戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡

歐陽山尊為許多劇團(tuán)導(dǎo)過戲，并執(zhí)導(dǎo)過電影 《透過云層的霞光》和電視劇 《燃燒的心》。下面給大家分享一些關(guān)于2024戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選7篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇1）

新世紀(jì)以來，歐陽山尊依舊熱切關(guān)注北京人藝的創(chuàng)作，他對年輕的藝術(shù)家鼓勵(lì)、愛護(hù)有加，每每不顧身體病痛，相約長談，并親臨排演場坐鎮(zhèn)指導(dǎo)?；赝L的來路，幼時(shí)父親的引領(lǐng)、滬上的演劇歲月、延安的戰(zhàn)斗歷程令他思緒不斷，難忘自己與中國話劇一路伴行的每一步，直至滿懷豪情，在舞臺(tái)上迎來它的百年華誕。

作為北京人藝的副總導(dǎo)演，他先后執(zhí)導(dǎo)了二十多部劇目，古今中外題材均有涉獵。在蘇聯(lián)名劇《帶槍的人》中，歐陽山尊首次啟用轉(zhuǎn)臺(tái)設(shè)計(jì)，以史詩般的場面表現(xiàn)十月革命的勝利。劇中的第二幕第八場發(fā)生在斯莫爾尼宮的走廊，列寧和從前線回來的士兵雪特林相遇，兩個(gè)人邊走邊聊，轉(zhuǎn)臺(tái)開始逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。在他們身后，一隊(duì)全副武裝的海軍從走廊深處以順時(shí)針方向走了上來。轉(zhuǎn)臺(tái)的轉(zhuǎn)動(dòng)突出了列寧和雪特林歷史性會(huì)面的瞬間，士兵的隊(duì)伍蔚為壯觀，劇情一直在進(jìn)行，舞臺(tái)的時(shí)空得以延伸，宛如一個(gè)電影長鏡頭般一氣呵成，烘托出勢不可擋的革命洪流。每當(dāng)此時(shí)，觀眾都會(huì)被這宏大的場面所感染，發(fā)出熱烈的掌聲。率真的性格和多年從事抗戰(zhàn)戲劇的經(jīng)歷，使歐陽山尊的導(dǎo)演手法明快流暢、厚重大氣，作品氣勢磅礴，感情濃烈，節(jié)奏鮮明，又兼具生活意蘊(yùn)的寫實(shí)和詩化的寫意。

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇2）

1942年春，歐陽山尊受邀參加延安文藝座談會(huì)并作了發(fā)言。從華北敵后到晉西北根據(jù)地，他創(chuàng)作、導(dǎo)演過多部反映敵后斗爭和部隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活的戲，在延安演出時(shí)受到____的表彰。新中國成立后，他參與組建北京人民藝術(shù)劇院，先后擔(dān)任副院長、副總導(dǎo)演、黨組書記。他親自主持了首都劇場的建設(shè)，參與劇院管理、方針制定及藝術(shù)生產(chǎn)等諸多方面。同時(shí)，他執(zhí)導(dǎo)了《春華秋實(shí)》《日出》《帶槍的人》《智者千慮必有一失》《李國瑞》《關(guān)漢卿》等二十余部劇目。波瀾壯闊的時(shí)代、豐富的人生閱歷和悠長的生命足跡，成就了這位中國話劇的守望者。歐陽山尊曾以“戰(zhàn)斗的歷程”為題，總結(jié)出“中國話劇有戰(zhàn)斗化、民族化和現(xiàn)實(shí)主義的光榮傳統(tǒng)”。

追憶先賢，當(dāng)傳承其藝術(shù)精神，汲取奮發(fā)有為的前行力量。我們相信，在中華民族走向偉大復(fù)興的新征程上，廣大文藝工作者一定會(huì)認(rèn)真貫徹落實(shí)____文化思想，繼承以歐陽山尊為代表的老一輩藝術(shù)家愛國為民、崇德尚藝的精神，沿著他們的光輝足跡，為推動(dòng)文藝繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明而不懈奮斗、砥礪前行。

2007年4月7日，位于京城什剎海西海畔的解放軍歌劇院內(nèi)，一場具有特殊意義的演出拉開帷幕：幕啟，只見一位耄耋老者坐著輪椅被推上舞臺(tái)，他的神情肅穆莊嚴(yán)，但心中似蘊(yùn)蓄著巨大的激情，仿佛為這一次演出已經(jīng)準(zhǔn)備了許久，臺(tái)下的觀眾被老人強(qiáng)大的氣場所感染，不由得報(bào)以熱烈的掌聲。

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇3）

袁世海兄和歐陽山尊談到他演《將相和》,他說：“我演的廉頗在向藺相如去負(fù)荊請罪之前，有一段既無唱又無白，只是一個(gè)人來回走動(dòng)著的戲，演的時(shí)候，我就按廉頗當(dāng)時(shí)的心情認(rèn)真去想：‘我在街道上故意三次擋他的去路，他都避而改道，他為什么要這么做呢?難道是怕了我廉頗嗎?……’這大概就是話劇里所說的‘內(nèi)心獨(dú)白’吧?！?/p>

姜妙香先生告訴歐陽山尊：“在解放前，和梅先生演《奇雙會(huì)》,上戲前，家里來了幾位外地的朋友，我叫他們等我下戲回來?！镀骐p會(huì)》是壓軸戲，散得晚，我怕家里的客人等急了，不自覺地朝戲臺(tái)對面那口大鐘瞄了一眼。戲完了，卸裝的時(shí)候，梅先生笑著對我說：‘姜老板，您今兒走神兒了!’可不是，在臺(tái)上一走神就會(huì)出戲?！?/p>

歐陽山尊認(rèn)識到京劇(也可推廣到戲曲)和話劇雖然是兩個(gè)不同的劇種，但是在表演的諸多“元素”如注意力集中、排除雜念、交流、想象、內(nèi)心獨(dú)白、心理的形體動(dòng)作等以至演員的道德原則，都是一致的，這是一。第二，話劇和京劇應(yīng)相互交流借鑒，但交流借鑒不能生搬硬套。將京劇的一些表現(xiàn)手法運(yùn)用到話劇里，有的戲可以多容納些，有的戲就容納得少了些，有的直接一些，有的則較為間接。最近有個(gè)奧地利的戲劇研究生和我談到話劇如何運(yùn)用京劇的表現(xiàn)手法問題。我給她看了我導(dǎo)演的兩個(gè)話劇的錄像，一個(gè)是法國劇作家寫的《油漆未干》,一個(gè)是表現(xiàn)西藏歷史的《松贊干布》，通過這兩個(gè)戲向她說明：對于運(yùn)用京劇的手法，前者只能是少與間接，后者則可以多和直接一些。不同的戲，不同的情況，運(yùn)用的分量和辦法也就不同。

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇4）

隨著共和國的誕生，歐陽山尊的藝術(shù)生涯也走向了全盛時(shí)期。1950年他被調(diào)任到北京人民藝術(shù)劇院，并帶領(lǐng)中國青年代表團(tuán)出國訪問。他參觀了蘇聯(lián)的莫斯科藝術(shù)劇院，這里正是現(xiàn)實(shí)主義戲劇集大成之地。

早在30年代，父親歐陽予倩從蘇聯(lián)訪問回來，就曾向歐陽山尊介紹蘇聯(lián)戲劇，莫斯科藝術(shù)劇院成為他心底的憧憬。面對百廢待興的新中國，他滿懷熱望，這正是建設(shè)中國話劇夢想的最好時(shí)機(jī)。

曹禺、焦菊隱、歐陽山尊和趙起揚(yáng)，作為北京人藝的四位創(chuàng)始人，又稱為建院“四巨頭”。人藝成立之初，四人圍繞如何辦好、建設(shè)劇院，有過一次著名的“42小時(shí)談話”。

他們從回顧中國話劇歷史開始，又以蘇聯(lián)戲劇作為參照系，進(jìn)而決定了北京人藝此后數(shù)十年的面貌。最終，提出了“要辦成像莫斯科劇院那樣具有世界第一流水平，而又有民族特色和自己風(fēng)格的話劇院”。

1952年，正式舉行的北京人民藝術(shù)劇院建院大會(huì)上，歐陽山尊被委任副院長。

他希望協(xié)助人藝籌建一座真正屬于話劇的專業(yè)劇場，而非像從前那樣因?yàn)閼?zhàn)亂和貧困，使得劇團(tuán)被迫到處奔波。經(jīng)過多方交涉，決定在原王府井大街甲73號生產(chǎn)教養(yǎng)院舊址上蓋起一座首都劇場，經(jīng)過歐陽山尊的各方協(xié)調(diào)和溝通，尤其是在____的關(guān)懷之下， 1956年首都劇場正式作為北京人藝的專用演出場所。

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇5）

“九·一八”事變后，參加左翼演戲運(yùn)動(dòng)，抗戰(zhàn)開始后，他參加上海救亡演劇一隊(duì)，翌年到延安，以后歷任抗日軍政大學(xué)總校文工團(tuán)副團(tuán)長，戰(zhàn)斗劇社社長，1942年參加延安文藝座談會(huì)。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉察冀過程中，他曾導(dǎo)演過10余部反映敵后斗爭的戲，并受到____的書信表揚(yáng)。

他自稱是一匹不知疲倦的老馬，以耄耋之年活躍在戲劇戰(zhàn)線上，在80—90年代他應(yīng)邀來人藝導(dǎo)演了《巴黎人》、《末班車上黃昏戀》。此外，他還為許多劇團(tuán)導(dǎo)過戲，并執(zhí)導(dǎo)過電影《透過云層的霞光》和電視劇《燃燒的心》。他的導(dǎo)演風(fēng)格氣勢磅礴，感情濃烈，節(jié)奏鮮明，富于時(shí)代精神。直至逝世前，他仍活躍在戲劇戰(zhàn)線 上。

從北京人藝建院到1978年，他一直任副院長兼副總導(dǎo)演。在此期間，他曾導(dǎo)演過《春華秋實(shí)》、《日出》、《帶槍的人》、《智者千慮·必有一失》、《李國瑞》等十余部大戲。

2007年中國戲劇百年紀(jì)念，歐陽山尊曾以年逾93歲高齡最后一次登臺(tái)演出，在解放軍歌劇院朗誦了《過客》。在結(jié)尾處他毅然從輪椅上起身，昂首向前走去，讓人潸然淚下，見證了中國“戲劇魂”。

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇6）

歐陽山尊記得那天天氣很好，明朗的陽光照在____的臉上，顯得他精神煥發(fā)。____明顯心情也非常不錯(cuò)，一邊講話一邊比劃：“從歷史上看，中國的婦女最受壓迫，從來沒有自主的權(quán)利。封建社會(huì)‘三從四德’是控制婦女的法律，中國婦女被綁在這種封建道德上，沒有一點(diǎn)自由?！?/p>

“今天你們在這里集合開會(huì)，成立女生大隊(duì)，意義非常重大，就是要你們團(tuán)結(jié)起來，爭取自身的解放。但有一點(diǎn)要注意，婦女的解放和民族的解放結(jié)合在一起，首先要爭取民族的解放，才能使全國婦女得到解放?！?/p>

____的演講和上次一樣，引起了臺(tái)下陣陣掌聲，這些不僅對婦女是一種鼓勵(lì)，對男同志來說，也值得深思。

1940年，歐陽山尊被調(diào)到賀龍所在的120師擔(dān)任師部戰(zhàn)斗劇社擔(dān)任社長，由于人才短缺，歐陽山尊還兼任劇社中的導(dǎo)演和演員。1942年春天，歐陽山尊才重新回到延安，準(zhǔn)備參加____主持召開的文藝座談會(huì)。

戲劇家歐陽山尊個(gè)人事跡（精選篇7）

會(huì)議召開，歐陽山尊早早來到會(huì)議室，____走進(jìn)來和大家一一握手。到歐陽山尊時(shí)，____一邊握手，一邊寒暄：“歐陽同志，你從前方回來了?！?/p>

這是歐陽山尊第一次和____近距離接觸，只覺得____的雙手很有力，打招呼的言語也很真誠。____這一天又作了精彩的報(bào)告演講。

5月16日，歐陽山尊報(bào)名上臺(tái)發(fā)言，他演講的內(nèi)容也相當(dāng)精彩：“敵后的戰(zhàn)士和老百姓對于文藝工作者的需要是很多的，他們會(huì)要你唱歌，要你演戲，要你畫漫畫，并且還要求你教會(huì)他們干這些。不能說你是一個(gè)作家就拒絕給他們唱歌，他們需要什么，你就應(yīng)當(dāng)把自己能做的一切都毫無保留地貢獻(xiàn)出來。正如魯迅說的‘有一分熱，發(fā)一分光’，甚至發(fā)兩分光?？雌饋硭坪醺冻龅暮芏啵聦?shí)上，你從他們的身上所收到的，學(xué)習(xí)到的東西卻更多?！?/p>

說到這里，歐陽山尊停頓了一下，接著說：“有些同志在部隊(duì)干文藝工作不安心，認(rèn)為到頭來只能算個(gè)排級別干部。我認(rèn)為：把注意力集中到黨哪一級干部的問題上，是趣味不高的。魯迅、高爾基又是哪一級干部呢?要集中注意的是怎么滿足群眾的要求，怎么把工作做好?！?/p>

歐陽山尊發(fā)言結(jié)束后，____很認(rèn)同，和魯迅文藝學(xué)院的副校長周揚(yáng)感嘆：“到底是從前方和群眾一起經(jīng)過炮火考驗(yàn)的。”