關(guān)于孝順名人事跡600字
孔子說;”父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處?！敖裉煨【幵谶@給大家整理了寫孝順的名人事跡，接下來隨著小編一起來看看吧!
寫孝順的名人事跡1
開國上將許世友未到10歲時父親便去世了，母親更加辛勤勞動。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風(fēng)站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，一定盡心奉養(yǎng)您!”
許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主勾結(jié)官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了!”
許世友投身革命斗爭之后，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉(xiāng)。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身……”
1949年，許世友已是山東軍區(qū)司令員。不久，許世友便接來了年邁的母親。當(dāng)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親從吉普車里走出來的時候，許世友叫了一聲：“娘!”隨后當(dāng)著數(shù)十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎么能當(dāng)著這么多部下跪我一個老太婆!”許世友卻說：“我當(dāng)再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心里好受些!”
勤勞慣了的許母，在城里住了不到一個月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請假后起程返家。他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說：“娘，您這么大年紀了還上山砍柴，兒心里實在難過啊!”直到母親答應(yīng)再也不去砍柴了，許世友才起身。
寫孝順的名人事跡2
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
寫孝順的名人事跡3
袁世凱是個孝子，1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮，直到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時，劉氏去世。按常規(guī)，袁世凱要申請離職丁憂回籍營喪。但朝廷正自身難保中，當(dāng)然不會批準。
1902年6月，政府實授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，后面還有成堆的中央級職銜。9月，太后賞袁的生母劉氏一品封典，并賞銀3000兩，給假40天，令其回籍葬母。
這個時候的'袁世凱風(fēng)光至極，但遇上他那個嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話：在外你是國家大員，在家你是妾生小子，葬儀還得按家規(guī)來。所謂的家規(guī)乃中國傳統(tǒng)，第一長門為尊，第二妻妾有別?？傊?，袁母身為庶妻，死后不能入祖墳正穴，也不能同嫡妻夾棺并葬，只能殯在塋外。
此時的袁世凱，一人之下萬人之上。但在葬母的事情上，卻不得不屈就長門世敦，幾次與其磋商，能否額外抬舉一下，兄長就是不肯讓步，甚至不著孝衣反穿上了紅袍，對袁世凱傷害太大，兄弟之間反目成仇。在對待娘親方面，袁世凱是一點不讓步的。
袁世敦的阻擋，也激起了他的反彈，他要大操大辦，讓身為妾婦出身的娘親最終風(fēng)光一下——在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地，占有耕地120畝：墳園40畝，新建四合院瓦房十?dāng)?shù)間，由看墳人常年看守;主墳40畝;塋門前占地40畝，豎牌坊、立14塊石碑，石人石馬排列兩廂，
辦事地點設(shè)了三處：一在故居袁寨，具體辦理殮殯事宜;一在袁張營大帥府，大擺靈堂，接待達官貴人追悼吊祭;一在洪家洼墓地，專門辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡(luò)繹不絕，觀禮者人山人海。
袁家開宴夜以繼日，一次就開200多桌(我們此刻的紅頭文件，規(guī)定不得超過20桌)，據(jù)說井水都為之而干涸，附近的河南老鄉(xiāng)可開了跟，他們激動地說：感激朝廷，感激太后，感激袁宮保，幾輩子沒見過這么大的排場，就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場景都讓他們傳述至今!
寫孝順的名人事跡4
包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當(dāng)時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
寫孝順的名人事跡5
陸佳麗，一個來自貴州屋脊韭菜坪山下的彝家女孩，家住赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)韭菜坪村西泥組。是個陽光而略顯羞澀的農(nóng)村彝家女孩，現(xiàn)就讀于赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)初級中學(xué)七(7)班。品學(xué)兼優(yōu)的她，與重病在身的奶奶相依為命14年。臉上卻總掛著自信的微笑，明亮清澈的雙眼仿佛可以洗凈生活中所有的煩惱。
2004年，才有兩歲的她，就承受人間最悲痛的苦難，爸爸還來不及告別，就永遠地離開了這個世界，她甚至還來不及認清爸爸的模樣，爸爸就走了。爸爸安葬好的第二天妹妹出生，母親不堪生活的重負，改嫁到外省從此杳無音訊。由于生活的困苦，年老多病的的奶奶沒有能力撫養(yǎng)兄妹三人，忍痛把妹妹陸阿芳托付給姑媽家?guī)兔狃B(yǎng)。從此奶奶帶著陸佳麗和比大佳麗4歲的哥哥陸佳龍相依為命。
懂事的哥哥看到了家庭的困苦，初三畢業(yè)就輟學(xué)外出務(wù)工，從此，照顧家庭的重擔(dān)，就落在了這個年僅14歲女孩柔弱的肩膀上，家中主要靠種地為生，有時她也會擠出點時間上山挖草藥換一點微不足道的收入來貼補家用。當(dāng)她看見別人家用馬來駝游客上石林可以賺一些收入，于是每到周末就向鄰居家借來馬鞍子，用自己家的馬駝游客上石林游玩，近兩公里的山路一次收入10元錢，但是佳麗覺得已經(jīng)不錯了。奶奶身體不好，長期勞作導(dǎo)致雙手變形、腰椎疼痛，重點的東西都拿不了，每個星期天小佳麗都要給奶奶背水把水缸背滿，準備一些生活必須品。小小年紀的她沒有像其他孩子一樣享受著快樂的時光，卻把家庭的重擔(dān)放在自己柔弱的肩上——上山背洋芋、背苞谷，在家背水、喂牲口，去地里割草喂豬都是她經(jīng)常做的事情。周末晚上睡覺前，還要為生病的奶奶捶背，洗腳，盡自己所能為奶奶減輕病痛的折磨。多年以來，面對生活的一切磨難，她沒有選擇放棄，總是跌倒了又爬起來繼續(xù)向前走。