中國名人主要事跡1000字優(yōu)秀作文
中國愛國名人有：魯2113迅、周恩來、李大釗5261、朱自清、包玉剛、4102聞一多、冼星海、陳嘉1653庚等...今天小編在這給大家整理了中國名人主要事跡作文，接下來隨著小編一起來看看吧!
中國名人主要事跡篇1
孔子：子姓，孔氏，名丘，“子”，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文學名人之一。與孟子并稱“孔孟”。
據記載，孔子的祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思)。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪究?，后攜弟子周游列國，最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學先驅?？鬃拥茏佣噙_三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國高官棟梁。
孔子對后世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?！墩撜Z》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯合宣言，呼吁全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?/p>
中國名人主要事跡篇2
墨子，名翟，戰(zhàn)國時魯國人(或說宋國人)，墨家學派創(chuàng)始人。
據孫詒讓考證，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上無君子之子，下無耕農之難”，可能是一個接近手工業(yè)勞動者的讀書人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋蹺”。他注重實踐，善于制作，相傳他的木工技術，與魯班齊名。在學術上，初受孔子影響，“學儒者之業(yè)，受孔子之術”，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國時代乃是流譽四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以“為萬民興利除害”為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭，安定社會，安定民生。墨子“平生足跡所及，則嘗北之齊，西使衛(wèi)，又屢游楚，前至郢，后客魯陽，復欲適越而未果。”(孫詒讓《墨子傳略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所說的“摩頂放踵利天下為主”的精神。兩千多年來一直流傳著他止楚攻宋的傳說。正因如此，他的智慧、堅定和見義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據《公輸篇》寫成了著名小說《非攻》，再現了墨子的傳奇形象。
到了漢代，隨著儒學統治地位的確立，墨家學派漸趨式微。但體現墨家思想精華的《墨子》一書得以保存下來，并一直流傳至今?！赌印返闹饕姹居校孩贊h秘府藏簡原本七十一篇(今不存);②漢魏間改寫古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宮內省);④宋刊本;⑤明正統十年刊道藏本(五十三篇，今藏于北京白云觀);⑥明唐堯臣刊本;⑦清畢沅乾隆四十八年?？??！赌印芬粫蓺v代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時間跨度從戰(zhàn)國初至戰(zhàn)國末，即公元前五世紀至公元前三世紀，決不可能成于一人之手，也非成于一時。因而內容比較復雜。據專家考訂，其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛》等二十四篇是墨家專論城守防御的著述，《耕柱》等篇記錄了墨子及其弟子言行，《經上》、《經下》等六篇是墨家后學著作，《親士》等篇內容混糅，有街于進一步考證。
在墨家整個思想體系中，軍事思想占有重要位置?！赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學說，其主要內容有二：一是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。
(一)非攻：反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)
墨子認為，當時進行的戰(zhàn)爭均屬掠奪性非正義戰(zhàn)爭，在《非攻》諸篇中，反復申訴非攻之大義，認為戰(zhàn)爭是兇事。他說，古者萬國，絕大多數在攻戰(zhàn)中消亡殆盡，只有極少數國家幸存。這就好比醫(yī)生醫(yī)了上萬人，僅僅有幾人痊愈，這個醫(yī)生不配稱之為良醫(yī)一親友，戰(zhàn)爭同樣不是治病良方。歷史上好戰(zhàn)而亡的統治者不可勝數。這無異于給那些企圖通過攻戰(zhàn)來開疆拓土吞并天下的人以當頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛來消弭禍亂。在墨子眼里，兼愛可以止攻，可以去亂。兼愛是非攻的倫理道德基礎，非攻是兼愛的必然結果。
墨子主張非攻，是特指反對當時的“大則攻小也，強則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也”的掠奪性戰(zhàn)爭。墨子以是否兼愛為準繩，把戰(zhàn)爭嚴格區(qū)分為“誅”(誅無道)和“攻”(攻無罪)，即正義與非正義兩類?！凹鎼厶煜轮傩铡钡膽?zhàn)爭，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰(zhàn)爭。反之，大攻下，強凌弱，眾暴寡，“兼惡天下之百姓”的戰(zhàn)爭。是非正義的。
墨子還堅決無情地揭發(fā)當時戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重無盡的災難。①貽誤農時，破壞生產。農業(yè)是斬斷了老百姓的衣食之源。②搶劫財富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，“謂之不義”，攻小國，“入其溝境，刈其莊稼，斬其樹木”，同樣是“不與其勞就其實，以非其所有而取”的不義行為。③殘害無辜，掠民為奴。墨子指出，大國君主命令軍隊攻小國，“民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡，婦人以為舂酋?！?/p>
(二)救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)
墨子“惟非攻，是以講求備御之法”，從“非攻”出發(fā)，《墨子》論述了作為弱小國家如何積極防御的問題。墨子深知，光講道理，大國君主是不會放棄戰(zhàn)爭的，因而主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭。這些研究防御作戰(zhàn)的論述，集中在《備城門》以下十一篇，形成了一個以城池防守為核心的防御理論體系，概言之，包括三個方面內容。
一是倡導積極準備，力爭做到有備無患。“備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也?！薄肮蕚}無備粟，不可以待兇饑;庫無備兵，雖有義不能征無義;城廓不備全，不可以自守;必無備慮，不可以應卒?！敝挥性趹?zhàn)前進行后勤、城防、軍備、外交、內政等物質和精神上諸方面的充分準備，才能造成守城防御戰(zhàn)斗中的有利條件和主動地位，贏得防御作戰(zhàn)勝利。
二是“守城者以亟敵為上”的積極防御指導思想。墨子認為在守城防御中，應守中有攻，積極殲敵。“延日持久以待救之至”，是下策?！柏絺麛场钡木唧w措施是：利用地形、依托城池，正確布置兵力;以國都為中心，形成邊城、縣邑、國都的多層次縱深防御，層層阻擊，消耗敵人;頑強堅守與適時出擊結合。
三是在防御作戰(zhàn)具體戰(zhàn)法方面，提出了一整套防御作戰(zhàn)戰(zhàn)術原則?！秱涑情T》等篇，墨子通過禽滑厘的詢問，對十二種攻城方法一一對以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當時頗為先進的攻城術，墨子對以別具匠心的應對措施，并詳細解說守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理論在中國兵學史上占有重要地位。后世有關防御原則和戰(zhàn)術的記述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被籠統稱為“墨守”。如果說范蠡是從戰(zhàn)略高度提出了樸素的積極防御理論，墨子則更多從作戰(zhàn)角度探討防御，形成了較完備的防御作戰(zhàn)理論體系，而這一體系恰好與孫子以進攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補關系，對傳統兵學的發(fā)展作出了積極貢獻。
中國名人主要事跡篇3
據說，君山上有美酒數斗，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知后，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女數十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說：“假如酒有靈驗，你殺我，我也不死;要是沒有靈驗，這酒有什么用呢?”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
東方朔在當太中大夫時，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚跋扈，經常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢千萬，為兒子預贖死罪，武帝答應了。
果然，昭平君自母親死后，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母(古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人)。按漢代法律，應是殺人償命，但朝中大臣都不敢問斬，因為隆慮公主曾預贖過死罪，而且皇上又同意了的。于是將此事奏請武帝，由他親自裁奪。武帝說：“我妹妹已故，只有這么個兒子，死前，又囑托過我。”講到這里，他淚流滿面，嘆息良久。又說：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什么面孔進高廟見祖先?何況還要辜負天下萬民?！庇谑窍铝钔⑽緮亓苏哑骄?。斬了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。
此時，只有東方朔沒有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說：“我聽說圣明的君王治理國政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書上所說的‘不偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的?，F在陛下卻做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上萬歲?！蔽涞蹧]說什么，就起身進入宮內。
到了傍晚，武帝召見東方朔說：“《傳》曰：看準時機后再說話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認為是看準時機了嗎?”東方朔馬上脫下帽子，磕頭請罪道：“我聽說快樂過分就陽溢，哀傷過分就陰損。陰陽變化就心氣動蕩，心氣動蕩就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁悶最好的是酒。我所以用酒向皇上祝壽，是表明陛下剛正不阿，用它來替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死?！蔽涞勐犃?，覺得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發(fā)現了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職?，F在，通過這件事，又恢復了他的中郎官職，并且還賞給他一百匹帛。
中國名人主要事跡篇4
楚莊王是春秋時期的五霸之一，他是一位治國有方、用人有術的君主。關于他的用人藝術，有這樣一個非常生動的故事。
有一年，楚國的軍隊接連打了幾次大勝仗，楚莊王非常高興，專門在宮中設宴慶功，搞賞功臣將士。宴會上，楚莊王下令將士開懷暢飲，不必拘束，還專門讓他的愛妃許姬為每一位有功將士敬酒。
許姬是位絕代美女，她遵照楚莊王的命令，面帶笑容地走到每位將士面前敬酒助興。宴會上，有一個叫唐狡的壯士已喝得酪酌大醉，見許姬飄然如仙地向他走來，以為是天仙下凡。正在此時，宮中蠟燭被一陣來風吹滅了，宮中一片漆黑，唐狡趁此機會，情不自禁地用手去牽許姬的衣服。許姬拼命爭脫，并機智地拔下了唐狡頭上的帽纓。許姬跑到楚莊王面前嬌喘吁吁地說：“有人想趁黑污辱我，我順手拔下了他的帽纓，您趕快令人點上蠟燭，查明此人，為我雪恥!”
這突如其來的事件把人們驚得目瞪口呆，大廳里頓時一片寂靜，唐狡更是嚇得冒出一身冷汗，猛然間從醉酒中清醒過來，追悔莫及，只好等著楚莊王處罰。
出人意料的是，楚莊王聽完許姬的訴說，非但沒有追究無禮之人的意思，反而以責備的口吻對許姬說：“酒后失禮是人所難免的，我怎么能為此去懲治一位剛從戰(zhàn)場上拼殺下來的勇士呢?”說罷，便下令道：“先不要點蠟燭，今日君臣歡宴，不拔去帽纓不能盡興，請大家都把帽纓拔下來。但是，所有的將士都拔去自己的帽纓，大廳的燈火又明亮起來”。唐狡偷偷擦去頭上的冷汗，心里無比感激楚莊王。
幾年之后，楚國又與鄰國發(fā)生戰(zhàn)事，楚莊王親率三軍督戰(zhàn)。出發(fā)前，唐狡請求帶百余人做開路先鋒。唐狡身先士卒，帶領這百余人，以一當十，勇猛拼殺，直殺得敵軍望風而逃;楚莊王率領大軍緊隨其后，長驅直人，大獲全勝。
戰(zhàn)爭結束后，楚莊王決定重賞唐狡。唐狡卻說：“我受大王恩典己經很厚了，宴會上我對王妃無禮，大王部恩待不殺，我就是肝腦涂地也報答不了大王的恩典，怎還敢領賞呢!”
楚莊王聽后十分感動，深深感受到關愛將士的重要。最后，他還是重重地獎賞了唐狡。
中國名人主要事跡篇5
“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克;起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。
項羽這個人物的致命弱點是什么?缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。
劉邦對項羽的評價：“夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>
高中第二冊學習了課文《鴻門宴》，讓我們對項羽這個人物有了更深刻的認識。
原文
沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊?！浴而欓T宴》
從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來能成就帝業(yè)的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。
適用話題
項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題“心靈的選擇”、“誠信”、“張揚個性”、“傾聽”、“快樂幸福與思維方式”等;而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優(yōu)柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。