2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。以下是小編為大家收集的關(guān)于2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)6篇，供大家參考!
2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇1
今天，我到市博物館參觀了焦裕祿精神展，焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，深深感染了我。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員干部要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地堅(jiān)持理想，堅(jiān)守教育崗位，堅(jiān)持教育改革，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定為群眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運(yùn)。
三是，把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習(xí)教育理論，探索課改，把學(xué)校的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。關(guān)心教師的成長，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到一切為了學(xué)校，一切為了學(xué)生。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他扎根基層，調(diào)查研究，實(shí)事求是的精神。當(dāng)前，我區(qū)正大力推行教學(xué)改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問題是：班額較小，學(xué)生人數(shù)少，課堂氣氛不太活躍；學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，接受新知識(shí)能力相對(duì)差些；學(xué)生知識(shí)面較窄，課外閱讀跟不上；學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差等。面對(duì)這些問題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調(diào)查研究，才能找到相應(yīng)的辦法。
我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)而奮斗終身。
2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇2
學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡心得
——以焦裕祿為楷模，踐行群眾路線
最近學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，感悟很深，觸動(dòng)很大。焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書記，面對(duì)蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個(gè)人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的鏡子和楷模。通過學(xué)習(xí)，我深深地感到，焦裕祿精神有這么幾點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)和傳承。
一是用行動(dòng)譜寫“親民愛民”的大愛精神。從焦裕祿一生的工作實(shí)踐中，貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛民”的大愛精神?！皭勖瘛笔撬乃枷牖A(chǔ)，“親民”是他的具體行動(dòng)。焦裕祿的“愛民”思想基礎(chǔ)的是他把黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨根植于內(nèi)心，體現(xiàn)于行動(dòng)。行為是對(duì)思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進(jìn)了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范，以身示范，不畏風(fēng)急沙大查風(fēng)口探流． 沙，不避傾盆大雨察洪情看水勢，不懼冰天風(fēng)雪訪貧苦濟(jì)困難。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)的過程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。
現(xiàn)在，我們正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。我想，“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”，實(shí)踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛民”的態(tài)度把自己所承擔(dān)的工作與謀民利、惠民生結(jié)合起來，“情為民所系，利為民所謀”，克服和杜絕脫離人民，背離人民的官僚主義作風(fēng)和形式主義?！坝H民愛民”先從“親干部愛干部”入手。見慣了有的官員面對(duì)下級(jí)的那種趾高氣揚(yáng)、耀武揚(yáng)威、不可一世、目空一切的架勢，那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度，很難想象，不關(guān)心，不愛護(hù)身邊干部的領(lǐng)導(dǎo)能夠放下架子去“親民愛民”。
“親干部愛干部”的具體行動(dòng)是主動(dòng)打個(gè)招呼、主動(dòng)掛個(gè)笑臉，主動(dòng)到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不要光坐在辦公室等著讓別人回報(bào)工作，要主動(dòng)下去了解工作，解決工作中的難題。要認(rèn)識(shí)到下級(jí)的工作成績都是你的成績，都要寫在你的述職報(bào)告中?！坝H干部愛干部”是“親民愛民”的基礎(chǔ)。“親民愛民”的行動(dòng)是與民“同吃同住同勞動(dòng)”。與民“同吃同住同勞動(dòng)”先要和干部“同吃同住同勞動(dòng)”，和一般干部坐一張桌子吃． 飯，同一般干部同住一間標(biāo)間，同一般干部一起掃雪、一起植樹。不要擺架勢照個(gè)相，找個(gè)借口工作忙而應(yīng)付勞動(dòng)和逃避勞動(dòng)，或把自己活分?jǐn)偟椒止芸诘母刹可砩?。身體都是肉長的，領(lǐng)導(dǎo)干部身上的肉不比一般干部高級(jí)和值錢。
二是用行動(dòng)書寫“艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)之路。焦裕祿到蘭考所面臨的是茫茫黃沙、內(nèi)澇洼窩、鹽堿枯草的自然環(huán)境，面對(duì)的是風(fēng)沙毀壞的麥田，秋水淹沒的莊稼，鹽堿燒死的禾苗的生產(chǎn)現(xiàn)狀，面對(duì)的是糧食產(chǎn)量而導(dǎo)致的餓殍遍野，準(zhǔn)備舉家背井離鄉(xiāng)求生的的農(nóng)民的人文環(huán)境。工作條件艱苦，工作環(huán)境艱苦，工作基礎(chǔ)艱苦，面對(duì)這種“艱苦”，焦裕祿同志不退縮，不埋怨，“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。于是，他上任第二天就進(jìn)村入戶調(diào)查研究，在短短的一年多跑遍了全縣120多個(gè)大隊(duì)。他拜群眾為師，了解災(zāi)情，探究原因，尋找辦法。他立下“苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目”的雄心和壯志，扎根于民，依靠人民，為治理蘭考“三害”義無反顧，奮斗終身。
焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實(shí)，務(wù)真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)正是我認(rèn)真學(xué)的和遵循的為政之道。曾有一段時(shí)期，社會(huì)社會(huì)上享樂之風(fēng)彌漫，奢靡之風(fēng)蔓延，通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，對(duì)照先進(jìn)先進(jìn)照差距，自己深感與先進(jìn)人物相 比還存在一定差距，本人要借黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，學(xué)楷模，找差距，見賢思齊，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚(yáng)和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng)，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越?！捌D苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子”，有了專人“開門子”。離開車子不走路，離開秘書不會(huì)說話，于是泡在“叨杯子、啃盤子”中，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號(hào)。時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，不能拿“時(shí)代不同了”為自己“享樂作風(fēng)”找借口。盡管“時(shí)代不同了”，但不同時(shí)代“真善美假惡丑”的評(píng)介標(biāo)準(zhǔn)沒有變。不抽中華煙，不喝茅臺(tái)酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。
三是用行動(dòng)詮釋“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。在焦裕祿身上有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。這種“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，把群眾和干部當(dāng)做智囊團(tuán)，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設(shè)蘭考。為了取得手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計(jì)”，發(fā)民聲、憂民苦、替民思、而是把自己根植百姓之中聽民聲、． 助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來自于聽民聲，“策”來自于民眾實(shí)驗(yàn)。為了聽民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動(dòng)，在民間獲取資料，在現(xiàn)場獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機(jī)關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風(fēng)口、探流沙搞調(diào)查研究，不掌握實(shí)情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過程中，他親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“趙垛樓的干勁”、“雙楊樹的道路”、“壩子的風(fēng)格”，以點(diǎn)帶面，全面鋪開，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會(huì)智力，把縣委的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為全民行動(dòng)，匯聚了各方力量參與社會(huì)工作。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實(shí)的作風(fēng)、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng)；在機(jī)關(guān)值班時(shí)臨近勞動(dòng)，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。
現(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神和事跡就要時(shí)刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己，以“人民公仆”的身份服務(wù)于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠(yuǎn)之利，而是謀任期之利。不是以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈，搞出個(gè)一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實(shí)地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認(rèn)前任，留下一個(gè)個(gè)爛尾工程。
“科學(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。以科學(xué)的態(tài)度尊重知識(shí)、尊重自然。尊重知識(shí)就要摒棄“老子天下”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應(yīng)自然，不然就會(huì)遭到自然無情的懲罰，到時(shí)候，受害的是民眾。
四是用生命詮釋“無私奉獻(xiàn)”的精神境界?！靶牡谉o私”是焦裕祿同志的突出品格，“全部奉獻(xiàn)”是他留給后人的精神財(cái)富。焦裕祿的“無私奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因?yàn)榻乖５撏静啪哂辛藢?duì)“小家”成員的與民的一視同仁和嚴(yán)格要求，家里有困難他堅(jiān)決拒絕救濟(jì)，并經(jīng)常教育子． 女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。當(dāng)?shù)脙鹤用赓M(fèi)看戲后，及時(shí)命令孩子立即給戲院補(bǔ)錢。這對(duì)有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿同志不但嚴(yán)格約束家人，更是嚴(yán)于律己，他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的，他用過的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)釘，褥子上有36個(gè)補(bǔ)釘，他的衣、帽、鞋、襪都是拆拆洗洗，縫縫補(bǔ)補(bǔ)。焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神是他對(duì)人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求和實(shí)踐。特別是面對(duì)病魔，不同人有不同的態(tài)度，焦裕祿“心里想著群眾，唯獨(dú)沒有他自己”，有了這種崇高的信念作支撐，病魔能奪取焦裕祿的生命，但奪不去焦裕祿為人民謀福利的愿望和意志。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里，堅(jiān)持度過了120多個(gè)白天和黑夜，跑了120多個(gè)大隊(duì)，跋涉5千余里，堅(jiān)守崗位，堅(jiān)守職責(zé)。即便到了生命垂危時(shí)刻也不忘奉獻(xiàn)，把止疼針“省下來留給別的階級(jí)兄弟”。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)格。
通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個(gè)人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值意義?！盁o私奉獻(xiàn)”的是焦裕 祿精神的閃光點(diǎn)，“黨員除了黨的利益之外沒有個(gè)人的私利”，在一段時(shí)期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)在淡化，享樂主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢，有些官員級(jí)一旦落座縣處級(jí)首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護(hù)下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的?！盁o私奉獻(xiàn)”首先要有“無私”的思想，先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國后為己，謀利為民為國后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級(jí)別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無私奉獻(xiàn)”首先應(yīng)該是“思維上的無私奉獻(xiàn)”，常想服務(wù)行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個(gè)坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的。“無私奉獻(xiàn)”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務(wù)上。不然，變著法子把公款報(bào)銷到個(gè)人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。
2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇3
為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績觀、利益觀，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高實(shí)踐能力。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
焦裕祿同志，始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇4
3月26號(hào)下午，在洛陽新區(qū)博物館，我參觀學(xué)習(xí)了焦裕祿事跡展，感慨頗多。事跡展主要介紹了《牢記使命，心系群眾》《實(shí)事求是，實(shí)地觀察》《廉潔奉公，勤政為民》，讓我對(duì)焦裕祿又有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料；心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急；清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，實(shí)事求是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。作為校長，就要走進(jìn)教師，深入教師，傾聽老師的心聲，解決教師的困難，讓他們沒有后顧之憂，能全身心的投入到課堂教學(xué)中去；作為校長，還要深入教學(xué)第一線，走進(jìn)課堂，多聽課，掌握教師上課的實(shí)際情況，給教師提出合理化建議，促進(jìn)課改穩(wěn)步推進(jìn)。在自己的工作和生活之中，要講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，不走形式，?；茏印?/p>
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。作為校長，就要身先士卒，要求教師們做到的自己首先做到，當(dāng)好學(xué)校的領(lǐng)路人。
清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。在學(xué)校，我們也要弘揚(yáng)焦裕祿精神，我們要多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，甘當(dāng)綠葉，盡心盡力干好本職的工作。堅(jiān)持學(xué)校的財(cái)務(wù)公開和校務(wù)公開，讓每一位教師明白學(xué)校的長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo)，讓每一位教師做好監(jiān)督員，明白學(xué)校的每一分錢都要花到正事上。
作為一名教育工作者，我們要全面深入的踐行黨的教育方針和政策，下大功夫深化課程改革，教好書育好人，盡心盡力，教育一方，造福一方，為教育事業(yè)盡自己的綿薄之力。
2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇5
焦裕祿（1922.8.16－1964.5.14），1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”“人民的好公仆”。
大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神
1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命。1966年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》。1966年9月15日，經(jīng)周總理同意，焦裕祿二女兒焦守云被安排登上了天安門，受到親切接見。拉住焦守云的手，走向觀禮臺(tái)。第二天，焦守云與毛澤東、周恩來、劉少奇等的合影，刊登在《人民日?qǐng)?bào)》，她當(dāng)時(shí)才13歲。
1990年6月15日，為華夏出版社出版的紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫了書名。這本書還輯入了陳云、宋任窮為紀(jì)念焦裕祿逝世26周年的題詞和董必武、郭沫若為焦裕祿同志所作的詩詞。
1991年2月9日，來到蘭考，向焦裕祿陵墓獻(xiàn)了花圈。他對(duì)在場的干部群眾說：“我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志，就要像他那樣廉潔自律，克己奉公。既然居官在位，就要兢兢業(yè)業(yè)地為人民辦實(shí)事。是?菩薩?就得?顯靈?，為官一任，就要造福一方?！边€會(huì)見了焦裕祿的妻子徐俊雅及其子女，并題詞：“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”。
1994年5月和2003年12月，先后兩次視察蘭考。1994年5月，到鄭州參加焦裕祿同志逝世30周年大會(huì)，并為“焦裕祿同志紀(jì)念館”落成剪彩暨焦裕祿銅像揭幕。發(fā)表講話說：“在今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神仍然是我們這個(gè)偉大時(shí)代的要求，是全國各族人民的呼喚，是加強(qiáng)黨的建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要?！?/p>
對(duì)于焦裕祿，一直十分崇敬，視為人生榜樣。24年前，讀了《人民呼喚焦裕祿》一文后，填寫了《念奴嬌》詞，表達(dá)對(duì)焦裕祿的崇敬之情。5年前，到河南調(diào)研，專程趕赴焦裕祿紀(jì)念園，瞻仰焦裕祿紀(jì)念碑，參觀焦裕祿事跡展，并種下一棵泡桐。今年3月17日至18日，在調(diào)研指導(dǎo) 1 蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，還會(huì)見了焦裕祿5個(gè)子女和當(dāng)?shù)夭糠纸乖５撌胶酶刹俊?/p>
焦裕祿事跡是怎樣發(fā)現(xiàn)的1964年11月20日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了題為《焦裕祿同志為黨為人民忠心耿耿》的報(bào)道，這是有關(guān)焦裕祿事跡最早的一篇報(bào)道。新華社記者張應(yīng)先參與了這篇報(bào)道的采寫。
張應(yīng)先是時(shí)任新華社河南分社副社長。在一次記者情況匯報(bào)會(huì)上，農(nóng)村組記者魯保國介紹說，1964年5月河南省召開豫東沙丘造林會(huì)議，蘭考縣縣長張欽禮在會(huì)上除匯報(bào)本縣造林情況外，還介紹了原縣委書記焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民抗擊自然災(zāi)害的事跡。
記者的介紹一下子把大家?guī)У搅嗽馐軆?nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿嚴(yán)重災(zāi)害的豫東平原上。1962年冬天，組織上派焦裕祿到蘭考任縣委書記。他在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，同縣委“一班人”制定了3年改變蘭考面貌的規(guī)劃，表示不達(dá)目的死不瞑目。在焦裕祿的帶領(lǐng)下，后來縣里的人心凝聚起來了，形勢好轉(zhuǎn)起來，但焦裕祿卻積勞成疾倒在還沒有治理完的沙丘上。接著，高飛、戴德義兩位記者把間接聽到的有關(guān)情況，也在會(huì)上作了介紹。
隨后，河南分社成立了由張應(yīng)先、魯保國、逯祖毅3人組成的焦裕祿報(bào)道小組。新華社于11月19日播發(fā)了他們撰寫的稿件，《人民日?qǐng)?bào)》第二天刊登了稿件。
焦裕祿的事跡在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，在河南引起很大反響。中共河南省委正式發(fā)出通知，號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿忠心耿耿為人民的精神，并指示《河南日?qǐng)?bào)》加強(qiáng)這方面的報(bào)道。
時(shí)隔一年，新華社副社長穆青帶著記者馮健到河南了解災(zāi)情。最初他們沒有準(zhǔn)備宣傳焦裕祿，后來聽了分社對(duì)焦裕祿事跡的匯報(bào)深受感動(dòng)，認(rèn)為焦裕祿的精神太感人了，有進(jìn)一步宣傳報(bào)道的必要。焦裕祿對(duì)人民的感情是從哪來？焦裕祿在災(zāi)害面前頂天立地、在病魔面前視死如歸，力量源泉何在？作為縣委書記，他的工作方法領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是如何形成的、該如何體現(xiàn)？穆青決定留下來，赴蘭考采訪。在蘭考，穆青、馮健、周原等人經(jīng)過和各級(jí)干部群眾座談，搜集到許多生動(dòng)感人的素材，決定以長篇通訊的形式再一次報(bào)道焦裕祿的事跡。1966年2月7 2 日，1萬多字的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在中央人民廣播電臺(tái)播出和《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)后，震撼了全國億萬人民的心。
穆青、馮健、周原再訪蘭考。在蘭考，在豫東農(nóng)村，在同基層干部和農(nóng)民群眾的交談中，他們看到聽到了人民群眾對(duì)焦裕祿的深切懷念。人們思念他，贊頌他，呼喚他的名字，把他的形象深深刻在自己心里。于是，他們采寫了《人民呼喚焦裕祿》這篇報(bào)道，如實(shí)地反映了廣大干部、群眾懷念焦裕祿，懷念我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的深情。擔(dān)任福州市委書記期間，正是讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，填寫了《念奴嬌》詞。這首詞發(fā)表在1990年7月16日的《福州晚報(bào)》上。
鄉(xiāng)親們親切稱他為“老焦”
焦裕祿在蘭考一共工作了470多天。在這470多天里，焦裕祿帶領(lǐng)群眾沒日沒夜、爭分奪秒地艱苦奮斗，一改蘭考貧瘠舊貌。這470多天，是焦裕祿生命最后的470多天，它駐留在蘭考兩條黃河故道旁，在綠油油的麥田間，在泡桐樹林的年輪里，在蘭考老鄉(xiāng)的心坎上。
在工作之余，焦裕祿的時(shí)間，大都跟群眾泡在一起。在蘭考的日子里，焦裕祿與群眾結(jié)下深厚的血肉之情，當(dāng)?shù)匾恍┥狭四昙o(jì)的人提起焦裕祿，依然親切地稱他為“老焦”。
1963年12月13日晚上，北風(fēng)刮得呼呼叫，小雨下個(gè)不停。焦裕祿身披雨衣，提著羊肉、紅糖、大紅棗、黃豆，到土山寨村農(nóng)民郭大爺家，看望他生病的老伴。焦裕祿敲了敲門說:“大娘，我來看您來了！”郭大爺開了門，一看是焦裕祿，感激地說:“老焦，天這么晚你怎么又來了！”焦裕祿坐在大娘床頭說:“大娘的病好點(diǎn)了吧？我今天去紅廟，聽醫(yī)生說，羊肉、紅棗、紅糖、黃豆放在一起熬湯喝，可以治浮腫病，我特意給您帶來點(diǎn)試試。”
一天，焦裕祿與同事在同一個(gè)飯桌上吃飯，吃著吃著，焦裕祿手中的筷子伸到盤子里夾了個(gè)空。有人問:“焦書記，吃著飯你還在想啥？”焦裕祿說:“我怎能不想呢？改變蘭考面貌的重?fù)?dān)在咱們身上，全縣36萬人民眼巴巴地望著咱們呢！” 一個(gè)冬天的黃昏，風(fēng)越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒有困難？生產(chǎn)隊(duì)的牲口咋樣？這天，焦裕祿冒著風(fēng)雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了9個(gè)村子，訪問了幾十戶群眾。他來到梁孫莊梁俊才大爺?shù)募依铮鬆斉P床不起，大娘雙目失明。梁大爺問：“你是誰呀？大雪天來干啥？”焦裕祿說：“我是您的兒子，我來看望您老人家的?！?/p>
1964年春天，焦裕祿病情惡化，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他強(qiáng)調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，繼續(xù)堅(jiān)持下鄉(xiāng)工作。當(dāng)他不得不躺在病床上時(shí)，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后日子里，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……
也就在那年，正當(dāng)蘭考的封沙、治水、改地斗爭節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，焦裕祿永遠(yuǎn)地離開了。
家人與焦裕祿 一位好丈夫和好父親
1964年5月14日，焦裕祿因患肝癌不幸逝世，年僅42歲。在焦裕祿葬禮上，妻子徐俊雅手牽大大小小、高高低低幾個(gè)孩子低聲悲泣的情景令人心碎。焦裕祿生前熱愛生活卻少有時(shí)間享受生活，但他孝敬老人、愛妻子、愛兒女?，F(xiàn)在，焦裕祿家里甚至連張全家福都沒有。在生命的最后一刻，焦裕祿心里惦念的仍然是蘭考人民，但他卻始終是妻子眼中的好丈夫、子女眼中的好父親。焦裕祿生前對(duì)生活的無限熱愛，曾強(qiáng)烈地感染著他身邊的每一個(gè)人。當(dāng)年，徐俊雅就是循著焦裕祿那悠揚(yáng)的二胡聲來到他身邊的。閑下來的時(shí)候，焦裕祿拉二胡，妻子伴唱，其樂融融。
徐俊雅經(jīng)常為焦裕祿補(bǔ)衣補(bǔ)襪。有一次，襪子破得太不像話了，補(bǔ)新底還要拆舊底。徐俊雅氣得把襪子扔在一旁，焦裕祿拿起針線，笑了笑說：“不給咱補(bǔ)咱自己來，襪底越厚站得越穩(wěn)！”她又心疼地把襪子奪回去認(rèn)真縫起來。焦裕祿患病期間，為了給他補(bǔ)補(bǔ)身體，徐俊雅特意為他訂了牛奶，可焦裕祿不肯喝。徐俊雅知道，他又在想老百姓的紅薯片湯，心里難受喝不下。推來推去，急得徐俊雅眼淚都掉下來了，啪嗒啪嗒落在白色的奶汁里。焦裕祿不忍再傷她的心，才端起牛奶喝了下去。
焦裕祿對(duì)兒女要求十分嚴(yán)格。一次，焦裕祿發(fā)現(xiàn)兒子焦國慶很晚才回家。一問，原來是看戲去了。他問國慶：“哪來的票？”孩子說：“收票叔叔問我是誰，我說焦書記是我爸爸，叔叔沒收票就讓我進(jìn)去了?！苯乖５撀犃朔浅Ｉ鷼?，當(dāng)即把一家人召集起來，命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院。接著，在他的建議下，縣委起草了一個(gè)通知：不準(zhǔn)任何干部搞特殊化，不準(zhǔn)任何干部和子弟“看白戲”……
焦裕祿病重時(shí)，對(duì)前來探望的長女焦守鳳深情地說：“小梅，你參加革命工作了，爸爸沒有什么送給你，家里的那套《毛澤東選集》，就作為送你的禮物吧……”
如今，焦裕祿的兒女們越來越感受到父親的偉大，在平凡中默默傳承著父親的精神。
焦裕祿心語
——“干部不領(lǐng)，水牛掉井”。要改變蘭考的面貌，必須首先改變縣委的精神狀態(tài)。
——一個(gè)落后地區(qū)的轉(zhuǎn)變，首先是領(lǐng)導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。如果領(lǐng)導(dǎo)思想還沒有轉(zhuǎn)變過來，廣大群眾的積極性就不能得到充分發(fā)揮。
——當(dāng)一個(gè)不堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，當(dāng)一個(gè)忘了群眾利益的共產(chǎn)黨員，多危險(xiǎn)，多可恥呵！先烈們?yōu)榻夥盘m考這塊地方，能付出鮮血、生命；難道我們就不能建設(shè)好這個(gè)地方？難道我們能在自然災(zāi)害面前當(dāng)怕死鬼？當(dāng)逃兵？
——我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)著當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目。
——我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！
——為人民服務(wù)還分職務(wù)高低嗎？我們都是人民的勤務(wù)員?。?/p>
——要好好記住，當(dāng)工作感到?jīng)]辦法的時(shí)候，你就到群眾中去，問問群眾，你就有辦法了
2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇6
在學(xué)校的組織下，我觀看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調(diào)動(dòng)，時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)？
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話，那人說工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對(duì)于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得那些坐在主席臺(tái)上高喊務(wù)實(shí)而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認(rèn)真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領(lǐng)導(dǎo)？除了下邊的問題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線的實(shí)際情況有很大關(guān)系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。