傳統(tǒng)文化的心得有哪些

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在當(dāng)今社會(huì),外國(guó)的文化已經(jīng)與中國(guó)的文化接軌,外國(guó)的許多風(fēng)俗已經(jīng)在中國(guó)流行了起來(lái),例如:圣誕節(jié),平安夜等等一些中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中所沒(méi)有的風(fēng)俗。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在這段時(shí)間里也在國(guó)外風(fēng)靡了起來(lái):國(guó)外有許多地方開(kāi)辦了孔子學(xué)院,外國(guó)人也在除夕夜那天吃團(tuán)圓飯等。但是,在民族文化交融這段的時(shí)間里,有些中國(guó)人居然連中國(guó)的傳統(tǒng)文化都忘記了,真是個(gè)悲劇呀!

中國(guó)是世界的四大文明古國(guó)之一,至今已有幾千年的歷史了,在這歷史的長(zhǎng)河中,巴比倫、古埃及、古印度,這三個(gè)國(guó)家已經(jīng)因?yàn)榉N.種原因而衰落,最后導(dǎo)致滅亡。只有中國(guó),在歲月的蹉跎中幸存了下來(lái),一直流傳到了現(xiàn)代,而有的人會(huì)說(shuō):中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō):在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,太保守了。但我覺(jué)得,我們應(yīng)該把中國(guó)的傳統(tǒng)文化先保留下來(lái),再去學(xué)習(xí)其他的文化。在國(guó)外,有統(tǒng)計(jì)表明,國(guó)外青少年犯罪率為6900萬(wàn)件/天。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安,有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體,倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開(kāi)始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系,美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金,組織學(xué)者研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。由此可見(jiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)文化也未必已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根,如果我們連根都丟了,那么中國(guó)將會(huì)變成一個(gè)怎樣的國(guó)家呀。

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇2

從我們出生的那一刻起,中國(guó)文化便一直熏陶著我們成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間,珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長(zhǎng)河中,最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少,而知道情人節(jié)的人越來(lái)越多了……對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,雖然現(xiàn)在的世界正在多元化,但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因?yàn)槲覀兪欠裣脒^(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們共同保護(hù),工同繼承的使命……

傳承中國(guó)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好中國(guó)。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時(shí)珍跋山涉水,怎么會(huì)有《本草綱目》的.福祉遺留萬(wàn)年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰(shuí)苦心專研十余載,終便兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。

近百年來(lái),由于種.種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲(chóng)”一樣,在吸食著父母長(zhǎng)輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素,那就是沒(méi)有繼承優(yōu)秀的中國(guó)文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請(qǐng)父母安睡,在夏日時(shí),自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?

傳承中國(guó)文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光;傳承中國(guó)文化,我們雖如綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承中國(guó)文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動(dòng)大海。朋友,讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國(guó)文化吧!

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇3

廣西鳳山:致力打造黨員教育“三學(xué)堂”

近年來(lái),廣西壯族自治區(qū)鳳山縣注重黨員教育平臺(tái)建設(shè),依托豐富的紅色資源、產(chǎn)業(yè)資源和文化資源,重點(diǎn)打造黨員教育“紅色學(xué)堂”“致富學(xué)堂”和“廉政學(xué)堂”等基地,讓黨員學(xué)有所獲、學(xué)有所成。

依托“紅”的資源,打造黨員教育“紅色學(xué)堂”。注重挖掘本縣豐富的紅色革命資源,圍繞“挖掘好、保護(hù)好、宣傳好、用得好”的目標(biāo),把修建紅色革命遺址、傳承紅色基因和打造區(qū)域特色紅色黨員教育基地結(jié)合起立,重點(diǎn)修建打造鳳山第一個(gè)蘇維埃紀(jì)念館、紅七軍二十一師秘密兵工廠遺址、八龍革命遺址、姜茂生將軍故居和中亭鄉(xiāng)“三同”(同吃、同住、同勞動(dòng))實(shí)踐基地等紅色革命教育基地,把“紅色地標(biāo)”建成黨員家門口的“紅色學(xué)堂”,讓廣大黨員有地方聆聽(tīng)特色黨課、銘記紅色歷史、汲取前行力量。如:中亭鄉(xiāng)中亭村依托當(dāng)?shù)丶t色歷史資源,建成自治區(qū)級(jí)黨員教育培訓(xùn)示范基地,2017年以來(lái),有縣內(nèi)外各級(jí)黨組織158個(gè)7900多名黨員到基地開(kāi)展黨員教育活動(dòng)。

立足“山”的實(shí)際,打造黨員教育“致富學(xué)堂”。堅(jiān)持服務(wù)群眾的根本宗旨,以“黨建+產(chǎn)業(yè)”為抓手,立足豐富的山林資源,把黨員教育培訓(xùn)示范基地建設(shè)與特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合,注重在核桃、茶油、林下養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)鏈上建基地,累計(jì)建立特色產(chǎn)業(yè)黨員教育示范基地10個(gè)。通過(guò)黨員教育教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)觀摩、教學(xué)實(shí)踐、示范帶動(dòng)、技術(shù)推廣有機(jī)結(jié)合的方式,注重把黨員示范教育基地打造成黨員致富能人的“孵化基地”、貧困黨員群眾的“致富學(xué)堂”,累計(jì)培育黨員能人118人,不斷提高黨員群眾的科技文化素質(zhì)和致富發(fā)展能力。如:中亭鄉(xiāng)隴弄村立足半土半石山地的實(shí)際,大力發(fā)展茶油、核桃產(chǎn)業(yè),采取“支部+黨員+農(nóng)戶”的模式,打造黨員教育培訓(xùn)示范基地,邀請(qǐng)黨員技術(shù)專家到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),為黨員群眾傳授種植技術(shù),帶動(dòng)貧困戶199戶921人脫貧致富。

用好“廉”的文化,打造黨員教育“廉政學(xué)堂”。深入挖掘黨員教育培訓(xùn)示范基地的廉政文化資源,把廉政文化與本地民俗文化結(jié)合起來(lái),通過(guò)展示老前輩的廉政事跡、家訓(xùn)家規(guī)等內(nèi)容,進(jìn)一步發(fā)揮家風(fēng)家訓(xùn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升黨性修養(yǎng)中的作用,豐富黨性教育內(nèi)容。同時(shí),注重?cái)U(kuò)大廉政教育的覆蓋面,把各基層黨組織的黨課、主題黨日活動(dòng)等前移到“廉政學(xué)堂”,建立體驗(yàn)式、互動(dòng)式的廉政教育“實(shí)踐點(diǎn)”,讓黨員干部“零距離”接受廉政教育。截至目前,全縣各基層黨組織累計(jì)在“廉政學(xué)堂”實(shí)踐點(diǎn)開(kāi)展“情牽老黨員、共享基層黨建新成果”敬老愛(ài)老、“傳承優(yōu)秀家風(fēng)、助推鄉(xiāng)村振興”等主題活動(dòng)約105場(chǎng)5200人次。

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇4

中國(guó),一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界,昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ),印度人不懂得印度文明,巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了,而中華文明,在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們,傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。

首先,我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō),拿陶瓷來(lái)說(shuō),拿絲綢來(lái)說(shuō),都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō),造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州,蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà),給人一種古典的美。俗話說(shuō):民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,也是其他民族無(wú)與倫比的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力,我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此,我們要關(guān)注傳統(tǒng),,繼承民族文化,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

也許,你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,吸收西方文化中的精華。然后,根據(jù)時(shí)代的要求,構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。

據(jù)說(shuō),今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃,他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn),這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段,蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,這使我們拓展了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從我做起,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇5

中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,比如,剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天,奶奶買了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞,掛到門上,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

我想知道,端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái),過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族,他為國(guó)盡忠,卻遭奸臣?xì)еr陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后,就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來(lái)漸漸改為用粽子包裹,再用彩線纏繞,形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂國(guó)憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物,比如,寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推,七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大,傳遍世界。

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇6

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就必須很美味,但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是

那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟??粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇7

《駱駝祥子》這本書(shū),我去年暑假讀過(guò),至今未忘其中的故事情節(jié),這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生,老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一,而始終保持平民風(fēng)格,在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者,唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等,可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》,且對(duì)老舍先生了解甚少,看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了,講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子,之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字,是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?,使他拉上了人力車,所以因此得名,可?jiàn)起名也有個(gè)技巧呀!如果此書(shū)定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白,毫無(wú)生趣了。

老舍先生寫文章——平易近人,使人感到親切、自然,不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車夫,而他是平民對(duì)平民,架子放下了,去描寫人物的形象就寫得真,也容易感動(dòng)人。

我喜歡這一段文字:他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù),健壯、沉默,而又生氣。他有自己的打算,有些新顏,但不好向別人講論。在洋車夫里,個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院里,每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事,而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn),向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚,語(yǔ)言平實(shí),但又不似白描手法干燥無(wú)味,正是文章的精妙所在。

傳統(tǒng)文化的心得有哪些篇8

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),為認(rèn)識(shí)和改造世界提供精神支撐,為治國(guó)理政提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于如何做人做事的思想,尤其是儒家提倡的君子人格對(duì)于今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)仍然具有重要借鑒意義。換言之,共產(chǎn)黨人應(yīng)做現(xiàn)代君子。

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永葆共產(chǎn)黨人本色,就要堅(jiān)定理想信念?!袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”,因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰和價(jià)值觀。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永葆共產(chǎn)黨人本色,就要提升人文道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式,為我們提供了豐富的精神文化資源,因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升共產(chǎn)黨人人文道德素養(yǎng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永葆共產(chǎn)黨人本色,就要踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。踐行美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無(wú)私無(wú)畏的價(jià)值追求等,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內(nèi)容。因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,發(fā)掘它們蘊(yùn)含的現(xiàn)代性力量,爭(zhēng)做中華傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者。

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