中國名人主要事跡1000字優(yōu)秀作文

| 鄭詩2

中國愛國名人有:魯2113迅、周恩來、李大釗5261、朱自清、包玉剛、4102聞一多、冼星海、陳嘉1653庚等...今天小編在這給大家整理了中國名人主要事跡作文,接下來隨著小編一起來看看吧!

中國名人主要事跡篇1

孔子:子姓,孔氏,名丘,“子”,古代對成年男子的尊稱,在春秋戰(zhàn)國時期,擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”,而且都希望別人稱自己為“子”,因為“子”還是一種爵位,所謂“公侯伯子男”也。但是,真正能獲得別人以“子”相稱的,一般是兩種人:要么在社會上公信力較高的,如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人,世界最著名的文學名人之一。與孟子并稱“孔孟”。

據記載,孔子的祖先本是殷商后裔,故為子姓。周滅商后,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孫開始以孔為姓,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國??鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏曜英,生九女而無一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然后懷下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山;故起名為丘,字仲尼(仲為第二的意思,叔梁紇的長子為孟皮,孟為第一的意思)。孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,之后,孔子的家境相當貧寒。由于種種原因,孔子在政治上沒有過大的作為,但在治理魯國的三個月中,足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意,使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上??鬃釉昔攪究?,后攜弟子周游列國,最終返回魯國,專心執(zhí)教??鬃哟蚱屏私逃龎艛啵_創(chuàng)了私學先驅??鬃拥茏佣噙_三千人,其中賢人七十二,其中有很多皆為各國高官棟梁。

孔子對后世影響深遠,雖說他“述而不作”,但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬世師表”,認為他曾修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》?!墩撜Z》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?!墩撜Z》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。

1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯合宣言,呼吁全世界“21世紀人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧?!?/p>

中國名人主要事跡篇2

墨子,名翟,戰(zhàn)國時魯國人(或說宋國人),墨家學派創(chuàng)始人。

據孫詒讓考證,墨子生卒年在公元前468~公元前376年。他出身低微,“上無君子之子,下無耕農之難”,可能是一個接近手工業(yè)勞動者的讀書人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風,“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋蹺”。他注重實踐,善于制作,相傳他的木工技術,與魯班齊名。在學術上,初受孔子影響,“學儒者之業(yè),受孔子之術”,后逐漸成了孔子和儒家叛逆,創(chuàng)建了與儒家相對立的墨家學派。儒和墨兩派互相駁辯,在先秦首先揭開了百家爭鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國時代乃是流譽四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以“為萬民興利除害”為自己使命,并為之孜孜奮斗,游說諸侯,謀求制止戰(zhàn)爭,安定社會,安定民生。墨子“平生足跡所及,則嘗北之齊,西使衛(wèi),又屢游楚,前至郢,后客魯陽,復欲適越而未果。”(孫詒讓《墨子傳略》)“席不暖”,“衣不黔”,真有孟子所說的“摩頂放踵利天下為主”的精神。兩千多年來一直流傳著他止楚攻宋的傳說。正因如此,他的智慧、堅定和見義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據《公輸篇》寫成了著名小說《非攻》,再現了墨子的傳奇形象。

到了漢代,隨著儒學統治地位的確立,墨家學派漸趨式微。但體現墨家思想精華的《墨子》一書得以保存下來,并一直流傳至今?!赌印返闹饕姹居校孩贊h秘府藏簡原本七十一篇(今不存);②漢魏間改寫古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宮內省);④宋刊本;⑤明正統十年刊道藏本(五十三篇,今藏于北京白云觀);⑥明唐堯臣刊本;⑦清畢沅乾隆四十八年????!赌印芬粫蓺v代墨者薪盡火傳,一再加工整理或集體創(chuàng)作而成,時間跨度從戰(zhàn)國初至戰(zhàn)國末,即公元前五世紀至公元前三世紀,決不可能成于一人之手,也非成于一時。因而內容比較復雜。據專家考訂,其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛》等二十四篇是墨家專論城守防御的著述,《耕柱》等篇記錄了墨子及其弟子言行,《經上》、《經下》等六篇是墨家后學著作,《親士》等篇內容混糅,有街于進一步考證。

在墨家整個思想體系中,軍事思想占有重要位置?!赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學說,其主要內容有二:一是非攻,反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守,支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。

(一)非攻:反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)

墨子認為,當時進行的戰(zhàn)爭均屬掠奪性非正義戰(zhàn)爭,在《非攻》諸篇中,反復申訴非攻之大義,認為戰(zhàn)爭是兇事。他說,古者萬國,絕大多數在攻戰(zhàn)中消亡殆盡,只有極少數國家幸存。這就好比醫(yī)生醫(yī)了上萬人,僅僅有幾人痊愈,這個醫(yī)生不配稱之為良醫(yī)一親友,戰(zhàn)爭同樣不是治病良方。歷史上好戰(zhàn)而亡的統治者不可勝數。這無異于給那些企圖通過攻戰(zhàn)來開疆拓土吞并天下的人以當頭棒喝。所以墨子主張,以德義服天下,以兼愛來消弭禍亂。在墨子眼里,兼愛可以止攻,可以去亂。兼愛是非攻的倫理道德基礎,非攻是兼愛的必然結果。

墨子主張非攻,是特指反對當時的“大則攻小也,強則侮弱也,眾則賊寡也,詐則欺愚也,貴則傲賤也,富則驕貧也”的掠奪性戰(zhàn)爭。墨子以是否兼愛為準繩,把戰(zhàn)爭嚴格區(qū)分為“誅”(誅無道)和“攻”(攻無罪),即正義與非正義兩類?!凹鎼厶煜轮傩铡钡膽?zhàn)爭,如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂,是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的,因而有天命指示,有鬼神的幫助,是正義戰(zhàn)爭。反之,大攻下,強凌弱,眾暴寡,“兼惡天下之百姓”的戰(zhàn)爭。是非正義的。

墨子還堅決無情地揭發(fā)當時戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重無盡的災難。①貽誤農時,破壞生產。農業(yè)是斬斷了老百姓的衣食之源。②搶劫財富,不勞而獲。竊入桃李,搶人犬豕雞豚、牛馬,殺人越貨者,“謂之不義”,攻小國,“入其溝境,刈其莊稼,斬其樹木”,同樣是“不與其勞就其實,以非其所有而取”的不義行為。③殘害無辜,掠民為奴。墨子指出,大國君主命令軍隊攻小國,“民之格者,則逕殺之。不格者,則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡,婦人以為舂酋?!?/p>

(二)救守:支持防守誅討的正義之戰(zhàn)

墨子“惟非攻,是以講求備御之法”,從“非攻”出發(fā),《墨子》論述了作為弱小國家如何積極防御的問題。墨子深知,光講道理,大國君主是不會放棄戰(zhàn)爭的,因而主張“深謀備御”,以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭。這些研究防御作戰(zhàn)的論述,集中在《備城門》以下十一篇,形成了一個以城池防守為核心的防御理論體系,概言之,包括三個方面內容。

一是倡導積極準備,力爭做到有備無患。“備者,國之重也。食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也?!薄肮蕚}無備粟,不可以待兇饑;庫無備兵,雖有義不能征無義;城廓不備全,不可以自守;必無備慮,不可以應卒?!敝挥性趹?zhàn)前進行后勤、城防、軍備、外交、內政等物質和精神上諸方面的充分準備,才能造成守城防御戰(zhàn)斗中的有利條件和主動地位,贏得防御作戰(zhàn)勝利。

二是“守城者以亟敵為上”的積極防御指導思想。墨子認為在守城防御中,應守中有攻,積極殲敵。“延日持久以待救之至”,是下策?!柏絺麛场钡木唧w措施是:利用地形、依托城池,正確布置兵力;以國都為中心,形成邊城、縣邑、國都的多層次縱深防御,層層阻擊,消耗敵人;頑強堅守與適時出擊結合。

三是在防御作戰(zhàn)具體戰(zhàn)法方面,提出了一整套防御作戰(zhàn)戰(zhàn)術原則?!秱涑情T》等篇,墨子通過禽滑厘的詢問,對十二種攻城方法一一對以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等,是當時頗為先進的攻城術,墨子對以別具匠心的應對措施,并詳細解說守城器械的制作方法、使用技巧等。

墨子防御理論在中國兵學史上占有重要地位。后世有關防御原則和戰(zhàn)術的記述,多祖述《墨子》,以至于一切牢固的防御也被籠統稱為“墨守”。如果說范蠡是從戰(zhàn)略高度提出了樸素的積極防御理論,墨子則更多從作戰(zhàn)角度探討防御,形成了較完備的防御作戰(zhàn)理論體系,而這一體系恰好與孫子以進攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補關系,對傳統兵學的發(fā)展作出了積極貢獻。

中國名人主要事跡篇3

據說,君山上有美酒數斗,如能喝到,可以不死為神仙。武帝得知后,就齋居七天,派了欒巴帶童男童女數十人到山上求之,果然得到了仙酒,就帶回來給武帝喝。武帝未喝之前,東方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒,下令推東方朔出去斬首。東方朔就說:“假如酒有靈驗,你殺我,我也不死;要是沒有靈驗,這酒有什么用呢?”武帝想了一下,明白了其中的道理,才笑著把他放了。

東方朔在當太中大夫時,昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子,平日飛揚跋扈,經常犯罪,所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前,拿出金千斤錢千萬,為兒子預贖死罪,武帝答應了。

果然,昭平君自母親死后,更加驕橫,竟然醉殺了夷安公主的傅母(古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人)。按漢代法律,應是殺人償命,但朝中大臣都不敢問斬,因為隆慮公主曾預贖過死罪,而且皇上又同意了的。于是將此事奏請武帝,由他親自裁奪。武帝說:“我妹妹已故,只有這么個兒子,死前,又囑托過我。”講到這里,他淚流滿面,嘆息良久。又說:“但法令是先帝制定的,我不能因妹妹而違反先帝的法令,否則,我有什么面孔進高廟見祖先?何況還要辜負天下萬民?!庇谑窍铝钔⑽緮亓苏哑骄?。斬了昭平君,武帝十分悲痛,左右大臣也為之傷心。

此時,只有東方朔沒有哀傷的表情,反而拿了一杯酒,為武帝祝壽。他說:“我聽說圣明的君王治理國政,賞賜不避仇人,殺戮不擇骨肉。這就是古書上所說的‘不偏不黨,王道蕩蕩’。這兩件事,是五帝所推重的,也是三皇所難以辦到的?,F在陛下卻做到了,這樣,天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯,冒死再拜,祝皇上萬歲?!蔽涞蹧]說什么,就起身進入宮內。

到了傍晚,武帝召見東方朔說:“《傳》曰:看準時機后再說話,別人不人討厭。今天先生給我祝壽,認為是看準時機了嗎?”東方朔馬上脫下帽子,磕頭請罪道:“我聽說快樂過分就陽溢,哀傷過分就陰損。陰陽變化就心氣動蕩,心氣動蕩就精神分散。精神一散,就邪氣侵入,消除愁悶最好的是酒。我所以用酒向皇上祝壽,是表明陛下剛正不阿,用它來替皇上止哀的。我不知忌諱,罪該死?!蔽涞勐犃?,覺得很有道理。以前,東方朔曾喝醉了酒,闖入宮殿,而且在宮殿中小便,宮中值巡發(fā)現了,彈劾他大不敬。武帝就下詔,免去了他的官職?,F在,通過這件事,又恢復了他的中郎官職,并且還賞給他一百匹帛。

中國名人主要事跡篇4

楚莊王是春秋時期的五霸之一,他是一位治國有方、用人有術的君主。關于他的用人藝術,有這樣一個非常生動的故事。

有一年,楚國的軍隊接連打了幾次大勝仗,楚莊王非常高興,專門在宮中設宴慶功,搞賞功臣將士。宴會上,楚莊王下令將士開懷暢飲,不必拘束,還專門讓他的愛妃許姬為每一位有功將士敬酒。

許姬是位絕代美女,她遵照楚莊王的命令,面帶笑容地走到每位將士面前敬酒助興。宴會上,有一個叫唐狡的壯士已喝得酪酌大醉,見許姬飄然如仙地向他走來,以為是天仙下凡。正在此時,宮中蠟燭被一陣來風吹滅了,宮中一片漆黑,唐狡趁此機會,情不自禁地用手去牽許姬的衣服。許姬拼命爭脫,并機智地拔下了唐狡頭上的帽纓。許姬跑到楚莊王面前嬌喘吁吁地說:“有人想趁黑污辱我,我順手拔下了他的帽纓,您趕快令人點上蠟燭,查明此人,為我雪恥!”

這突如其來的事件把人們驚得目瞪口呆,大廳里頓時一片寂靜,唐狡更是嚇得冒出一身冷汗,猛然間從醉酒中清醒過來,追悔莫及,只好等著楚莊王處罰。

出人意料的是,楚莊王聽完許姬的訴說,非但沒有追究無禮之人的意思,反而以責備的口吻對許姬說:“酒后失禮是人所難免的,我怎么能為此去懲治一位剛從戰(zhàn)場上拼殺下來的勇士呢?”說罷,便下令道:“先不要點蠟燭,今日君臣歡宴,不拔去帽纓不能盡興,請大家都把帽纓拔下來。但是,所有的將士都拔去自己的帽纓,大廳的燈火又明亮起來”。唐狡偷偷擦去頭上的冷汗,心里無比感激楚莊王。

幾年之后,楚國又與鄰國發(fā)生戰(zhàn)事,楚莊王親率三軍督戰(zhàn)。出發(fā)前,唐狡請求帶百余人做開路先鋒。唐狡身先士卒,帶領這百余人,以一當十,勇猛拼殺,直殺得敵軍望風而逃;楚莊王率領大軍緊隨其后,長驅直人,大獲全勝。

戰(zhàn)爭結束后,楚莊王決定重賞唐狡。唐狡卻說:“我受大王恩典己經很厚了,宴會上我對王妃無禮,大王部恩待不殺,我就是肝腦涂地也報答不了大王的恩典,怎還敢領賞呢!”

楚莊王聽后十分感動,深深感受到關愛將士的重要。最后,他還是重重地獎賞了唐狡。

中國名人主要事跡篇5

“生當作人杰,死亦為鬼雄”的項羽,身歷七十余戰(zhàn),攻無不克;起兵三年,“遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為霸王”。

項羽這個人物的致命弱點是什么?缺乏政治遠見,一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下,又圖虛名,既準備推翻懷王之約,又害怕世人指責。他不用范增之計,反映了他的剛愎自用,迷信武力,而根本原因則在于心理上的脆弱。

劉邦對項羽的評價:“夫運籌帷帳之中,決勝千里之外,吾不如子房(即張良)。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!?/p>

高中第二冊學習了課文《鴻門宴》,讓我們對項羽這個人物有了更深刻的認識。

原文

沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有卻……”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐,亞父南向坐。亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應。范增起,出召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜?!鼻f則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?!表椡踉唬骸爸Z?!表椙f拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊?!浴而欓T宴》

從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從,這正是大丈夫的襟懷,也是他后來能成就帝業(yè)的性格因素。然而,一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽,對沛公來赴鴻門宴賠罪,不但心里毫無疑惑戒備,反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此,自己還坐在宴席上的尊位,一副天下非他莫屬的傲氣,而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見,以為劉邦早晚得臣服于他。

適用話題

項羽性格上的某些閃光點,如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定,此性格特點適合話題“心靈的選擇”、“誠信”、“張揚個性”、“傾聽”、“快樂幸福與思維方式”等;而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優(yōu)柔寡斷等則應該揚棄,此性格特點適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。

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