爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇1
仁，是真正的愛。當(dāng)一個人有了真正的愛，也即有了自我的確立，代表著人生命的高度自覺，同時生命進(jìn)入覺醒的圓滿狀態(tài)。
什么是真正的愛？二千多年前的孔子告訴我們：真正的愛是對人的`愛，對生命的愛，包括對自己，對兄弟姊妹，以至于朋友而后擴(kuò)大到人類。自己認(rèn)為，真正的愛也包括對其他有生命和無生命的萬物的愛，一條蚯蚓，一棵小草，一朵白云，一張桌子……
一個擁有真正的愛的人，不會巧言令色。如果巧言令色，這個人就還沒有真正地確立起來，這個人還沒有進(jìn)入生命的覺醒狀態(tài)，更談不上高度自覺。問問自己，有真正的愛嗎？沒有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有。剩飯剩菜是常有的事，如果真正有一對粒米一顆菜的愛，就不舍得浪費(fèi)；有真正地愛每一個學(xué)生嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有，如果是真正的愛，就會盡自己一切的力量幫助孩子成長。
正因為做不到，所以要修行。人生，刻刻修行時，處處修行地。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇2
“問于不能”、“問于寡”讓我想到了前一陣所學(xué)的“敏而好學(xué)，不恥下問”說的都是對待學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度，要虛心向別人請教的問題。
學(xué)習(xí)中，時而覺得自己缺少這種謙虛的態(tài)度，不愛向別人請教，或是覺得面子的問題。其實，向別人請教是一種謙和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，對待同樣的問題，我們每個人的思路不同、解決的辦法也不一樣，如果我們能夠敞開心扉地降低自己的姿態(tài)虛心向別人請教，會受益匪淺，頓時覺得面子問題已經(jīng)不再那么重要了，打開自己，敞開心扉，定會有所收獲的。我們會從別人的視角看到同一問題的不同思路、解決辦法，這無疑為我們的思維提供更多的幫助，“橫看成嶺側(cè)成峰”善于接受別人的建議，會啟發(fā)我們的智慧，而這也是自我提升的過程。我們所請教之人并非一定是高于我們的人，那些沒有知識，沒有才能的人也并不是一無是處的，他們的'身上依舊有我們值得借鑒的地方，正所謂“人無完人”，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)這些人身上的閃光點，多與人接觸，這樣我們個體生命的社會屬性才會得到滿足。
教學(xué)中，我們不僅要多向那些經(jīng)驗豐富的老師請教，向他們請教教學(xué)問題、學(xué)生問題，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞的精神，他們對待事業(yè)的盡心盡力，可能我們有時會感到倦怠，而他們卻總是克服困難，始終如一地堅守崗位，對每個學(xué)生盡心盡責(zé)，用心良苦。同時，我們在教學(xué)中遇到的問題，也同樣和我們的學(xué)生一起探討，或許我們在一起解決問題中會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！痹谄綍r的課堂中，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維有時很活躍，他們時而就會想出老師想不到的一些辦法和思路，所以即使我們是老師，也要虛心聆聽學(xué)生的建議和想法。
在生活中，我們應(yīng)多向自己的父母請教，他們對待生活積極樂觀的態(tài)度，他們處之泰然的為人處世原則，都值得我去學(xué)習(xí)和借鑒。任何一個人都不是生而知之，都是學(xué)而知之，學(xué)然后之不足。所以，勤學(xué)、勤問、勤反思，讓我們的生活不光有柴米油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫詩酒花。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇3
很幸運(yùn)加入了__校長組建的“爭做‘四有’好老師，當(dāng)好學(xué)生引路人”《論語》百日線上學(xué)習(xí)群，不管多忙多累，每天十幾分鐘的聆聽和思考，我的內(nèi)心得以平靜，得到更多的洗滌和積淀。
有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”確實，“孝弟”是仁者的做人之本，也是為人之根本。今天的學(xué)習(xí)，我想起了自己的母親，她為我們做了很好的榜樣。
十年前奶奶不幸去世，那時留下了半身不遂的爺爺。當(dāng)時村里很多人都在小聲揣測爺爺以后的日子不好過：沒有了老伴兒，只能由兒子媳婦照顧，“久病床前無孝子”，誰會盡心盡力地照顧一個早已癱瘓的老人呢。母親沒有反駁，她和父親在我家樓下為爺爺開辟了一個房間，準(zhǔn)備了干凈舒適的床鋪，用輪椅把爺爺接到了我家。爺爺因早年生病，已經(jīng)在床上躺了6、7年，生活也已完全不能自理，每天需要有人伺候他吃飯、洗漱、大小便……還要時不時地幫他翻身防止他身體潰爛。一開始，我特別擔(dān)心，父親為了生計在外面打工，照顧爺爺?shù)闹厝尉吐湓诹四赣H身上，但母親畢竟是兒媳婦，照顧公公勢必會有很多尷尬之處，母親卻摒棄了世俗的想法，對我說：“爺爺是父親、是長輩，他更是個病人，我有義務(wù)照顧好他！”從那時起，母親每天起來第一件事就是到爺爺房里向他問好，雖然那時爺爺已經(jīng)不會說話，只會“啊啊”地回復(fù)，但只要聽到爺爺?shù)幕卮?，母親就很高興地說：“新的一天開始了！”隨即進(jìn)入一天的忙碌……就這樣母親照顧了爺爺八年，直至爺爺生命的最后一刻。
我的母親是一個最普通的農(nóng)村婦女，沒有轟轟烈烈的功績，但8年來的點點滴滴感動著我們，不知不覺，我們也學(xué)會了體諒和照顧，更學(xué)會了“百善孝為先”。我也會主動挑起照顧爺爺?shù)闹負(fù)?dān)，學(xué)著母親的樣子給爺爺煮可口的飯菜，一口一口喂給他吃；我的女兒也耳濡目染，小小年紀(jì)她也學(xué)會了分享，會把最好的'東西先給最年長的老人用……
我追問自己：我能否像我的母親一樣做得那么好？父母的養(yǎng)育之恩，我該如何去報答？我想只有盡孝，只有心懷敬意好好去孝父母、孝長輩。
孔子說只有心中有愛才會發(fā)展世界的美好、人性的美好！所以，不管世界怎么變化，我會永守初心，做一個口中有德，心中有愛的人。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇4
今日這則《論語》再一次喚醒我作為老師要淡泊名利，追求更高的精神生活。
顏回有“一簞食，一瓢飲”的淡泊自守，又有“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道。追求內(nèi)心的富足，既要追求自我內(nèi)心的快樂，還要有“不以物喜，不以己悲”的情懷。
作為老師，首先自己要做到內(nèi)心充盈富足，不要去跟別人攀比物質(zhì)條件的好壞，要有這樣一種意識：今日來之不易的物質(zhì)生活是通過自己的努力拼搏創(chuàng)造出來的。無論物質(zhì)生活的'好與壞，都要有一顆仁愛之心。有些人即使物質(zhì)生活很貧瘠，但他們卻做出了很偉大的事跡，這也讓我想到了今年_的獲得者張桂梅，在她的幫助下，20__多名女孩子圓夢理想大學(xué)。這么多么偉大的壯舉，又是多么無私的付出啊！而有些人即使物質(zhì)生活很富裕，卻缺少精神食糧的充斥，內(nèi)心空虛，碌碌無為。我覺得，一個好老師，就要思想富足。如何做到思想富足呢？不斷學(xué)習(xí)必不可少。暑假剛剛開始，覺得自己雖然可以放松一下了，但也要給自己制定一個有效的計劃。比如，希望這個假期自己可以把剛剛買完的書認(rèn)真看完，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多積累、沉淀，還要為下學(xué)期的班主任工作調(diào)整好心態(tài)。
作為育人工作者，我們應(yīng)該多鼓勵那些家庭條件雖差，但有志向，有理想，努力拼搏，自強(qiáng)不息的同學(xué)。他們現(xiàn)在的處境雖然差一些，但他們一定會通過知識、技能改變自己，改變家庭。在他們的身上，背負(fù)著責(zé)任感與使命感，有時我不希望給這些孩子們太大的壓力，在行動上，希望用我的愛心去感化他們，給予他們更多的溫暖，讓他們覺得“有夢不覺人生寒”，在關(guān)愛下不斷成長，勇于擔(dān)當(dāng)，把自己的理想化為現(xiàn)實。
同時，也時刻告訴自己，不論自己身處順境還是逆境，都是一個機(jī)會。身處順境時，不以物喜，鼓勵自己之后仍要回歸到起點，不忘本心；身處逆境時，更要學(xué)會安慰自己，用心態(tài)戰(zhàn)勝一切，困難和挫折都是在考驗著我們的決心和毅力，一切逆境都會在人的主觀能動性下轉(zhuǎn)換為我們心中所期。保持一顆平靜的內(nèi)心，泰然看待生活的點點滴滴。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇5
字面看上去似乎不適用于當(dāng)今社會的這短短幾句話，卻蘊(yùn)含著君子人的追求：不恥下問的態(tài)度謙虛、“不知而不慍”的格局眼界以及萬物平等的人生愿景。
對君子的要求是覺醒，覺醒的前提是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是局限的。我們自然可以向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，向滿腹經(jīng)綸的人看齊，但也要明白，人外有人天外有天，我們所評價的一個人的才能可能只是片面的，那就要懂得“敏而好學(xué)，不恥下問”。這種謙遜不是點頭哈腰的虛偽，不是為了生物性滿足的逢場作戲，而是一種“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”的捫心自問，一種“三人行必有我?guī)煛钡姆e極篤定，一種“知之為知之，不知為不知”的坦誠真摯。人若能做到時刻謙虛低調(diào)，那他一定有著強(qiáng)大的自我約束能力。
從學(xué)《論語》到現(xiàn)在，給我影響最大的'一句可能就是“人不知而不慍”了吧。今天這則論語中辛教授所講解的“有若無，實若虛，犯而不?！痹僖淮螌⑦@種“有無”“虛實”和“自我存在”展現(xiàn)出來。天性敏感的我，總是缺乏了一種叫做“鈍感力”的神器，此前總會在乎別人的眼光，總會為了沒有得到及時的反饋而敏感自責(zé)。其實，忽略也好，冒犯也罷，人總是無法左右他人的目光和看法的，那么確實沒有必要為了“有”或“無”而自尋煩惱。
正因為君子有著向“不能”和“寡識”的人學(xué)習(xí)的勇氣，也正因為君子有著每個人都可能被“知”與“不知”的坦然，才使得他能夠以平等的眼光看待這世間萬物。
我想，《論語》向我們勾勒的并不是哪一位具體的人，哪一段具體的歷史時期，而是一種值得追求探尋的共同理想和美好愿景。讓我們知道，如何學(xué)習(xí)、如何覺醒、如何看待世界、如何影響世界。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇6
孔子為我們勾勒出了一個理想社會的美好畫面，即老者安享晚年，朋友彼此信任，少者感懷奮進(jìn)的這樣一個完整和諧的一家人。與其說他將社會人歸類成這三者，其實反觀自己的家庭，也無一例外是由這樣三者構(gòu)成的。
想想自己的長輩，我們是否能做到讓他們毫無顧慮地安享晚年了呢？俗話說：“家有一老，如有一寶?！钡拇_是這樣的，家里的老人才是我們的動力和奔頭。有了他們，家好像才是完整的，我們也就有了拼搏的底氣。我年過八十的姥爺，現(xiàn)在仍然工作在工程一線指揮著他的那片“江山”，每天堅持鍛煉，規(guī)律作息和飲食。有這樣一位不停下前行的腳步的長者作為我的榜樣，我又怎能怠慢我的工作和生活呢？家里的晚輩們每每工作上有了些小成績的時候，我們都第一時間分享給姥爺。能看到晚輩們在他的潛移默化的影響下也都努力拼搏著，也許是他晚年最大的幸福吧！
想想自己的朋友，我們是否能做到彼此信任，堅定不移呢？在孔子看來，有志同道合的理想信念的人才是朋友，因此，得一摯友是怎樣的不容易啊。任何情感都需要經(jīng)營，友情也不例外。要懂得把他人放在心上，可能我們偶爾的一個走心的關(guān)心，就會是朋友寒冬里的那星點炭火。就像子路說的那樣“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！倍嗝葱袀b仗義的情懷??！
想想自己的晚輩，我們是否能做到嚴(yán)慈相濟(jì)，使其心生感懷呢？對晚輩的教與養(yǎng)要要懂得張弛有度，獎懲分明。并不是一味的溺愛討好式的教養(yǎng)方式是孩子們最喜歡和感激的，相反，只有對他們有要求，不斷地根據(jù)他們的.發(fā)展水平幫助他們設(shè)立不同的人生目標(biāo)，讓他們品嘗到收獲和進(jìn)步的成就感，這種高級的獲得感才是他們的成長中最需要的，最受益的，那還擔(dān)心他們不感懷我們嗎？
心得寫到這里，發(fā)現(xiàn)這美好的社會離我遠(yuǎn)又不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)是因為我還有很多需要努力的地方和進(jìn)步的空間，不遠(yuǎn)是因為這三類家人正是人到中年的我們才會擁有的寶貴財富，因為，我們家里有長輩是我們的底氣，有朋友是我們豪氣，有晚輩是我們的福氣。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇7
關(guān)于第一次接觸《論語》的記憶，還停留在小學(xué)四年級時的每日課前背誦一則。那時的學(xué)習(xí)，只是簡單的朗讀和背誦，缺乏閱歷和思考的我，對于其中蘊(yùn)含的深刻道理更是一知半解。后來也總說著要學(xué)習(xí)，卻因為種種借口而拖延著。直到這次加入施校的《論語》百日學(xué)習(xí)群，真有一種重新出發(fā)的感覺呢！
今年去了萬年小學(xué)，上下班路途實覺遙遠(yuǎn)。開車途中打開語音，聆聽李修平老師的`誦讀，那些年少時背誦的詩詞歌賦，被時光沖淡，停留在記憶的角落，因為這樣的機(jī)緣再一次被含英咀華，郎朗在口時，頓覺感動。再一次細(xì)細(xì)品讀《論語》，這50分鐘的路程好像也不那么漫長，變得有味了……
“吾十有五而致于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”小時候?qū)W到這句，便覺此話“暗藏功與名”，那時便在心中暗暗識記下。人在十五歲時有所自覺，立志于做學(xué)問，通過十五年的努力，經(jīng)過了歷練，豐富了學(xué)歷，在三十歲時懂得做人處事的道理，能夠自立。想來慚愧，和圣賢相比，我似乎是“二十有五”才致于學(xué)。就好像是最近兩年，心中才有所自覺，心之所知我人生最向往的去處。大三大四時，我職業(yè)規(guī)劃當(dāng)一位有情懷的老師?，F(xiàn)在，作為一名畢業(yè)兩年的年輕教師，我又時常感覺到知識經(jīng)驗的匱乏。所以，我也給自己定了一個目標(biāo)，每日學(xué)習(xí)《論語》，研讀一份優(yōu)秀教案，試著寫教學(xué)案例和反思，盡可能地豐富和成長自己，不說謊，不抱怨，盡己責(zé)，在經(jīng)典浸潤下，遇見更好的自己！
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇8
9月28日，孔子的誕辰紀(jì)念日，我有幸跟隨特級教師施健校長開啟《論語》百日線上學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)兩個多月以來，從一開始為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，每天堅持誦讀原文，聆聽講解，撰寫心得，到后來成了一種自覺行為，從而不斷地切己體察，不斷接受靈魂的洗禮，不斷追求內(nèi)心的澄澈和寧靜。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言……”我們不要刻意追求物質(zhì)的滿足，如果把幸福的.支點建立在物質(zhì)欲望的滿足上，那么欲壑難填，永遠(yuǎn)無法尋求內(nèi)心的開心。作為教師我們要不斷追求自己的教育技藝，修煉自己的才藝，但愿在不斷修煉的過程中練出一片誠意，對自己對孩子對周圍的人一片真誠，心安處則故鄉(xiāng)。
子曰：“四十而不惑，五十而知天命?！辈恢挥X我已經(jīng)走過了四十不惑，漸漸邁向五十知天命。我也常常會思考哪里需要修正，哪些需要改變，原以為自己進(jìn)入不惑之年會不再矛盾糾結(jié)，活得通透豁達(dá)，但有時在工作生活中也會迷茫，常常叩問自己，我的工作、生活有意思有意義嗎？學(xué)習(xí)了圣賢的思想后，了解到這原來是人類共同的普遍狀況，只要我們理解并接受，就能實現(xiàn)人生的超越……想到這里也就豁達(dá)了，人生本是一次修行，就是在反反復(fù)復(fù)地自覺反省中對待一切事物，對待生命的最大向往，對自己所做的工作，對自己未來所要走的路不再疑惑，而會多一份堅定和堅持。
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇9
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。這部作品，與我一點也不陌生，學(xué)生時代老師勸人寬容時告訴我們“己所不欲，勿施于人”，教我們學(xué)習(xí)時常說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)煛钡鹊龋ぷ骱笤诮逃龑W(xué)生的時候也常常引用孔子或《論語》中的經(jīng)典語句教育自己的學(xué)生……
自從參加了施健校長組建的“爭做‘四有’好老師，當(dāng)好學(xué)生引路人”《論語》百日線上學(xué)習(xí)群，雖依然覺得自己見識淺薄，但在專家的講解和小伙伴的共讀、分享感悟之下，對《論語》有了更深刻的認(rèn)識和更深入的理解。
孔子在《論語·為政》中說：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”。人近而立之年，我追問自己真的`懂什么叫“而立””了嗎？不知道其他人是怎樣，但自己之前就沒仔細(xì)思考——是那種“道理我也都聽過，但是不是真的明白知道，我自己也不清楚”的狀態(tài)。
青年的年齡上限一再被提高，畢淑敏認(rèn)為：“那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說別人年輕?！鼻疲骷铱偸乔逍训每膳?，羅曼·羅蘭也說：“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變成自己的影子。以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天地重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來越機(jī)械，越來越脫腔走板……”
“三十而立”是孔子對當(dāng)時自己三十歲時所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評價，是指孔夫子在這個年紀(jì)做事合于禮，言行也都很得當(dāng)，三十歲的時候就可以自立于世。讀書時課本內(nèi)的解釋也差不多——“三十歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向”。
做老師好幾年了，依然普普通通，也曾羨慕過同學(xué)的年少有為，但腦子里很清醒地意識到：他們是付出了多少才擁有了多少，與其羨慕，不如努力。
今年接手了新的一年級，一切都是新的，朋友說我做得有聲有色，家長感謝地說著老師真負(fù)責(zé)，我僅僅只是做好自己而已。事業(yè)的規(guī)劃，在幾年的彎彎繞繞中被厘清了，我就只是向那走，走得磕磕絆絆也好，走得順順當(dāng)當(dāng)也罷，都不害怕，一個人成熟的本質(zhì)，是了解到自己是人生唯一的責(zé)任人。不逃避不埋怨，不盲從他人，也不要老拿自己跟別人作比較，更不要把幸福寄托在他人身上，學(xué)會獨立思考，學(xué)會為自己而活，明白幸福要靠自己親手創(chuàng)造。走自己的路，無愧于心，就足夠了。
告訴自己從現(xiàn)在起，你所做的每一個選擇，都要保證明天比今天更值得過！
爭做四有好教師做好學(xué)生引路人心得篇10
今日這則《論語》讓我認(rèn)識到要做一名通達(dá)的好老師。
要努力做一名品質(zhì)正直的好老師。作為老師，學(xué)生會努力地去模仿我們，也會按照我們所設(shè)定的計劃、安排去成為一個優(yōu)秀的人。因此，老師的一言一行時刻影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，并觸動著學(xué)生朝著既定的目標(biāo)砥礪前行。一個擁有好品質(zhì)的老師，也一定會培養(yǎng)出一些奮進(jìn)、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，我們在平時的教育中，以身作則，用自己的身正，去感染著學(xué)生。
努力做一名學(xué)會察言觀色的老師。老師無時無刻都在見證著學(xué)生的'成長、成才。在學(xué)生成長之路上，我們要善于觀察學(xué)生的一舉一動，觀察學(xué)生的心理變化、行為變化、認(rèn)知變化，因為這些潛移默化的改變會給我們的教育教學(xué)提供幫助，成為我們教育的堅實基礎(chǔ)。
努力做一名謙恭待人的老師。這是我們的思想道德修養(yǎng)，是我們作為老師德行的體現(xiàn)。我們的德行不僅體現(xiàn)在要把豐富而廣博的知識傳遞給學(xué)生，還要把我們的價值觀、人生理想、文化內(nèi)涵浸潤在學(xué)生中，讓他們在不久的將來成為更好的自我。
努力做一名有仁愛之心的老師。用我們的仁愛感染著學(xué)生，在平時的生活和學(xué)習(xí)中，我們要多給予困難的學(xué)生以照顧，用我們無微不至的愛去感化著他們，從而激勵著他們學(xué)習(xí)。施之以仁愛，我們必然也會得到仁愛的饋贈，世間的任何事物都是相輔相成的，只要我們心存感恩，心存善良、仁義，必將會擁有屬于我們自己的一片廣闊的天地！