《圍城》的觀后感

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有人說,要是在大學(xué)里有機(jī)會(huì)談戀愛,就談吧,而且要談得烘烘烈烈!當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí),如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象,你就完蛋了;如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象,你也完蛋了。所以,大學(xué)里的愛情才是最純真的,最值得去追求的……

“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!北粐У某潜び泻芏喾N解釋,或許是封建禮教,或許是愛情,那些城里城外的人便是一些熱血沸騰,想改變命運(yùn),依然尋找成功途徑的人。對(duì)于方鴻漸這個(gè)人物真是有一些不滿。

《圍城》的觀后感篇2

都說錢鐘書的作品值得一讀,我也拜讀了一下他的大作。圍城是最長(zhǎng)被同學(xué)說起的一部書,俺也想品讀一下,于是從同學(xué)那里借來一閱,雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。

通過本人幾天的努力終于把這把這本書搞定了,到最后越看越不想看。真不明白,好好的一個(gè)方鴻漸怎么會(huì)被折磨成那樣,最后被活活氣死。通過這本書我感觸頗深,首先得出這樣的結(jié)論,一個(gè)人要想在社會(huì)上立足最重要的是要有能力,不管家世多好,總也不是一成不變可以靠得住的,還是自己有本事才能立足于社會(huì),才能本人瞧得起。其次,結(jié)婚一等要慎重,千萬不要像他那樣,讓婚姻成為愛情的墳?zāi)?,不要找一個(gè)只是不討厭的人結(jié)婚,最后還不是害了自己。再次,鑒于現(xiàn)在婚姻法的如此完備,我覺得身為現(xiàn)代人不能再吃他們那一輩人的虧,有什么都可以理性解決的。

你說呢?最后,博士生也好,大學(xué)生也罷,總得學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì),鴻漸的家庭就如他教過的大學(xué)一樣復(fù)雜,做每一個(gè)舉動(dòng)其實(shí)都要經(jīng)過深思熟慮才行,不是一味的逃避現(xiàn)實(shí)。

《圍城》的觀后感篇3

《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部小說,只是在通篇幽默又辛辣的比喻中,倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面,而小說中幾十個(gè)人物,除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸,雖不失為一個(gè)有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人,卻也如漫畫人物般有個(gè)最大的特征——懦弱。

小說是一個(gè)沒有結(jié)局的小說,也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運(yùn)會(huì)一直繼續(xù)下去,無法走出命運(yùn)這座圍城——他所經(jīng)歷得一切,從留洋回國(guó)到婚姻狀況的惡化,無一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因?yàn)榕橙?,缺乏意志,他不?huì)受鮑小姐引誘,不會(huì)下不了決心與蘇小姐攤派,也不會(huì)在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯(cuò)過,也不會(huì)在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而小說最后幾章,婚姻矛盾的升級(jí),從表面看是因?yàn)閮扇烁星榛A(chǔ)不夠,以及雙方親屬的過分干預(yù),但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅(jiān)決一點(diǎn),就不會(huì)糊里糊涂就中了孫柔嘉的計(jì)與這個(gè)并不喜歡的女人結(jié)婚,也不會(huì)任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。

性格決定命運(yùn),或許是對(duì)《圍城》的最好注釋之一。

《圍城》的觀后感篇4

早年看過《圍城》,因閱歷淺薄,未曾真正讀懂。假日閑暇再讀,感慨良多。

這是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說:”如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧?!?/p>

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:”父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!耙运约旱目跉?,就是”說了謊話,還要講良心?!罢f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈”圍城“,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈”圍城“建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是”小人物“的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上

只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

《圍城》的觀后感篇5

月初,在書店看到了錢鐘書的《圍城》。想起讀大學(xué)時(shí),漢語言老師說過:錢鐘書先生是一個(gè)厲害之人,他可以過目不忘,他的書也是非常值得一看。于是買了來。

《圍城》小說以主人公方鴻漸的事業(yè),愛情,婚姻,家庭為線索,講述了方鴻漸的一些生活瑣事,正是這些生活瑣事,或荒誕,或悲喜,深刻刻畫了一些舊中國(guó)知識(shí)分子的基本根性:懦弱,自私,功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號(hào)——舊中國(guó)知識(shí)分子。比如:方鴻漸剛剛回國(guó)的時(shí)候,被邀請(qǐng)為學(xué)生們作演講,誰知他的出國(guó)留學(xué)沒有學(xué)到半點(diǎn)知識(shí),正像錢鐘書先生所說“他是一個(gè)無用之人,學(xué)不了土木工程,在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系,最后又轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)?!彼仓皇莻€(gè)出國(guó)鍍金的人罷了。沒有真才實(shí)學(xué)的他亂講一氣,因?yàn)樗v到了鴉片,梅毒,所以學(xué)生們倒很愛聽,只是對(duì)那些士大夫們,那些正襟危坐的人,覺得他是胡鬧,對(duì)于真正的學(xué)者來看,等于非常淺薄的皮毛只談。錢鐘書先生把他當(dāng)時(shí)的窘態(tài)描寫得淋漓盡致,讓我們?cè)诳尚Φ墓适虑楣?jié)中體會(huì)到中國(guó)舊知識(shí)分子的無能,虛偽。 如此的一個(gè)大悲涼,如何去表達(dá),抒發(fā),如何讓讀者樂意接受,這是最難的問題。然而,錢鐘書先生做到了。它用讀者樂意接受的語言來敘述一個(gè)故事,用一個(gè)讀者樂意接受的故事來表達(dá)他內(nèi)心的無奈,失望和對(duì)種.種事物的大悲涼。我想,這也是我們?cè)谧x完《圍城》之后,在語言表達(dá)上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意接受的方式表達(dá)自己內(nèi)心的種.種情懷。

《圍城》的觀后感篇6

這個(gè)假期去書店特意買了錢鐘書先生的《圍城》,這本書在我上大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)看過一次,當(dāng)時(shí)教當(dāng)代文學(xué)史的袁老師說這本書堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。當(dāng)時(shí)讀完覺得真的是很有趣,在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類?!秶恰返闹鹘恰进櫇u,買了假文憑的他由乘船回國(guó),到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種.種爭(zhēng)吵最后分開,不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對(duì)的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué),可見,方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍…… “日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。

《圍城》的觀后感篇7

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一一部長(zhǎng)篇小說,是部經(jīng)典之作,是部讀起來回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語言下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內(nèi)容,《圍城》,用看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

”圍城“一詞取自書中才女蘇文紈的一句話,”城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來“。書中的各種人物,不論是好的還是壞的,他們的婚姻、事業(yè)、乃至整個(gè)人生都活在一個(gè)”圍城“中,他們永遠(yuǎn)也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。

《圍城》主要描寫了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相,作為諷刺小說,它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象,這點(diǎn)不容置疑??删拖袢缃袷郎系暮芏嗄昵嗳艘粯?,他是一個(gè)帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有點(diǎn)良心,有自己道德底線的知識(shí)分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“,事實(shí)上,這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個(gè)。后來不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“,這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。

性格決定命運(yùn),方鴻漸的這種性格使他買了個(gè)假學(xué)位,一個(gè)多災(zāi)多難的假學(xué)位。搞笑的是,方鴻漸到底還裝成了個(gè)知識(shí)分子,在買之前居然還問了問自己的良心。他向自己的良心辯解:”父親是科舉中人,要看報(bào)條;丈人是商人,要看契據(jù)“。用他自己的話講:”說了謊話,還要講良心,問心無愧?!罢f謊就說謊嘛,欺騙就是欺騙唄,說完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心,干脆不買學(xué)位了;既然不講良心,干嘛把學(xué)位藏著?方鴻漸,買文憑時(shí),希望自己的學(xué)位能光宗耀祖;買了文憑,又覺有損道德,對(duì)不起自己。

方鴻漸陷入了煩惱中,他不知道,在當(dāng)時(shí)的社會(huì),亦或是今天的時(shí)代,只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有獨(dú)特的才能,有高尚的情操,他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人,也就是小人,毫無做人底線,利用各種伎倆,走旁門左道,坑蒙拐騙時(shí),讓自己對(duì)假象都深信不疑,他們是真沒有一點(diǎn)良心。

但從古至今,社會(huì)上更多的人,正像是方鴻漸的翻版,有那么一點(diǎn)良知,又有那么一點(diǎn)點(diǎn)虛榮。他們處處想做小人,又不得不處處提防小人。他們對(duì)世道的艱險(xiǎn)心知肚明,可既沒有好好接納它,又沒有去努力改變它。正如余秋雨先生寫的那樣:”有不少人,就整體而言不能算是小人,但在特定的情勢(shì)與境遇下,靈魂深處也悄然滲透出一點(diǎn)小人情緒?!昂帽确进櫇u在三閭大學(xué)任教時(shí),千方百計(jì)去打聽韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此討回自己的公道一樣?/p>

我當(dāng)然不想讓大家變成小人,也不想讓大家繼續(xù)如方鴻漸一樣繼續(xù)混混噩噩地活著。為什么我們不從現(xiàn)在起改變自己,擺脫小人的陰影,走出身旁的圍城,做個(gè)真正大寫的人呢?

《圍城》的觀后感篇8

唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個(gè)女子,也是《圍城》中唯一一個(gè)沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng),作者就有大把大把的好話送她:

唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當(dāng)。

古典學(xué)者看她說笑時(shí)露出的好牙齒,會(huì)詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙,眉毛不鑷,口紅也沒有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物—— 一個(gè)真正的女孩子。

《圍城》的觀后感篇9

懷著一種仰慕,以至于有些急切的心情讀完此書;之前以為這單單是錢鐘書先生有關(guān)于婚姻的一部小說,本想借拜讀大師之作來學(xué)習(xí)、借鑒有關(guān)圍城之內(nèi)的所謂注意事項(xiàng)——可讀完后方覺得并不僅僅如是,卻覺得人生得失之間實(shí)在是不勝唏噓。此中含義,絕非三言兩語能夠說明。不過但凡好文章,總會(huì)讓人心里有一種震撼,并為之思索。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說:“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。“

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:”父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人, 要看契據(jù)?!耙运约旱目跉猓褪恰闭f了謊話,還要講良心。“說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈”圍城“,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈”圍城“建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是”小人物“的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

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