屈原英雄事跡簡(jiǎn)介五篇精選800字

| 鄭詩(shī)2

昨日不可留,一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào),但是,我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!今天小編在這給大家整理了關(guān)于屈原的英雄事跡范文,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

關(guān)于屈原的英雄事跡范文一

我站在渾黃的汨羅江邊。

今天艷陽(yáng)正好,又恰巧是端午。雄黃抹額,虎符系臂,五彩的龍舟浩蕩在江上,軟白的粽子在別人口中,翠綠的艾葉如利劍戟立在廣袤的原野上,只為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)的一位故人……

殘陽(yáng)如血,汨羅江畔。屈原一襲白衣,披頭散發(fā),形銷(xiāo)骨立,憔悴不堪的臉上淚跡斑斑。他邊走邊吟唱道:“民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以常,雖體解吾尤未變兮,豈余心之可恁?”聲音嘶啞,聞著悲愴,似是一個(gè)絕望的人拼盡全力發(fā)出最后的心聲。

她雙眼空洞死寂,是在望著無(wú)邊無(wú)際的滾滾江水?是望見(jiàn)自己當(dāng)年懷瑾握瑜,意氣風(fēng)發(fā)?還是望見(jiàn)朝野之上小人得志的丑惡嘴臉?有還是望見(jiàn)自己日日夜夜魂?duì)繅?mèng)縈的楚國(guó)被敵軍踐踏,血流成河,尸骸遍野?……

有人心易變,三頭五年就面目全非:也有人心如止水,十萬(wàn)八千里走過(guò),初心不改。而屈原屬于后者。他“直言砥美,言若丹青,進(jìn)不隱其謀,退不顧其命”。他為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!他拋頭顱,灑熱血,毫無(wú)保留將自己全身心獻(xiàn)給楚國(guó)大地??沙淹醪唤猓?tīng)信讒言,一而再,再而三的將他貶謫、放逐。但屈原仍矢志不渝,一面將自己的愛(ài)國(guó)熱情全寄托于香草、美人,寫(xiě)下驚世之作——《離騷》,一面又四處輾轉(zhuǎn),救亡圖存。他國(guó)仰慕屈子圣賢,紛紛許下高官厚祿,但其皆一一拒絕。屈原心中只有唯一的楚國(guó)。

當(dāng)盛世將傾,當(dāng)深淵在側(cè),當(dāng)國(guó)破山河在,當(dāng)城春草木深。敵軍兵臨城下,楚國(guó)覆滅已不可扭轉(zhuǎn),現(xiàn)實(shí)中的美好國(guó)度已化為泡沫。于是屈原毅然決然選擇懷抱大石,縱身一躍投入江中。芙蓉泣露香蘭笑,昆侖玉碎鳳凰叫。有人說(shuō)比起司馬遷的忍辱負(fù)重,屈原的死是怯懦,是逃避??晌矣X(jué)得,寧為玉碎的他是選擇以死殉,保其浩然正氣。他在逶逶迤迤的汨羅江中找到了理想國(guó)。他雖身死,卻精神永存。

我徘徊又徘徊,走著千年前他曾走過(guò)的路。、

陰陽(yáng)潛移,春秋代序。當(dāng)年“隨其波,逐其流”的漁夫還在,但屈原又在哪兒?他把他有限的生命投入無(wú)限的生命長(zhǎng)河之中,激勵(lì)后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“屈原”出現(xiàn)在華夏舞臺(tái)上。

故何時(shí)沒(méi)有屈原?何處沒(méi)有汨羅江?陶潛的汨羅江是一片灼灼桃花林;秋瑾的汨羅江是一把刎頸的大刀;張玉滾的汨羅江是一根挑書(shū)的扁擔(dān)挑起了大山孩子的夢(mèng)……

每個(gè)人心中都有一條汨羅江,那是他終身溯洄以求的。

關(guān)于屈原的英雄事跡范文二

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,本名屈平,字原,是楚國(guó)的貴族,曾擔(dān)任過(guò)三閭大夫,不過(guò)在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下,一步步遠(yuǎn)離楚王,當(dāng)郢都被攻破時(shí),他選擇了抱石投江自盡以殉國(guó),大家被他的這種精神感動(dòng),后來(lái)有了紀(jì)念他的節(jié)日,端午節(jié)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。他的這句話(huà)對(duì)我影響很深。人生道路很長(zhǎng),不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園,小學(xué)到初中,高中,大學(xué),我都一步步走過(guò)來(lái)了,以后的路該怎么走,我依然不會(huì)迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的心,懷著一顆赤子之心,我有什么可畏懼的呢?

長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。這句話(huà)也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農(nóng)民,臉朝黃土背朝天,真的是把命運(yùn)交給老天。收成好不好,全看老天爺?shù)哪樕?。民生確實(shí)是很艱難,一年忙到頭,也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工,至今已經(jīng)十五年了,每年過(guò)年回家一次,為了一家人的生活,也為了我和我姐的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)而勞累奔波,十分辛苦,但也是不得已而為之。我能做的就是好好學(xué)習(xí),做好自己該做的,以后接下父母的重?fù)?dān),讓他們安享晚年。如果可以,力所能及的幫助一些需要幫助的人。

在屈原的詩(shī)詞中,我還體會(huì)到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清,雖然我不大可能達(dá)到這種精神境界,但我可以要求自己向上向善,與人友好相處,不做虧心事,不怕鬼敲門(mén)。品德是一個(gè)人為人處世的立身之基,一個(gè)人可以品德不那么高尚,但絕不能道德敗壞,為所欲為。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。一個(gè)人,修身養(yǎng)性,養(yǎng)成一個(gè)人應(yīng)有的基本的品德和良好的生活習(xí)慣,是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的。

還有,屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民。他傾盡自己的所有,為國(guó)付出,雖然眾人遠(yuǎn)離他,雖然楚王放逐他,他也沒(méi)有忘記自己的身份,就像陸游所說(shuō)的那樣,位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),這種愛(ài)國(guó)情懷值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

每個(gè)人都有一個(gè)偶像,我的偶像就是屈原,他品德高尚,才識(shí)過(guò)人,熱愛(ài)祖國(guó),是吾輩楷模,我們要向他學(xué)習(xí)。

關(guān)于屈原的英雄事跡范文三

日出

汨羅江邊,你蘇世獨(dú)立,受命不遷,只因你深固難徙。一身青衣在晨風(fēng)中飄舞,被繡上朝陽(yáng)似火。江水平靜似一簾幽夢(mèng),也如你此刻的心。

耳畔傳來(lái)《橘頌》的余音裊裊,于是一幕話(huà)劇在回憶中上演。橘樹(shù)下你揮筆謳歌生命,嬋娟為你送來(lái)縷縷茶香;郢都大殿上楚王為你接風(fēng)洗塵,夸贊你促齊聯(lián)盟的改革主張。于是,你秉燭達(dá)旦,撫案籌簡(jiǎn)冊(cè),舒眉向青天。

此刻,你矗立江邊,任思緒像滔滔江水一樣奔流。

烈日

恍惚中,你腳下的芳草不再翠滴,只因失去了你傲岸身軀的蔭庇。烈日在你頭頂高懸,把你的影子驅(qū)入江中,被濁流擊得粉碎;還不時(shí)噴出幾團(tuán)火焰,使江水沸騰,大地焦灼,和你的一腔怒火撞擊,形成了閃電,聲震如雷。電光中有你與張儀力爭(zhēng)的正氣,有你傲視南宮的威嚴(yán);有你詛咒天神的凜然,有你面對(duì)嬋娟尸首的無(wú)語(yǔ)。

佞的排擠,的叛離,人情的冷落,世態(tài)的炎涼,將你的滿(mǎn)腔怒火漸漸冷卻,化作怒氣,凝結(jié)成雨,從你的眼角滂沱而出,沖垮了湘夫人的荷屋,熄滅了黑暗中的閃電,遁隱了濃云里的雷鳴。

你蒙塵的心如同被歷史鈣化的巖石,千瘡百孔,你將它拋向江中,任江水沖刷,泛起層層酸淚。

殘陽(yáng)

晚霞將天邊染成橘紅,江面上殘陽(yáng)如血,白晝被黑夜悄悄吞噬。郢都春闈的帷幕在你的眸子里緩緩落下,遠(yuǎn)處是一片朦朧,長(zhǎng)煙落照、晚風(fēng)孤城,使你羸弱的身影頓增千年孤獨(dú)。羽化成四時(shí)的悲涼,北啼血的杜鵑傳唱。

你有著十萬(wàn)里長(zhǎng)的憂(yōu)傷,起于汨羅,流經(jīng)漢唐,止于淇。

你像飛蛾撲火一樣尋找歸宿,焦灼的大地已不堪負(fù)重。你選擇江水作為墳?zāi)?,卻不愿隨波逐流。你將赤誠(chéng)的忠心化成堅(jiān)硬的巨石,然后將它攬入懷中。

你縱身一躍,在幽暗的楚天劃出一道美麗的弧線(xiàn),如一道彩虹,一頭是古,一頭是今。此時(shí),一顆巨星隕落塵寰,那是銀河為你落淚。

流淌千年的汨羅江畔,矗立著你堅(jiān)韌的靈魂,燃燒著一個(gè)鳳凰涅磐的永恒神話(huà)。

關(guān)于屈原的英雄事跡范文四

千古之人,際遇所苦多矣,但我卻獨(dú)憐屈原。《屈原列傳》中說(shuō):屈原,“其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)……推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?!钡捎诔靵y,權(quán)貴勾結(jié),楚王昏庸無(wú)能,屈原很快被疏遠(yuǎn),終遭流放到汨羅江畔。

懷著對(duì)屈原的好奇,我按下了時(shí)空遂道的鍵,來(lái)到了汨羅江畔。此刻展現(xiàn)在我眼前的屈原臉色憔悴,形體枯瘦,雙日正遠(yuǎn)望著遠(yuǎn)處,又好像要投江自盡一般。我忙呼道:“慢哉!慢哉!”

我說(shuō):“你為何要這樣呢?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒?!痹?huà)畢,我深深一顫,平時(shí)只在書(shū)上看到這句話(huà),可是此時(shí)的屈原說(shuō)出來(lái)卻別是一番感覺(jué),那種堅(jiān)定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸顯得淋漓盡致。

我又問(wèn):“凡是聰明的圣德之人,都不固執(zhí)已見(jiàn),而能隨著環(huán)境形勢(shì)的變化而有所變化。既然世人都是混濁的,你為什么不隨著大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道:“我寧可跳進(jìn)常流常清的江水,葬身于江魚(yú)之腹,又怎能讓自己高尚的品質(zhì)蒙受世俗塵滓的污染呢?”

屈原的回答讓我啞口無(wú)言,我一時(shí)無(wú)言以對(duì)。在我未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí),屈原懷抱一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江,江面只留下一片漣漪。

也許,有的人會(huì)說(shuō)屈原愚笨,不懂得變通,何苦要這樣呢?可是,他是在執(zhí)著自己的理想、事業(yè)。為自己理想執(zhí)著那是一件美好的事情。我說(shuō):那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生創(chuàng)作很多,他敢于直抒胸臆向老天提問(wèn),便有了《天問(wèn)》,后又有《離騷》。魯迅更是對(duì)此評(píng)價(jià)甚高,“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,這10個(gè)字中也肯定了《離騷》重要的藝術(shù)價(jià)值。

面對(duì)著那一片片漣漪,我的所思所感慢慢的飄向了遠(yuǎn)方,長(zhǎng)久地景仰著一代偉人。

關(guān)于屈原的英雄事跡范文五

對(duì)于屈原,人們縱說(shuō)紛紜?!芭e世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,將自己說(shuō)成是世上最清醒的人,何等的傲慢,但卻一直堅(jiān)守自己的原則,即使被流放,被排擠,但仍然堅(jiān)持,那種堅(jiān)持,那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。

可能有人會(huì)說(shuō),屈原很迂腐,既然有才,既然楚國(guó)不識(shí)才,他大可到其他國(guó)家去,為何還要守在楚國(guó),但也正是他對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守,國(guó)家的熱愛(ài),那樣的堅(jiān)持,才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同,懷著對(duì)本國(guó)的愛(ài),才使得他有了自己的根。

站在一個(gè)國(guó)家的角度看,他的確是很愛(ài)國(guó),并一直堅(jiān)持著去幫助國(guó)家發(fā)展。但他太過(guò)于堅(jiān)持原則,雖然他的原則并沒(méi)有錯(cuò),但并沒(méi)有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國(guó)家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn),在陷入困境時(shí),大丈夫能屈能伸,而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ艞壘葒?guó),如果他是真的想救國(guó)的話(huà)。他堅(jiān)持個(gè)人原則,在某種角度看,并不是完全在救國(guó),而是為了保持他個(gè)人品行的高潔,他把個(gè)人原則看得比國(guó)家興亡更為重要。就他所說(shuō),“舉世混濁”,“眾人皆醉”,他不愿同濁同醉,那么救國(guó)必然遭遇重重困難,并且他并不是一個(gè)真正懂得救國(guó)的人,他的方法過(guò)于直接,在那樣的情況下,他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄,在某種程度上,是他對(duì)自我的解脫,如果他真正想要救國(guó)的話(huà),就不應(yīng)該用死來(lái)解決,因?yàn)椋缹?duì)他來(lái)說(shuō),是個(gè)人品德的維護(hù),自我的解脫,但對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言,并沒(méi)有實(shí)際的作用,只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫?,讓他們的氣焰更加囂張。死,并沒(méi)有解決問(wèn)題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀,但他并不是一個(gè)能把救國(guó)堅(jiān)持到最后的人,他堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù),似乎有點(diǎn)精神上的潔癖,他把這放在了救國(guó)的前面。其實(shí)從這也可以看出,屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人,他不懂得勾踐的臥薪嘗膽,不懂得忍辱負(fù)重,不懂得國(guó)家利益大于個(gè)人,包括個(gè)人的精神。

當(dāng)自己的理想沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)時(shí),他選擇逃避,放棄。雖然,他那種精神,從哲學(xué)上,人的個(gè)人修養(yǎng)上,是很值得敬畏的,但從客觀(guān)實(shí)際來(lái)講,并不適合。他在那樣的狀況下救國(guó),改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難,并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中,包括做人做事的方式,在當(dāng)時(shí)的背景下,只要能救國(guó),能改革,短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的,但他卻太過(guò)于執(zhí)著于自己的原則。他本來(lái)有很多條路可走,但卻選擇了放棄,選擇了自己的人格,原則。

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