圍城的觀后感怎么寫

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圍城,最初接觸時,是在高中的閱覽室里。那時學(xué)業(yè)繁重,最閑適的時光就是每周的閱覽課那45分鐘,而這期間最讓人開心的事情,莫過于讀到一本有趣的書,譬如這本《圍城》

“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此”,早先就被這段感悟吸引了,雖然那時候的人生閱歷尚且無法完全領(lǐng)略其所包含的全部意義,但也激發(fā)了想要閱讀、理解的欲望。

作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生際遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生,如同飛來飛去、尋覓不停的水鳥:從國外回到上海,從上海輾轉(zhuǎn)內(nèi)地,而后又回到上海,最后又要出走......他不斷地進(jìn)城出城,每一次的轉(zhuǎn)身,人生似乎都每況愈下;從無所作為的愛情圍城中倉惶而逃,又從明爭暗斗的事業(yè)圍城中無奈落敗,最后陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中??此圃谧非?,實(shí)則是流浪,沒有目標(biāo),沒有安身立命的所在,不斷追求,又不斷落空。

除了主人公方鴻漸之外,其他人物也有個性鮮明的性格特點(diǎn),孤芳自賞的鮑小姐,爭風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙,執(zhí)著頑固的趙辛楣等等,他們在這座圍城里爭來斗去。方鴻漸沒有得到唐曉芙,蘇文紈沒有得到方鴻漸,趙辛楣也沒能得到蘇文紈,每個人心中都有一座圍城,他們最終走進(jìn)的都不是自己最初想進(jìn)的那座城,每個人都無可奈何地說出"人生處處是圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來"。錢老先生說,"我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會,某一類人物;我沒忘記他們是人類,具有無毛兩足動物的基本根性",所以他極盡辛辣諷刺,犀利深刻。

《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說,書中不乏幽默詼諧的語言,錢鐘書先生以高超極致的幽默,洞若觀火的深刻,出神入化的妙喻,剖析世態(tài)紛紜,抨擊社會病態(tài),笑罵人性弱點(diǎn)。精詞妙語,入木三分,如一把長針,刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位,深深淺淺,麻癢酸痛之后覺得暢快無比,再悲嘆人生的虛妄縹緲;同時也飽含了深邃、深遠(yuǎn)的意義,書中的人情百態(tài),令少不更事者迷茫失落,讓身處其中者低徊嘆息,博千帆過盡者會心一笑;讀者各自解讀,深者得其深,淺者得其淺。

關(guān)于婚姻,有人說讀后之后會對婚姻失去希望,恐懼結(jié)婚。其實(shí)不單單是婚姻的圍城,圍城處處不在,我有時覺得就跟孤獨(dú)一樣,他就是人的一種生存狀態(tài),你無法逃避只能說怎么去相處的更好。人世間的事,越活越窄;天地間的事,越活越開,胸襟很重要?;橐鲆埠?,事業(yè)也罷,只不過是人生里的一件事而已,錯了即改之,怕就怕作繭自困,束手就擒。哲人曾經(jīng)說過:一個人的內(nèi)心是一個人真正的主人,心念所囚即為牢籠,心念所駐即為城池。心若被困住,哪里都是圍城,心若沒有棲息,哪里都是流浪。

今天再讀《圍城》,其實(shí)不必盡用嘲諷苛責(zé)的眼光去解讀書中人物,因?yàn)殄X鐘書先生不止是寫方、趙、蘇、唐、孫......他寫的是普天下的男男女女:你我他誰的心中沒有過方鴻漸的懦弱退怯,誰又能對蘇文紈的"文質(zhì)之香"嚴(yán)詞拒絕,誰不希望有個在你需要時一直都在的朋友趙辛楣,誰的心里又沒有一個不愿向人吐露自己更不想提及的唐曉芙,多少人最終被生活的瑣屑和無奈鍛造成了孫柔嘉?相信每個人都能或多或少看到自己的影子,畢竟我們窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn),起伏顛簸,終究也只是普通人,是“大多數(shù)人”。

圍城的觀后感怎么寫篇2

懷著一種仰慕,以至于有些急切的心情讀完此書;之前以為這單單是錢鐘書先生有關(guān)于婚姻的一部小說,本想借拜讀大師之作來學(xué)習(xí)、借鑒有關(guān)圍城之內(nèi)的所謂注意事項——可讀完后方覺得并不僅僅如是,卻覺得人生得失之間實(shí)在是不勝唏噓。此中含義,絕非三言兩語能夠說明。不過但凡好文章,總會讓人心里有一種震撼,并為之思索。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧?!?/p>

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:”父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人, 要看契據(jù)?!耙运约旱目跉?,就是”說了謊話,還要講良心?!罢f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈”圍城“,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈”圍城“建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是”小人物“的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

圍城的觀后感怎么寫篇3

《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部小說,只是在通篇幽默又辛辣的比喻中,倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面,而小說中幾十個人物,除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸,雖不失為一個有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人,卻也如漫畫人物般有個最大的特征——懦弱。

小說是一個沒有結(jié)局的小說,也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運(yùn)會一直繼續(xù)下去,無法走出命運(yùn)這座圍城——他所經(jīng)歷得一切,從留洋回國到婚姻狀況的惡化,無一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因?yàn)榕橙?,缺乏意志,他不會受鮑小姐引誘,不會下不了決心與蘇小姐攤派,也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過,也不會在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而小說最后幾章,婚姻矛盾的升級,從表面看是因?yàn)閮扇烁星榛A(chǔ)不夠,以及雙方親屬的過分干預(yù),但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點(diǎn),就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結(jié)婚,也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。

性格決定命運(yùn),或許是對《圍城》的最好注釋之一。

圍城的觀后感怎么寫篇4

今天,我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美,寫作手法較多,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。

《圍城》這本書主要講了:”冒牌“博士方鴻漸從國外回國,不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來,方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼,才與原來是情敵,現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中,方鴻漸認(rèn)識了孫小姐,三人一起到一家國立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地,方鴻漸對孫小姐產(chǎn)生了好感,經(jīng)過數(shù)年努力,兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后,兩人的關(guān)系越來越差,最后在一次次爭吵中兩人終于分手。

在《圍城》這本書里,寫作手法就如同滿天的星點(diǎn)般,數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法,十分輕松幽默,讓人讀起來忍俊不禁。

尤其是這幾句:”誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是冷的,冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無一不酸?!啊焙⒆硬蛔銉蓺q,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病,活像報上諷刺畫里的中國人的臉?!案橇钊藝K嘖稱奇,也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄,細(xì)細(xì)品味。

在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時,我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書,會覺得這本書銜接得很巧妙、周到,發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然,在行云流水中,《圍城》就讀完了。

看過《圍城》后,我學(xué)到了很多寫作手法,對提高我的寫作水平有很大的幫助,所以,它對我意義重大。

圍城的觀后感怎么寫篇5

柔嘉走了,可是這房里還留下她的怒容,她的哭聲,她的說話,在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子,走近一看,是陸太太的。忽然怒起,撕為粉碎,狠聲道:“好,你倒自由得很,撇下我就走!滾蛋,替我滾,你們?nèi)嫖覞L!”,這簡短一怒把余勁都使盡了,軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上,覺得房屋旋轉(zhuǎn),想不得了,萬萬不能生病,明天要去找那位經(jīng)理,說妥了再籌旅費(fèi),舊歷年可以在重慶過。心里又生希望,像濕柴雖點(diǎn)不著火,開始冒煙,似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏,裹緊,像滅了燈的夜,他睡著了。最初睡得脆薄,饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷,他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了,鈍了,他的睡也堅實(shí)得不受鑷,沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品。

那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù):“一,二,三,四,五,六”。六點(diǎn)鐘是五個鐘頭以前,那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中對人生包涵的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。

看到這里我在想:作者是不是小題大做了?我很想不明白,也就是一次巨大的爭吵,作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識、相知、相戀到結(jié)婚,也就一年多時間,婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的,何必寫的這么悲涼,好像男主人的人生都沒有希望了一樣。

看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖:圍在城里的人想逃出來,城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時間太久了,看到一點(diǎn)點(diǎn)的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來,男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸,雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人,但是他還是很珍惜這個女人的,否則也不會在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后,他們是經(jīng)常吵架,但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧,現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方,也不能證明他們生活的不幸福,有時候恰恰相反,爭吵代表了彼此還在乎,同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣,難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。

本書以他們的一次巨大爭吵而結(jié)尾,作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會因?yàn)橐淮螤幊扯x婚?,F(xiàn)代社會離婚率是很高,越來越多的人也選擇了不結(jié)婚,但是那些選擇結(jié)婚的人絕對不會因?yàn)閾Q工作引發(fā)的爭吵而離婚的,婚姻生活中爭吵是必然的,因?yàn)樵诤醪艜幊?,也是因?yàn)闋幊巢抛屔钣辛艘稽c(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓,各自做自己的事情,那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻,婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵,這都屬于正常吧。

圍城的觀后感怎么寫篇6

每個人都想獲得自己人生的自主權(quán),想掐住命運(yùn)的咽喉,去擊敗自己的宿命,但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里,卻仿佛走入了一座又一座圍城之中,在城中漸漸扭曲了自己,變成了一個悲哀的存在。從”克萊登大學(xué)“到蘇文紈、唐曉芙,再到”情敵“趙辛楣、妻子孫柔嘉,這一座座”圍城“使他失去了對未來的希望, 最終也不知自己應(yīng)該走向何方。”沒有夢,也沒有感覺人生最原始的睡,同時也是死的樣品?!霸谑ト峒沃螅f念俱灰的他走向麻木,喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺,更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》,我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部,試著去體味那一種深沉的悲哀。

從全書第一章,主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始,《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的??梢哉f,他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點(diǎn)是平庸,而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱,被動而無能。他的”軟弱“體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈,卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙,”被動“表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在”信任危機(jī)“出現(xiàn)后沒有堅持自我,而是被動挨打,最終遭到眾人排擠,含恨離去。至于”無能“,最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能”鎮(zhèn)住“自己的妻子,柔嘉不滿意方家的”古板“,最終一氣之下選擇獨(dú)自離開。他的性格弱點(diǎn),為最終的悲劇埋下了伏筆。

在生活的圍城里,方鴻漸的無助和凄惶,和賈寶玉簡直如出一轍?!笔郎蠠o能第一,古今不肖無雙“的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉,又不能與她長相廝守;他不愛官場,最終又和賈蘭一起”金榜題名“。這兩人想改變自己的命運(yùn),又在現(xiàn)實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似,但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城,《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢?

當(dāng)然,《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的,但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài),而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲,和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的”冷艷“,孫小姐的極具心機(jī),李梅亭等人的狡詐陰險,唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起,還是鴻漸自身的軟弱無能,都是作者內(nèi)心想表達(dá)的”悲哀的世界“的一部分。

人說《圍城》是新版《儒林外史》,我不反對,或許這就是這個”圍城世界“的真正悲哀吧。

作為民國第一才子,錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆,一種奇想。它與其說是一篇愛情小說,不如說是一篇講述倫理,哲學(xué),世界觀的巨著,是中國文學(xué)史上的一座豐碑。

圍城的觀后感怎么寫篇7

這個假期去書店特意買了錢鐘書先生的《圍城》,這本書在我上大學(xué)的時候已經(jīng)看過一次,當(dāng)時教當(dāng)代文學(xué)史的袁老師說這本書堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。當(dāng)時讀完覺得真的是很有趣,在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價值。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類?!秶恰返闹鹘恰进櫇u,買了假文憑的他由乘船回國,到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種.種爭吵最后分開,不經(jīng)意的使人對方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué),可見,方鴻漸面對的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍…… “日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事,對于整個《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動傳神的描述。

圍城的觀后感怎么寫篇8

這個寒假,我拜讀了錢鐘書先生的《圍城》。讀之前,我一直以為這是一本描寫二戰(zhàn)時期的人們黑暗的嘴臉,但是我覺得讀之后給我震撼更大的是人與人之間所謂的“愛情”。

自古以來,人們總是有很多關(guān)于男女間純潔的愛情的傳說,什么梁山伯和祝英臺呀,羅密歐與朱麗葉呀,甚至近代的小說例如《家》《春》《秋》中的主人公那些為了愛情不惜付出巨大的代價,這讓人們總是對純潔的如同雪花般的愛情有著完美的印象。我也一直覺得,男女之間的愛情是純潔的,是永恒的,是不帶有任何塵世間氣息的,如同不食人間煙火的仙女般讓無數(shù)人幻想。但是《圍城》完全顛覆了這一切。我個人認(rèn)為,這本書中最完美的人物就是唐曉芙,她應(yīng)該是愛著葉鴻漸,葉鴻漸也愛著他,可是造化弄人,兩個人的內(nèi)心都過于脆弱,兩人間的關(guān)系仿佛脆弱的神經(jīng),雖然二人都極力維系著,卻被蘇文紈以摧枯拉朽般的態(tài)勢破壞。而蘇文紈更是可憐,她真心的愛著葉鴻漸,殊不知葉鴻漸只是在失去了鮑小姐之后將她當(dāng)成了心靈上的寄托而已,管她是蘇文紈還是蘇文绔,只要是個女的就成,不在乎是誰??尚μK文紈還把葉鴻漸當(dāng)成武器,趕跑了趙莘楣,也許也是咎由自取吧。還是趙莘楣看得開,“蘇文紈不喜歡自己說明她眼界太低,這樣的女人配不上我?!钡沁@里我不得不質(zhì)疑,趙莘楣對蘇文紈是愛么?僅僅因?yàn)閷Ψ娇瓷狭藙e人,就不去愛她了,這還算愛么?

此書剛開始的時候還能看到作者內(nèi)心那一絲絲完美愛情的影子,越到后面越是功利,越是腐敗,越是難以理喻。蘇文紈嫁給一個大胖子,很明顯不是因?yàn)閻邸M粝壬屯粜〗?,年齡差了20歲,從汪小姐對汪先生不經(jīng)意間流露出的厭惡的態(tài)度就可以看出來汪小姐很有可能只是愛她先生的錢和地位,而不是她先生本身。葉鴻漸和孫柔嘉,簡直就像一場鬧劇,兩人之間只是略微的好感,甚至可以說只不過不互相厭惡而已,在流言蜚語下,在眾人不懷好意的調(diào)侃下,竟然成了,真是笑話呀?;蛟S真的像書中說的“兩個人結(jié)婚不一定要相愛,只不過是互相看著不討厭就行了”。

在當(dāng)今這個社會,人與人之間的關(guān)系越發(fā)的復(fù)雜,物欲泛濫,可怕的物欲如同洪水猛獸一般,不僅僅沖進(jìn)了象牙塔,還打入了人們的愛情殿堂。柏拉圖式的愛情真的或許只是那個時代的產(chǎn)物吧。閃婚,裸婚一系列的新名詞出現(xiàn),也從一個側(cè)面反映出當(dāng)今婚姻走向畸形。女方總關(guān)心男方有沒有房,男方關(guān)心女方家長是不是高官?!伴T當(dāng)戶對”四個字在人們的心中徘徊來,徘徊去,只不過仿佛像未出嫁的閨女,羞于從嘴中蹦出來見人罷了。家庭究竟是一個男女間維系愛情的地方,還是社會中冰冷的生產(chǎn)關(guān)系?

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央……或許,愛情就像一個白衣飄飄的女子,站在霧氣彌漫的江渚上。給人以希望,又永遠(yuǎn)無法得到吧。

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