史記心得和體會(huì)感悟怎么寫
我讀《史記》這本書后,覺得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些;人也感覺輕松多了。其中,給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇,我覺得特別好看,里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪,這些都是妲己請(qǐng)過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當(dāng)然,因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f,并非真理,實(shí)際上是治理無方的紂王,他只知道吃喝玩樂,不理朝政,不僅他不理朝政,而且大搞“順我者昌,逆我者亡”。后來武王帶著軍隊(duì)來伐紂了,紂王也派七十萬大軍來抵抗,但那七十萬人里面,沒有一個(gè)人不恨紂王的。后來,武王殺進(jìn)來的時(shí)候,七十萬大軍有的投降,有的自殺,還有的為武王叫開城門。最后,武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見大勢(shì)已去,便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。
《史記》,我最愛的書。
史記心得和體會(huì)感悟怎么寫篇2
《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,在《史記》之前,中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書,而另外一種是國別體史書。《史記》則開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河,創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。
讀過《史記》,我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作,因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,尤其是對(duì)于一些悲劇人物。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例:司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住,并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己,認(rèn)為劉邦還是自己的友軍,自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭(zhēng)奪天下的敵人。因此放走了劉邦,而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí),范增十分惱火,說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話,并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然,將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下,將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望,對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí),作者對(duì)項(xiàng)羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的,他完全可以度過烏江,重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”。因而項(xiàng)羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中,作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的“托物言志”。在《季布列傳》中司馬遷寫到:“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚,身屢典軍,搴旗者數(shù)矣,可謂壯士。然被刑戮,為人奴而不死,何其下也!彼必自負(fù)其才,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故終為漢名將!”在這里,季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱,日后寫成了《史記》,成為偉大的史學(xué)家。
在《史記》中,作者還語言犀利,文采斐然,表達(dá)了自己“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的生死觀。因此,在讀過《史記》之后,我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地,還要淡泊名利,最終成就自己的“大業(yè)”!
史記心得和體會(huì)感悟怎么寫篇3
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國,這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿CV袑ひ捁刨t人的蹤跡,感慨以往的驚心動(dòng)魄,思量以往的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書,讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)毅與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書,我心中僅有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉,寧為玉碎,不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽可是就是冗長(zhǎng)而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),天下盡在咫尺。于我,他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的可是正義二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維
持天下秩序,國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒??晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,最終報(bào)了滅國之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。
史記心得和體會(huì)感悟怎么寫篇4
看了這一篇才知道,原來田單就是那個(gè)讓樂毅下課的人啊。
前面好幾篇都是這樣,本來是一直很能打仗的將領(lǐng),比如樂毅、廉頗等,在外面打得好好的,突然因?yàn)楸粩硣梅撮g計(jì),君王就臨陣換將了,于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人:齊國被燕國樂毅打得幾乎滅了國,只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守,這時(shí)候出來個(gè)田單,情勢(shì)變了。
田單是齊國田氏家族的遠(yuǎn)親,本來是齊國首都臨菑一個(gè)汲汲無名的管集貿(mào)市場(chǎng)的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊,齊軍全面潰敗,齊國民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷,讓他的家族得以保命,其實(shí)說起來很簡(jiǎn)單,就是他一家從臨菑逃到安平后,燕國長(zhǎng)驅(qū)直入,他估計(jì)安平也保不住了,就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷,裹上鐵箍,增加馬車的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車奔逃情形混亂,多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘,而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣,燕國不得其門而入,就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn),被燕軍所殺,即墨人推舉田單來帶兵拒燕。
樂毅正在前方圍困即墨時(shí),燕國國內(nèi)政局發(fā)生變化,燕昭王死了,燕惠王即位,新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計(jì),散布謠言說樂毅想在齊國稱王,因?yàn)辇R國百姓尚未歸附,所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王使騎劫代樂毅,樂毅跑到趙國去了。
從這時(shí)起,戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)悄然發(fā)生改變。一方面燕國的民眾與士兵因?yàn)闃芬愕碾x開而不平,另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣,這些方法都屬于旁門左道,上不得臺(tái)面,完全經(jīng)不起道德的評(píng)判,不過很有效。比如自稱有神來助,隨便請(qǐng)一個(gè)士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)(殘害俘虜挖墓焚尸等),即墨軍民群情激憤,急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見士氣可用,就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道,估計(jì)是兵力上明顯弱勢(shì),只好出奇招了。他一方面身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食,進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面,讓婦孺到城上守衛(wèi),派使者約降于燕,又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍,說即墨要投降了,燕軍進(jìn)城時(shí)請(qǐng)不要擄掠我家,保我家人平安,讓燕軍上下一片歡欣鼓舞,以為即墨已經(jīng)到手了,軍心松懈。
然后,在城中征集千頭牛,身披畫有五彩龍紋的紅布,尾巴挷上澆了油的麻繩,令人把城墻戳出十幾個(gè)洞,然后埋伏五千壯士跟在牛后,半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩,火燒到牛尾,千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營,熟睡中的燕軍士兵驚慌失措,驚牛所觸盡死傷,五千壯士銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動(dòng)天下。結(jié)果是燕軍大駭,敗走。后來齊軍殺了燕將騎劫,追亡逐北,最后齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。齊國從此復(fù)國。
這場(chǎng)戰(zhàn)役寫得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無愧。
然后是太史公曰,說田單用兵靜若處子,動(dòng)若脫兔,善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無愧。
從田單的故事中,我們更看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當(dāng)他們失敗時(shí),基本上其故事就要結(jié)束了),經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役,難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里,田單是在齊國亡國之痛中崛起的,他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛,還有,在那一場(chǎng)奔牛之戰(zhàn)中,他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場(chǎng),其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。再還有,雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā),而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛,仍讓人看出戰(zhàn)爭(zhēng)慘不忍睹的一面。
說到這里,田單用兵的奇,有的手段很不道德,不能茍同。
另外,從某種意義上說,就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣,是齊國的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功。或者換個(gè)說法,時(shí)勢(shì)造英雄。
關(guān)于田單,就是這些了。
這一篇列傳最后還簡(jiǎn)單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章,后成為君王后的故事;以及齊國畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。