè)法”“科學(xué)量材法”等等。馬永順帶頭刻苦專研,創(chuàng)新工作方法,極大的提高了林區(qū)工人生產(chǎn)效率,為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)了大量的木材。

在祖國建設(shè)最需要木材的時(shí)候,他踏實(shí)苦干,馬永順“一把彎把鋸,威震興安嶺”, 1個(gè)人完成6個(gè)人的工作量,創(chuàng)造了一個(gè)冬季手工伐木1200立方米的全國手工伐木最高紀(jì)錄。伊春林區(qū)開放建設(shè)的年代,正是以馬永順為代表的老一輩林業(yè)工人以他們的青春和熱血,讓沉睡千年的林海蘇醒,讓人跡罕至的群山沸騰,從此開啟了伊春林區(qū)艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程,奠定了共和國森林工業(yè)的根基。

退休后,馬永順說,只要我身子骨不散花,就要上山造林。他粗略計(jì)算過,自己砍伐過36000棵樹,一定要把這個(gè)“債”給大山還上。從此,從一個(gè)人植樹到全家20多口人一齊上陣,從還自己的“欠賬”到開始嘗試還一代林業(yè)工人的“欠賬”。1995年,馬永順在市政府和鐵力林業(yè)局的支持下,在山上建立了固定的“馬永順林”育林基地,全家人表示,要一代一代長期在基地上造林。馬永順勤勤懇懇,為國家義務(wù)植樹幾十年,沒有索取過任何報(bào)酬。

原國務(wù)院總理朱镕基接見馬永順時(shí)稱贊他:“你這一輩子干了兩件好事。當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候,你是砍樹勞模;當(dāng)國家需要生態(tài)保護(hù)的時(shí)候,你是栽樹英雄,我們都要向你學(xué)習(xí)?!?/p>

馬永順從50年代起,就先后獲得了黑龍江省和全國的勞動(dòng)模范,事跡被選入中小學(xué)課本。退休后,又獲得全國十大綠化標(biāo)兵、全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞吐?lián)合國環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的“全球五百佳”榮譽(yù)稱號(hào)等。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、_、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、溫家寶等都親切接見過馬永順。馬永順逝世后,朱镕基、李瑞環(huán)、尉建行等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人分別以不同的方式表示了深切的哀悼。新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等50多家新聞媒體,對(duì)馬永順的先進(jìn)事跡進(jìn)行了集中宣傳報(bào)道。全國綠化委員會(huì)、人事部、國家林業(yè)局做出《關(guān)于追授馬永順為“林業(yè)英雄”稱號(hào)的決定》,并在北京人民大會(huì)堂舉行了馬永順同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。全國綠化委員會(huì)、國家林業(yè)局做出了《關(guān)于開展向林業(yè)英雄馬永順同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》,中共黑龍江省委省政府做出了《關(guān)于向馬永順同志學(xué)習(xí)的決定》。2009年新中國成立60周年時(shí),經(jīng)中央批準(zhǔn),中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部等11個(gè)部門在全國組織開展評(píng)選“100位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”活動(dòng),馬永順被評(píng)選為“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物” 。同年,又被中華全國總工會(huì)授予“時(shí)代領(lǐng)跑者——中華人民共和國成立60年最具影響的勞動(dòng)模范”榮譽(yù)稱號(hào),黨和國家給予了馬永順最高榮譽(yù)。

馬永順精神不僅屬于歷史、更屬于現(xiàn)在和未來,是不斷發(fā)展的精神。其深刻意義就在于繼承和弘揚(yáng)馬永順精神并賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,使馬永順精神煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)和活力,進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部職工群眾積極投身林區(qū)綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展中,讓馬永順精神成為推動(dòng)林區(qū)綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

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