個人敬老孝親事跡材料800字
無論天荒地老，無論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的道義，而我們也會將它這樣傳承下去，因為我們都是炎黃子孫。接下來是小編為大家整理的關于敬老孝親事跡材料，方便大家閱讀與鑒賞!
敬老孝親事跡材料1
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
敬老孝親事跡材料2
“媽，這點錢咋夠我花哪，快，再拿一千來，不然我這周不夠花!”“都已經拿了一千了怎么還要啊，我們賺錢容易嗎?不給!”“你給不給?”“不給!”“你等著瞧，如果你不拿我這周就不回來了!”今天是星期一，走在上學路上的我看見一對母子正在爭吵。他們還在吵著，我已不忍看下去，加快了腳步。
到了學校，心懷氣憤的我坐在座位上發(fā)呆，眼睛看著前方。心想：“那個人怎么可以這樣呢?別的初中的哥哥姐姐們一星期最多花一兩百塊錢，他怎么能花兩千呢?照這樣下去，他們家光零花錢一學期就要消費好幾萬，他當父母是搖錢樹嗎?
如今的社會，“孝”這個字可能離的太遠了，天天都有那些不孝之事，是社會的進步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?有的人，平常對自己已經老了的父母嫌這嫌那，等到父母已經離去的時候卻高調地舉行葬禮，以對外宣傳自己是個所謂的“孝子”;有的人在大城市打拼出一番事業(yè)，就認為自己是大城市的人了，覺得生活在農村的父母丟了自己的臉，對自己的父母不管不問;還有的人結了婚，聽對象對自己的父母說三道四，也從而慢慢討厭自己的父母。
那么，這些人的人性何在，他們的孝心何在?難道他們長大了，翅膀硬了，就要丟下父母飛了嗎?烏鴉都知道反哺，難道我們人類連鳥類都不如嗎?
不!社會上還是有孝子的!古訓云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
當然，父母對子女的教育也不能是溺愛，不然有的孩子就會出現“叛逆”等某些不好的現象，會誤了孩子的一生!
朋友們，看完這篇文章以后，不管你們的父母已經有多少歲了，但要記住，無論如何，他們是你們的父母，你們是不能背叛他們的!更不能像文章開頭那位初中生一樣!相反，你們還要比現在更加孝順他們!
“百善孝為先”，這個詞我會永遠銘記在心!
敬老孝親事跡材料3
時光，時光慢些吧。不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長留?！}記
自古以來，孝可撼天，可動地。從孝感蒼天的虞舜只三國時期哭竹生筍的孟宗，實乃大孝之道。猶記得那三國的孟宗之因母親的念想竟頂著寒風，冒著霜雪多月去尋，但都“宗無計可得?！北銦o顏去面對母親。“乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，須兒地裂，盡出筍?！边@動地的一幕只因那一份實誠的孝心，得是何等難能的可貴啊!
桓寬在《鹽鐵淪。孝養(yǎng)》里面有寫：“孝在于質實，不在于飾貌?！鼻∪鐬椴∧竾L湯藥的西漢漢文帝劉恒，身為帝王，卻不“擺架子”，奉養(yǎng)無擔母嘗病三年更為病母“帝目不交睫，衣不解帶，湯非親嘗弗進。”她的所作所為讓我看到的并非是極具威嚴的一國之君，只是一個味母親并親記掛于心，盡心盡力照顧病母的兒子!這又是何等的實在。
轉眼現今，空巢老人，叛逆孩童……此類事件層出不窮。他們將一生的愛給你們，卻只為那一聲爸媽?？傻玫降膮s只是那一沓厚實的錢，他們從不卻什么錢，也不圖任何其他物質，只求你們能夠留下，陪陪他們，哪怕只是嘮嘮家常。你不知道，他們那半生存了好多話，卻只能藏進那滿頭白發(fā);柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。所以，讓我們放慢自己忙于學習工作而匆匆行進的腳步去陪一陪父母散散步吧。他們需要的就是這些，你們所忽略的也正是這些。正所謂“孝在于質實，不在于飾貌?！?/p>
漢朝年僅九歲的黃香便知扇枕溫衾，后漢陸績懷橘遺親之時，也只是6歲?？呻S著時間的流逝，時代的變化，物質越為豐實，孩子們本該無暇的想象，天真的行為也被這“無情的世界”玷污。我們總把“幼稚”當作“成熟”，向父母一次又一次的進行人身攻擊——“不用管我，我自己知道!”現在的我們還沒到那種可以被父母放手的程度。請相信，待到合適之時，他們會放手雙手任我門去博，我們總愛把所謂“大無畏精神”爆發(fā)于錯誤的地方。“百善孝為先”，我們作為子女，就理應理解并善待父母，不該對他們拳腳相向。中國有句俗語，大體意思就是說：不孝不敬父母者，則遭五雷轟頂之懲戒!”
從古時的文言文記孝到如題記所述——歌詞來表達孝，還有2014年春節(jié)時大萌子那“三行情書”，都是不同時代所體現的孝文化之美。在我眼里孝會“笑”……
“一生要強的你們啊，我能為你做些什么?微不足道的關心收下吧!謝謝一路上有你們……——后記
敬老孝親事跡材料4
世界上有無數多的事等著我們，我們需要用盡腦汁，拼命的想，才能化解困難，但有一件事不用花費時間和勞力，也有好的結果，那就是——孝順。
孝順是好的種子，也是好的成果，每個父母親都希望孩子要孝順，要用功，要聰明!但卻沒有任何一個孩子能同時擁有這三樣東西，有的人擁有聰明才智，有些人很用功，常?？嫉谝幻?，但每個人的心里幾乎都沒有——孝順，這種東西。
孝順其實并沒有我們想像的那們困難，只要用心去做，不用花費半點時間和勞力，就可以令人感到很高興.心滿意足。孝順在我們的眼中只是一個沒有生命，沒有意義的東西，但在父母眼中，它卻是一個，充滿愛情、友情和無數的包容與感激，是人人渴望的東西呀!所以，從現在起，我們只要日行一善，時時關心父母，友愛同學，相信一定會讓你自己感到很高興，同時也讓所有的人都像你看齊。孝，就是聽從父母的話，不違反.不違抗。而順，就是當父母心情不開朗，不開心時，可 讓他們訴苦，心甘情愿替他們解決困難，且順從他們的意思去做，而當這兩個字結合在一起時，就成了人間最溫馨，最快樂的東西，那就是——孝順。我們常常都說 ︰﹁每天要孝順，孝順，孝順!﹂但卻沒有一次做到，這并不只是我們要改進的地方，也是世界上最可貴，最真實的寶物!幫助有困難的同學，聽從最愛的父母，珍惜身邊的人.事.物，就可以讓我們的生活變得更加美好，更加多采多姿!最重要的，孝順的第一步驟，就是從自身做起，接著在慢慢傳播到每一個人的心中!
我雖然沒有真正做到孝順的基本定義，可是我只要更努力，更用功，更加關心同學，就一定可以做到!每個人都有一顆善良，純真的心，可是卻被我們染成惡毒且冷眼旁觀的心態(tài)!使我們的生活，變得充滿計謀，充滿惡毒的氣息!大家只要從日常生活中，開始做起，過不久，大家一定會得到好的回報!
敬老孝親事跡材料5
中國的傳統(tǒng)美德之一就是孝，中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何為“孝道”?“善事父母為孝”，“子愛利親謂之孝”，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德。中國的孝道倡導的就是晚輩對長輩的孝順，像“烏鴉反哺，羊羔跪乳“一樣。
中國古代就有二十四孝，其中一篇“孝感動天”令我記憶十分深刻，這篇故事講的是傳說中的遠古帝王，五帝之一，舜的故事。舜姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，父親與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。孝是一種美德，更是一種責任。
子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！睙o意間搜索，我看到了一起贍養(yǎng)糾紛的案例。兩位原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。原告于1953年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四位被告，這四個人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現都已成家立業(yè)，修建了樓房，衣食無憂，經濟都很寬裕。可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在豬圈樓上，真是讓人心寒不已。孝，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是需要繼承和發(fā)揚的，難道鬧上法庭就是他們對孝最好的詮釋嗎?不妨思考這個家庭中子女與父母的關系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養(yǎng)之恩。原因可能有很多，但最重要的還是這幾條：(1)父母的忽略(2)父母財產分配不均(3)與父母之間的隔閡。
雖然那案件最后已然完美解決，我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養(yǎng)父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。
何為“孝道”?--所謂孝道，百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道之人，最終才能收獲善果。俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。今天作為中學生的我們，不但是民族的未來，更是祖國的花朵，我們也要以孝為本，自覺接受我國的傳統(tǒng)美德教育，這樣明天會更美好!