弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)
教育是需要信仰的事業(yè)，它也需要有教育信仰的教師。有教育信仰的教師才能從他所從事的職業(yè)中體驗(yàn)到人之為人的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生最大的幸福。為了方便大家的借鑒，下面小編為大家整理了弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助！
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇1）
自從我參加工作一年來(lái)，學(xué)校多次組織我們學(xué)習(xí)，觀摩并實(shí)踐生本教育。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)到了很多，我覺(jué)得自己雖然是個(gè)教師，但對(duì)生本教育而言，還是一名有待提高和發(fā)展的教師?？傊?，生本教育使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、深刻反思
反思自己的語(yǔ)文課堂，深感問(wèn)題之多。其主要表現(xiàn)在：
1、在很大程度上我沒(méi)從根本上跳出應(yīng)試教育的小圈子，不敢放手學(xué)生。雖然在某些方面想到了“生本”，但操作上還是老一套，拐不過(guò)彎的問(wèn)題十分突出。
2、對(duì)學(xué)情分析和知識(shí)點(diǎn)挖掘不夠，出現(xiàn)“獨(dú)角戲”，因而常常表現(xiàn)為“啟而不發(fā)”或“一哄而答”，不能尋找到知識(shí)與能力的適應(yīng)區(qū)，一統(tǒng)就死，一放就亂，常常因教學(xué)指導(dǎo)或組織失當(dāng)完不成當(dāng)堂任務(wù)，只得草草收?qǐng)?，后?lái)因?yàn)橥瓴怀山虒W(xué)任務(wù)又急著趕課。
3、誘導(dǎo)缺乏藝術(shù)，質(zhì)疑常走捷徑，沒(méi)有按照學(xué)生的思維方式，年齡特點(diǎn)和應(yīng)變能力循循善誘。小學(xué)生是兒童，他們必然有兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，如果忽略這兩點(diǎn)，必然造成語(yǔ)言隔閡，更不談樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)了。
4、學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性預(yù)習(xí)，一問(wèn)就得答出來(lái)，毫無(wú)“精神”準(zhǔn)備，他們的沒(méi)有討論的余地，沒(méi)有發(fā)言的權(quán)利，沒(méi)有爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)，沒(méi)有民主，試想這樣的課堂怎樣發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性呢？
5、課堂框框太多了，學(xué)生不能出風(fēng)頭，不能有奇思妙想，不能提與課堂無(wú)關(guān)的問(wèn)題，不得超前學(xué)習(xí)，“吃不飽”得“餓”著，“吃不了”也得“哽”下去，事實(shí)上仍然是師本課堂理念占主宰地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)中仍然是處于被動(dòng)的地位。
二、生本課堂讓我“解脫了”
1、思想解題了。
2、負(fù)荷卸下了
3、心理負(fù)擔(dān)輕了
4、教學(xué)效果好了
5、師生情更深了
通過(guò)對(duì)生本的學(xué)習(xí)，我知道了生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。
“生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。教師要不斷地完善自己，終身學(xué)習(xí)。只有多讀書(shū)，勤思考，常交流，才能不斷地給自己充電，才能適應(yīng)工作中的各種競(jìng)爭(zhēng)壓力，才能真正地落實(shí)生本教育。
同時(shí)，我們也要不斷更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)存，逐步具備開(kāi)發(fā)課程的能力，真正做到以教材為軸線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，切實(shí)搞好課程整合。
其次，教師要成為真正的伯樂(lè)，善待每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位人才。每個(gè)人在社會(huì)上都有他的立足之地，都有他的所長(zhǎng)。因此，我們教師必須從善待學(xué)生做起，更好地促進(jìn)他們成長(zhǎng)。所以，我們必須慧眼識(shí)英才，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)展每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，使他們?nèi)巳擞兴L(zhǎng)，個(gè)個(gè)是人才。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇2）
教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德情操。強(qiáng)調(diào)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，就是要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書(shū)育人呢?
一、心目中有追求。
一個(gè)有理想的人，他會(huì)為實(shí)現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會(huì)付出終身的努力。如果你把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，你就會(huì)和事業(yè)同歡樂(lè)，共成長(zhǎng)，你就會(huì)愛(ài)思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標(biāo)，在工作過(guò)程中朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，隨之再設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)，隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，自己也就在不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步，名師的稱(chēng)號(hào)，學(xué)生喜愛(ài)的老師等榮譽(yù)也會(huì)接踵而來(lái)，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。
二、工作中有目標(biāo)。
目標(biāo)是什么?是人生道路的指明燈，是人成長(zhǎng)的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)去尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，去努力不懈地追求。沒(méi)有誰(shuí)一當(dāng)教師，就會(huì)當(dāng)教師，就成了一個(gè)優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過(guò)幾年或十幾年的努力后，成為一個(gè)好教師，名師，一個(gè)受人愛(ài)戴的老師的。這都來(lái)源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻(xiàn);來(lái)源于他們?cè)诠ぷ髦心繕?biāo)明，方向清，在不斷朝著目標(biāo)努力、奮進(jìn)著。
三、行動(dòng)中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求，工作中有目標(biāo)外，“敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書(shū)育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認(rèn)為以下三點(diǎn)是必須的：
1、時(shí)間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時(shí)間，思考需要時(shí)間、備課批改作業(yè)需要時(shí)間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問(wèn)題需要時(shí)間。因此，在時(shí)間上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標(biāo)的人，他會(huì)隨時(shí)利用時(shí)間，隨時(shí)把握機(jī)遇，隨時(shí)都會(huì)在學(xué)習(xí)?；畹嚼?，學(xué)到老嘛，教師也一樣。
2、責(zé)任的增強(qiáng)是重點(diǎn)。
我們的工作來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是祖國(guó)的未來(lái)的棟梁，我們面對(duì)的是人一生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此我們必須增強(qiáng)我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔(dān)的教育責(zé)任，并時(shí)刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實(shí)在行動(dòng)中，落實(shí)到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們?cè)趯?shí)踐中，為達(dá)成我們的教育、教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，加以努力，加以?shī)^斗，就會(huì)有成效。當(dāng)然，我們還會(huì)在行動(dòng)的過(guò)程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動(dòng)的準(zhǔn)則。沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認(rèn)真思考教師職業(yè)對(duì)我們的要求，做一個(gè)心中有追求，干中有目標(biāo)，行動(dòng)中有體現(xiàn)的人，不斷地增強(qiáng)我們的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，做一個(gè)合格并且優(yōu)秀的好教師
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇3）
沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響，一場(chǎng)疫情讓我們不得不躲在家里。因此，20__年春季延期開(kāi)學(xué)，但我們停課不停學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，還學(xué)生一個(gè)健康而又充實(shí)的線上課堂。
教書(shū)育人是老師的天職，在網(wǎng)絡(luò)上授課，也是自己的本職工作。但此次面對(duì)的，有可能不只是孩子，還有可能包括孩子的父母，孩子的爺爺奶奶，甚至感興趣的其他觀眾。對(duì)我而言，這是一個(gè)挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)直比公開(kāi)課還公開(kāi)課。我感覺(jué)壓力很大，因?yàn)槲业谋憩F(xiàn)不僅僅代表我自己，還代表豐登塢小學(xué)的教學(xué)形象，不求有“名師名課”的效果，但至少也要中規(guī)中矩。
我馬上開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合本班學(xué)生的學(xué)情，密切與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師進(jìn)行交流與探討，制定適合本班的教學(xué)計(jì)劃。線上有很多在高主任和周主任的指導(dǎo)下錄制的優(yōu)秀的課程資源，以前由于硬件條件有限不能在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生人手一個(gè)設(shè)備看微課，但是現(xiàn)在可以利用這些優(yōu)質(zhì)教育資源，推薦引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。借助“家校本”布置作業(yè)大大提高了作業(yè)的批改和統(tǒng)計(jì)效率，節(jié)省了時(shí)間，提高了工作效率。雖然五天的直播課讓我的老毛病腰椎間盤(pán)隱隱作痛，但是家長(zhǎng)們由衷的贊美和感謝之言，一句句“老師辛苦了”一聲聲“老師你真棒”讓我倍受感動(dòng)，欣慰至極，也更加拉近了家校之間的聯(lián)系。
線上教學(xué)確實(shí)是線下教學(xué)的有力補(bǔ)充，我相信在未來(lái)我會(huì)更好地利用線上教學(xué)方式，讓線上和線下相輔相成。當(dāng)下，面對(duì)疫情，我認(rèn)為作為教師，好好備課，上好網(wǎng)絡(luò)直播課，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，就是在履行自己的另一份防疫責(zé)任。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇4）
中國(guó)古人講求“在其位，謀其政”，美國(guó)作家愛(ài)默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無(wú)上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來(lái)講，教書(shū)育人是太陽(yáng)底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂(lè)大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛(ài)崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。
記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳?！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò);教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。
詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。
三毛有詩(shī)云：平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺(tái)，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”來(lái)勵(lì)志。不錯(cuò)的。都說(shuō)尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。作為一個(gè)國(guó)語(yǔ)老師，“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)是我生活的一半，想到“半部〈論語(yǔ)〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書(shū)育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見(jiàn)證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠?。首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是我讀書(shū)育人的心得體會(huì)。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇5）
“我們無(wú)力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡?！比雷罴呀處?，故事被搬上好萊塢大屏幕的羅恩·克拉克老師這樣認(rèn)為，他的奇跡教育點(diǎn)燃學(xué)生的激情，他說(shuō)：“當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你‘看到’的是一般違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你‘看到’的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生?！崩蠋煹钠诖梢渣c(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，高期望可以帶來(lái)不可思議的進(jìn)步。
我們很多時(shí)候看到的課堂是這樣的：老師單調(diào)地講課，學(xué)生在課桌上趴著睡覺(jué)，功課簡(jiǎn)單至極，學(xué)生只通過(guò)課本來(lái)學(xué)習(xí)，沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有生氣，也沒(méi)有激情。教師在設(shè)置課程的時(shí)候，往往是根據(jù)中等水平學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，認(rèn)為這樣可以兼顧優(yōu)秀和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。其實(shí)則不然，這樣我們犧牲了學(xué)習(xí)拔尖和學(xué)習(xí)吃力學(xué)生的需要。其實(shí)，我們可以在保證了正常教學(xué)的前提下，對(duì)大部分學(xué)生提出更高的要求、設(shè)定更高的目標(biāo)，讓學(xué)生覺(jué)得他們面臨的挑戰(zhàn)，而不僅僅面對(duì)考試，讓他們感受到被鼓勵(lì)的狀態(tài)，他們就會(huì)取得無(wú)法估量的成績(jī)。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生都希望得到別人的關(guān)注，渴望得到別人的賞識(shí)，尤其這種關(guān)注與賞識(shí)來(lái)自教師。所以要點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，教師也要深諳表?yè)P(yáng)的'藝術(shù)，我們往往因事物繁雜而疏于肯定，有時(shí)候又流于形式輕易肯定，這都不足以發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。學(xué)會(huì)慷慨的、充分的肯定學(xué)生，認(rèn)同他們的夢(mèng)想，我想在不知不覺(jué)中，他們的學(xué)習(xí)激情就被點(diǎn)燃的，你會(huì)收獲意想不到的學(xué)習(xí)奇跡。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇6）
“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師”是于漪老師一生的追求，一生的寫(xiě)照。如今這句話成了我的座右銘，時(shí)刻勉勵(lì)著我，時(shí)刻鞭策著我努力學(xué)習(xí)、努力工作。
“備課不是讓字躺在紙面，而是鉆研到讓它站起來(lái)跟你對(duì)話”。多么生動(dòng)的一句話，但要真正做到實(shí)屬不易。對(duì)照自己，慚愧的很，自己在備課方面花的時(shí)間、花的精力還太少，目前備課僅僅只是讓字躺在紙里。
“做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來(lái)的，一定要為孩子的未來(lái)著想”。讀完這句話，我的心靈受到極大的震撼。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是為國(guó)家培養(yǎng)各色有用人才的。自己在工作中難免會(huì)碰到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣差，不愛(ài)念書(shū)的頑皮孩子，對(duì)這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心，在生氣時(shí)甚至還會(huì)有不想再管的可怕念頭?！耙欢ㄒ獮楹⒆拥奈磥?lái)著想”。于漪老師的這句話時(shí)刻在我耳邊回響，促使我不拋棄、不放棄任何一位學(xué)生，做一名合格的教師。
“活到老，學(xué)到老”。80多歲高齡的于漪老師，還在用生命在歌唱。我要向于漪老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她的執(zhí)著、學(xué)習(xí)她的無(wú)私、學(xué)習(xí)她的大愛(ài)無(wú)疆。立足崗位。讓生命與使命結(jié)伴同行。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇7）
在培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的教育觀念發(fā)生了變化，對(duì)教師在一日生活中過(guò)多地組織集體活動(dòng)有了一些思考，并嘗試著減少對(duì)孩子的一些不必要的要求。
今天，我沒(méi)有按照往常的做法讓孩子們集體行動(dòng)。有的三五成群地在自然角觀察，談?wù)撝裁?有的站在新貼出的活動(dòng)區(qū)記錄表前，尋找著自己的名字，議論著誰(shuí)的紅花最多;有的干脆走到桌前，翻閱起老師中午備課時(shí)留在那兒的書(shū)。我沒(méi)有打擾他們，因?yàn)楹⒆觽兌荚谧鲋幸饬x的事情，說(shuō)著感興趣的話題。幼兒園生活要有紀(jì)律，同時(shí)要讓孩子生活得輕松，給他們支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們自己決定先干什么，后干什么，這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自己的行為，形成一定的時(shí)間觀念，有著更深遠(yuǎn)的意義。我決定在以后的日子里，要讓孩子們擁有更多的自由時(shí)間，讓他們生活得更輕松些。
幼兒園的孩子什么時(shí)間做什么事，歷來(lái)由老師安排，好像是天經(jīng)地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，很多活動(dòng)都得集體進(jìn)行。當(dāng)然，班級(jí)里孩子多，排隊(duì)、等待就難免。孩子們消極、無(wú)奈地等待著，他們的時(shí)間被白白浪費(fèi)，他們的主動(dòng)精神被逐漸磨蝕。為了不“亂”，老師必然要規(guī)定“排好隊(duì)’，“不要隨便講話”。一些控制能力差的孩子，活躍的孩子，主動(dòng)性、自主性強(qiáng)的孩子耐不住這無(wú)聊的等待，會(huì)經(jīng)常不斷地影響紀(jì)律。從而招致老師的批評(píng)。過(guò)多的批評(píng)，造成幼兒與老師的關(guān)系緊張;過(guò)多的指責(zé)，又使得他們的自尊心受挫，失去上進(jìn)心。可見(jiàn)，過(guò)多的集體約束會(huì)影響幼兒的主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)該盡早改革。
老師率先行動(dòng)，嘗試把自主權(quán)還給孩子。給孩子們自己支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)情況決定先做什么再做什么，學(xué)習(xí)合理地使用時(shí)間，安排自己的活動(dòng)，做一個(gè)有頭腦的、主動(dòng)的人。這種鍛煉，可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)。它不但為幼兒今天的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，而且為他們今后從容地面對(duì)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇8）
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇9）
最近發(fā)現(xiàn)小朋友看書(shū)的習(xí)慣越來(lái)越差了，剛開(kāi)始的時(shí)候是出現(xiàn)了撕書(shū)的現(xiàn)象，我還有點(diǎn)不太在意，漸漸地過(guò)了一些日子，撕書(shū)的現(xiàn)象就越來(lái)越嚴(yán)重了，有一天當(dāng)我在去看書(shū)架的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)書(shū)架上的書(shū)已經(jīng)面目全非了，有些書(shū)不但被硬生生地剝了皮還東倒西歪地躺在書(shū)架上，有幾本書(shū)有一半露在外面，搖搖欲墜的樣子，我看了后很是生氣，到底是怎樣在看書(shū)呢，能把書(shū)看成這個(gè)樣子。于是我想：現(xiàn)在還不整頓什么時(shí)候整頓呢？于是我將書(shū)架搬到前面對(duì)孩子們說(shuō)：老師剛剛有聽(tīng)到很多書(shū)在哭，請(qǐng)小朋友們觀察一下書(shū)架上的書(shū)，他們?cè)趺戳耍亢芸煨∨笥岩豢淳驼f(shuō)出了原因：因?yàn)樗鼈儧](méi)有放好，我繼續(xù)問(wèn)：是誰(shuí)沒(méi)有把它們放好呢？小朋友們紛忿推卸責(zé)任：不是我，不是我，我放好的。
我覺(jué)得好笑：都不是你們，難不成是我嗎？但是沒(méi)必要和孩子計(jì)較這些，這是他們這一年齡段的特點(diǎn)，于是我又問(wèn)：書(shū)說(shuō)我們沒(méi)有放好很難受，我們一起幫書(shū)寶寶放放好好嗎？大家異口同聲地講：好！于是我請(qǐng)小朋友們一人拿一本書(shū)，請(qǐng)小朋友看一看書(shū)有什么地方壞掉了，有些說(shuō)撕破了，有些說(shuō)被折過(guò)了，我利用小班幼兒還存在著泛靈心理請(qǐng)他們?nèi)嘁蝗啾凰簤牡臅?shū)，把書(shū)弄弄平，但我們今天的重點(diǎn)是怎樣放書(shū)，于是我請(qǐng)孩子講一講怎樣將書(shū)放在書(shū)架上，孩子們開(kāi)始你一言我一語(yǔ)講起來(lái)，許多孩子講得很對(duì)，但真正做起來(lái)卻不是那么一回事了，但最最關(guān)鍵的其實(shí)就是書(shū)比書(shū)架的空位多，要把書(shū)放在空的地方這才是關(guān)鍵，突然我的腦子中冒出了一個(gè)想法：在放書(shū)的時(shí)候有寫(xiě)地方書(shū)放滿了但孩子們還是往里塞書(shū)，這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致書(shū)被弄壞，于是我對(duì)孩子們說(shuō)：我們應(yīng)該把書(shū)放在什么位置呢？
你可以把小手伸進(jìn)書(shū)架的空隙里如果小手能伸進(jìn)去那書(shū)就可以放，如果小手伸不進(jìn)，那就要找別的地方放書(shū)了。講完后我請(qǐng)孩子們拿著書(shū)一個(gè)一個(gè)上來(lái)請(qǐng)他們把書(shū)放進(jìn)書(shū)架里，到最后一個(gè)孩子放好書(shū)后都很整齊，我想還不錯(cuò)，但這是在我的眼皮底下放的，如我沒(méi)在看孩子們也能這樣擺好嗎？于是在第二天下午的餐后活動(dòng)，我特地組織了孩子進(jìn)行看書(shū)活動(dòng)，在收的時(shí)候我沒(méi)有提醒幼兒，接過(guò)看到李昕哲是最后一個(gè)去放書(shū)的，他把小手伸進(jìn)空隙里，這邊伸伸那邊伸伸，最后終于把書(shū)放進(jìn)去了，看到這我不禁笑了。一星期以后再次看到被擺放整整齊齊的書(shū)架的時(shí)候我更是在心里笑開(kāi)了花。
其實(shí)沒(méi)有教不會(huì)的孩子，只有不會(huì)教的老師，你怎樣要求孩子，大多數(shù)的孩子都是能夠做到的，只是在這里你需要適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇10）
一、教育應(yīng)該是充滿愛(ài)的教育
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！边@是眾多老師在論述問(wèn)題時(shí)喜歡運(yùn)用的引證，我也對(duì)此深信不疑，教育應(yīng)該是充滿愛(ài)的教育。教師應(yīng)把自己的愛(ài)傾注于每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他是成績(jī)好的，還是成績(jī)差的;無(wú)論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無(wú)論他是愛(ài)惹事的學(xué)生，還是守紀(jì)律的學(xué)生;也無(wú)論學(xué)生外表長(zhǎng)得美，還是長(zhǎng)得丑。他們都應(yīng)得到平等的教育，都應(yīng)得到同樣多的愛(ài)。我國(guó)古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無(wú)類(lèi)”嗎?他認(rèn)為每一個(gè)人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應(yīng)得到愛(ài)的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長(zhǎng)得丑的孩子，老師更應(yīng)該給予他們更多的關(guān)心，更多的愛(ài)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向?qū)W生提出要求首先必須尊重、信任、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生?！彼岢觯骸罢嬲鹬貙W(xué)生又以熱愛(ài)學(xué)生為前提，沒(méi)有愛(ài)很難談到教育?！笔袃?yōu)秀老師的先進(jìn)事跡，就是對(duì)這一理論的最好詮釋。想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。教師用愛(ài)為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。這充分體現(xiàn)了有愛(ài)才是真正的教育，有愛(ài)的教育是充滿人性的教育，有愛(ài)教育才興盛，有愛(ài)教育才充滿生機(jī)活力。
二、教育需要有高度任心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的教師隊(duì)伍國(guó)家興旺在教育，教育的發(fā)展在教師。
所以教師肩負(fù)著國(guó)家興旺的重大責(zé)任。這就要求我們的每一個(gè)老師對(duì)教育有高度的責(zé)任感，要有無(wú)么奉獻(xiàn)的精神，懂得責(zé)任重于泰山，對(duì)待自己的工作要有高度的責(zé)任心。懂得責(zé)任是做好每一件事的前提。要熱愛(ài)教師這一行業(yè)，要當(dāng)校如家，要愛(ài)生如子女。我市的優(yōu)秀教師就是對(duì)教育有著高度責(zé)任心和無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。他卻沖在教育的最前線，以身作責(zé)。他們這行為就是對(duì)黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，就是對(duì)教育有著高度的責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他們這種精神真是值得每個(gè)老師學(xué)習(xí)的榜樣。
三、教育的發(fā)展需要知識(shí)豐富和不斷鉆研的廣大教師隊(duì)伍教育需要廣大的知識(shí)豐富，業(yè)務(wù)精湛，有良好教師職業(yè)道德的老師隊(duì)伍。
教師要給學(xué)生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢(shì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷，知識(shí)更替快如日轉(zhuǎn)。如果老師還死守著原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時(shí)，他那灘水早已干涸，早已被社會(huì)淘汰了。古人說(shuō)得好：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！彼晕覀兝蠋熞c時(shí)俱進(jìn)，知識(shí)要不斷地更新，有時(shí)老師要比還學(xué)生“潮”，要比學(xué)生還“時(shí)髦”，要比學(xué)生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識(shí)只能教出迂腐的學(xué)生，如今電腦的時(shí)代，學(xué)生了解的知識(shí)快而多，如果你都比不上學(xué)生懂得多，他們一定不信服你，還可能說(shuō)你已經(jīng)“OUT”了。所以教師們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，要做活老學(xué)到老的有心人。時(shí)代的要求我們老師要從一個(gè)教書(shū)匠型的老師向一個(gè)專(zhuān)家型的教師轉(zhuǎn)變。因此，我們不但要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，要向書(shū)本學(xué)，要向同事學(xué)，要向教育專(zhuān)家學(xué)。并在教學(xué)中不斷地反思，不斷地總結(jié)，不斷地鉆研，撰寫(xiě)教育教學(xué)論文，總結(jié)教學(xué)成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。才使自己逐漸地從一個(gè)教書(shū)匠里走出來(lái)，成為一個(gè)名副其實(shí)的專(zhuān)家型老師。
最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優(yōu)秀教師們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種愛(ài)生如子的高尚品德，學(xué)習(xí)他們那種對(duì)教育有著高度責(zé)任心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他們那種永不知足的學(xué)習(xí)和鉆研精神，由此，我們的學(xué)校定能成為孩子們向往的樂(lè)園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業(yè)定能取得更為輝煌的業(yè)績(jī)!
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇11）
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過(guò)程，只有付出努力過(guò)，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來(lái)譜寫(xiě)我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開(kāi)放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
一、提供了信息溝通、學(xué)習(xí)交流平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書(shū)管、直播課堂，應(yīng)有盡有。QQ群就像一個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來(lái)增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。
二、面授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合
開(kāi)放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。
三、個(gè)人自學(xué)為主，面授教學(xué)為輔
對(duì)于走上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過(guò)是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
四、學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相結(jié)合
“書(shū)中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門(mén)的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門(mén)課有著密切不可分割的.原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書(shū)本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，渴望接受新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開(kāi)放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開(kāi)放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇12）
有幸,我成為了一名老師！在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中,得出一點(diǎn)體會(huì)，如下:
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎?靜得下心來(lái)教書(shū)嗎?
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類(lèi)超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福。”冰心老人的一席話永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇13）
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，作為一名班主任，我深深感到做學(xué)生心理工作的重要性，不能把學(xué)生的任何問(wèn)題都定位在表面處理上，而且應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看學(xué)生行為的心理因素，從根本上指導(dǎo)學(xué)生心理健康地發(fā)展。
在這里，我談一下自己這次學(xué)習(xí)的心得感受：
感受之一：這次培訓(xùn)幫助我認(rèn)識(shí)了小學(xué)心理健康教育學(xué)科的重要。真正的心育確實(shí)是進(jìn)行德育、智育等教育的基礎(chǔ)，而心理健康教師只有通過(guò)自己的努力、發(fā)揮自己的作用，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校的認(rèn)同，才能更好的發(fā)揮中學(xué)心理健康教育的作用。
感受之二：這次培訓(xùn)幫助我重新認(rèn)識(shí)了學(xué)生、認(rèn)識(shí)了自己、認(rèn)識(shí)了教育?？梢哉f(shuō)每一位教師都是愛(ài)學(xué)生的，正是有了這份愛(ài)，我們才對(duì)學(xué)生付出了很多，可結(jié)果卻是我們常常感慨：學(xué)生怎么會(huì)是這樣？真是一代不如一代了。而我現(xiàn)在真正體味到：沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師這一句話的內(nèi)在含義，那就是我們沒(méi)有真正了解學(xué)生、沒(méi)有把握學(xué)生的心理需要，我們的愛(ài)再多卻都偏離了我們的預(yù)期，簡(jiǎn)言之我們的愛(ài)不是學(xué)生所需要的，那結(jié)果就可想而知了，這樣怎能談到教育的效果？也正因?yàn)槿绱耍處熞矡o(wú)法體味到自己工作的樂(lè)趣，沉重的負(fù)擔(dān)壓得教師沒(méi)有也不可能體味到應(yīng)屬于自己的快樂(lè)，這也許就是不懂心理教育、不會(huì)運(yùn)用心理教育的必然結(jié)果吧！讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)去觀察學(xué)生、去了解學(xué)生、去把握學(xué)生的心理需求，再循序漸進(jìn)、因材施教。
感受之三：每一名教師都應(yīng)該成為一名合格的心理健康教師。作為一名正規(guī)師范院校的畢業(yè)生，每一個(gè)人都接觸、學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)，但一走上工作崗位之后卻沒(méi)有感到心理學(xué)的用途，因此早已將它拋之腦后了，雖然有時(shí)也會(huì)裝模作樣的應(yīng)用一兩個(gè)心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，那也不過(guò)是裝裝自己的門(mén)面罷了?？梢哉f(shuō)那是真的不懂心理學(xué)，更沒(méi)有想到如何正確在教育教學(xué)上運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，所以在工作上產(chǎn)生了許多的困惑。正是這次學(xué)習(xí)它幫我才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要，更幫我認(rèn)識(shí)到心理健康的重要。原來(lái)我們?cè)诓唤?jīng)意之中雖運(yùn)用著心理學(xué)，我們的困惑也正是源于不了解學(xué)生、不了解心理學(xué)啊！只有每一名教師都成為合格的'心理健康教師，我們才會(huì)更了解自己、更了解學(xué)生，從而更好的做好教育工作。
感受之四：通過(guò)培訓(xùn)我學(xué)到了更多的進(jìn)行心理健康教育的方法。以往，自己將心理健康課看的過(guò)于神秘，原因就在于沒(méi)有真正的懂得小學(xué)心理健康教育的實(shí)質(zhì)，而忽視了學(xué)生的心理感受和心理需求，通過(guò)培訓(xùn)我明白了小學(xué)心理健康教育的實(shí)質(zhì)，那就是：源于學(xué)生，服務(wù)學(xué)生；引導(dǎo)學(xué)生，把握人生！
感受之五：這次培訓(xùn)幫助我明白了學(xué)無(wú)止境的道理，人非生而知之者，不學(xué)習(xí)，不及時(shí)充電，不及時(shí)改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們就將被時(shí)代所淘汰。 有太多的感受，溢于言表；有太多的工作，等著我們?nèi)プ觥Ｗ鳛榘嘀魅?，我們始終應(yīng)該把心理和德育工作放在首位，以其來(lái)促進(jìn)智育的發(fā)展，使得學(xué)校能培養(yǎng)出健康的學(xué)生。
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇14）
曾經(jīng)看央視《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)節(jié)目，總會(huì)報(bào)道一兩個(gè)扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進(jìn)教育工作者的事跡感動(dòng)著國(guó)人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質(zhì)，也更能體會(huì)到他們的無(wú)私奉獻(xiàn)及無(wú)悔精神，對(duì)他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領(lǐng)袖：她扎根山區(qū)30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運(yùn)，譜寫(xiě)了自我人生的華麗樂(lè)章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質(zhì)。
一、須得讀懂大山
“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統(tǒng)，擁抱嶄新的現(xiàn)代，對(duì)有限的生存圈的突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強(qiáng)固的傳統(tǒng)大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動(dòng)，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價(jià)。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個(gè)人卻選擇堅(jiān)守在這里，她就是教師王生英。
她的留守，是為了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來(lái)更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”
在當(dāng)代文學(xué)“十七年”作家的文學(xué)作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無(wú)論其思想、道德抑或行動(dòng)。
而王生英老師，她卻是一個(gè)腿腳不甚靈活的殘疾人。在數(shù)幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過(guò)大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數(shù)職的教學(xué)工作，她竟沒(méi)有任何怨言，“只要你樂(lè)意去做，就沒(méi)有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，她愿意把山區(qū)的教育工作堅(jiān)守到底。她認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人做著平凡的事情，但她更覺(jué)得自己是個(gè)幸福的人，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，她是個(gè)“有用的人”。
是的，當(dāng)一個(gè)人有所奉獻(xiàn)的時(shí)候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
三、須得自我學(xué)習(xí)
作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛(ài)自己的教學(xué)工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問(wèn)題。學(xué)習(xí)王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點(diǎn)，有所進(jìn)步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，書(shū)上有這么幾句話深深地觸動(dòng)著我：“世界上最有力的論證莫過(guò)于實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則”。實(shí)在妙絕！而王生英老師正是這種教育實(shí)踐的一個(gè)典型，更是我們所借鑒的榜樣！
弘揚(yáng)教育家精神培育高尚師德心得體會(huì)（精選篇15）
教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。
作為教師歸根到底還是一個(gè)普通的社會(huì)人、自然人，也同樣會(huì)有不同程度的心理問(wèn)題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因?yàn)?，教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書(shū)后,使我更加認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的'人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì);是圣者——不會(huì)犯錯(cuò);是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
通過(guò)讀了這本書(shū)后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
總之，教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。