工匠精神的感悟與心得
工匠精神的感悟與心得篇1
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正 確的工作觀，真正成長為一名“工匠” 。 在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢至上論甚 囂塵
上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來越 多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來 越多，講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越 來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜 放眼量” !
說實(shí)話，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問題!我還沒有樹立一個(gè)正確的工作觀、金 錢觀。以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷
此書，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。 作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生 所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的 就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
工匠精神的感悟與心得篇2
很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會(huì)工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個(gè)“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時(shí)，人生便是幸福;工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役”。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情，有時(shí)候我們會(huì)受到挫折，讓我們體會(huì)“進(jìn)退”的深意，有時(shí)候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對(duì)。
工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關(guān)：“人對(duì)了，世界就對(duì)了”。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會(huì)做人”和“能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來。
時(shí)下，社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動(dòng);但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國工匠，為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。
工匠精神的感悟與心得篇3
幾千年來，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，__對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，__對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學(xué)領(lǐng)域，__對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和__的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，__揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，__的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和__的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神的感悟與心得篇4
通過培訓(xùn)老師的講解和對(duì)五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解，我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個(gè)崗位，都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個(gè)人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o可挑剔，做到精益求精，甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。
圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個(gè)名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20__年企業(yè)建立之初，我和我當(dāng)時(shí)并不健全的團(tuán)隊(duì)，在當(dāng)?shù)貛缀鯖]有機(jī)械加工廠，周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下，開始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開封周邊每到一個(gè)城市，都恨不得將整個(gè)工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒有因?yàn)橐淮未蔚摹白矇Α倍仡^。我們每個(gè)人都緊盯著生產(chǎn)計(jì)劃這個(gè)綱領(lǐng)目標(biāo)，不管夜里幾點(diǎn)，一切休息和吃飯的時(shí)間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時(shí)大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的員工不分晝夜，現(xiàn)場(chǎng)跟盯生產(chǎn)，時(shí)常用自己的小車連夜拉回部件，并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗(yàn)、入庫。通過三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營已經(jīng)步入規(guī)范，小麥機(jī)已經(jīng)躋身國內(nèi)第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一，拖拉機(jī)也得到了用戶的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了“有”，但在精細(xì)化、規(guī)范化、近乎偏執(zhí)化方面還缺失很多。我們要學(xué)習(xí)“盤子為什么要刷七遍”。學(xué)習(xí)做事情應(yīng)不厭其煩，做到對(duì)得起自己的崗位、對(duì)得起自己的企業(yè)，更對(duì)得起自己的良心，用人品做產(chǎn)品;學(xué)習(xí)海底撈的服務(wù)意識(shí)，對(duì)待供應(yīng)商的管理也是如此，我將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷完善內(nèi)部管理流程，建設(shè)訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道，倡導(dǎo)主動(dòng)引導(dǎo)供應(yīng)商按制度、流程辦理業(yè)務(wù)，建立服務(wù)型、陽光采購理念;要學(xué)習(xí)將工作做到“滴水不漏”，這個(gè)詞說起來容易，但每件事都將其落到實(shí)處可不是件簡(jiǎn)單的事。想想個(gè)人，在與合作單位洽談中只要說錯(cuò)一句話或一個(gè)數(shù)據(jù)，可能會(huì)帶來很多不必要的麻煩甚至是對(duì)企業(yè)的損失?；叵朦c(diǎn)滴，自身應(yīng)該多多總結(jié)，查找語言或業(yè)務(wù)處理漏洞，鞭策自己務(wù)必從小事做起;學(xué)習(xí)“李傳泉”的不怕撞南墻精神，接到任務(wù)迎難而上，且按照公司既定的方向，永不言敗。最后對(duì)“近乎偏執(zhí)”，我的理解是，干一行、愛一行，使之成為我生存的全部，為中聯(lián)重科農(nóng)機(jī)事業(yè)奉獻(xiàn)全部力量。
工匠精神的感悟與心得篇5
古語云：“玉不琢，不成器”。由此看來工匠精神不僅體現(xiàn)在工匠師們對(duì)產(chǎn)品精心打造、精益求精的理念和追求，更要求工匠們?cè)诋a(chǎn)品創(chuàng)造方面獨(dú)具匠心，創(chuàng)造出新產(chǎn)品。國務(wù)院總理__2016年3月5日作__時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。
在這個(gè)充斥著抄襲、剽竊以及“__”的商業(yè)時(shí)代，多少人都在利益的驅(qū)使下昧著良心竊取他人的勞動(dòng)成果，又有多少商家唯利是圖，在工程質(zhì)量上偷工減料。這不僅是對(duì)創(chuàng)造者的不尊重，同時(shí)也是對(duì)自己作為一位工匠的侮辱。
如今總理將“工匠精神”放在__中提出來，由此可見質(zhì)量強(qiáng)國已經(jīng)成為當(dāng)代工匠們的使命和責(zé)任。
弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。那么何為工匠精神，有人說工匠精神就是對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的產(chǎn)品理念。其實(shí)，在我看來工匠精神莫過于孔夫子因材施教，用心育人，最終培養(yǎng)出七十二賢人的教書匠精神;又如戰(zhàn)爭(zhēng)年代注重對(duì)客觀事物的觀察研究而發(fā)明云梯卻被墨子制止轉(zhuǎn)而制作實(shí)用生產(chǎn)工具的魯班精神;亦或是行事專注且富有激情的格力創(chuàng)始人董明珠的女強(qiáng)人精神。其實(shí)工匠精神也存在于我們的生活中，比如一個(gè)小吃店面積不大，裝修普通，卻每天門庭若市，甚至有人不遠(yuǎn)千里排隊(duì)等候，而究其原因，莫過于廚師用心專注，傾其一生來做一件重復(fù)的事情的“工匠精神”。如此看來，中國從來不缺乏工匠精神，只是這樣富有工匠精神的代表人物猶如鳳毛麟角，更多的人都被利益蒙蔽了雙眼所以弘揚(yáng)工匠精神才是當(dāng)務(wù)之急。那么如何弘揚(yáng)工匠精神呢?首先我們要在思想認(rèn)識(shí)上有所提高，要以工匠精神來武裝自己的頭腦。其次，要不斷學(xué)習(xí)工匠精神，將工匠落實(shí)到工作中去。最后，要將工匠精神傳承下去，培養(yǎng)出更多的大國工匠。
從我成為一名電建人那天起，就全身心的投入到這份工作中，我熱愛這份工作，就像我熱愛生活一樣，并且把這份工作當(dāng)成我的事業(yè)去奮斗終身。
為了這份事業(yè)，我愿意以一顆大國工匠的心去做工作中的每一件小事，將工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都變成一種藝術(shù)那樣最求完美，每一步都充滿激情與斗志，我時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命。要做質(zhì)量強(qiáng)企，必須從每一名電建人自身做起，嚴(yán)于律己，提高質(zhì)量意識(shí)，為電建事業(yè)終其一生。
工匠精神的感悟與心得篇6
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上，要著力營造一種大環(huán)境，為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上，要形成企業(yè)家精神、勞動(dòng)者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面，完善工匠獎(jiǎng)掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面，沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價(jià)值追求;在社會(huì)層面，形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場(chǎng)。蘊(yùn)含著營造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實(shí)，遇水搭橋、逢山開路，用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮文化對(duì)創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項(xiàng)目的引領(lǐng)作用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵(lì)作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，真正做到放水養(yǎng)魚。2017年，遼寧廣播電視臺(tái)推出“品牌遼寧”，發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月，遼寧省人民政府作出關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)首批“遼寧工匠”的決定，授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號(hào)，并獎(jiǎng)勵(lì)每人10萬元生活補(bǔ)貼，這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動(dòng)。隨后，召開專門會(huì)議，表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會(huì)議，勉勵(lì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對(duì)全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望，要求全省各級(jí)黨委、政府要切實(shí)把技能人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，樹立重視技能人才隊(duì)伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)幫助技術(shù)工人成長成才解決實(shí)際問題，全力營造有利于技能人才成長的良好環(huán)境，讓廣大工人工作有舞臺(tái)、有價(jià)值，生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前，沒有最好，只有更好。不忘本來、吸收外來、面向未來。這個(gè)要求對(duì)于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義?？v觀歷史長河，中華民族有豐厚的滋養(yǎng)工匠精神的文化資源。據(jù)有關(guān)專家研究，工匠精神始于傳統(tǒng)手工業(yè)，從古代到現(xiàn)代，我國工匠精神的演變經(jīng)歷了四個(gè)階段，即以注重簡(jiǎn)約樸素、切磋琢磨為特征的孕育階段，以崇尚以德為先、德藝兼修為特征的產(chǎn)生階段，以主張心傳體知、師徒相承為特征的發(fā)展階段，以提倡開放包容、勇于創(chuàng)新為特征的傳承階段，這四個(gè)階段相互銜接、層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了我國工匠精神產(chǎn)生與發(fā)展的脈絡(luò)。韓非子《五蠹》記載了最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏，或許這是最早的關(guān)于工匠的記錄。
工匠精神的感悟與心得篇7
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
工匠精神的感悟與心得篇8
“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作。”當(dāng)在《工匠精神》中看到這句話時(shí)，我的心靈再一次被觸動(dòng)，是啊，我們生命中大部分時(shí)間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當(dāng)做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點(diǎn)浮夸，少了一點(diǎn)穩(wěn)重。剛進(jìn)公司時(shí)，我會(huì)因?yàn)橐煌娫捄涂蛻魷贤ǖ倪€不錯(cuò)，就自認(rèn)為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動(dòng)、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細(xì)胞，客戶不會(huì)因?yàn)槟阋煌娫捑拖嘈拍恪，F(xiàn)在的我，依然會(huì)遇到這樣的困惑，但是我學(xué)會(huì)了及時(shí)向同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通，聽聽他們的建議，針對(duì)不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當(dāng)做一場(chǎng)演出。每一位演員都會(huì)把自己的每場(chǎng)演出都做到完美。而我們平時(shí)工作，大多時(shí)間是因?yàn)橐ぷ鞫ぷ?，少了一點(diǎn)主動(dòng)性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導(dǎo)交代一件事，我們要用心的思考，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的要求，領(lǐng)導(dǎo)之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個(gè)問題，我們要及時(shí)真誠回復(fù)，客戶之所以找你，是對(duì)你的信任，如果我們把客戶當(dāng)成是朋友，我相信我們的朋友會(huì)越來越多;掃街時(shí)，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他提供一個(gè)不僅質(zhì)量有保證且價(jià)格實(shí)惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會(huì)因?yàn)槲覀兊恼嬲\留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會(huì)有什么樣的收獲。
工作讓我們實(shí)現(xiàn)了價(jià)值和夢(mèng)想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對(duì)待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對(duì)待我們的工作。