《三號界碑》事跡教育觀后感
三號界碑的愛國事跡體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,下面給大家分享一些關(guān)于2024《三號界碑》事跡教育觀后感(優(yōu)秀10篇),希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇1)
父子兩代人的傳承,49歲的胡擁軍原名珠瑪別克,哈薩克族意為“星期五出生的男子漢”。上學(xué)報到那天,其父為他改名“擁軍”。
3歲學(xué)會騎馬,跟著父親巡邊,受父親感染的胡擁軍,熱愛著對于大多數(shù)人來說荒涼又危險的別克多克牧場。
“父親帶我認(rèn)山認(rèn)路,講述巡邊那些過往?!焙鷵碥娀貞?,“我十幾歲時,父親帶他來到三號界碑旁說:我們腳下的這片國土,一寸都不能丟,要護(hù)好祖國的邊境線?!?/p>
胡擁軍的父親胡達(dá)拜爾干自幼給別人放羊,1952年,解放軍剿匪輕騎兵第七師十九團(tuán)到清河縣,熟悉這里山嶺溝壑的胡達(dá)拜爾干主動要求當(dāng)向?qū)?。后來,剿匪輕騎兵的一部分人馬就地復(fù)員,組建了一八一團(tuán),吸收胡達(dá)拜爾干為該團(tuán)職工,駐守別克多克牧場的“三號溝”一帶放牧巡邏。
胡達(dá)拜爾干1988年退休時,將護(hù)邊的接力棒傳給兒子。從那時起,胡擁軍在邊境線上堅(jiān)守至今。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇2)
是誰給了我們今天的幸福?是誰給了我們美麗的家園?是誰讓我們得以生存?是我們偉大的祖親。
從小就學(xué)會了“愛國”兩個字,那時我還太小不懂的是什么意思,我就問媽媽,媽媽就一遍遍地耐心講給我聽,可是我還是不大懂,含含糊糊的,媽媽說就像愛媽媽一樣就是?,F(xiàn)在我已經(jīng)長大了明白了愛國就是一個人對祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感,一個正直愛國的人可以為了祖國不顧生死。
千百年來中華民族就有了愛國的這種品質(zhì):是錢學(xué)森爺爺冒死回國研究出中國第一顆原子彈,讓我們中國有了對世界硬起來的底氣:是袁隆平爺爺俯下身子研究出雜交水稻,解決了我國糧食問題:是張自忠戰(zhàn)士為了相國的勝利多次于日軍血戰(zhàn);而就在今年的春節(jié),一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗打響了,病毒無情人有情,是八十四高齡的鐘南山院土沖鋒在前為醫(yī)護(hù)人員開辟了一條通道、他們都有一個共同的名字——英雄,而英雄一定會有強(qiáng)大的愛國品質(zhì)。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
今天的我年齡雖小,但我堅(jiān)信:少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智,潛龍終將騰淵,乳虎終將能長大成王。
我愛我的祖國,你們一定也愛對吧!
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇3)
人,活在世上,要想活得精彩,活得有意義,就必須擁有一顆愛國之心,就像傲視蒼穹的紅松,不能沒有堅(jiān)固的根基,芳香四溢的鮮花,不能沒有給予它自信的陽光。
擁有一顆愛國之心,才能摧不垮,壓不倒。屈原,信而見疑,忠而被誹,終著《離騷》“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。一顆愛國之心可見一斑。楊家將一家老小為了大宋,男人都戰(zhàn)死沙場,女人仍堅(jiān)持為大宋保衛(wèi)江山,如果沒一顆愛國之心她們會如此英勇。“戊戌六君子”之一的譚嗣同,為了拯救國家,英雄就義,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,其愛國之心讓每一個中國人敬仰。
擁有一顆愛國之心,才能流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已滌蕩了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血,幾百年的潮起潮落早已湮沒了零丁洋里的聲聲嘆息。幾百年的獵獵西風(fēng)早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,馬騫的十幾年牢獄之苦,早已印入史冊,成為民族的精神瑰寶,若無一顆愛國之心,他們怎會有如此壯行?
擁有一顆愛國之心,才能做任何事時都有飽滿的力量和信念。宋代詩人陸游,一生都在為恢復(fù)中原故土而奔波操勞,臨死前也不忘囑咐兒子“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。他的那種“位卑未敢忘憂國”的情懷感動了無數(shù)的熱血男兒,“零落成泥碾作塵,只有香如故”是他一生理想追求的真實(shí)寫照。
中國內(nèi)地及港澳同胞作為華夏兒女,愛國是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),讓我們行動起來,從現(xiàn)在開始擁有一顆愛國之心,把我們中會民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇4)
“天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會。我們不說,誰說?我們不干,誰干?”這是主席在《湘江評論》的發(fā)問。在疫情時刻,這句話更體現(xiàn)到了它的意義。
一方有難八方支援,在這場行動中,我們學(xué)到了一個愛國者應(yīng)該有的.姿態(tài),感受到了這種愛國精神,作為當(dāng)代大學(xué)生,要把愛國主義真正地放在心中,樹立起愛國主義的精神。作為新青年的我們,更要肩負(fù)起新時代賦予我們的使命,堅(jiān)定信念,做忠誠的愛國者。
當(dāng)代青年是強(qiáng)國一代,在新時代弘揚(yáng)愛國主義精神,是我們的使命,是我們義不容辭的責(zé)任,要始終把祖國和人民放在心,不斷在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價值。這是無數(shù)愛國者的執(zhí)著追求,亦是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇5)
愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。
從古至今,許多的能人將士都有著滿腔的愛國之情。岳飛的《滿江紅》,辛棄疾的《破陣子》,文天祥的.“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!倍寄荏w現(xiàn)出這種愛國主義。
現(xiàn)今,我國已步入新的歷史時期,愛國主義精神更應(yīng)被人所牢記。教育部開展的愛國主義教育能夠?qū)蹏髁x深入,透徹的給青少年講解愛國主義的內(nèi)涵,著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇6)
不知你們聽過這首歌沒有,“牛兒還在山坡吃草,放牛的卻不知哪兒去了,不是他貪玩丟了牛,那放牛的孩子就是王二小……”。
王二小從小是個孤兒,他的父母被日本鬼子打死了,為了報仇,他參加了兒童團(tuán)。因?yàn)榇蠹叶己芟矚g他,所以就選他當(dāng)了兒童團(tuán)團(tuán)長。
一天,日本鬼子來到了他們村,二小知道以后,便想了一個好辦法,把鬼子引進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子的中隊(duì)長發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)就立刻把戰(zhàn)刀捅進(jìn)了二小的胸口。二小的衣衫頓時被鮮血染紅了,他慢慢地?fù)u晃著,笑著閉上了雙眼。
我覺得王小二真勇敢,我要學(xué)習(xí)他的這種精神,在生活中不怕吃苦,學(xué)習(xí)中不怕困難,好好學(xué)習(xí),天天向上。我覺得王小二真可憐,吃不飽,穿不暖,挨打挨罵,我呢,經(jīng)常亂花爸爸媽媽的錢買零食,還經(jīng)常剩飯,我以后要珍惜現(xiàn)在的富裕生活。我想,王小二一定沒有死,他一定變成了天使,當(dāng)我在做作業(yè)做不出來準(zhǔn)備放棄時,他會來幫助我……
哇,我真想和王小二成為好朋友。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇7)
愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是各族人民共同的柱子。愛國主義是提高全國民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年的理想,信念,人生觀,價值觀,促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
1994年8月23日,中宣部頒布了《愛國主義教育實(shí)施綱要》,《綱要》論述了進(jìn)行愛國主義教育極為重要的意義,提出了教育的`基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對象以及一系列具體措施?!毒V要》闊寬了進(jìn)行愛國主義教育的渠道,強(qiáng)調(diào)通過群眾豐富多彩的實(shí)踐活動取得教育成果,并著眼于建立長遠(yuǎn)的教育機(jī)制,體現(xiàn)了精神文明重在建設(shè)的方針。
愛國主義也等于是和平主義,和平主義可以讓戰(zhàn)爭在我們眼前永遠(yuǎn)消失。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇8)
無意間打開電腦,一張發(fā)黃的老照片驀然跳到我眼前。穿越漫漫時光隧道,照片把我?guī)Щ?993年4月21日,《____地質(zhì)礦產(chǎn)報》刊登了時任建設(shè)部部長侯捷和地礦部部長朱訓(xùn)給____省地質(zhì)工程總公司(江地集團(tuán)前身)題詞。侯捷的題詞是:“精心施工,優(yōu)質(zhì)高效,奉獻(xiàn)祖國,造福人民”;朱訓(xùn)的題詞是:“開拓創(chuàng)新,乘勝前進(jìn)”。
江地集團(tuán)(原____省地質(zhì)工程總公司),自1986年成立以來,在短短幾年時間里,就以其開發(fā)的泵吸反循環(huán)鉆孔灌注樁施工技術(shù),于全國建設(shè)基礎(chǔ)施工市場,完成了一大批國家重點(diǎn)項(xiàng)目,為改革開放后中國開始的大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),作出了重要貢獻(xiàn)。1990年,公司被建設(shè)部評為“全國施工技術(shù)進(jìn)步先進(jìn)企業(yè)”,獲得兩位部長的關(guān)注,題詞予以嘉獎。
歲月如歌。30多年來,江地人,砥礪前行,公司經(jīng)營規(guī)模不斷擴(kuò)大,業(yè)務(wù)領(lǐng)域遍布國內(nèi)外,已承接施工一系列的地基基礎(chǔ)、公路橋梁、房屋建筑、市政公用等國家、省、市重大及重點(diǎn)工程和國際項(xiàng)目,完成了一批“高、大、難、新、特”代表工程,工程一次交驗(yàn)合格率達(dá)100%,深受建設(shè)方及用戶好評,贏得了較好的社會聲譽(yù)和國際美譽(yù)。公司在邊坡治理、地災(zāi)防治、工程勘察等專業(yè)市場上同樣享有盛譽(yù),公司綜合實(shí)力在快速發(fā)展中不斷增強(qiáng)。在技術(shù)創(chuàng)新方面,江地集團(tuán)近年來獲得專利29項(xiàng),省級和工法11項(xiàng),參與省級和技術(shù)規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)編制各1項(xiàng)。除了享譽(yù)全國的泵吸反循環(huán)技術(shù),還有一系列科研成果獲和部省級獎勵,其中,“防滲墻造墻機(jī)”和“反循環(huán)鉆孔擴(kuò)底鉆頭”等獲得多項(xiàng)國家“實(shí)用新型專利”,今年3月,江地集團(tuán)獲得國家高新技術(shù)企業(yè)稱號。
2019年春已到,草翠花開萬木春。江地集團(tuán)公司也迎來了蓬勃發(fā)展的新機(jī)遇。公司執(zhí)行董事堯在雨在今年職代會上做了題為《凝心聚力謀發(fā)展,奮發(fā)有為譜新篇》的工作報告,報告指出從今年起,江地集團(tuán)將用10年左右的時間把集團(tuán)公司打造成集工程建設(shè)、環(huán)境綜合治理服務(wù)、礦產(chǎn)勘查開發(fā)于一體的三業(yè)并舉的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,成為有兩個特級施工資質(zhì),年收入100億元以上,國內(nèi)外網(wǎng)點(diǎn)100個以上,利潤1億元以上,人均年收入30萬元左右的“雙特”“雙百”跨國經(jīng)營企業(yè)集團(tuán)。這也是江地集團(tuán)未來十年發(fā)展戰(zhàn)略,是具有綱領(lǐng)性的指導(dǎo)意義的“江地夢”。
東風(fēng)勁吹滿目新,躍馬揚(yáng)鞭再啟程。江地集團(tuán)堅(jiān)持以國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求為工作導(dǎo)向,堅(jiān)持新發(fā)展理念,以“立信念、抓轉(zhuǎn)型、活機(jī)制、強(qiáng)管理、控風(fēng)險、增效益、守法紀(jì)、夯實(shí)力”為工作重點(diǎn),積極應(yīng)對大地質(zhì)、大環(huán)境、大建設(shè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新變化、新挑戰(zhàn),以市場經(jīng)營為統(tǒng)攬,攻難點(diǎn),補(bǔ)短板,構(gòu)筑新的發(fā)展優(yōu)勢,不斷提高發(fā)展質(zhì)量,推動企業(yè)核心競爭力再上新臺階。江地人將以為引領(lǐng),按照局黨委的全面部署,秉承先輩們的精神,腳踏實(shí)地,努力奮斗,追著我們心中的“江地夢”這一宏偉藍(lán)圖前進(jìn),迎接新時代的地質(zhì)工作新面貌。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇9)
外國文學(xué)作品體現(xiàn)的是外國人民的美學(xué)理想和追求,與我們有著明顯的不同,因而我們接受起來有時就會覺得隔膜。這是不同民族的不同心理結(jié)構(gòu)決定的。不同民族有不同的社會環(huán)境和生活壞境,有受不同環(huán)境決定的不同生活習(xí)慣,再如長期聚居的生活,不同的心理結(jié)構(gòu)就會逐漸形成。這種不同的心理結(jié)構(gòu),反映到對文學(xué)趣味的追求上,必然會產(chǎn)生鮮明的差異。這并不是說外國文學(xué)作品中美的東西就完全不能接受了,隨著各國之間正常的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流,不同心理結(jié)構(gòu)形成的不同審美追求也會有所變化,外國的藝術(shù)精華還是能被我們吸憶為我所用的。堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,正視古代文學(xué)作品的特殊社會作用,在當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)中,意義十分重要。
魯迅說:“將來的光明,必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者,耐}。也是開拓者和建設(shè)者?!贝螢榱税l(fā)揚(yáng)民族精神,迎接‘幾七來的光明”—共產(chǎn)主義,我們是能夠做到的。在對待文化遺產(chǎn)這個問題上,我們的指導(dǎo)思想是明確的,馬克思、列寧以及同志的著作中都曾一再申明過批判地繼承文化遺產(chǎn)這一原則。我們繼承古代文化遺產(chǎn)的目的'就是“古為今用”,因此有一個很強(qiáng)烈的特點(diǎn),就是具有革命的批判精神,這就要求我們既要對過去的歷史具體條件有深刻了解,又耍對現(xiàn)實(shí)斗爭生活有高度的熱清和關(guān)切,才可能真正地汲取古典文學(xué)中豐富的精稗財富,用于我們社會主義的精神文明建設(shè)事業(yè)。
那么,我們應(yīng)該從中極取哪些精神精華呢?首先,從古典文學(xué)作品中學(xué)習(xí)偉大的愛國主義精神。愛國主義是一個歷史的范疇,每一歷史時期,愛國主義都有不盡相同的具體內(nèi)容,但是,在我國漫母的封建社會里所產(chǎn)生的文學(xué)中,愛國主義卻是一個傳統(tǒng)的主題。并為歷代多數(shù)文學(xué)家所珍重。散文家班固說:“愛國如饑一渴”;詩人陸游則唱道,“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”;岳飛也曾說:“以身許國,何事不可為?”他們的愛國之情,憂國之心熠熠閃光。
“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深的感情,這種感情是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的,伴隨著歷史前進(jìn)的腳步,’它不知哺育了多少愛國主義的志士仁人!我國古代許多優(yōu)秀的文學(xué)家、詩人,他們用自己的作品和詩篇描繪了祖國河山的壯美,人民的勇敢勤勞,歌頌一了那些抗擊異族侵略或反對民族分裂、為國家的自由獨(dú)立而獻(xiàn)身的英雄,表達(dá)了他們對于祖國人民,對于自己民族光榮歷‘史的摯愛,以及對于未來的美好理想的追求。這些作品以其蘊(yùn)蓄深厚的熾烈情感,足能喚起培養(yǎng)讀者對于祖國的一種高尚的熱愛之心。
《三號界碑》事跡教育觀后感(精選篇10)
解放初期,人民解放軍聽說華山上有土匪,說要去剿滅土匪。他們問了很多人家,別人都告訴他們土匪經(jīng)常來搶糧食,還說要去打土匪只有某某人家可以帶路。
剛好那天土匪來到帶路的人家里搶糧食,要不是人民解放軍及時趕到,帶路人就死了。人民解放軍當(dāng)天住在那里,那天,天冷。帶路人給解放軍多加被子時,聽說解放軍要他帶路,可帶路人心里想那條路會摔死人的,他的爸爸就在那里摔死的。當(dāng)天天在下很大的暴雨,帶路人的茅屋漏水了,房子快倒了,人民解放軍把自己蓋的被子蓋在了茅草屋上,以防漏水,救了帶路人一家的命。真情感動了帶路人,帶路人說明天就給他們帶路。
山路非常險惡,幾乎是九十度的陡坡。勇敢的人民解放軍用了全身的力氣才爬上去。接下來難度就更大了,從這個山過到那個山,山下是水,水離山很高。過到對面去的棍子(橋)放了七八年,已經(jīng)斷了。人民解放軍也聰明,看見對面的山上插著根棍子。他們用棍子把繩子弄在對面的棍子上扯著繩子掉過去。解放軍憑著自己的智慧和勇氣,取得了圓滿的成功。他們高呼:“人民心中最美麗的華山歸自己了!”
中國人民解放軍比誰都勇敢,比誰都有智慧,比誰都強(qiáng)!我要向他們學(xué)習(xí)!
平常跟同學(xué)、老師交往,我要像解放軍叔叔那樣用真情贏得友誼。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難,遇到難題,我要像解放軍叔叔那樣勇敢的面對,發(fā)揮自己的智慧,勤于思考,才能克服困難。