儒林外史200字閱讀心得
儒林外史200字閱讀心得篇1
書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我它主要講述了范進在自己的持續(xù)努力和周進的幫助下，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣；二看，覺得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名，范進在54歲終于進學，做了相公！后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結(jié)果又高中舉人，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
儒林外史200字閱讀心得篇2
一輩子下來終落得一個罵名，被所有人唾棄、鞭撻。
沒有看過《儒林外史》的人也一定會知道嚴監(jiān)生是吝嗇鬼、不知足，他那兩根燈芯的故事想必也是眾所周知的。我們看看百科詞條里對他的描述：“嚴監(jiān)生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學5年級下冊的語文書，依據(jù)這篇文章，一般將其解讀為‘中國經(jīng)典的吝嗇鬼形象’。在人們心中，他就是這樣一個被諷刺的人。
可是誰解其中味。嚴監(jiān)生從出場到斷氣，只有短短一回之長。嚴監(jiān)生的出場是被狡猾奸詐的弟弟嚴貢生拖出場的。嚴貢生在民間憑著巧言舌辯占了不少便宜被人告上衙門，便離開都城躲避官司。而收拾這個爛攤子的，就是他的弟弟嚴監(jiān)生。嚴監(jiān)生家家財萬貫，是當時的富豪，大手一揮，十九兩銀子給了府上的人，這案子就擺平了。十九兩銀子，這要是對一個吝嗇鬼來說，簡直就是要了他的命啊!但是書中對嚴監(jiān)生應有的“猶豫，躊躇”只字未提，他是不假思索地就掏了腰包。
嚴監(jiān)生老婆臨終時，交代他不要花太多錢辦喪事。話不多說，看原文：“議禮已定，報喪出去。自此修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年，不必細說?！边@是一個吝嗇鬼應有的作為嗎?絕對不是。假如我是在斷章取義，那誰又會在自己老婆身上花費如此之大的功夫，毫不猶豫地花出四五千兩銀子、耗盡半年時間來辦葬禮?一個吝嗇鬼只會隨便找一個土坑埋了插朵花，這就是事實。事后還為了討好二位王氏大哥將來能照料家庭，又是大手一揮，一人一百兩：“因把小斯都叫出去，開了一張廚，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞給二位老舅：‘休嫌輕意?！庇腥丝赡苡X得，嚴監(jiān)生是不是在虛偽呢?不是。虛偽表現(xiàn)在面子上，而嚴監(jiān)生對待這些事的態(tài)度，周周到到，不懷私心，沒有人會虛偽到這種程度。
嚴監(jiān)生闊不闊?闊。可是他對于自己，又不闊。
他自己縱腰纏萬貫，卻連塊豬肉也舍不得買;即使有千金萬銀，也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯。嚴監(jiān)生的缺點就在，他舍不得對自己好一點。他無私地對別人好，但就是舍不得花在自己身上的那一點金錢。平時舍不得吃豬肉，生病了還舍不得吃人參。
可惜，為善的不見得福壽安康，為惡的也沒有必遭天譴，嚴監(jiān)生死后，唯一的兒子也因天花不幸夭折，續(xù)弦的趙氏原本想要過繼長房的侄子，卻反被長房的嚴貢生仗著長房長子的身份奪去了家產(chǎn)，嚴監(jiān)生一輩子受制于長房，即便是臨死之際挑取了一根燈芯，也沒能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運。吳敬梓先生讓嚴監(jiān)生在臨死之際挑去那一根燈芯，所描繪的或許并不是一個吝嗇至死的守財奴，而是一個被宗族禮法壓制了一生的可憐人最后的反擊。可惜，一切最終還是以悲劇收場。
其實在嚴監(jiān)生心中，最重要的是家庭。他受著大房(哥哥)的氣，出手卻不吝嗇;他亦可以為了老婆孩子赴湯蹈火，可惜這個社會上太多太多事情逼迫著他只能用金錢解決。趙氏(后妻)勸他道：“你心里不自在，家務事就丟開了罷?！彼f道：“我兒子又小，你叫我托哪個?我在一日，少不得料理一日。”我真心佩服嚴監(jiān)生在家庭面前的處世能力，他上能對付的了官府，中能討喜好大哥大舅，下又不忘了作為家里頂梁柱的本分做家務。這是他對家庭一種不可推卸的責任感，他命令著自己需要對身邊人負責，不只是把社會上的人哄得穩(wěn)穩(wěn)當當。
我看到嚴監(jiān)生就這么咽氣的時候，心里悵然若失，這是我讀《儒林外史》以來第一次有這么大的感觸。雖是虛構(gòu)人物，幾百年來也背著沉重的輿論枷鎖，難以翻身。細細品味這個角色，感受到的是無力與遺憾。
現(xiàn)在，我想為嚴監(jiān)生“翻案”。
儒林外史200字閱讀心得篇3
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。
“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋恚M己之力，為建設(shè)強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
儒林外史200字閱讀心得篇4
那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請人代考，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學，文學就應是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學經(jīng)典會一向傳承下去!
儒林外史200字閱讀心得篇5
《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，現(xiàn)在讀來，仍感嘆不已。
在當時認為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。