愛國主義英雄感人事跡材料范文800字
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。接下來是小編為大家整理的關(guān)于愛國主義英雄感人事跡材料，方便大家閱讀與鑒賞!
愛國主義的英雄感人事跡材料1
笑看桑田，何等的驚才絕艷。
想那諸葛孔明，一聲戎馬，天降奇才。他面對千軍萬馬。淡然而胸有成竹，仙風(fēng)道骨?？粘侵嬐怂抉R，錦囊其中藏玄機，火燒赤壁借東風(fēng)，臨終木雕或千軍···········滿腹經(jīng)綸，飄飄然有天神之概。
只可惜天妒英才。
孔明留給后人的，比起敬贊，更多的是遺憾、劉備病故，其子劉禪繼位。幼帝無知懵懂，漢之重任降于孔明之肩。年過半百而鞠躬盡瘁，孔明自然任重道遠。吞盡千般苦楚，孔明吃力地扶持著這個劉備打下來的江山，扶持著搖搖欲墜的蜀漢。終于是不得不離開幼帝，孔明揮軍南下，只剩下一首著名的《出師表》。此后，孔明在與司馬懿一役積勞成疾，駕鶴西去·······
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛孔明是百年難得一見的奇才。他一生只追隨過劉備，可謂死而后已，致力于助劉備奪得天下。劉備敬賢，孔明因此得其青睞。而劉備一去世，劉禪，不過是留給后人一個“樂不思蜀”的笑話?？酌髋R死前想的都是如何保住漢朝主力軍隊回朝，其忠誠可見一斑。英雄無用武之地，我恨劉禪的無知愚昧。自孔明之后，蜀漢漸漸衰敗，終于滅亡。
悲哀，一代軍師就此隕落的悲哀。
戰(zhàn)場上，再不見那運籌帷幄的身影;朝堂上，再不見那淡然智慧的白衣;草廬中，再不見那側(cè)臥品茶的綸巾········
凄凄慘慘戚戚。
劉備三顧茅廬請得孔明出山，不鳴則已，一鳴驚人。我著實驚訝于孔明的智慧，妙計頻出使人防不勝防。即便是以《三國演義》縱觀天下的角度來看，哪怕是三足鼎立，孔明依舊是世之巔峰人物，列于金字塔塔尖。可以說，蜀漢的江山，三分之一歸劉備，三分之一歸眾臣，三分之一歸孔明。
諸葛孔明，天之所驕，亦為天之所妒。
劉禪究竟是何想法?孔明已是暮年，強弩之末，如何在硬扛下大風(fēng)大浪?可換一角度，劉禪空白純潔的思維應(yīng)該只知道玩耍。與你我一般的年紀(jì)，本應(yīng)玩樂悠悠，無牽無掛，卻意外地政務(wù)纏身，難以放飛自由。困惑不解混沌不愿中，驀然冒出來個能替自己擺平一切的諸葛孔明，自然是將所有政權(quán)都交到其手中。只是苦了孔明。
愛國主義的英雄感人事跡材料2
中國古典四大名著中，給我留下印象最深的就是“話說天下大事，分久必合，合久必分”的《三國演義》，對它印象深刻的原因只有一個，那就是因為有諸葛亮。
諸葛亮聰明蓋世、神機妙算，前無古人、后無來者，號稱“臥龍”。這樣一個明星般閃耀發(fā)光的人，歷史絕不會任由他像小螞蟻一樣無聲無息的生存著，所以才有了劉備“三顧茅廬”這段流芳千古的故事。諸葛亮被請出山后，很快協(xié)助劉備建立了蜀國。
諸葛亮的聰明蓋世體現(xiàn)在許多具體實例中，譬如，七擒七縱孟獲。當(dāng)時蜀國很多人都反對諸葛亮這樣的做法，認(rèn)為既然抓住了孟獲，就應(yīng)該立即斬首，以示蜀國國威。可那些人哪里明白諸葛亮的長久大計?若斬了一個孟獲，南蠻還會有更多的“孟獲”一輩又一輩、一次又一次的起來造反，那樣，蜀國何時才能得到真正的安寧?與其那樣，不如辛苦點，做的徹底些，讓孟獲真正心服口服，回去統(tǒng)領(lǐng)南蠻，從此永不造反。這體現(xiàn)了諸葛亮的大智慧。
諸葛亮忠心耿耿的精神更值得我敬佩。劉備臨終前叮囑諸葛亮，如果他的兒子劉禪有本事統(tǒng)治蜀國，希望諸葛亮能竭盡所能輔佐他;反之，諸葛亮可以自立為王。讀過《三國演義》的人都知道劉禪是位“樂不思蜀”的“安樂公”，他的智力和能力是眾所周知的。但諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，無論如何都不肯自立為王，一直盡心盡力的輔佐著劉禪，直至命喪五丈原。
這就是我眼中的諸葛亮——忠心耿耿、聰明蓋世，一個令我佩服得五體投地的英雄。
愛國主義的英雄感人事跡材料3
身長八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，身披鶴氅，飄然若仙，這便是你——一代賢相諸葛孔明。
你未出茅廬，已知三分天下，實乃萬古之人不及。你與玄德侃侃而談，字字珠璣，令其茅塞頓開。你被后人贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”
你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”!促成孫劉聯(lián)盟，智勝曹操。
你智取十萬箭;巧用東南風(fēng)。令周郎大嘆“神機妙算，吾不如也!”
先帝駕崩，舉國悲痛。先前劉備托孤，曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！贝四藙浞胃裕銣I流滿面，泣不成聲，叩頭流血，只為“效忠貞之節(jié)”，卻不為皇位所動。
你征南寇，燒藤甲，七擒孟獲，后人贊曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂?！?/p>
街亭失守，仲達來犯，正值危難之時，你憑欄而坐，焚香操琴，鎮(zhèn)定自若。卻瞞天過海，空城退敵，化險為夷。后人贊曰：“搖琴三尺勝雄獅，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑?！?/p>
你不負(fù)先主重托，盡心竭力，嘔心瀝血，六出祁山，率軍征伐曹魏。立志光復(fù)漢業(yè)統(tǒng)一中原，此豪情壯志，感動萬千華夏兒女。杜甫在《蜀相》中贊道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
然而在你臨終之際，依然兩袖清風(fēng)。你曾坦白“臣家有桑八百株，田五十頃，子孫衣食自有余饒。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有余財，以負(fù)陛下也?！贝说戎艺\，此等清廉，絕非常人能及。
你用睿智、賢能、忠誠、無私、清廉，譜寫了氣壯山河的宏偉篇章;你依法治蜀，執(zhí)法如山，為蜀漢立下了卓越的功勞!不負(fù)先帝，是你嘔心瀝血的目標(biāo);輔佐后主，是你盡心竭力的希望;匡扶大漢，是你鞠躬盡瘁、死而后已的夙愿!
一代賢相，舍你其誰!
愛國主義的英雄感人事跡材料4
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣賞他吧。因為他在元軍帳中誓死不降，可見他的赤膽忠心?？晌覅s不欣賞他，因為他不識時務(wù)。
俗話說得好，“識時務(wù)者為俊杰”。文天祥的赤膽忠心值得我們學(xué)習(xí)，但文天祥的赤膽忠心卻用錯了對象。當(dāng)時南宋已經(jīng)很腐敗了，文天祥的勤王部隊都遣散了，南宋已經(jīng)主動向元軍投降，這種朝政，已無需再去輔佐了。文天祥如果降了元軍，勵精圖治，雖然會在歷史上有點不好的名聲，但也可以開創(chuàng)一個盛世，有何不好?但文天祥非要去做無謂的掙扎。南宋和元軍實力懸殊太大了，文天祥這么做只會多上演幾幕妻離子別的悲劇，并不能重新光復(fù)南宋，這簡直是以卵擊石，徒勞無益。我想，文天祥恐怕就是怕在歷史的史冊上留下罵名。相反，那些投降的人，說得難聽點是因勢利導(dǎo)，說得好聽點，是識時務(wù)，順就了歷史發(fā)展的趨勢，這類人才是真正有勇氣的人。他投降后，幫助元朝天子治國，開創(chuàng)盛世，他的歷史作用可能不大。一投降，這名氣就大了，他本人不但要背上了罵名，就連他的子孫們也抬不起頭。但他如果為了百姓，卻甘心投降，無視罵名，這是勇氣!
再看荊軻，這個在歷史上有負(fù)盛名也有罵名的人?！八杏職夥艞壣?，去剌秦王，卻在關(guān)鍵時刻膽怯了?！边@是許多人給他的評價。我卻想說：“不，他沒有膽怯，因為他在關(guān)鍵時刻，想起了天下蒼生!”
荊軻抱著“壯士一去不復(fù)還”的決心去剌秦王，卻在關(guān)鍵時圖窮匕現(xiàn)，這是為什么呢?因為他想起了天下蒼生，想起了七國逐鹿中原，硝煙四起，無一日安寧，只有秦國最為強大，六國無與爭鋒，可謂螢光之火不可與日月同輝，在贏政的帶領(lǐng)下，秦統(tǒng)一中原指日可待。荊軻只要殺了贏政，七國又開始新一輪的輪回，天下黎民百姓又開始了無休止的痛苦。但只要贏政統(tǒng)一了中原，百姓就會過上幸福的生活，不再受戰(zhàn)火的折磨。我想，荊軻圖窮匕現(xiàn)，環(huán)柱而追，卻讓贏政依柱而罵，正是因為他想到了天下蒼生。這是理智!做人便是這樣，勇氣要占用心中的懼怕，理智要戰(zhàn)勝情感!
愛國主義的英雄感人事跡材料5
看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家?！盎馃┩隆?、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。
他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句;諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時，劉備的`地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定;他有政治遠見，能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。
雖然他不是一員猛將，不會跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、發(fā)明家、政治家，在中國乃至世界歷史上留下了光輝的一頁，這難道不值得我們敬佩嗎?
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。