文天祥愛國事跡900字五篇
文天祥生性耿直，不會拉幫結(jié)派，只知忠于朝廷。這在官場是大道，也是小道。成在這里，也會敗在這里。中進士后，權(quán)奸賈似道拉他作門生，誰知文天祥不領(lǐng)情，他對賈似道的荒淫無恥、威福自專的行為極為不滿，多次予以譏評和嘲諷。賈似道一怒之下，罷免了文天祥的官職。接下來是小編為大家整理的關(guān)于文天祥愛國事跡，方便大家閱讀與鑒賞!
有關(guān)文天祥愛國事跡的作文1
風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥有一個弟弟叫文溪山，當(dāng)時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。
文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣?？蕻叄P寫詩一首：
去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天?？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
有關(guān)文天祥愛國事跡的作文2
夜已深了，你通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。清冷的月光幽幽地照在天牢的窗口上，蠟燭拖著昏暗的光，拉長了你的影子。跳動的火焰似乎在嘲笑你的無助。腥臊味、汗臭味、腐鼠味充斥在牢房的每一個角落，一切都是那么的模糊。然而，桌上放著的一紙家書卻清晰可見，泛黃的紙，漆黑的字，像一把刀，每讀一次都肝腸寸斷。
信是女兒柳娘寫來的。她和母親在元宮為奴，過著囚徒般的生活。而你，只要點一點頭，就會發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變。
每天都會有人來勸降，忽必烈也親口承諾，只要你投降，就可以官復(fù)丞相。官復(fù)丞相，妻女就不必為奴，自己也可以茍且偷生。可是，生，真的那么重要嗎?
你想起孩提時代，看到歐陽修、胡銓的畫像，曾崇拜地說道：“若不成為其中的一員，就不配為男子漢!”
你又想起剛被俘時，在零丁洋那條顛簸的破船上，立下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言。
這時，齊太史家三兄弟，寧死也不改史實的事跡浮現(xiàn)在你的腦海;嚴顏將軍“我州但有斷頭將軍，無降將軍”的慷慨直言回響在你的耳邊;嵇侍中舍生救主，諸葛亮死而后已……你提筆寫下《正氣歌》——天地有正氣，雜然賦流形……
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。你的一身正氣和寧死不屈的氣節(jié)，如那十二個人一樣，名垂青史!
公元1283年1月。北風(fēng)嗚咽，你被押到了刑場。臨刑前，劊子手再次勸降，這一刻，你仍然可以反悔，可你只是問明了方向，朝南方深深地一拜。
當(dāng)你的妻子收尸時，找到了那封絕命辭，你是這樣寫的：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”
時間過去了七百多年，宋朝亡了，元朝滅了，歷史的車輪仍在奔涌著向前。你不屈的氣節(jié)是中華民族挺起的脊梁，供后人瞻望、傳承、永遠不忘!
文宋瑞，請接納一個來自二十一世紀的中學(xué)生的敬仰!
有關(guān)文天祥愛國事跡的作文3
文天祥，初名云孫，字宋瑞，號文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、愛國大詩人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
文天祥狀元及第，此后在仕途上幾經(jīng)沉浮，最終官至右丞相，封信國公。別的不說，光說他能高中狀元，便可以知道他的確是一個有實才之人。他一生沉淪，寫下無數(shù)詩句，留有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
《孟子·告子上》——“魚我所欲也”，這樣寫道：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
雖然古代圣人說了這樣一句話，而古時之人將圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取義之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《過零丁洋》說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典范。他青史留名并不是因為他做了多少于國家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅持了自己的心中大義。
文天祥一直都堅持抗元，這一點在南宋還沒有投降元朝之時就已經(jīng)存在。當(dāng)時元軍南下，進攻京師，長江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂?！北緛硎且粋€身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽到國家危急之時，他痛心的貶謫自己，并且將自己的全部身家用來捐資募軍，上京勤王。當(dāng)時文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時局危急，打仗是一個會喪命的活計。但是文天祥卻堅持領(lǐng)兵抗元，表現(xiàn)了自己的民族大義。
后來南宋投降，文天祥被伯顏關(guān)押，在被義士救出之后，文天祥仍然堅持抗元。他率領(lǐng)天下義軍，在江南苦戰(zhàn)，擁戴小皇帝，堅持抗元斗爭。后來文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當(dāng)時文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮里做宮女。
他的女兒給他寫了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>
此事過后，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語，這就是史上著名的《衣帶贊》：“孔曰”成仁“，孟曰”取義“，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧”這樣一個將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無愧無古代君子典范。
不過文末小編要插一句，雖然文天祥堅持領(lǐng)兵抗元，是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉軍事，也并不擅長于打仗。所以在與元軍對抗之時，一直都是敗多勝少，而那少數(shù)的勝利還多是沒有遇見元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節(jié)，但是也要看到他的不足之處。
有關(guān)文天祥愛國事跡的作文4
一首《過零丁洋》，讓后世人認識了宋末愛國大詩人、民族英雄文天祥?！哆^零丁洋》一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！辈粌H讓我們看到了文天祥心中堅持的大義，也讓我們認識到了人的一生有許多事情比生死更為重要。
這位在南宋末年，風(fēng)雨飄搖之時堅持大義，領(lǐng)兵抗元，被俘虜后寧死不降之人，無愧為一個大丈夫。根據(jù)史書記載，文天祥相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神，放在現(xiàn)在也是一個美男子。據(jù)說他在自己幼年之時，就已經(jīng)將“忠”刻在了心中。他崇尚歐陽修、楊邦乂、胡銓等忠義之人，曾經(jīng)說出過“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”之語。從小就懷有這樣的心思，也難怪他能在時局那般困苦之時，仍然能舍生忘死，堅持自己的大義。
他自幼讀書勤勉，順利的考取貢士、進士，乃至于成為狀元。雖然科舉之路順遂，但并不代表他的官路也暢通。文天祥在仕途上，可謂是跌宕起伏。他考取狀元不久，還沒有正式上任為官，自己的父親便去世了，于是他只好回家守喪。
等他守喪完畢，入朝為寧海軍節(jié)度判官，卻又因為自己的政見不被認同而自請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎，又因為在一次上書彈劾董宋臣，因此被外放為瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。
官海幾經(jīng)沉浮，咸淳九年起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里，受到江萬里賞識，認為文天祥有擔(dān)任宰相的資格。后來文天祥的確官至宰相，證明江萬里并沒有看錯。
文天祥青史留名不在于在朝為官，而在于對于元軍的堅持抗?fàn)幹稀Ｄ纤文┠?，國家積弊，元朝對江南大片土地虎視眈眈。德祐元年，元軍分三路進攻，京師告急，文天祥響應(yīng)國家號召，散盡家財，召集義軍，勤王抗元。雖然此戰(zhàn)大敗，被元軍殺到只剩6人，但仍然能看出文天祥的忠義。
后來南宋朝廷任其為右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中講和談判，與元朝丞相伯顏在皋亭山針鋒相對爭論?？杀氖沁@邊文天祥在于伯顏據(jù)理以爭，卻因為南宋朝廷的背后一擊，抽走了守在文天祥身后的大軍，而使得文天祥被伯顏關(guān)押。
后來文天祥被江湖義士救出，此后仍然擁戴南宋小皇帝，與陸文秀等人堅決抗元。敵強我弱，文天祥最后還是被元軍俘虜。當(dāng)初元軍對文天祥很是重視，只要他答應(yīng)降元，高官厚祿，家人團聚都可以實現(xiàn)。然而他卻毅然決然的放棄了自己的小義，而選擇了民族大義，慷慨赴死，被斬于菜市口。
有關(guān)文天祥愛國事跡的作文5
一個文天祥縱使有三頭六臂或有分身之術(shù)，也難以抵擋蒙古軍滾滾南下的洪流。
宋恭帝德祐元年(1275年)，蒙古兵排山倒海般南壓，南宋危如累卵。拉著四歲的宋恭帝垂簾聽政的謝太后連忙鼻子一把眼淚一把地下“哀痛詔”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敵保“國”。誰知“滿朝朱紫貴”，真正領(lǐng)兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。
文天祥毀家紓難，捐資充當(dāng)軍費，招募兵丁三萬人赴臨安救難。途中，他接到命令，任平江府知府，領(lǐng)兵救援常州?？蓱z這位平江府知府還沒來得及踏上平江的土地，只是領(lǐng)了個虛名，就帶著他的破爛“消防車”去常州“救火”。這支沒來得及訓(xùn)練的“蟻軍”有點烏合之眾的味兒，一碰上強大的蒙古軍鐵騎，立刻化為齏粉，一戰(zhàn)下來，僅余六人。文天祥死里逃生。
1275年，臨安，元軍兵臨城下。謝太后已決心投降，派人去元軍大營談判，然而卻遇到兩個棘手問題。
一是“大宋”對蒙古怎么稱呼的問題。謝太后先派人前往伯顏營中，主動提出稱侄或侄孫并納幣的屈辱條件，請求元朝罷兵議和，當(dāng)即遭到伯顏拒絕。伯顏大帥不要這個“侄子”，更不要這個“侄孫”。謝太后繼而又派人去伯顏營中“奉表稱臣”，又是答應(yīng)給錢又是許諾給物，仍遭到伯顏大帥的怒斥。太皇太后無奈，只得用小皇帝趙顯的名義向元“百拜奉表”，主動削去帝號，改稱“國主”，派監(jiān)察御史楊應(yīng)奎帶著宋朝傳國玉璽三去伯顏營中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝徹底玩完。
第二個問題是談判的人選問題。謝太后先派了柳岳等普通大臣前往伯顏營中談判，稱侄稱孫都不行，原因是柳岳的級別太低了。再改派監(jiān)察御史劉觀杰去伯顏營中“奉表稱臣”，仍不行，級別低。伯顏要和丞相談。豈知右丞相陳宜中是個貪生怕死的軟蛋，一聽此事，腳底抹油溜了，一直逃到隔山隔水的溫州躲起來。太皇太后呼天搶地一番后，臨時擢升文天祥為右丞相兼樞密使，都督諸路人馬知臨安府，與伯顏議和。
文天祥被伯顏扣住。