深刻把握中華文明的突出特性心得1000字10篇
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇1）
《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》文章指出，要深刻把握中華文明的突出特性，深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義，更好擔負起新的文化使命。并強調(diào)要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。在建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的新征程上，我們要知文明之“本來”，明文明之“未來”，方能堅定文化自信、開發(fā)包容、守正創(chuàng)新，賡續(xù)文化根脈、譜寫當代華章，開創(chuàng)美好未來。
知所其來，方明所去。要深入理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢的“本來”。中華文明流傳千年而不息，綿延千年而不絕，正是因為中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，因此要有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，首先要“固其根本，浚其源泉”，深入挖掘傳統(tǒng)各類優(yōu)秀文化，深刻領(lǐng)悟文化精神內(nèi)涵;提煉文化符號，打造文化品牌;堅定文化自信，樹立文化“主人翁”意識，汲取精神力量，夯實文化根基;其次要把握中華文明的突出特性，從長遠的文化發(fā)展歷程中總結(jié)發(fā)展規(guī)律和歷史邏輯，做到古為今用，為更好地建設中華民族現(xiàn)代文明“鋪路搭橋”。
珠聯(lián)璧合，守正創(chuàng)新。要深刻把握“兩個結(jié)合”是傳承和創(chuàng)新中華民族現(xiàn)代文明的必由之路的“已來”?！啊Y(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應’，而是深刻的化學反應，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體?！瘪R克思主義理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，并非“移植”或“嫁接”，而是其與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀不謀而合，二者相輔相成、相得益彰。馬克思主義傳入中國后，受到了“本地人”的熱情歡迎，得益于深厚的文化底蘊和契合的“靈魂”，最終在中國扎根，汲取本地的文化“營養(yǎng)”，并且“開花結(jié)果”，其“活力”得以延續(xù);反之馬克思主義原理，又以其真理性激活了中華民族傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，賦予其新的時代內(nèi)涵，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。實踐充分證明“兩個結(jié)合”的道路是正確的，必將推動中華文明“熠熠生輝”。
胸懷大者，面向未來。要深切體會立足本國又面向世界是鑄就中華民族文化新輝煌的崇高理想的“未來”。當今世界正面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，保護主義、單邊主義上升，世界進入動蕩變革期。從“天下大同”到“構(gòu)建人類命運共同體”，從“民為邦本”到“堅持人民至上”，從“天人合一”到“人與自然和諧相處”……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化中蘊含的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等，可以為人類文明進步提供正確的精神指引，因此要堅持中華文明同世界文化“交相輝映”，向世界講好中國故事，不斷提升中華文化的傳播力、影響力，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻中國力量，和合互通，促天下大同之美，建設中華民族現(xiàn)代文明。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇2）
泱泱華夏，赫赫文明。掠過歷史的峰巒，中國這一由五千年燦爛文化滋養(yǎng)的國度之所以能飽經(jīng)滄桑而銳氣不減、千錘百煉而斗志更堅，離不開永不泯滅的民族精神、一脈相承的中華文明。在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。新征程上，黨員干部要努力繪就文化傳承發(fā)展“四幅圖”，更好擔負起新的文化使命。
堅持真理，守正立心，繪一幅盡展文化自信的“紅色江山圖”。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。黨員干部要汲取真理之力，既要從馬克思主義這一強大思想武器中獲得精神滋養(yǎng)，更要自覺擔負起推進馬克思主義中國化時代化的歷史重任;要積蓄信仰之力，真正用好__這把“金鑰匙”，始終堅定文化自信，確保文化傳承發(fā)展不移其志、不失其衷、不亂其陣、不迷其向;要凝聚團結(jié)之力，注重把握中華文化突出統(tǒng)一性和中華民族強大向心力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，于波譎云詭時保持清醒，逢風高浪急時扶危定傾，臨復雜局面時從容駕馭，遇困難挑戰(zhàn)時更趨凝聚。
不忘來路，矢志傳承，繪一幅閃耀文脈輝光的“薪火弦歌圖”。一直以來，國家領(lǐng)導人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護工作?！扒竽局L者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！秉h員干部要堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，既要遵循中華文明發(fā)展規(guī)律和歷史演進客觀規(guī)律，更要充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，切實推動保護與利用并舉、傳承與發(fā)展并重;要堅持宏觀與微觀的統(tǒng)一，既要深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素和中華文明突出特性，更要以“致廣大而盡精微”的導向推動工作，真正做到于全局中謀一域、于細微處見真章;要堅持史觀與遠觀的統(tǒng)一，既要鑒往知來，全面深入了解中華文明的歷史，更要登高望遠，著重從歷史延續(xù)性、發(fā)展前進性、無限可能性的角度讀懂古代中國、當代中國和未來中國。
放眼世界，兼收并蓄，繪一幅彰顯多元魅力的“滿園春暉圖”。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！眹翌I(lǐng)導人曾在不同場合多次闡述推動文明交流互鑒、促進人類文明進步的重要意義，彰顯了中國推動實現(xiàn)文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越的堅定決心和大國風范。英語教育國內(nèi)全面普及、孔子學院海外星羅棋布、漢服唐裝亮相異國他鄉(xiāng)、國際影片輪番引進上映，皆是中華文化同世界文化交相輝映的生動縮影。作為世界文化“調(diào)研員”，黨員干部既要堅持胸懷世界、開放多元，善于學習借鑒外來文化，更要注重以我為主、為我所用，不斷推動外來文化本土化。作為中華文化“宣傳員”，黨員干部要自覺承擔起向世界講好中國故事的責任，讓世界了解真實而立體的中國，不斷提升中華文化傳播力、影響力。
緊跟時代，銳意創(chuàng)新，繪一幅洋溢澎湃動能的“滄海云帆圖”。如果說悠久歷史給予了中華文明卓爾不群的獨特稟賦，那么文化創(chuàng)新則成就了中華文明葳蕤蓬勃的繁榮景象。在中國特色社會主義文化建設的火熱實踐中，在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興的壯闊征程上，必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作為建設文化強國的重要任務，必須把在座談會上指出的“結(jié)合”與“第二個結(jié)合”的高遠立意學深悟透。當前，中華民族正處于歷史上發(fā)展的最好時期。黨員干部既要把握時代脈搏、樹立發(fā)展眼光，又要深化思想解放、培育創(chuàng)新精神，以“江山留勝跡，我輩復登臨”的責任擔當賡續(xù)新時代文化傳承發(fā)展的歷史榮光，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膴^進姿態(tài)書寫中華民族現(xiàn)代文明建設的新篇章。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇3）
全國宣傳思想文化工作會議10月7日至8日在京召開。對宣傳思想文化工作作出重要指示指出，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。本次會議將文化的地位和作用提升到了一個新高度，將文化發(fā)展規(guī)律的認識提升到了一個新境界，為社會主義文化強國建設提供了根本遵循。
以“點”起筆，薪火傳承“文化魂”，賡續(xù)文化精髓的“基因根脈”。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。從天下大同的社會理想，到民為邦本的治理思想;從九州共貫的大一統(tǒng)，到興亡有責的家國情懷;從厚德載物的精神追求，到義利兼顧的經(jīng)濟倫理;從萬物并育的生態(tài)理念，到知行合一的哲學思想;從守中致和的思維方法，到親仁善鄰的交往之道……這些元素共同塑造出中華文明突出特性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。在新的歷史起點上，只有堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進馬克思主義中國化時代化，結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中華民族的獨特精神標識，才能更好賡續(xù)文化精髓的“基因根脈”。
以“線”行筆，守正創(chuàng)新“文化力”，構(gòu)筑文化自信的“精神高地”?！爸Ｃ髯冋呲A，守正創(chuàng)新者進?！蔽拿饔览m(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個規(guī)律：任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華。中華文明之所以歷經(jīng)滄桑而不輟，成為世界上唯一沒有中斷的文明，一個重要原因就在于其所具有的創(chuàng)新性。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。新時代新征程，我們要繼續(xù)秉持守正不守舊、尊古不復古的進取精神，堅守中華文化立場、堅守馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一必由之路，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，更加自覺地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅持守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，努力建設中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)筑文化自信的“精神高地”。
以“面”收筆，開放包容“文化運”，建設文化強國的“復興之夢”。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中國式現(xiàn)代化植根于中華文明，又充分借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，社會主義核心價值觀就是民族性與世界性的有機統(tǒng)一。中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。新時代新征程，我們要秉持開放包容，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造中國特色社會主義文化，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主，為民族復興立根鑄魂，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇4）
在文化傳承發(fā)展座談會上的講話指出，“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。”
“萬物有所生，而獨知守其根?！鼻嗄旮刹可晔⑹溃瑧指叨鹊奈幕孕?，汲取千年文化底蘊唱響時代“新曲”，以情懷去傳承、借傳播去賡續(xù)、用革新去破圈，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化添磚加瓦。
持“心懷山海，腳踏實地”之心，以“情懷”解鎖傳承密碼。在殷墟遺址考察時指出，“學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?！敝腥A文化發(fā)展能有璀璨的今天，離不開中國共產(chǎn)黨人的世界眼光、天下情懷。青年干部要重視對中華傳統(tǒng)文化的學習，深刻理解中華文明的深刻內(nèi)涵和突出特性，從經(jīng)典著作中吸收營養(yǎng)、獲取智慧，以真情實感做好中華文化的傳承。同時，加強《文物保護法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法律文件內(nèi)容的學習，全面深入領(lǐng)會__，打牢文化理論之“基”，鑄牢民族復興之“魂”，樹立正確的文化自信觀，以“文脈賡續(xù)，薪火相傳”的擔當使命，認真走好文化傳承之路。
懷“抱樸守真，研精致思”之情，借“傳播”解鎖賡續(xù)密碼?！爸袊形迩暧凭脷v史，中華文明是人類四大文明中唯一賡續(xù)不絕，沒有中斷過的文明?！闭归_歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習用“上衣下裳”到中原盛行“上衣下褲”，無不展現(xiàn)了文化的互鑒融通。做好文化宣傳，是保護中華民族的記憶，也是弘揚文化自信的底氣。青年干部要利用好現(xiàn)代宣傳手段，挖掘出更多的文化傳承者帶著手藝登上舞臺，讓世界看見“中國美”。學習優(yōu)秀文化作品的傳播經(jīng)驗，善用媒體媒介對文化進行數(shù)字賦能，跨越千年時間、超越空間限制，到更廣闊的平臺中實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的弘揚和傳播，讓中華文化“活起來”。
以“師古不泥，善用其心”之意，用“革新”解鎖破圈密碼?！耙獔猿质卣齽?chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章?！敝腥A民族五千年來生生不息，秦兵馬俑的恢弘、敦煌壁畫的絕美，三星堆遺跡的精巧，無不令人震撼。青年干部應多領(lǐng)略文化背后的故事，變被動為主動，善用自身崗位優(yōu)勢，積極推動特色文化、民族文化、紅色文化與旅游搭橋、藝術(shù)聯(lián)姻、平臺攜手，讓中華文化以喜聞樂見的形式出現(xiàn)在大眾視野里;變抽象為具體，運用高端技術(shù)手段和新興產(chǎn)業(yè)進行文化產(chǎn)品創(chuàng)作，用“文化元素”擦亮“中國名片”，探尋中華傳統(tǒng)文化綿延千年的奧秘，讓中華傳統(tǒng)文化破圈出彩。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇5）
“我相信，我們的文明史更悠久。傳到現(xiàn)在，要繼續(xù)往下傳”，這是四川考察時，在三星堆博物館發(fā)表的講話。中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。只有全面了解中華文明的歷史，才能以史為鑒，鑒古知今，使得優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化乘上社會主義現(xiàn)代化建設的列車，駛?cè)胫腥A民族現(xiàn)代文明的新地界。華夏文明上下五千年，齊魯文化、中原文化，少數(shù)民族文化……如璀璨繁星，點綴長河，星光熠熠。
學習齊魯文化的“魂”。提到齊魯文化，首先想到的便是孔孟思想，“三人行，必有我?guī)熝伞薄懊夏溉w”“民之于仁也，甚于水火”……都飽含了孝道、仁愛、誠信等價值觀。在參加紀念孔子誕辰國際學術(shù)研討會上發(fā)表講話，從孔子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。學習齊魯文化，首先，要全方位地挖掘齊魯文化的精神內(nèi)核，學習齊魯文化的內(nèi)在靈魂;其次，要有所選擇，我們要學會去其偽，存其真，選擇優(yōu)質(zhì)的文化種子，根植在中華文明的沃土上，讓他生根發(fā)芽;最后，要長久持續(xù)，把握齊魯文化的內(nèi)在的連續(xù)性，挖掘齊魯文化的永恒價值，不斷學習，以身踐行。
保護齊魯文化的“體”。山東齊魯文化是中國文化的重要組成部分之一，作為連通古今的橋梁，文化遺產(chǎn)不僅有助于人們更好地了解齊魯文化，同時提供了保持文化認同和身份的紐帶。其次，文化遺產(chǎn)作為旅游、文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱，可以促進經(jīng)濟，增強人們對齊魯文化的興趣，不久前掀起的“淄博熱潮”，讓全國人民認識了解了齊魯文化。保護齊魯文化遺產(chǎn)更是對歷史和人類文明的尊重。如孔廟、泰山、陶瓷等，他們見證了歷史的變遷，經(jīng)歷了歷史的風蝕，將歷史文明的留言刻進了自己的每一寸皮膚里，它們不僅代表著齊魯人民的智慧和勞動成果，更是整個人類文明的寶貴財富。想要留存好這份“體”，要做到“緊”和“松”，執(zhí)法立法的抓手緊一緊，加大對文化遺產(chǎn)的立法強度和執(zhí)法力度，提高保護工作的法治化水平，嚴厲打擊破壞文物遺產(chǎn)的違法行為;保護經(jīng)費的錢袋松一松，加大對文物保護的經(jīng)費投入，通過宣傳、監(jiān)管、修繕等多途徑保護文物遺產(chǎn)，為后人留下一個完整、真實的歷史圖景。
傳承齊魯文化的“氣”。“氣”是一種自信與堅韌的氣魄，是富集“仁義禮智孝”的儒氣，千百年來，齊魯人民經(jīng)歷了無數(shù)風雨，在長期的生產(chǎn)勞動和歷史變遷中，積累了堅忍不拔的毅力和勇往直前的信心，以及儒家思想與仁人志士影響下，那一身儒雅之氣。傳承齊魯文化能夠讓我們更好地了解自己的歷史，更加堅定文化自信，保持文化的連續(xù)性和獨特性。傳承好齊魯文化，就要多點投入，傳統(tǒng)與科技齊抓，要加強對齊魯文化的研究和宣傳，通過深挖齊魯文化的歷史源流、傳統(tǒng)習俗等方面的內(nèi)容，利用網(wǎng)絡媒體平臺進行宣傳，讓年輕一代了解并接受齊魯文化的熏陶。同時，借助高新科技手段，通過裸眼3D、AI還原、線上參觀等手段將文物呈現(xiàn)在人們面前，例如，7月27日試運行的三星堆博物館新館，通過AI算法實現(xiàn)文物還原，裸眼3D還原考古“方艙”……為觀眾帶來了一場視覺盛宴，激起了觀眾的興趣。傳承好齊魯文化的“氣”，讓它在時代變遷中煥發(fā)新的活力。
拾好傳統(tǒng)文化的這塊磚頭，才能將社會主義現(xiàn)代文明這面墻砌得又厚又牢。只有通過學習齊魯文化的內(nèi)在精神，保護文化的歷史遺產(chǎn)，傳承齊魯文化的精氣，才能從祖先手中平穩(wěn)地接過接力棒，推動中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇6）
黨的__以來，黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，凝聚奮斗與思考、承繼光榮與夢想。我們要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。我們站在新的歷史起點上，要肩負起文化傳承發(fā)展的光榮使命，在新時代新機遇下為文化傳承發(fā)展“立柱架梁”。
立好“傳統(tǒng)文化”的柱，架好博大精深、源遠流長的“傳承梁”?！爸袊幕催h流長，中華文明博大精深?！蔽恼轮赋觯挥腥嫔钊肓私庵腥A文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。做好文化工作，我們要善于從中華文化的寶庫中萃取“精華”，把傳統(tǒng)文化這一瑰寶傳承好、發(fā)展好。我們國家的傳統(tǒng)文化以文載道、以文傳道，終極歸屬是歸于光明本源，其中蘊含的華夏文明是本源的文明，因而亙古不變，綿延數(shù)千年并仍然屹立于世界東方。我們做好新時代新文化工作，就是要立足中國傳統(tǒng)文化本身，從中學習、領(lǐng)會、轉(zhuǎn)化，變成符合當下實際發(fā)展規(guī)律的新文化，為傳承發(fā)展強基固本、凝心聚魂。
立好“相互結(jié)合”的柱，架好彼此契合、互相成就的“結(jié)合梁”。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是第二個結(jié)合，是不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章，也是當代中國共產(chǎn)黨人的實踐與理論創(chuàng)新的歷史責任。長期實踐表明，只有把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會貫通起來，才能激起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和馬克思主義中國化的“雙層靈光”，才能不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，使中華文明煥發(fā)蓬勃生機，讓馬克思主義在中國牢牢“扎根”，又植根本國、本民族歷史文化沃土，讓馬克思主義這棵“真理之樹”根深葉茂。
立好“開放包容”的柱，架好賡續(xù)文脈、譜寫華章的“創(chuàng)新梁”?！拔幕纳χ攸c在于創(chuàng)新。”文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。如今，站在新的起點上，我們要繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明。這既是我們需要擔當肩負的歷史責任，也是我們在新時代新的文化使命。堅定不移地做好文化創(chuàng)新，既要通過融合檢驗，也要通過實踐變革，更要通過人民創(chuàng)造。同時，要不斷煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強創(chuàng)造能力，讓思想創(chuàng)建得到尊重、讓創(chuàng)造才華得到發(fā)揮、讓創(chuàng)造成果得到肯定，確保文化創(chuàng)新在我們廣袤大地上接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中“站穩(wěn)腳跟”!
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇7）
“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”，深刻揭示了社會主義文化的本質(zhì)，將中華傳統(tǒng)文化的地位作用提升到一個新高度，為建設社會主義文化強國提供了根本遵循。堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，牢牢守住“根和魂”，讓中華文化永葆生機與活力，綻放出“盎然春意”，是當代中華兒女義不容辭的使命責任，功在當代、利在千秋。
文以“留史”，保護文化的源流根基。與文相會，與史為友。唐詩宋詞的不同風韻映射出截然不同的社會環(huán)境，文房四寶的雅致意趣蘊含著文人匠心?？梢哉f，文化是與過去的“對話框”，既刻錄著歷史，也見證著時代的變遷。歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”一羽之輕無以飛，一足之力無以至，五千多年的深厚歷史文化是祖輩留給我們的寶貴財富，要妥帖地“收藏”好這些“家珍”，把文化的源流根基保護好。保護在心更在行，不忘本來方能開辟未來，讓保護傳統(tǒng)文化成為自身的生命自覺，是每一個中華兒女的重要使命。惟其如此，才能讓延展文化根系脈絡的土壤更加堅實，讓文所留史，永綻光芒。
文以“接力”，傳承文化的民族基因。文化是精神的寶庫，滋養(yǎng)著世世代代的中華兒女，也是民族自信與自豪感的源流。頑強拼搏、奮發(fā)圖強的足音接續(xù)著文化的民族基因，流淌在中華兒女血液中的民族基因是團結(jié)精神的構(gòu)成部分，一脈相承著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命、建設和改革進程中創(chuàng)造的精神文明成果。硝煙遠去，精神永存。中華文化里的民族基因是接力“火炬”，而中華兒女是民族精神的“接力手”。防控新冠疫情期間，我們向世界展現(xiàn)了泱泱大國的民族凝聚力和“了不起的中國精神”，英雄故事不絕于耳，民族風采舉世矚目。我們的民族文化“可敬、可親、可學、可用”，把民族精神的“活教材”學好，才能把文化的民族基因傳承好，借文化之力鑄精神之魂，為中國特色社會主義事業(yè)注入源源不斷的精神動力。
文以“聚能”，發(fā)揮文化的資源優(yōu)勢。文化的多樣性放射出巨大的魅力與能量。文化包括服飾、習俗、飲食等多個方面，不同地區(qū)的文化各具特色，比如蒙古人擅長騎馬射箭，新疆人擅長載歌載舞，福建人擅長飲茶之道，不同節(jié)日里更有迥然不同的紀念方式。利用好各地區(qū)鮮明的文化資源優(yōu)勢，對于脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興具有極大的促進作用。當前，文化旅游業(yè)已然成為社會經(jīng)濟活力的重要風向標。將文化資源與當?shù)芈糜螛I(yè)深度融合，能夠充分拓展旅游發(fā)展空間，讓文化成為拉動地區(qū)發(fā)展的強動能，迸發(fā)出更大的輻射能量，發(fā)展更多“小木耳”“小黃花”等特色產(chǎn)業(yè)，成為挑起“金扁擔”、滿載“幸福糧”的重要力量。同時，與其他領(lǐng)域的融合也是文化內(nèi)涵的不斷豐富，是文化與時俱進的創(chuàng)新發(fā)展方式，聚合的也是自身的發(fā)展之能。
文以“載道”，豐富文化的實踐形式。實踐形式在文化傳播中扮演著重要角色，是中華傳統(tǒng)文化的生動載體，打造的是文化的亮麗“名片”。無論是展現(xiàn)中國美食文化的李子柒，還是《經(jīng)典詠流傳》里的歌詠詩篇，亦或是以唱演秀來弘揚傳統(tǒng)文化的《國風美少年》，活潑有趣又多姿多彩的文化實踐形式如同“大珠小珠落玉盤”，視覺與聽覺的聲色交織，讓傳統(tǒng)文化更“火”的同時，也讓其更“活”。中華文化底蘊深厚、意蘊深遠，要以兼收并蓄的豐富實踐形式，把中國故事講得生動、說得細致，“老生常談”而新意常在，聲動華夏、道傳四海，老樹抽新枝，枝上結(jié)新花，讓中國的文化之“道”與時代活力并肩，走出“家門”，走得更遠。
在新的奮斗征程上，我們當繼續(xù)保護好、傳承好、利用好、發(fā)揚好中華傳統(tǒng)文化，致力于擴大中華文化影響力，讓文化的“盎然春意”舞動四海，鑄就中華文化新輝煌。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇8）
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本——中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學，讓中國傳統(tǒng)文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍?，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇9）
中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，呈現(xiàn)出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，做一個真正的傳承人。
深刻把握中華文明的突出特性心得1000字（精選篇10）
黃帝創(chuàng)業(yè)垂千古，倉圣造字鬼神驚。辟開荒昧驚天地，中華文明著先聲。
——題記
或許每一個觀看過漢字書寫的人都會想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，為那壯麗的景色而迷醉。墨色于宣紙上染開，筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡，一提一放之間，可以聆聽到來自云水深處的曼妙。在我看來，有無限再生活力和奇特魅力中國漢字書法，為我們中國的文化錦上添花，弘揚了中國傳統(tǒng)文化。
漢字書法以翩若驚鴻之態(tài)，修身養(yǎng)性。一提一放之間，書法對一個人的專注力，耐力的培養(yǎng)有不可替代的作用。今天許多青少年熱衷于看韓劇、看美國大片，聽流行歌曲，養(yǎng)成了許多不良習慣和塑造了不良思想。我想，如果能夠引導青少年學習書法，在書法中投入足夠的學習和關(guān)注，那么沉迷網(wǎng)絡、恐怖暴力等種種發(fā)生在青少年身上不良現(xiàn)象也許會減少許多。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，書法所需要的耐心和靜心練習，不正培養(yǎng)了處在這個凡塵浮世中青少年的專注力嗎?
漢字書法以婉若游龍之態(tài)，悟人生哲學。筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡，這不正是如人生一般嗎?鮮衣怒馬少年時，如浸滿墨的筆一般，壯志凌云，空白的人生書卷正等著書寫。隨著時間的推移，筆墨變淡，可能勾勒出不好的形態(tài)，猶如人生遭遇低谷，就像王國維人生三境界中的“獨上高樓，望盡天涯路”。但最終，人生會走出低谷，會重新提筆染墨，會明白“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
漢字書法以榮曜秋菊之態(tài)，弘揚中國傳統(tǒng)文化。漢字書法是古代先賢智慧的傳承，是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。如今以經(jīng)濟發(fā)展為中心的中國，文化軟實力也不能忽視。漢代楊雄說“書乃心畫”。的確,每一幅書法精品都是作者技法的妙用、雄才的揮灑、大智的奔涌、高懷的展現(xiàn),是作者心智運行的印跡。臨摹書法的過程不正帶領(lǐng)我們?nèi)ジ惺芰斯糯荣t創(chuàng)造字體的智慧，去領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化嗎?更多的人去學習中國書法，那么就有更多的人去了解中國傳統(tǒng)文化，更多的人去弘揚中國傳統(tǒng)文化。
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我覺得這句話同樣適宜漢字書法。養(yǎng)浩然之氣,積淵博之才,得天地靈性,納萬物菁華,妙發(fā)靈機,書法創(chuàng)造我們大同之境的同時，也讓中國傳統(tǒng)文化更加深入人民的生活中，思想中，行動中。少年自有少年狂，身似驕陽萬丈光，敢將日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作為青少年的我們更應該去學習漢字書法，傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能讓自己走向更好的未來，讓以我們?yōu)橄Ｍ闹袊呦蚋玫奈磥怼?/p>