關(guān)于史記的心得體會(huì)

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關(guān)于史記的心得體會(huì)篇1

寒假里,媽媽給我買了本《史記故事》。拿到書后,我迫不及待地讀了起來,其中《完璧歸趙》這則故事深深地吸引著我……

《完璧歸趙》講述的是趙國有塊“和氏璧”。秦王很想得到它,說愿意用十五座城池來交換。趙王擔(dān)心秦王會(huì)反悔,就派藺相如護(hù)送“和氏璧”去秦國。到了秦國,秦王故意欺詐,果真出爾反爾。于是,藺相如讓手下化裝成老百姓,偷偷揣著“和氏璧”從小道逃回趙國。藺相如“完璧歸趙”,既保全了趙國的玉璧,又沒給秦國落下把柄,還為趙國贏得了一個(gè)好名聲。

藺相如機(jī)智果敢,英勇無畏,重信守義的品質(zhì)讓我為之敬佩。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中也有一批批面對(duì)生死,毫不退縮的抗疫英雄讓我為之動(dòng)容。自疫情以來,我們都盡量在家不出門,少聚集。而這些抗疫英雄,他們把生死置之度外,義無反顧地奔赴前線,一張張請(qǐng)戰(zhàn)書就是一張張生死狀。在電視上,我看到了他們堅(jiān)毅的面孔和堅(jiān)定的決心。疫情的突然到來,就像沖鋒號(hào)吹響,他們拋下家中幼小的孩子,瞞著父母,依依不舍地和家人分開,毫不猶豫沖向疫情第一線。他們持續(xù)搶救病人,汗水浸濕了他們的防護(hù)服,但他們依然堅(jiān)持作戰(zhàn),沒日沒夜地挽救著病人的生命,保護(hù)著城市的安全。在這場戰(zhàn)斗中,還有無數(shù)默默無聞的英雄用他們的感人事跡深深震撼著我。

不管是《完璧歸趙》故事中的藺相如,還是現(xiàn)實(shí)生活中的抗疫英雄,他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我要學(xué)習(xí)他們面對(duì)困境,不畏艱難,努力做一個(gè)有膽量,有擔(dān)當(dāng),用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難的人。

關(guān)于史記的心得體會(huì)篇2

一向在想這是怎樣的一位史官:文直,事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅(jiān)韌,但那不虛美,不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn),跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱,瞧見了小人劉邦的偉業(yè),了解了將軍的小肚雞腸,傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

金無足赤,人無完人.記憶中那些閃耀的光芒,在此處早已褪去了圣潔.那里沒有十全十美,僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個(gè)多么難得的稱呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里,沒有皇帝,沒有將軍,有的只是劉邦,李廣?;蛟S剛才的話錯(cuò)了,這《史記》本身就是十全十美,完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書,因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變,成一家之言?!蔽铱吹搅四俏婚L信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。

聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。

關(guān)于史記的心得體會(huì)篇3

《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開創(chuàng)了我國傳記,文學(xué)的先河?!妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄,他三過家門而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績,也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂業(yè),和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個(gè)月,然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,保衛(wèi)國土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛戴……

司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷,史家之絕唱”。

翻看《史記》,不知怎么,心中有一種感動(dòng),仿若穿越時(shí)空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

兩千多年前,一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀,完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里,這部偉大的著作,猶如一顆璀璨的明星,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個(gè)文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官,和其他人一樣,讀過萬卷書,行過萬里路。然而命運(yùn)的捉弄,使得他飽受了身心上的折磨,備受屈辱。但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進(jìn),付出了超出常人的數(shù)倍心血,終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn),我就由衷地敬佩司馬遷先生,他的執(zhí)著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時(shí),有如穿越時(shí)空,遙望古老中國的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受,主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感,融入了對(duì)英雄的謳歌,也有對(duì)封建帝王的批判,使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史,只要求客觀的,公正的記述,不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》,你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒,為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng),惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨,汗顏。

而最讓我感慨的是,《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想,寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了,更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡,這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中,犀利,深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚,讓我看到了最最真實(shí)的朝代,絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

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關(guān)于史記的心得體會(huì)篇4

以前沒有閱讀過《史記》時(shí),也曾聽老師說起過,每次提起這本書,老師們就大贊特贊,說這本書是史學(xué)界寶典,魯迅先生不是也說過《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”,讀中國歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后,讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》,能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語言文字功底,作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力,我深深的喜歡上了《史記》,如果沒有它,那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無力!感謝司馬遷,為后人留下一筆寶貴財(cái)富。

《史記》是一部歷史巨著,他博采眾家之長,對(duì)每一事物都詳加記敘,從不含糊其辭,從中可以看出司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn):我們可以仔細(xì)猜測們個(gè)人的性格:執(zhí)法嚴(yán)明的商鞅,雄才大略的秦始皇,陰謀詭計(jì)的趙高,善于用人的劉邦,英雄氣概的項(xiàng)羽,聰明而又冷血的太后,運(yùn)籌帷幄決勝、千里之外的張良,這一個(gè)個(gè)鮮明的人物都是歷史上真真正正存在過,被司馬遷還原的人物。從《史記》中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng),記得那個(gè)從小就懷有遠(yuǎn)大理想,謂其叔“彼可取而代也”的項(xiàng)羽,記得那個(gè)夜晚,飲帳中悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝”的項(xiàng)羽,記得那個(gè)垓下被圍,渡至陰陵,但是仍以寡敵眾、不服天命的項(xiàng)羽。李清照曾這樣評(píng)價(jià)相遇“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”如果項(xiàng)羽過了江東就不是項(xiàng)羽了,他就是這樣一個(gè)頂天立地的男子漢,這是他的英雄本色,而這個(gè)項(xiàng)羽就是《史記》刻畫出來的,盡管別的書中有關(guān)于項(xiàng)羽的事跡,但這一切都是從《史記》中衍生出來的,怎能讓我不愛《史記》?

《史記》還是一本文學(xué)巨著,不同于《離騷》,有華麗的辭藻和浪漫的想象,史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想,將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來,描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng),我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰,那就是:所有中華兒女都是炎黃子孫,來自同一個(gè)祖先,者結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因,司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng),繼續(xù)通過思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一,思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知,任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性,而所有的文學(xué)史學(xué)都市社會(huì)狀況的反應(yīng),《史記》是漢王朝的一面鏡子,從中可看出漢朝的歷史。

毫無提問,《史記》也有缺陷,盡管是一部大作,具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值,但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限,有一些記載有問題,以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性,但是我想說“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的,都有依據(jù),實(shí)際盡管有缺陷,不能全盤否定,只能是仁者,見人智者見者。

希望大家都看看,多長見識(shí)!

關(guān)于史記的心得體會(huì)篇5

因?yàn)橄聜€(gè)學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習(xí)了,而史記作為古代漢語著作的典范,尤為值得我們?nèi)ラ喿x?!妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容,比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí),老師都特意強(qiáng)調(diào)過本紀(jì)記載的是帝王,世家記載王侯將相?!蛾惿媸兰摇分械年悇?,吳廣都是“鄉(xiāng)野村夫”,沒有文化,沒有地位,沒有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到,而秦律嚴(yán)苛,凡是延期都會(huì)被殺,因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗,發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條“大楚興,陳勝王”,助公子扶蘇為王來開展起義??梢哉f,陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相,也將他記錄于世家這一部分,正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。

項(xiàng)羽兵敗,自刎烏江??梢哉f是一個(gè)失敗者,即使卻被記錄在《史記》中,也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中,但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中??梢哉f項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中,是由于太史公的個(gè)人情感問題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒,自古以來“勝者為王,敗者為寇”,但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。

所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒,少走彎路??梢宰屛覀兣c過去的先賢對(duì)話,較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí),《史記》中出了許多成語,歇后語。例如,指鹿為馬這個(gè)成語便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史,并且可以讓我們?cè)鲩L閱歷,豐富知識(shí)。

《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾??梢暂^為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語文課本上,但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法,便需要看看《史記》這樣可以直接了解,不是從百度上隨意找的,真實(shí)性并沒有保障。同時(shí),現(xiàn)在各種各樣的“歷史劇”會(huì)曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進(jìn),這在看劇的范疇是可以理解的,但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。

關(guān)于史記的心得體會(huì)篇6

唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。

它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開篇,對(duì)一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。

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