簡單讀書筆記范文大全
簡單讀書筆記范文大全篇1
高中的時候，老師上課時放過《邊城》的電影，時隔有些久了劇情記不太清了，只記得結(jié)局不太美好。這幾日讀完《邊城》，深深嘆息，有些可惜，純潔的愛情在故事的結(jié)尾并沒有圓滿的結(jié)局;又有些向往，向往邊城的生活，人情質(zhì)樸，風(fēng)光秀麗。讀完有很多感想，卻不知道從哪里說起……
故事發(fā)生在民國初年，在湘西邊境的一個小山城里，有一個老船夫，守著一條渡船，幫來往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命,17年前，翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子，后來二人雙雙殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆轍，一心希望把翠翠托付給一個可靠的人。在一次端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
小說里描寫的人情景是那么鮮活那么讓人覺得真實。純樸真誠的人、難以言狀的情和如詩如畫的景都令人向往。
邊城的人，里面的每個人都如此個性鮮明。翠翠，她善良無心機，如同一只小獸，美麗而羞澀，有著山里人特有的性格，溫柔單純，賢良淑德，勤苦耐勞。翠翠的爺爺，對翠翠呵護備至，為翠翠的親事操心擔(dān)憂，他是淳樸厚道卻也倔強的老人。大老天保，個性豪爽、慷慨。二老攤送，好勝，志在四方。
邊城里的情，我覺得里面真實的情感真的讓人無比動容，爺爺對翠翠終生大事的憂慮，翠翠對爺爺深深的愛戀，這是祖孫之間的親情;翠翠與大老二老之前的情愫，這是男女之間的愛情;鄰里鄉(xiāng)親之間的友愛，這是純樸的鄉(xiāng)情。
邊城，它是如桃花源般與世無爭的存在?！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。”充滿了安靜活潑、生機盎然的風(fēng)景美，仿佛在我面前展開了一副優(yōu)美的畫卷，帶我走進了世外桃源。
這個人也許永遠不回來了，也許，明天回來。故事以此為結(jié)尾，我也以這句話作為讀后感的結(jié)尾，希望故事里的翠翠能夠等到她要等的人。
簡單讀書筆記范文大全篇2
一直都以為自己從小接觸的都是孔老夫子的儒學(xué)，步入大學(xué)后，才發(fā)現(xiàn)原來一切都不是我所想的那樣。春秋戰(zhàn)國時代，那“諸子百家，百家爭鳴”的學(xué)術(shù)研究和傳播是無法光用這八個字來形容的。我們都知道：入、法、道、墨是那時最有成就的四大學(xué)派。仲尼的儒學(xué)是我們看到人性最溫暖的理想;老聃的道學(xué)是我們感受到源自思想的質(zhì)樸力量;莊周的逍遙游是我們聆聽到來自靈魂深處的自由吟唱;至于韓非的法家則帶我們領(lǐng)略了秩序下的一片片繁榮。
我個人不太喜歡孔子。也許只是因為他那一句“唯小人與女子難養(yǎng)也”也或許是因為那女子的“三從四德”論。讀了墨子，我更偏愛墨子。墨子，他總是站在人民的利益上去看待問題，解決問題，把人民的利益放在首位。在這一點上，墨子有著天生的優(yōu)勢：出身于社會低下的手工業(yè)者的他，對百姓所遭受的困苦有著深切地了解。有人曾說：墨子是儒家的叛徒，是墨家的始祖。但我并不贊同這一說法，因為墨子只是在學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中慢慢發(fā)現(xiàn)儒家講求的繁瑣禮節(jié)等不利國民生計的主張不適合他，才選擇了另一條更適合他的道路。
“興萬民之利，除萬民之害”作為級任的墨子，在深切了解百姓疾苦后，提出“強本節(jié)用”的主張?！皬姳尽奔醇訌娹r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展國民經(jīng)濟;“節(jié)用”即反對統(tǒng)治階級過度的浪費。墨子認為：一切不利于人民的開支都應(yīng)該消除。在我看來，提出此觀點的他，才是真正地站在人民根本利益上，為人民著想。為人民謀福的思想家。
治理國家，墨子有著自己獨到的見解——“兼愛”與“非攻”。視人如己，愛利萬民，不虧人自利和人不關(guān)己則為“兼愛”。他認為社會動亂的根源就在于人們只知愛己，利己，為了達到各自的目的，人與人之間才相互敵對。如今的我，對此也頗有感觸：高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們的文化素質(zhì)水平在不斷提高，可是人們的視野卻在不斷地縮小。當(dāng)社會把宣傳好人好事作為我們生活的一部分時，我們的社會風(fēng)尚由此可窺知一二。夢君為了有朝一日實現(xiàn)“道不拾遺，夜不閉戶”的社會理想，我們就要向墨子學(xué)習(xí)，提倡“兼相愛，交相利”，呼吁天下所有人都相親相愛。不為了“貪伐勝是名及所得之利”對他國發(fā)動戰(zhàn)爭則為“非攻”。墨子強譴“不義”之戰(zhàn)，指出這種行為的實質(zhì)也是一種無恥的“虧人自利”行為。為了消弭戰(zhàn)爭，他帶領(lǐng)弟子從事實際的防御戰(zhàn)爭的研究。墨子的這一觀點完全適用于我們中國。我國雖然幅員遼闊，人口眾多。但從不以多欺少，挑釁尋事，而總是采用和平為主的手段與其他各國友好交往。即使有時他國冒犯我國，我們也總是想用大事化小，小事化無的態(tài)度來解決。可是一旦涉及我國主權(quán)與領(lǐng)土問題是，我們也是毫不退讓的，甚至還會做出強硬的反擊。
《墨子》一書，文字通俗平易，卻內(nèi)涵有許多豐富而精粹的思想。即使在現(xiàn)代，它也是一筆不可忽視的財富，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。身為21世紀(jì)年輕的一代，我們有責(zé)任也有義務(wù)去繼承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將它們完美地融入到現(xiàn)代化的建設(shè)中去，更好地建設(shè)有中國特色的社會主義。
簡單讀書筆記范文大全篇3
《格林童話》的作者是格林兄弟，兄長叫雅科·格林，弟弟叫威廉·格林，他們是德國童話搜集家、語言文化研究者。這本《格林童話》中有《萵苣姑娘》、《小弟弟個小姐姐》、《一群二流子》、《十二兄弟》、《好交易》、《忠實的約翰》等故事，無論什么人看了，都會受益終生。在這么多好聽的故事中，我最喜歡《森林中的三個小仙人》這個故事。
從前，有個美麗的小姑娘，她經(jīng)常受到她的繼母和她丑陋的姐姐的欺負。在一個寒冷的冬天，小姑娘的繼母糊了一件紙衣服給她穿，叫這位可憐的小姑娘穿著紙衣服，帶著很硬很硬的黑面包去山上找草莓給她吃。小姑娘發(fā)現(xiàn)了一間小屋，她走去，三個小仙人站在那，她有禮貌地向他們問好，還把面包分給仙人吃。后來，她去后院掃地時，小仙人分別祝愿她：每說一句話，吐出一塊金子、越長越漂亮、會有國王愛上她。小姑娘在后院掃了郵很多草莓。小姑娘回到家后，丑姐姐也吵著要找草莓。于是，她穿上大衣，帶上黃油面包找那間小屋。終于，她看到了那間房子，走進去，自己吃起面包了，吃完面包就走了。她走后，小仙人詛咒她：每說一句話吐出一只懶蛤蟆、越長越丑、她會死得很慘。
果然，小姑娘做了國王的妻子，而她的繼母和姐姐千方百計地陷害她，最后得到了處分。
這本《格林童話》深受人民喜愛，我相信你就是其中一個。
簡單讀書筆記范文大全篇4
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有中國風(fēng)格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽為“萬園之園”。1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府_的有組織地損毀。北洋政府的權(quán)貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢，紛紛從圓明園內(nèi)運走石雕、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊!為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，學(xué)好各項本領(lǐng)，繼“神州五號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大!
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱!
簡單讀書筆記范文大全篇5
暑假的假期里，我看了一本書，名字叫《愛的教育》。這本書是意大利作者亞米契斯著的書里內(nèi)容非常有意思。
書里的主要內(nèi)容是一個意大利四年級的男孩在一年中寫的日記，每一篇都把愛表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家，小至父母，師長，朋友間。小說以一個小學(xué)生的眼光審視著這個世界的丑，惡，善和美，這本書把世界上最偉大的愛：父母之愛，同學(xué)之愛，師生之愛都體現(xiàn)了出來。
世界上最偉大的東西就是愛人，人人之間也都有愛。
這本書是想通過愛來告訴我們，人與人之間要團結(jié)友愛，在日常的交往中最好互相尊重，讓人人都平等。
簡單讀書筆記范文大全篇6
在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經(jīng)過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點：
(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內(nèi)容分類。可以準(zhǔn)備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內(nèi)容分別貼進去。
(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。
簡單讀書筆記范文大全篇7
三國是眾人皆知的歷史故事，由羅貫中先生發(fā)表。對于三國演義，大家肯定會支持劉備的國家(蜀國)，恨吳國吧...(因為吳國的人殺了關(guān)羽和張飛，劉備好像也是被吳國的陸遜氣死的，因為在劉備報仇的晚上，陸遜燒了劉備七十萬大軍!當(dāng)時吳國只有20萬左右)我來講解各國少數(shù)資料...
蜀國：由劉備建立，先主劉備，后主劉禪(阿斗)。丞相：諸葛亮(以前是軍師，劉備稱帝建立蜀國后封他為丞相);五虎上將：隊長關(guān)羽，副隊長張飛，隊員：趙云、馬超和黃忠;將軍：魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關(guān)平、張苞、關(guān)興(關(guān)平的哥哥)、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維(被人們稱為麒麟兒、火鳳凰等)、張翼、高翔、馬忠等其他名將;軍師：諸葛亮(前任的，后被封為丞相)，龐統(tǒng)，36歲死于落鳳坡，簡單說死于亂箭之中，徐庶，第一任軍師，因母親被曹操抓，只能投奔曹操，后來他母親自殺，徐庶用計逃脫...其余的不清楚，蜀國能干的人講清楚了。
魏國：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下來是曹睿，然后是曹芳，最后司馬炎統(tǒng)一全國，他廢魏建普。丞相：無;五子良將：張遼、徐晃、樂進、于禁、張郃。將軍：許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯惇、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等;大都督：曹真，副都督：司馬懿;軍師：奉孝、司馬懿等。
吳國：由孫堅創(chuàng)造，然后是孫策，接著是孫權(quán)，后面是孫亮，最后是孫浩。都督是：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜;將軍有：程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等(由于東吳缺少人才，所以必敗無疑)，軍師就和都督差不多。
我的資料已經(jīng)夠足的了，你喜歡哪個國家呢?我個人喜歡蜀國。
簡單讀書筆記范文大全篇8
從小就喜歡貓，養(yǎng)過的貓也非常之多。貓是個特別的動物，它很獨立，優(yōu)雅而風(fēng)情萬種。
讀完多麗絲萊幸的《特別的貓》，可以很深切的體會到他對貓的愛，那種愛是非常細膩的，她把貓的每一種神態(tài)都描繪栩栩如生。在她的眼里，貓是最優(yōu)雅，最迷人的野獸。她筆下的暹邏貓分明就是一個風(fēng)情萬種的美麗女人，她自信、優(yōu)雅、虛榮、嫵媚，她習(xí)慣去聽別人贊美的聲音和對她投以羨慕的眼神。萊辛寫貓用筆非常細膩，塑出了生動鮮活的公主灰咪咪、好母親黑貓、幸存者魯夫斯、大帥貓巴奇奇。讀者說萊辛冷靜得殘酷，“總是以一種第三者的身份，像是再寫動物習(xí)性觀察筆記一樣，細致的、耐心的、事無巨細的去描摹貓的生活，他們?nèi)绾未驖L，如何跳躍，如何求偶，如何生產(chǎn)，卻感覺不到主人的感情在哪里。但我喜歡萊辛的這種寫作風(fēng)格，少了些矯情，多了些真性情。她在書中寫道，“在我與貓相知，一輩子跟貓共處的歲月中，最終沉淀在我心中的，卻是一種幽幽的哀傷，那跟人類所引起的感傷并不一樣?！弊x了這句話及這個故事，我覺得，萊辛不僅是在寫貓，更透過貓審視背后隱藏的人性的法則：貓會排斥異己，會動手去獵捕一只鳥兒或是一只老鼠費神來向主人獻媚討好，還會發(fā)展出這樣一套自負虛榮的復(fù)雜語言——但更多的是對另一種生命的愛與同情。
與人類有所不同，在人們遇到這種事時，他們只會排斥異己，做出一些無謂的事物討好別人，發(fā)展出一套自以為了不起，愛慕虛榮，復(fù)雜的語言。而我對于貓的喜愛，讀完這本書后，當(dāng)然是有增無減。
簡單讀書筆記范文大全篇9
對于墨子，以前不說很陌生，也算是了解不多，除了在歷史教科書中學(xué)過有關(guān)他的簡單常識，知道些姓氏名誰生存年代和“兼愛”“非攻”等主要主張，再就是在語文教科書中學(xué)過其《公輸班》一文，知道其如何跑到楚國跟公輸班進行道義上的交涉技術(shù)上的演練最終讓楚王取消攻打宋國計劃的故事，其余則知之甚少。后來說墨子乃是滕東木石處的本地人，后來在市里火車站廣場上豎起了墨子銅像，又在龍泉廣場西側(cè)的龍泉塔下建了墨子紀(jì)念館，我也沒有多注意。直到單位領(lǐng)導(dǎo)研究墨學(xué)而且有所成就，我得到其簽名著作，空閑中有時翻閱消遣，雖不大專心多是囫圇吞棗也畢竟慢慢多了解了些。
墨子可謂是個理論和實踐兩方面都很牛的人，最早的小孔成像和一大堆兒科技成果，而且是標(biāo)準(zhǔn)化程序化規(guī)范化的東西，很容易普及推廣，而且效果極佳，墨守成規(guī)就可見他在科學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)化等方面的成就。他的政治主張也頗得百姓擁護，哲學(xué)方面同樣有才，為了實現(xiàn)其理念，還自己組織了非政府的軍事武裝，其軍事才能也很突出。不管因為其自組武裝行俠仗義說他是俠義的首倡者還是“黑-社-會”鼻祖，他是一個非常個性的有思想的人物，也因此他的學(xué)說遭到了統(tǒng)治者得打壓，但墨家其平民觀念和俠義思想在當(dāng)時確實都有很大的影響力，對今日也有些參考價值。
《墨子》之中各篇文章的排序該是特意安排，墨家先是苦口婆心勸諫國君要重用賢良，約束自己，還要注意別折騰，注意治國的諸多問題，還要克服已有的或是可能有的太多問題，等等，可以說前頭用名利來引誘，再輔以不然則“后果很嚴(yán)重”來嚇唬，只求國君能當(dāng)個他心目中的明君，給百姓一個和-諧。然后接著是一大堆的專業(yè)性治國治民-主張建議等等，盡可放心采用，該是很有療效。墨子的一些觀點在當(dāng)時該是很有用的，對百姓也是很有好處的，如今兩千多年過去了，他的一些思想還熠熠生輝，讓人嘆服。當(dāng)然，人都逃不脫歷史的局限，我們學(xué)習(xí)墨子當(dāng)然也該辯證，不能全拿來當(dāng)做經(jīng)典，畢竟時代變了。
墨子文中字里行間看出的當(dāng)時的弊端和弊政就已經(jīng)很多，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴、 面目美好者也?！蓖瑯訖M行的是官二代富二代或是裙帶關(guān)系，與墨子倡議的量才使用相距千里，其主要問題還是當(dāng)權(quán)者的問題，官僚的問題。墨子的很多觀點和想法是好的，但結(jié)果跟后來我們知道的一樣。當(dāng)權(quán)者生活方面的奢華也一般無二，奢華的宮室、華麗的服裝、浪費的飲食、豪華的舟車，還有大量蓄私等行為，無疑都是不利和-諧的，也已大量存在于當(dāng)時，人的陋習(xí)從那時就大量存在，如今還在延續(xù)或是發(fā)展了下而已。我贊成墨子的很多觀點，很多也可借鑒至今日，比如《辭過》，如今一心發(fā)展經(jīng)濟刺激消費就不是好事，甚至可以說人類正不斷“發(fā)展”著“競爭”著直至彼此一起走上絕路。后世人接過的會是怎么樣的一個世界?當(dāng)今一面說要節(jié)約能源保護環(huán)境，另一方面拼命都要刺激消費糟蹋資源，二者本就是相對的。無盡的欲望會帶來災(zāi)難。
記得當(dāng)初在學(xué)校學(xué)歷史時，教材里最主要介紹的是墨子的“兼愛”和“非攻”，對其他包括尚同尚賢等觀點都未太突出強調(diào)?；蚴鞘菚r代的局限，或許是墨子心里明白嘴上沒法說，靠明君實現(xiàn)精英政治，靠當(dāng)權(quán)者的道德自我約束他們自己，太難了，“兼愛”和“非攻”很好，可古今中外——包括而今的民-主典范國家——又在哪里得到真正實現(xiàn)過?現(xiàn)實是殘酷的，人性的世界也只遵循叢林法則。大家嘴上都可以說得冠冕堂皇，實際上還是我想怎樣就怎樣，只要我喜歡!要改變赤裸裸的叢林法則實質(zhì)是不可能的，而通過比如墨子等人的主張可以在一定程度上緩沖一下矛盾，對社會各種力量間的行為進行一下規(guī)范，維持盡可能的讓大家都能接受的狀態(tài)。如今同樣如此。
對傳統(tǒng)文化，該辯證著分析，不要死抱著傳統(tǒng)，如今大講傳統(tǒng)也不能太絕對，對傳統(tǒng)文化不必奉若神明死命弘揚，而應(yīng)有選擇地擇其善者而從之，其不善者而改之。我國的傳統(tǒng)封建文化有些利民的成分僅為點綴而已，主要實際宣揚的是君君臣臣父父子子之類的等級觀念，要求對上要絕對服從，可對百姓來說上層靠得住嗎?靠上層的道德自我約束根本不靠譜，無法保證任何東西。另一方面士大夫的個人修養(yǎng)和安身立命方面說是修身齊家治國平天下，則不免是過于自我陶醉一廂情愿地把解救天下的擔(dān)子(實是欲望)全攥在自己手里，說的是貢獻，其實是控制，是實現(xiàn)自己個人理念上的私欲，無非是把自己的絕對“正義”觀點強加給人，而不是“已所不欲，勿施于人”。專制的傳統(tǒng)下產(chǎn)生不了現(xiàn)代的文明民-主制度。墨子為天下著想勸諫國君實施墨家的政治主張，也不是每一條建議都正確得可以超越時空，不管怎么樣，不管在什么時代，為天下的安定為百姓的幸福振臂而呼的人總是讓人敬佩尊敬的。
如今的世界比以前更復(fù)雜，我們也該立足現(xiàn)實兼顧長遠，克制欲望，協(xié)調(diào)協(xié)商，讓世界變成一個寬容的，節(jié)奏相對慢一些的和-諧世界才好。
簡單讀書筆記范文大全篇10
說實話，如果我們沒有無數(shù)次看過電視劇《西游記》，要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現(xiàn)在就比較輕松了，因為當(dāng)我們一打開書，那鮮活的人物，那扣人心弦的場面就像過電影一樣呈現(xiàn)在我們的面前。
最近，我剛讀完第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”。我一邊看書，一邊就仿佛看到了那些場面：高聳入云的五行山下壓著曾大鬧天宮，威名四揚的孫悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孫悟空靠著路人和兒童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陳玄娤受觀世音菩薩的指點，救出了孫悟空，收為高徒。但孫悟空劣根未改，秉性難移，獲取自由后就大開殺戒，除了六賊，當(dāng)然也會傷及無辜，陳玄娤一點也奈何不了他。這時觀世音菩薩送給了孫悟空一頂嵌金花帽——金箍兒。從此，孫悟空完全在唐僧的掌控和制約下，再不敢“老子天下第一”，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。
我讀后的體會是：一個人的本事再大也不能出軌、出格，就像一滴水，離開了大海就干涸了一樣。聯(lián)系到我們學(xué)生更是這樣：我們在學(xué)校里學(xué)知識，長本領(lǐng)，為了是將來更好地效祖國。學(xué)校的規(guī)章制度，老師的諄諄教導(dǎo)，實際上就是“金箍兒”，在不時的提醒我們，規(guī)范我們的言行，讓不良習(xí)慣，不文明的行為遠離我們，這樣，我們才能健康成長。
古今中外，一個道理：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。