5分鐘安徽導游詞

| 欽容

5分鐘安徽導游詞篇1

在棠樾村頭,坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。

在封建社會里,為了表彰在“忠孝節(jié)義”等各方面“功勛顯赫”的官員,為朝庭興旺作出的“杰出貢獻”,當朝政府常常批準在這些人的故里村頭,修建“功德牌坊”,借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部采用石料,且以質地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代,牌坊建筑藝術也日臻完善。

?棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術的代表作。一連7座,建筑風格混然一體,雖然時間跨度長達幾百年,但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講:棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經(jīng)濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發(fā)展,甚至民居民俗都有極其重要價值。

第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年間,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古樸雄偉,在挑檐下的“龍鳳板”上,“圣旨”兩字鑲在其中,橫梁正反各有浮雕雄獅一對,英武異常。據(jù)介紹,被皇帝表彰的鮑燦,一生并未做過官,因教育子孫有方,其孫又在捍衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中,屢建奇功,被皇帝“榮封三代”,特為其祖立坊。

第二座牌坊:始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊,乃皇帝親批“御制”,其政治待遇之高,可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩”記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害,便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火,要求處死自己,不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地,也感動了那些強盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事后,欣然寫下“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉(xiāng)”,并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制,刻御題對聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封,這在我國歷史上也不多見。

第三、四、五座牌坊:分別是“立節(jié)完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節(jié)勁三圣”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬”坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后,歷盡婦道,把前妻之子重于親生,年老之后傾其家產(chǎn),為亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當?shù)毓賳T,打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規(guī),破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛,在牌坊額上“節(jié)勁三立”的節(jié)字上,還是留下了伏筆。把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上,以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。

歙縣棠樾青石牌坊群,既不用釘,又不用鉚,石與石之間巧妙結合,可歷千百年不倒不敗,一座一座直沖云霄,一座座精心設計和施工,一座又一座經(jīng)官批御審,歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來表彰那些在社會中有“貢獻”的人,這足以證明歷代都極為重視“精神文明”的建設。這些不僅給后人留下精神財富,也留下了文化藝術和建筑技術等許多方面的財富。

5分鐘安徽導游詞篇2

朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山,位于中國安徽省南部,屬中國南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因為山上巖石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們,你們不遠千,甚至萬里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫長地質歷史代,大自然的無窮力,塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。

黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個,也算不虛此行了。

下面,我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

說起黃山“四絕”,排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力,你見了不能不稱奇。一般說,凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹,它們長峰頂,長懸崖峭壁,長在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機勃勃。千百年來,它們就是這樣從巖石迸裂出來,根兒深深扎進巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢,而每一處松樹,每一株松樹,在長相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石,是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?!?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨立成景,有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,在不同條件下看,會產(chǎn)生不能的聯(lián)想,因而也就有了不同的名字,如“猴子觀?!庇纸小昂镒油健北闶恰?/p>

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故,黃山還有另外一個名字,叫“黃?!?。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志,書名就叫《黃?!贰|S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個特殊的“?!庇嘘P聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃海”這個名字是名副其實的。

最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質良好,并含有對人體有益的礦物質,有一定的醫(yī)療價值,對皮膚病,風濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學的。

其實,黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標高也近,南北對稱,遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。

除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。

黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來,從陡谷懸?guī)r上飛落下來同,就形成瀑布。“山中一夜雨,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

5分鐘安徽導游詞篇3

州,簡稱“徽”,古稱歙州,又名新安,為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分,也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年),改歙州為徽州,府治今歙縣,從此歷宋元明清四代,統(tǒng)一府六縣,明清時徽商稱雄中國商界500余年,有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。

徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年,國務院批準改徽州地區(qū)為黃山市。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治,于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城。

徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。

自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后,歷有變動。南朝宋大明八年(464年),黎陽縣并入海寧縣,新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年(522年),劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年(553年),分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣,四縣劃出新安郡置新寧郡,治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡,轄歙、黟、海寧(黎陽縣并入),始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年),罷新安郡,廢黟、歙二縣入海寧縣,劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣,置歙州,州治黟。開皇十八年,改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年(607年),改歙州為新安郡,領休寧、黟、歙三縣,郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年),改新安郡為歙州,州治歙縣。開元二十八年(740年),劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣,屬歙州。永泰二年(766年),劃歙、休寧二縣地設歸德縣,劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設祁門縣,劃歙縣華陽鎮(zhèn)設績溪縣,均屬歙州。大歷五年(770年),廢歸德縣,地復歸歙、休寧二縣,州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。

徽州婚嫁:舊時,徽州婚嫁嚴格遵循父母之命,媒妁之言。一般有九道程序:說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性,稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔",女方接禮后當天回禮,婚事即定。定親后,由男方選定結緍日期通知女方,稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當天,由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,謂之"開臉",亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房?;楹蟮谌?,新郞陪同新娘回拜父母,謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀50年代后,父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替,婚事簡辦。80年代后,有采取旅游結緍和集體婚禮形式的。

徽州人杰地靈,不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外,更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時,有四次北方強宗大族的南遷,帶來了先進的生產(chǎn)技術和中原文化,而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期,至明清時期達到鼎盛?;罩菸幕瘍?nèi)涵豐富,在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言,等等?;罩菟龅闹麑W者和杰出人物,如秋空繁星,不可勝數(shù)。國內(nèi)外學者對徽州問題的研究,始于本世紀30年代。80年代后,以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學“(或“徽州學”)概念廣為傳播,國內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構。90年代后,徽州文化研究進入了新的階段,“徽學”被譽為與敦煌學、藏學比肩而立的中國三大地方學之一。

鳳眼睇中華

徽州向號“八分半山一分水,半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天,山丘屏列,嶺谷交錯,有深山、山谷,也有盆地、平原,波流清沏,溪水回環(huán),到處清榮峻茂,水秀山靈,猶如一幅風景優(yōu)美的`畫圖?!耙簧V絕處,無夢到徽州”,多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情,有的游客甚至“愛其山水清沏,遂久居。

5分鐘安徽導游詞篇4

今天,我來到了宏村。

剛進宏村,便看見石板路兩邊長滿了柳樹,正低著頭羞答答地歡迎我們這些遠方客人。沿著石板路沒有走多久,就能看見一條狹窄的石橋,橋兩邊是碧綠的河水,頗有一番江南水鄉(xiāng)小橋流水的意味。宏村整個村落布局似牛形,故被人們稱為“牛形村”。

走過小橋,便是層層疊疊的徽州民房。黑瓦白墻,簡樸而又優(yōu)雅,房前坐著幾位居民,他們純樸的容顏、衣著已與這山光水色融為一體。

順著羊腸小道一路前行,石板路給人一種極傳統(tǒng)的感受,路邊的小河中,時而幾只小魚游過,民居們用原始的方法敲打著衣物,旋律和諧動人。

順著曲折的`小巷,我們首先到了一家私塾,里面擺放著先生用的八仙桌,學生用的椅子,以及巨大的牌匾,屋中的柱子、房梁、窗戶…處處透露著歷史的氣息,經(jīng)歷過滄桑,它們?nèi)耘f是原來的樣子。

而后,我們又到了一個官人家中。庭院中花木繁多。門上方精致的石雕優(yōu)美別致,每一處都蘊藏著深刻的含義。石雕上下分好幾層,有一層雕了一排小窗戶,十二個,精巧逼真,甚至窗戶還能打開。屋內(nèi)全為木制結構,梁上、椅背上、墻上、門上,處處都雕有逼真細膩的人物、花鳥畫,凸凹分明,立體形象。房屋結構更是舒適巧妙,天井、橫梁都很有代表性,是藝術中的極品。

徽派建筑有它的美,而徽州的人文也是一種美。

5分鐘安徽導游詞篇5

各位朋友:大家好!

歡迎來到蓮花佛國--九華山旅游,我是安徽旅行社導游x,大家可以叫我x或者王導,坐在旁邊的是司機吳師傅,他有著多年的駕駛經(jīng)驗,坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?。大家的相遇就像我的名字一樣,“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?,希望大家有一個開開心心的九華山之旅 ,現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),是我國重點風景名勝區(qū),國家5A級景區(qū),它與山西的五臺山,四川的峨眉山,浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場,峨眉山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀音菩薩的道場,而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,因為九華山大大小小有99座山峰,有九座山峰特別突出,所以稱為九子山,后來呢詩仙李白來九華山游玩,大家看到層巒疊翠的山峰,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”的詩句,后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,最后99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,所以就認為他是地藏菩薩的化身,佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?,F(xiàn)在有寺院90多座,僧侶600多人,是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了,現(xiàn)在我們準備下車,請大家?guī)Ш秒S身物品,不要將自己的貴重物品落在車上了,等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗,還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。

來了這佛教圣地,當然要感受一下佛的仙氣,那么,今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,進入九華街景區(qū),映入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的,高九米,大家請?zhí)ь^看下,橫額上刻著“九華圣境”四個大字,這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,大家隨我一起踏上這古橋,我們一起步入仙境之中吧!

大家看,過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院,是九華山唯一一座宮殿式廟宇,規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿,大雄寶殿,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,一來是為了避邪,二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前,大家要注意以下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩下去,二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,大殿的兩邊,供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王,民間又稱風調雨順四大天王,是佛教的護法神。大家請看大殿正中,這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,這位在彌勒背后的,就是韋馱菩薩,他是守護釋迦牟尼的神將。

也好的,各位游客朋友請跟緊x,注意腳下,由天王殿向外走,就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,中間的是釋迦牟尼,兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,而大殿兩邊上,想必大家一定都猜到了,對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,大殿后側呢,供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕,是雕在釋迦牟尼佛像背后的,這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的,后面的朋友請跟上,緊隨我們的隊伍,出了祗園寺,我們就來到了化城寺,化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,平臺上面有娘娘塔跟一口井,現(xiàn)在只剩下一個臺基,據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,他的母親非常非常的想念他,就跑來找他,因為思念之情呢,害她哭了三天三夜,把眼睛哭瞎了,金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧,大家請看這對石獅,傳說這是唐宋時代的遺物,因為年代久遠,已經(jīng)無法辨認原貌了。我們沿著石獅旁的臺階向上,現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請仔細看下這座佛像,他雙手垂下,手掌向外,表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印。x現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗,來九華山如果你要燒香禮佛的話,只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,那就是化成寺,肉身寶殿,天臺寺。

現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑很有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,也是他圓寂之日,那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會好遠常伴。 接下的我們就去百歲宮,百歲宮始建于明代,供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,主要食用黃精.丹參等野生植物,并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),用了20多年抄完經(jīng)書,圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,頭戴僧帽,身披袈裟,端坐蓮臺,享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下的,可能與他們長時間吃素,圓寂時體內(nèi)水份比較少,坐化瓷缸密封性好等因素有關。后面朋友請跟上,接下來我們就要去天臺景區(qū)了,俗話說“不上天臺,等于沒來”,說明九華的勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景,天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,好了,讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

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