2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)

| 鎮(zhèn)圳

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記,他既是一縣之首,同時(shí)又是全縣人民的公仆。以下是小編為大家收集的關(guān)于2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)6篇,供大家參考!

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇1

今天,我到市博物館參觀了焦裕祿精神展,焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神,深深感染了我。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看,公仆精神是本質(zhì),奮斗精神是精髓,求實(shí)精神是靈魂,大無畏精神是重要內(nèi)容,奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員干部要做到:

一是要堅(jiān)定理想信念,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地堅(jiān)持理想,堅(jiān)守教育崗位,堅(jiān)持教育改革,任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定為群眾服務(wù)的宗旨意識(shí),始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運(yùn)。

三是,把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來,真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習(xí)教育理論,探索課改,把學(xué)校的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。關(guān)心教師的成長,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,這是焦裕祿同志公仆精神的寫照,也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷用黨的理論武裝自己的頭腦,切實(shí)做到一切為了學(xué)校,一切為了學(xué)生。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿,要學(xué)習(xí)他扎根基層,調(diào)查研究,實(shí)事求是的精神。當(dāng)前,我區(qū)正大力推行教學(xué)改革,作為一名教師,必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問題是:班額較小,學(xué)生人數(shù)少,課堂氣氛不太活躍;學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱,接受新知識(shí)能力相對(duì)差些;學(xué)生知識(shí)面較窄,課外閱讀跟不上;學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差等。面對(duì)這些問題,只有深入課堂,深入學(xué)生,多了解學(xué)生的想法,調(diào)查研究,才能找到相應(yīng)的辦法。

我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神,并大力弘揚(yáng),忠誠人民教育事業(yè),關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,樹立科學(xué)的態(tài)度,提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn),為教育事業(yè)而奮斗終身。

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇2

學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡心得

——以焦裕祿為楷模,踐行群眾路線

最近學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡,感悟很深,觸動(dòng)很大。焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書記,面對(duì)蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境,不退縮,不畏難,毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個(gè)人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中,為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的鏡子和楷模。通過學(xué)習(xí),我深深地感到,焦裕祿精神有這么幾點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)和傳承。

一是用行動(dòng)譜寫“親民愛民”的大愛精神。從焦裕祿一生的工作實(shí)踐中,貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛民”的大愛精神?!皭勖瘛笔撬乃枷牖A(chǔ),“親民”是他的具體行動(dòng)。焦裕祿的“愛民”思想基礎(chǔ)的是他把黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨根植于內(nèi)心,體現(xiàn)于行動(dòng)。行為是對(duì)思想的詮釋,思想是行為的指南,有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛精神和思想,焦裕祿同志就把自己的融入進(jìn)了人民群眾之中,與民為伍,于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范,以身示范,不畏風(fēng)急沙大查風(fēng)口探流. 沙,不避傾盆大雨察洪情看水勢,不懼冰天風(fēng)雪訪貧苦濟(jì)困難。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影,在農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)的過程中,架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。

現(xiàn)在,我們正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。我想,“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”,實(shí)踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛民”的態(tài)度把自己所承擔(dān)的工作與謀民利、惠民生結(jié)合起來,“情為民所系,利為民所謀”,克服和杜絕脫離人民,背離人民的官僚主義作風(fēng)和形式主義?!坝H民愛民”先從“親干部愛干部”入手。見慣了有的官員面對(duì)下級(jí)的那種趾高氣揚(yáng)、耀武揚(yáng)威、不可一世、目空一切的架勢,那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度,很難想象,不關(guān)心,不愛護(hù)身邊干部的領(lǐng)導(dǎo)能夠放下架子去“親民愛民”。

“親干部愛干部”的具體行動(dòng)是主動(dòng)打個(gè)招呼、主動(dòng)掛個(gè)笑臉,主動(dòng)到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不要光坐在辦公室等著讓別人回報(bào)工作,要主動(dòng)下去了解工作,解決工作中的難題。要認(rèn)識(shí)到下級(jí)的工作成績都是你的成績,都要寫在你的述職報(bào)告中?!坝H干部愛干部”是“親民愛民”的基礎(chǔ)。“親民愛民”的行動(dòng)是與民“同吃同住同勞動(dòng)”。與民“同吃同住同勞動(dòng)”先要和干部“同吃同住同勞動(dòng)”,和一般干部坐一張桌子吃. 飯,同一般干部同住一間標(biāo)間,同一般干部一起掃雪、一起植樹。不要擺架勢照個(gè)相,找個(gè)借口工作忙而應(yīng)付勞動(dòng)和逃避勞動(dòng),或把自己活分?jǐn)偟椒止芸诘母刹可砩?。身體都是肉長的,領(lǐng)導(dǎo)干部身上的肉不比一般干部高級(jí)和值錢。

二是用行動(dòng)書寫“艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)之路。焦裕祿到蘭考所面臨的是茫茫黃沙、內(nèi)澇洼窩、鹽堿枯草的自然環(huán)境,面對(duì)的是風(fēng)沙毀壞的麥田,秋水淹沒的莊稼,鹽堿燒死的禾苗的生產(chǎn)現(xiàn)狀,面對(duì)的是糧食產(chǎn)量而導(dǎo)致的餓殍遍野,準(zhǔn)備舉家背井離鄉(xiāng)求生的的農(nóng)民的人文環(huán)境。工作條件艱苦,工作環(huán)境艱苦,工作基礎(chǔ)艱苦,面對(duì)這種“艱苦”,焦裕祿同志不退縮,不埋怨,“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。于是,他上任第二天就進(jìn)村入戶調(diào)查研究,在短短的一年多跑遍了全縣120多個(gè)大隊(duì)。他拜群眾為師,了解災(zāi)情,探究原因,尋找辦法。他立下“苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌,不達(dá)目的,我們死不瞑目”的雄心和壯志,扎根于民,依靠人民,為治理蘭考“三害”義無反顧,奮斗終身。

焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志,這種臨難不退卻求真求實(shí),務(wù)真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)正是我認(rèn)真學(xué)的和遵循的為政之道。曾有一段時(shí)期,社會(huì)社會(huì)上享樂之風(fēng)彌漫,奢靡之風(fēng)蔓延,通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的先進(jìn)事跡,對(duì)照先進(jìn)先進(jìn)照差距,自己深感與先進(jìn)人物相 比還存在一定差距,本人要借黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際,學(xué)楷模,找差距,見賢思齊,完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚(yáng)和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng),我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越?!捌D苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”,有了專人“端杯子,提袋子”,有了專人“開門子”。離開車子不走路,離開秘書不會(huì)說話,于是泡在“叨杯子、啃盤子”中,養(yǎng)尊處優(yōu)之下,“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號(hào)。時(shí)代在變化,社會(huì)在進(jìn)步,不能拿“時(shí)代不同了”為自己“享樂作風(fēng)”找借口。盡管“時(shí)代不同了”,但不同時(shí)代“真善美假惡丑”的評(píng)介標(biāo)準(zhǔn)沒有變。不抽中華煙,不喝茅臺(tái)酒也算“艱苦奮斗”,吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。

三是用行動(dòng)詮釋“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。在焦裕祿身上有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。這種“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線,密切聯(lián)系群眾,從群眾中來到群眾中去,把群眾和干部當(dāng)做智囊團(tuán),集中民智,用人民集體的智慧改變蘭考,建設(shè)蘭考。為了取得手的縣情,焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況,也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈,一拍腦袋定大計(jì)”,發(fā)民聲、憂民苦、替民思、而是把自己根植百姓之中聽民聲、. 助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策,“謀”來自于聽民聲,“策”來自于民眾實(shí)驗(yàn)。為了聽民生、學(xué)民謀、集民智,焦裕祿同志住草庵子,蹲牛棚,跟群眾一起吃飯,一起勞動(dòng),在民間獲取資料,在現(xiàn)場獲取辦法,通過走、看、問、記獲得了大量手資料,在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機(jī)關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風(fēng)口、探流沙搞調(diào)查研究,不掌握實(shí)情絕不罷休,追沙,追到沙落地;查水,查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀,尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)態(tài)度,使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律,制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過程中,他親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn),總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“趙垛樓的干勁”、“雙楊樹的道路”、“壩子的風(fēng)格”,以點(diǎn)帶面,全面鋪開,為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會(huì)智力,把縣委的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為全民行動(dòng),匯聚了各方力量參與社會(huì)工作。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實(shí)的作風(fēng)、親和的態(tài)度、榮辱與共品格,焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員,同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng);在機(jī)關(guān)值班時(shí)臨近勞動(dòng),走到哪里干到哪里,贏得了群眾信賴,百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。

現(xiàn)在,有些官員脫離群眾、脫離實(shí)際,學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神和事跡就要時(shí)刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己,以“人民公仆”的身份服務(wù)于民,造福于民,把黨的惠民政策惠及于民?,F(xiàn)實(shí)生活中,有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠(yuǎn)之利,而是謀任期之利。不是以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度定決策,而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈,搞出個(gè)一二三,把“工程”建在路邊醒目處,說什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為,春季轟轟烈烈落實(shí)地塊,秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地,“惠民”工程“殃及于民”,“得民心工程”不得民心。后任不認(rèn)前任,留下一個(gè)個(gè)爛尾工程。

“科學(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。以科學(xué)的態(tài)度尊重知識(shí)、尊重自然。尊重知識(shí)就要摒棄“老子天下”和“我說了算”的思想和做派,常想想“人外有人,山外有山”,常想想“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”,常想想“人無完人”“各有所長”,常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律,利用自然,順應(yīng)自然,不然就會(huì)遭到自然無情的懲罰,到時(shí)候,受害的是民眾。

四是用生命詮釋“無私奉獻(xiàn)”的精神境界?!靶牡谉o私”是焦裕祿同志的突出品格,“全部奉獻(xiàn)”是他留給后人的精神財(cái)富。焦裕祿的“無私奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)在“心中存大家”,正因?yàn)榻乖5撏静啪哂辛藢?duì)“小家”成員的與民的一視同仁和嚴(yán)格要求,家里有困難他堅(jiān)決拒絕救濟(jì),并經(jīng)常教育子. 女做臟活,到最困難的地方去,穿衣樸素,生活節(jié)儉,于民不搞另類。當(dāng)?shù)脙鹤用赓M(fèi)看戲后,及時(shí)命令孩子立即給戲院補(bǔ)錢。這對(duì)有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿同志不但嚴(yán)格約束家人,更是嚴(yán)于律己,他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的,他用過的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)釘,褥子上有36個(gè)補(bǔ)釘,他的衣、帽、鞋、襪都是拆拆洗洗,縫縫補(bǔ)補(bǔ)。焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神是他對(duì)人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求和實(shí)踐。特別是面對(duì)病魔,不同人有不同的態(tài)度,焦裕祿“心里想著群眾,唯獨(dú)沒有他自己”,有了這種崇高的信念作支撐,病魔能奪取焦裕祿的生命,但奪不去焦裕祿為人民謀福利的愿望和意志。他在病危之際信心不退,意志不減,仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里,堅(jiān)持度過了120多個(gè)白天和黑夜,跑了120多個(gè)大隊(duì),跋涉5千余里,堅(jiān)守崗位,堅(jiān)守職責(zé)。即便到了生命垂危時(shí)刻也不忘奉獻(xiàn),把止疼針“省下來留給別的階級(jí)兄弟”。工作不忘為民謀利,臨危不忘為民給利,這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)格。

通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡,我感到,黨員只有把個(gè)人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值意義?!盁o私奉獻(xiàn)”的是焦裕 祿精神的閃光點(diǎn),“黨員除了黨的利益之外沒有個(gè)人的私利”,在一段時(shí)期內(nèi),黨員干部,特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)在淡化,享樂主義,奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢,有些官員級(jí)一旦落座縣處級(jí)首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去,要么拿上“工資卡”,甚至子女和親屬在他的庇護(hù)下“干工程”,“老子當(dāng)官兒子干活”,“兒子干活老子結(jié)賬”,這是與焦裕祿精神格格不入的?!盁o私奉獻(xiàn)”首先要有“無私”的思想,先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國后為己,謀利為民為國后為己。不然,一日為官,公車成了“我的車”,干部成了“我的干部”。少想想“我的級(jí)別”和“我的待遇”,多想想“為官一任造福一方”。作為官員,“無私奉獻(xiàn)”首先應(yīng)該是“思維上的無私奉獻(xiàn)”,常想服務(wù)行為如何落地,工作如何惠及民眾,眼睛盯住上面的政策,心中想著民眾的訴求,吐口唾沫砸個(gè)坑。不然,眼里盯住上面的官員,心中想著自己的升遷,這是與焦裕祿精神背道而馳的。“無私奉獻(xiàn)”就要把“我的車”讓給干工作的人,把“我的錢”用在公務(wù)上。不然,變著法子把公款報(bào)銷到個(gè)人腰包中,變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事,這也是與焦裕祿精神背道而馳的。

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇3

為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了,他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓,真正代表了老百姓的利益,以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,樹立正確的政績觀、利益觀,增強(qiáng)黨紀(jì)觀念,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),提高實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神,從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題,探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵,把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿同志,始終保持人民公仆的本色,直到生命的最后一刻,想的仍然是人民群眾的幸福安康,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng),塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力,永遠(yuǎn)定格在歷史上,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇4

3月26號(hào)下午,在洛陽新區(qū)博物館,我參觀學(xué)習(xí)了焦裕祿事跡展,感慨頗多。事跡展主要介紹了《牢記使命,心系群眾》《實(shí)事求是,實(shí)地觀察》《廉潔奉公,勤政為民》,讓我對(duì)焦裕祿又有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,能撲下身子,調(diào)查研究,掌握第一手資料;心系百姓,關(guān)心百姓的疾苦,想群眾之所想,急百姓之所急;清正廉潔,兩袖清風(fēng),不愧是黨的好干部,不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神,實(shí)事求是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。作為校長,就要走進(jìn)教師,深入教師,傾聽老師的心聲,解決教師的困難,讓他們沒有后顧之憂,能全身心的投入到課堂教學(xué)中去;作為校長,還要深入教學(xué)第一線,走進(jìn)課堂,多聽課,掌握教師上課的實(shí)際情況,給教師提出合理化建議,促進(jìn)課改穩(wěn)步推進(jìn)。在自己的工作和生活之中,要講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,不走形式,?;茏印?/p>

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。作為校長,就要身先士卒,要求教師們做到的自己首先做到,當(dāng)好學(xué)校的領(lǐng)路人。

清正廉潔、無私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn),也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。在學(xué)校,我們也要弘揚(yáng)焦裕祿精神,我們要多想事業(yè)少想名利,堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé),甘當(dāng)綠葉,盡心盡力干好本職的工作。堅(jiān)持學(xué)校的財(cái)務(wù)公開和校務(wù)公開,讓每一位教師明白學(xué)校的長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo),讓每一位教師做好監(jiān)督員,明白學(xué)校的每一分錢都要花到正事上。

作為一名教育工作者,我們要全面深入的踐行黨的教育方針和政策,下大功夫深化課程改革,教好書育好人,盡心盡力,教育一方,造福一方,為教育事業(yè)盡自己的綿薄之力。

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇5

焦裕祿(1922.8.16-1964.5.14),1946年加入中國共產(chǎn)黨,1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害,他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法,同全縣干部和群眾一起,與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭,努力改變蘭考面貌。他身患肝癌,依舊忍著劇痛,堅(jiān)持工作,被譽(yù)為“黨的好干部”“人民的好公仆”。

大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神

1964年5月14日,焦裕祿被肝癌奪去了生命。1966年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《向毛澤東同志的好學(xué)生——焦裕祿同志學(xué)習(xí)》。1966年9月15日,經(jīng)周總理同意,焦裕祿二女兒焦守云被安排登上了天安門,受到親切接見。拉住焦守云的手,走向觀禮臺(tái)。第二天,焦守云與毛澤東、周恩來、劉少奇等的合影,刊登在《人民日?qǐng)?bào)》,她當(dāng)時(shí)才13歲。

1990年6月15日,為華夏出版社出版的紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫了書名。這本書還輯入了陳云、宋任窮為紀(jì)念焦裕祿逝世26周年的題詞和董必武、郭沫若為焦裕祿同志所作的詩詞。

1991年2月9日,來到蘭考,向焦裕祿陵墓獻(xiàn)了花圈。他對(duì)在場的干部群眾說:“我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志,就要像他那樣廉潔自律,克己奉公。既然居官在位,就要兢兢業(yè)業(yè)地為人民辦實(shí)事。是?菩薩?就得?顯靈?,為官一任,就要造福一方?!边€會(huì)見了焦裕祿的妻子徐俊雅及其子女,并題詞:“向焦裕祿同志學(xué)習(xí),全心全意為人民服務(wù)”。

1994年5月和2003年12月,先后兩次視察蘭考。1994年5月,到鄭州參加焦裕祿同志逝世30周年大會(huì),并為“焦裕祿同志紀(jì)念館”落成剪彩暨焦裕祿銅像揭幕。發(fā)表講話說:“在今天,認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神仍然是我們這個(gè)偉大時(shí)代的要求,是全國各族人民的呼喚,是加強(qiáng)黨的建設(shè),發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要?!?/p>

對(duì)于焦裕祿,一直十分崇敬,視為人生榜樣。24年前,讀了《人民呼喚焦裕祿》一文后,填寫了《念奴嬌》詞,表達(dá)對(duì)焦裕祿的崇敬之情。5年前,到河南調(diào)研,專程趕赴焦裕祿紀(jì)念園,瞻仰焦裕祿紀(jì)念碑,參觀焦裕祿事跡展,并種下一棵泡桐。今年3月17日至18日,在調(diào)研指導(dǎo) 1 蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào),大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效,還會(huì)見了焦裕祿5個(gè)子女和當(dāng)?shù)夭糠纸乖5撌胶酶刹俊?/p>

焦裕祿事跡是怎樣發(fā)現(xiàn)的1964年11月20日,《人民日?qǐng)?bào)》刊登了題為《焦裕祿同志為黨為人民忠心耿耿》的報(bào)道,這是有關(guān)焦裕祿事跡最早的一篇報(bào)道。新華社記者張應(yīng)先參與了這篇報(bào)道的采寫。

張應(yīng)先是時(shí)任新華社河南分社副社長。在一次記者情況匯報(bào)會(huì)上,農(nóng)村組記者魯保國介紹說,1964年5月河南省召開豫東沙丘造林會(huì)議,蘭考縣縣長張欽禮在會(huì)上除匯報(bào)本縣造林情況外,還介紹了原縣委書記焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民抗擊自然災(zāi)害的事跡。

記者的介紹一下子把大家?guī)У搅嗽馐軆?nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿嚴(yán)重災(zāi)害的豫東平原上。1962年冬天,組織上派焦裕祿到蘭考任縣委書記。他在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,同縣委“一班人”制定了3年改變蘭考面貌的規(guī)劃,表示不達(dá)目的死不瞑目。在焦裕祿的帶領(lǐng)下,后來縣里的人心凝聚起來了,形勢好轉(zhuǎn)起來,但焦裕祿卻積勞成疾倒在還沒有治理完的沙丘上。接著,高飛、戴德義兩位記者把間接聽到的有關(guān)情況,也在會(huì)上作了介紹。

隨后,河南分社成立了由張應(yīng)先、魯保國、逯祖毅3人組成的焦裕祿報(bào)道小組。新華社于11月19日播發(fā)了他們撰寫的稿件,《人民日?qǐng)?bào)》第二天刊登了稿件。

焦裕祿的事跡在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后,在河南引起很大反響。中共河南省委正式發(fā)出通知,號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿忠心耿耿為人民的精神,并指示《河南日?qǐng)?bào)》加強(qiáng)這方面的報(bào)道。

時(shí)隔一年,新華社副社長穆青帶著記者馮健到河南了解災(zāi)情。最初他們沒有準(zhǔn)備宣傳焦裕祿,后來聽了分社對(duì)焦裕祿事跡的匯報(bào)深受感動(dòng),認(rèn)為焦裕祿的精神太感人了,有進(jìn)一步宣傳報(bào)道的必要。焦裕祿對(duì)人民的感情是從哪來?焦裕祿在災(zāi)害面前頂天立地、在病魔面前視死如歸,力量源泉何在?作為縣委書記,他的工作方法領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是如何形成的、該如何體現(xiàn)?穆青決定留下來,赴蘭考采訪。在蘭考,穆青、馮健、周原等人經(jīng)過和各級(jí)干部群眾座談,搜集到許多生動(dòng)感人的素材,決定以長篇通訊的形式再一次報(bào)道焦裕祿的事跡。1966年2月7 2 日,1萬多字的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在中央人民廣播電臺(tái)播出和《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)后,震撼了全國億萬人民的心。

穆青、馮健、周原再訪蘭考。在蘭考,在豫東農(nóng)村,在同基層干部和農(nóng)民群眾的交談中,他們看到聽到了人民群眾對(duì)焦裕祿的深切懷念。人們思念他,贊頌他,呼喚他的名字,把他的形象深深刻在自己心里。于是,他們采寫了《人民呼喚焦裕祿》這篇報(bào)道,如實(shí)地反映了廣大干部、群眾懷念焦裕祿,懷念我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的深情。擔(dān)任福州市委書記期間,正是讀了《人民呼喚焦裕祿》一文,填寫了《念奴嬌》詞。這首詞發(fā)表在1990年7月16日的《福州晚報(bào)》上。

鄉(xiāng)親們親切稱他為“老焦”

焦裕祿在蘭考一共工作了470多天。在這470多天里,焦裕祿帶領(lǐng)群眾沒日沒夜、爭分奪秒地艱苦奮斗,一改蘭考貧瘠舊貌。這470多天,是焦裕祿生命最后的470多天,它駐留在蘭考兩條黃河故道旁,在綠油油的麥田間,在泡桐樹林的年輪里,在蘭考老鄉(xiāng)的心坎上。

在工作之余,焦裕祿的時(shí)間,大都跟群眾泡在一起。在蘭考的日子里,焦裕祿與群眾結(jié)下深厚的血肉之情,當(dāng)?shù)匾恍┥狭四昙o(jì)的人提起焦裕祿,依然親切地稱他為“老焦”。

1963年12月13日晚上,北風(fēng)刮得呼呼叫,小雨下個(gè)不停。焦裕祿身披雨衣,提著羊肉、紅糖、大紅棗、黃豆,到土山寨村農(nóng)民郭大爺家,看望他生病的老伴。焦裕祿敲了敲門說:“大娘,我來看您來了!”郭大爺開了門,一看是焦裕祿,感激地說:“老焦,天這么晚你怎么又來了!”焦裕祿坐在大娘床頭說:“大娘的病好點(diǎn)了吧?我今天去紅廟,聽醫(yī)生說,羊肉、紅棗、紅糖、黃豆放在一起熬湯喝,可以治浮腫病,我特意給您帶來點(diǎn)試試。”

一天,焦裕祿與同事在同一個(gè)飯桌上吃飯,吃著吃著,焦裕祿手中的筷子伸到盤子里夾了個(gè)空。有人問:“焦書記,吃著飯你還在想啥?”焦裕祿說:“我怎能不想呢?改變蘭考面貌的重?fù)?dān)在咱們身上,全縣36萬人民眼巴巴地望著咱們呢!” 一個(gè)冬天的黃昏,風(fēng)越刮越緊,雪越下越大。焦裕祿望著風(fēng)雪,心里惦記著群眾:住的怎樣?吃的燒的有沒有困難?生產(chǎn)隊(duì)的牲口咋樣?這天,焦裕祿冒著風(fēng)雪,忍著劇烈的肝痛,一連走訪了9個(gè)村子,訪問了幾十戶群眾。他來到梁孫莊梁俊才大爺?shù)募依铮鬆斉P床不起,大娘雙目失明。梁大爺問:“你是誰呀?大雪天來干啥?”焦裕祿說:“我是您的兒子,我來看望您老人家的?!?/p>

1964年春天,焦裕祿病情惡化,地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療,他強(qiáng)調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方,他嫌藥貴不肯買,繼續(xù)堅(jiān)持下鄉(xiāng)工作。當(dāng)他不得不躺在病床上時(shí),仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后日子里,他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有,趙家樓的莊稼淹了沒有,秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣,老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……

也就在那年,正當(dāng)蘭考的封沙、治水、改地斗爭節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候,焦裕祿永遠(yuǎn)地離開了。

家人與焦裕祿 一位好丈夫和好父親

1964年5月14日,焦裕祿因患肝癌不幸逝世,年僅42歲。在焦裕祿葬禮上,妻子徐俊雅手牽大大小小、高高低低幾個(gè)孩子低聲悲泣的情景令人心碎。焦裕祿生前熱愛生活卻少有時(shí)間享受生活,但他孝敬老人、愛妻子、愛兒女?,F(xiàn)在,焦裕祿家里甚至連張全家福都沒有。在生命的最后一刻,焦裕祿心里惦念的仍然是蘭考人民,但他卻始終是妻子眼中的好丈夫、子女眼中的好父親。焦裕祿生前對(duì)生活的無限熱愛,曾強(qiáng)烈地感染著他身邊的每一個(gè)人。當(dāng)年,徐俊雅就是循著焦裕祿那悠揚(yáng)的二胡聲來到他身邊的。閑下來的時(shí)候,焦裕祿拉二胡,妻子伴唱,其樂融融。

徐俊雅經(jīng)常為焦裕祿補(bǔ)衣補(bǔ)襪。有一次,襪子破得太不像話了,補(bǔ)新底還要拆舊底。徐俊雅氣得把襪子扔在一旁,焦裕祿拿起針線,笑了笑說:“不給咱補(bǔ)咱自己來,襪底越厚站得越穩(wěn)!”她又心疼地把襪子奪回去認(rèn)真縫起來。焦裕祿患病期間,為了給他補(bǔ)補(bǔ)身體,徐俊雅特意為他訂了牛奶,可焦裕祿不肯喝。徐俊雅知道,他又在想老百姓的紅薯片湯,心里難受喝不下。推來推去,急得徐俊雅眼淚都掉下來了,啪嗒啪嗒落在白色的奶汁里。焦裕祿不忍再傷她的心,才端起牛奶喝了下去。

焦裕祿對(duì)兒女要求十分嚴(yán)格。一次,焦裕祿發(fā)現(xiàn)兒子焦國慶很晚才回家。一問,原來是看戲去了。他問國慶:“哪來的票?”孩子說:“收票叔叔問我是誰,我說焦書記是我爸爸,叔叔沒收票就讓我進(jìn)去了?!苯乖5撀犃朔浅I鷼?,當(dāng)即把一家人召集起來,命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院。接著,在他的建議下,縣委起草了一個(gè)通知:不準(zhǔn)任何干部搞特殊化,不準(zhǔn)任何干部和子弟“看白戲”……

焦裕祿病重時(shí),對(duì)前來探望的長女焦守鳳深情地說:“小梅,你參加革命工作了,爸爸沒有什么送給你,家里的那套《毛澤東選集》,就作為送你的禮物吧……”

如今,焦裕祿的兒女們越來越感受到父親的偉大,在平凡中默默傳承著父親的精神。

焦裕祿心語

——“干部不領(lǐng),水牛掉井”。要改變蘭考的面貌,必須首先改變縣委的精神狀態(tài)。

——一個(gè)落后地區(qū)的轉(zhuǎn)變,首先是領(lǐng)導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。如果領(lǐng)導(dǎo)思想還沒有轉(zhuǎn)變過來,廣大群眾的積極性就不能得到充分發(fā)揮。

——當(dāng)一個(gè)不堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士,當(dāng)一個(gè)忘了群眾利益的共產(chǎn)黨員,多危險(xiǎn),多可恥呵!先烈們?yōu)榻夥盘m考這塊地方,能付出鮮血、生命;難道我們就不能建設(shè)好這個(gè)地方?難道我們能在自然災(zāi)害面前當(dāng)怕死鬼?當(dāng)逃兵?

——我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)著當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害,我們有革命的膽略,堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民,苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考的面貌。不達(dá)目的,我們死不瞑目。

——我死后只有一個(gè)要求,要求組織上把我運(yùn)回蘭考,埋在沙堆上,活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好!

——為人民服務(wù)還分職務(wù)高低嗎?我們都是人民的勤務(wù)員?。?/p>

——要好好記住,當(dāng)工作感到?jīng)]辦法的時(shí)候,你就到群眾中去,問問群眾,你就有辦法了

2023學(xué)習(xí)焦裕祿事跡心得體會(huì)篇6

在學(xué)校的組織下,我觀看了教育片《焦裕祿》,看完后,我的情緒被劇情所調(diào)動(dòng),時(shí)而熱血澎湃,時(shí)而熱淚盈眶,受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢,我一邊感慨,一邊低頭思索:為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)?

焦裕祿的事跡之所以感人至深,首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話,那人說工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意,焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是,焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān),那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀,事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問題??纯唇乖5摰臑槊駪B(tài)度,對(duì)于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系,是很有啟迪的。

其次在于他那種身先士卒的工作精神?,F(xiàn)在的人看來,焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情,完全可以讓自己的副手,甚至于秘書代勞。但是,焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線,那種“車”充其量就是破自行車,那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想,值得那些坐在主席臺(tái)上高喊務(wù)實(shí)而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認(rèn)真思考:為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來糊弄領(lǐng)導(dǎo)?除了下邊的問題,是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線的實(shí)際情況有很大關(guān)系?

第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇,焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的,但沒有他的登高一呼,哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間,焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下,克己奉公,這種境界何其高尚!當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候,當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候,當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候,我想焦裕祿的心肯定在滴血,哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前,焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇,也是一種崇高的抉擇!

最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來調(diào)查處理問題,別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候,焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識(shí),斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神,展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心,是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。

焦裕祿心里想著人民,唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象,需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里,沒有震耳欲聾的高談闊論,沒有故作高深的反復(fù)思考,他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條:一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他,人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他,就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他的。

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