優(yōu)秀的名人故事范文
梁儲（1451-1527年）字叔厚，號厚齋，別號郁洲居士，順德石[石肯]村巷口坊人（1952年劃歸南?？h）。
戊戌會試第一名，傳臚二甲第一名，明成化十四年（1478年）進士，選庶吉士。由翰林編修累官至特進光祿大夫、左柱國少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士，贈太師，入?yún)C務，一度出任臺閣首輔（丞相）謚“文康”御賜葬祭。生于景泰二年辛未七月十二戊申日子時，終嘉靖六年丁亥三月二十五日亥時壽七十七歲。 為官正派，敢于直諫。梁儲（1451-1527），字叔厚，號厚齋，別號郁洲居士。明景泰二年出生，順德石[石肯]村巷口坊人（1952年劃歸南?？h）。
優(yōu)秀的名人故事范文精選篇2
一百零二歲的張充和在美國仙逝，引起微信朋友圈里一片懷念。張家四姐妹曾被譽為“最后的閨秀”，無可奈何花落去，如今也都一一凋零了。
所謂“張家四姐妹”，即張元和、張允和、張兆和、張充和。她們出身乃安徽合肥的官宦世家，曾祖是晚清名臣張樹聲(淮軍二號人物)。祖父張華奎，光緒十五年進士，官至按察使。父親張冀牅，受西式思想影響，是民國期間開明教育家，在蘇州創(chuàng)辦樂益女中，倡導新式教育，與蔡元培先生也有交往。張家四姐妹可謂個個蘭心蕙質(zhì)、才華橫溢。好像葉圣陶曾說過，誰娶了張家四姐妹，都會幸福一輩子。
后來四姐妹所嫁皆為名人：老大元和嫁給昆曲名角顧傳玠;老二允和嫁給語言文字學家周有光;老三兆和嫁給文學家沈從文;老四充和則嫁給了德裔美籍漢學家傅漢思。盡管四姐妹皆可被稱為“一代才女”，有的精詩詞格律，有的通曉英語文學，但要說傳統(tǒng)文化功力最深、才藝最廣而又最具藝術(shù)氣質(zhì)的，倒還是小妹張充和。
張充和，三歲始讀唐詩，五歲起練書法，據(jù)說百歲高齡時還能每天寫字。她兒時長期隨祖母住在合肥老家，祖母學問很好，擅詩詞，所以張充和從小即受祖母的熏陶，遍讀《史記》《漢書》《詩經(jīng)》等經(jīng)典。至十六歲時，她才回到蘇州九如巷的父親家中，和三位姐姐一起生活。十多年前，我讀二姐張允和《最后的閨秀》一書，書中寫到那時小妹剛來，她們還常常笑話她，后來才發(fā)覺，小妹的詩詞國學，卻是她們中間最好的。十九歲張充和考北京大學，由于在私塾從來沒學過數(shù)學，結(jié)果算學考了零分，但國文卻考了滿分。后雖被破格錄取，但時任國文系主任的胡適卻對她說：“你的算學不大好，要好好補!”那時她心想：都考進來了，還補個啥呀?因當時學文科的進了大學就再不用學數(shù)學，胡先生那是在向我打官腔吧!
不過張充和在北大三年級時因病而休學，最終未能獲得北大的學位。然而當時的北大中文系名流薈萃，系主任胡適，還有著名教授像錢穆、馮友蘭、聞一多、劉文典等等，都是親自授課，使張充和在那一段的學習期間受益良多。抗戰(zhàn)時期，張充和隨沈從文一家輾轉(zhuǎn)西南，先后在昆明、重慶，于教育部屬下謀得一份編輯工作，又結(jié)識了朱自清、唐蘭、馬衡、梅貽琦、章士釗、沈尹默等前輩。當時，許多淪陷區(qū)的文化人士先后來到重慶，使重慶成為后方的一個文化中心。在重慶的文化界中，有不少詩人、書法家和畫家，文藝活動相當活躍。也就是在此期間，張充和與不少文化人有詩詞翰墨往還，并有幸向沈尹默先生請教書法?，F(xiàn)在有許多介紹文章都直接把張充和說成是沈尹默的入室弟子，似乎在重慶時張充和正式拜了沈尹默為師，這好像不太確切。據(jù)張充和自己回憶說：“在重慶的時候，飛機常常來轟炸。其實我一年看不到他(沈尹默)幾次，他就告訴我，你應該寫什么帖。我去沈尹默那兒，一共沒有多少次。他對我的影響，就是讓我把眼界放寬了?！?/p>
據(jù)說張充和第一次到沈尹默先生處，沈看了她的字后，評點其為“明人學晉人書”，后建議她多研習漢碑、墓志書法。我們今天看張充和的書法，無論楷書、隸書，還是章草今草，其用筆厚實，結(jié)體方峻，想必也是受到漢魏書法的滋養(yǎng)。她的`字氣息靜穆，看似端莊秀逸，然不失古雅淳厚，人所謂“古色今香”，大致不差也。
上世紀四十年代，張充和還只是個二三十歲的女青年，工詩詞、擅書畫、通音律、能唱昆曲善吹玉笛，如此多才多藝，又加上她為人端莊大方，熱情開朗，因此在重慶文化界有著很好的人緣，深得長輩學者們的喜歡。與之詩詞書畫唱和的如沈尹默、章士釗、喬大壯、潘伯鷹、汪東等，皆一時之名流。譬如有一次章士釗給她的贈詩中就有“文姬流落干誰事，十八胡笳只自憐”之句，把她比作東漢末年的才女蔡文姬。但當時張充和對此“文姬流落”的比喻很不喜歡，此事只等到多年以后，張充和嫁給了傅漢思，并遠居美國，她才自我解嘲地說：還是章先生有遠見，他說對了。我嫁了老外，不就是嫁了“胡人”么?
張充和就是這樣的隨和大度。向她求書索畫，她總能讓人滿意而歸。不僅自己的書法，甚至收藏的名人尺牘或字畫，她也常常分送同好。五十年代末在美國，張充和曾有一段時期在加州大學圖書館工作，那時胡適恰在美國，也常去她那里寫字。所以張充和藏有不少胡適的墨跡手稿，但多少年來她也送出不少。最出名的是上海的黃裳，八十年代與張充和相見時，曾說起自己以前有過一張胡適的字，后來忍痛毀掉了。不料此語讓張充和動了惻隱之心，回美后就將自己珍藏的一幅胡適手跡《清江引》，加了幾句題跋，慨贈于黃裳。我認識一位南京的前輩編輯、作家張昌華先生，他也和張充和有過交往，張充和知道他喜歡民國文人，尤喜胡適書法，某年春節(jié)，便突然寄他一封郵件，張昌華打開一看，竟是半幅胡適的字!大喜過望之余，只見詩后有一段小跋：“這殘片是1956年12月9日適之先生在我家中寫的，因墨污所以丟在廢紙簍中，我揀起收藏已近五十年，今贈昌華聊勝于偽，充和?！?/p>
熟悉張充和先生的人，都知道她的心態(tài)好極，一切淡看。她常說的一句話就是：“我這輩子就是玩。”不論是詩詞書畫還是昆曲，她說只要高興就行，瀟瀟灑灑過一生，完了就完了，并不要什么傳世。其實，做學問搞藝術(shù)，何嘗不也是如此?
優(yōu)秀的名人故事范文精選篇3
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。
渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。
優(yōu)秀的名人故事范文精選篇4
陸隴其是清朝初年講授程朱理學的學者，當過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學家不同，不僅能夠認真領(lǐng)會程朱理學的道理，而且還在實際中履踐這些進理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時，每當繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款，使你我都相安無事地辦完這件事。”鄉(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發(fā)生欠糧受責的事。
對于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進行開異。他曾經(jīng)寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業(yè)?！弊x到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選。康熙不同意，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學士王熙急忙報告說：“陸某己經(jīng)病故了?！笨滴跬锝璧卣f：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列?！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才?！?/p>
人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
優(yōu)秀的名人故事范文精選篇5
隋朝有個讀書人名叫李密，原是貴族出身，后來家境破落。但他喜歡讀書，從不浪費能夠用來讀書的點滴時間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問道：
“你是哪兒的書生?”
“我叫李密，遼東襄平人?！?/p>
“你讀的是什么么書?”
“《漢書》中的《項羽本紀》?！?/p>
楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺得這個少年前途無量，便鼓勵他：“你這么好學，將來一定會有成就的?！睏钏鼗丶液螅亚闆r講給兒子楊玄感聽，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。
公元613年，楊玄感看到隋朝大勢已去，便乘機起兵反隋，并請李密為他出謀劃策，但楊玄感沒有采納李密的妙計，兵敗身亡。后來李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。
后來，人們用“牛角掛書”來形容讀書非?？炭嗯?。