師德師風(fēng)個人主要事跡1200字
三尺講臺，粉墨耕耘;春蠶燭光，潤物無聲。在“教育崛起，教師為基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在風(fēng)雨中守護(hù)，在信念中堅守，用自己的愛心演繹了一曲曲動人的奉獻(xiàn)之歌。接下來是小編為大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)個人事跡范文，方便大家閱讀與鑒賞!
寫師德師風(fēng)個人事跡的優(yōu)秀范文1
還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結(jié)出果實——我也成了一位老師。
人們對教師一向的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當(dāng)我穿過它面前的這些光環(huán)，走進(jìn)它的內(nèi)核時，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠(yuǎn)方。
初次登上講臺，面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。對此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差?？墒俏彝瑫r也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛他們。
慢慢地我用老教師那里得到的“靈丹妙藥”去和學(xué)生交朋友。我在每個學(xué)生身上尋找閃光點，盡量讓每個學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會換取同學(xué)們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。
有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇?！蹦赣H最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進(jìn)了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘成功’?！庇袗劬陀幸磺?，在故事中如此，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣。教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)。因為，一旦學(xué)生體會到這種愛的情感，就會“親其師，信其道”。
教師無小節(jié)，處處皆楷模，學(xué)高為師，身正為范。回顧多年的從教歷程，我深深地感到，要做一個學(xué)生需要并喜歡的老師，必須時刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學(xué)生。每天要求學(xué)生做到的，我首先做到，業(yè)余時間我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸?？墒俏覀冇械氖牵簩逃聵I(yè)的熱愛和忠誠，是將青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學(xué)生真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機(jī)前埋頭苦干的青年教師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙……這些是對工作的投入，更是愛學(xué)生的體現(xiàn)。
面對著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。教學(xué)中，我也許不能把愛匯聚成海，但我會竭盡我的生命把愛的水滴凝聚成一條小溪，讓清澈流進(jìn)每個學(xué)生的心，教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
老師們，我們每個人的手中，都握著無數(shù)的金種子，那便是愛，是我們的全部財富。讓我們播下這顆種子吧，相信不久的將來，等待我們的是豐碩的果實。
寫師德師風(fēng)個人事跡的優(yōu)秀范文2
通過師德培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛€人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒;“愛”要面向
全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
寫師德師風(fēng)個人事跡的優(yōu)秀范文3
“育人德為先，身教勝言教?！北蛔u為人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛心”、“有責(zé)任心”、“有無私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個教師沒有愛心、沒有責(zé)任心、沒有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛學(xué)生呢?怎么能熱愛自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國優(yōu)秀教師盤振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長、老師只有他一個人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲?？上攵膭趧訌?qiáng)度有多大。一次一個5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個老師如果對孩子沒有愛心，沒有責(zé)任心，沒有對教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實際行動詮釋著教師的那份愛，那份責(zé)任，對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒有對學(xué)生的愛怎么能在生死攸關(guān)的時刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫了他對教育事業(yè)的忠誠。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范?！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛兀愕睦溲劾镉信ｎD，你的譏笑里有愛迪生?！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽蹛蹌e人的孩子是神圣?！边@些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師嗎?
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無私奉獻(xiàn)的精神。
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教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會鼓勵他們的點滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達(dá)到了正常兒童的水平。
二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
寫師德師風(fēng)個人事跡的優(yōu)秀范文5
七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華;七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時間的每個足跡。
作為一個已參加工作七年的醫(yī)護(hù)人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗?fàn)帟r的堅強(qiáng)和感動，我是幸運的，也是富有的，因為我能盡自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復(fù)健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。
然而轉(zhuǎn)行做了教師之后，我才發(fā)現(xiàn)常言說的"醫(yī)者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病;師者醫(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲!
多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷!因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說 "十年樹木，百年樹人"，可見要教育好學(xué)生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習(xí)的同時能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。常言"醫(yī)者父母心"，為人師者"千教萬教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的的問題并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當(dāng)務(wù)之急。
先談心理素質(zhì)問題。
現(xiàn)在越來越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處;也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通;還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現(xiàn)實世界中巨大的學(xué)習(xí)壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應(yīng)急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒在日復(fù)一日的游戲里;有的卻把自己的大好前程自以為是地?fù)]灑在與老師的對抗中;而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉(zhuǎn)怨嘆中消極度日;更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補(bǔ)，反而深深傷害了周圍關(guān)切者的心。
這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學(xué)，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學(xué)，都時有發(fā)生。
我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數(shù)學(xué)生因為過去沒有好好學(xué)習(xí)，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點，如用"對立"保護(hù)心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進(jìn)入校門的第一天開始， 他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎?就一定能夠管理好班級嗎?教師的愛，學(xué)生體會到了嗎?接受了嗎?經(jīng)過和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道"，也就是說，教師付出的"愛"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實踐告訴我們，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛，就更加困難。
我曾教過一個學(xué)生，進(jìn)校時成績處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些后進(jìn)生去上網(wǎng)，終于因為迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績?nèi)諒?fù)一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進(jìn)去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時，對我說："老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補(bǔ)不上來了，于是繼續(xù)浪費光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。
根究其里，不難發(fā)現(xiàn)，上述問題的產(chǎn)生主要是由于當(dāng)事學(xué)生患上了較為嚴(yán)重的心理疾病，才導(dǎo)致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學(xué)習(xí)和生活。面對這樣時有發(fā)生的情況，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該在注重知識教育的同時注重對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，給孩子們一片湛藍(lán)的天空。
再談道德素質(zhì)問題。
中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應(yīng)該在傳授知識的同時，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內(nèi)通過各種感性化的教學(xué)手段(例如多媒體等)教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。" 前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范"，只有身體力行，才能打動學(xué)生、教育學(xué)生。
在這個物欲橫流的社會里，越來越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底傳承下來的有多少?生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在;有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己?現(xiàn)實中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時候，在大家擔(dān)心下一代是否是"垮掉的一代"之時，作為教書育人者的我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起道德素質(zhì)教育的責(zé)任。
盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發(fā)生，因為道德教育僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發(fā)生;破壞公共設(shè)施、誠信缺失等道德敗壞的現(xiàn)象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應(yīng)該在"教育"這個"立國之本"中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且付諸于行動，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續(xù)譽滿世界!
有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下"。教師對學(xué)生的愛， 就是"師愛"。"愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，班主任更應(yīng)如此。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情， 就會"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進(jìn)行。
綜上所述，師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病;師者醫(yī)人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問題，爭做優(yōu)秀的人民教師。