教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)
教育家堅(jiān)信教育可以改變命運(yùn)，可以帶給人們更多的機(jī)會(huì)和可能性。下面小編為大家?guī)斫逃揖?024巡回演講觀看心得體會(huì)，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇1）
20__年4月26日，我校開展20__年校本培訓(xùn)活動(dòng)，有幸聆聽了內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院教授李淑章到我校做的題為《教師品格修養(yǎng)其及專業(yè)攻堅(jiān)與守護(hù)》講座。
講座中，李淑章教授引用當(dāng)代教育理論和教育政策，結(jié)合自己多年從事基礎(chǔ)教育的豐富經(jīng)歷和深刻思考，生動(dòng)、精要地論述了《教師的品格修養(yǎng)及其專業(yè)之攻堅(jiān)與守護(hù)》這兩部分內(nèi)容。針對(duì)教師的品格、職責(zé)、基本任務(wù)、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵、以及師德、知識(shí)與方法的關(guān)系等重要課題，全面詮釋了“如何履行教師的使命、成為一名合格教師”。
這堂講座內(nèi)涵豐富，語言詼諧幽默，令人受益匪淺。正如李教授講座中所說的：“師德是知識(shí)的靈魂。如果一個(gè)教師失掉了人格靈魂，那么，他的知識(shí)底蘊(yùn)再豐富，也不過是骷髏身上披著裳裳羽衣而已……”。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。從李教授的講座中，我深深地感受到：教師，不僅要有淵博的知識(shí)水平,較強(qiáng)的工作能力,更重要的是還要具備良好的個(gè)人品德修養(yǎng)。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬拧?/p>
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇2）
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時(shí)十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對(duì)教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來從事教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對(duì)教育的熱忱，對(duì)這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學(xué)做出了有針對(duì)性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對(duì)教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動(dòng)，也對(duì)自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問題，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開展教育時(shí)只注重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實(shí)是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛與柔情；喚起學(xué)生對(duì)未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生。”從肖川老師的話語中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，好的教育要能讓學(xué)生樂在其中，愿意主動(dòng)投入其中，去感受知識(shí)的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績(jī)更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長(zhǎng)，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個(gè)方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能?！笨梢钥闯?，肖川老師對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個(gè)方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的'素質(zhì)，而要達(dá)到專業(yè)性要求，教師在工作的同時(shí)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵(lì)教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專家學(xué)者來學(xué)校開展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動(dòng)態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時(shí)重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對(duì)教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識(shí)，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量?！弊x后我們可以看出，教師在平時(shí)的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對(duì)教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對(duì)他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對(duì)他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂觀面對(duì)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，讓自己的從教生涯更從容自若。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇3）
我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才.
三、教師要有專業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇4）
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告，頗有獲益。
首先，施一公教授提到做科研，時(shí)間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時(shí)間的付出都是必須的，對(duì)此，我深有體會(huì)，一個(gè)人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達(dá)到自己的目標(biāo)，智障與天才總只是些少數(shù)人，而我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時(shí)候?qū)W的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結(jié)果隨著年齡增長(zhǎng)他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學(xué)習(xí)了，慢慢淪落為普通人的故事。
不管是做什么，目前的科研也好，或者一個(gè)興趣愛好也罷，都需要時(shí)間的付出，這種付出不是盲目的濫用時(shí)間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導(dǎo)下來面對(duì)期間的各種問題。
這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經(jīng)常會(huì)盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會(huì)越積越多。
認(rèn)真客觀地分析失敗所在，久而久之總會(huì)將我們推向正確的道路?？v觀我們的整個(gè)人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會(huì)原地踏步，乃至退化。
關(guān)于施一公教授提到的取舍問題，我有強(qiáng)烈的共鳴。
以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時(shí)間里做自己認(rèn)為最正確最必不可做的事，
但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識(shí)，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會(huì)大環(huán)境中就隨了大流，淹沒了自我，，在目前這樣一個(gè)消費(fèi)、攀比、功利、形式、房車工作是標(biāo)配等物質(zhì)觀念占主流文化的社會(huì)中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨(dú)立，也因此更加堅(jiān)定了要及時(shí)退出當(dāng)代生活的想法，
以前確實(shí)有很多科學(xué)家值得敬佩，不想舉例那些為國(guó)家為人民作出多少貢獻(xiàn)的科學(xué)家，只舉一些對(duì)科學(xué)真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對(duì)科學(xué)熱愛的付出了熱血，當(dāng)然一個(gè)人出于對(duì)所從事之事的.熱愛并為之努力，自然會(huì)因此造福人類，但是那種以要為人民為國(guó)家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個(gè)人除了對(duì)自己負(fù)責(zé)之外，不需要再對(duì)其他的什么人負(fù)責(zé)，只要他的行為不會(huì)危害他人，在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)過于泛濫，消費(fèi)成了主流。
精神則貧瘠的長(zhǎng)不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國(guó)家富強(qiáng)，民族振興呢。
科技自然是帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也導(dǎo)致而今消費(fèi)膨脹卻不見消停的現(xiàn)象，當(dāng)然，科學(xué)本身是沒有錯(cuò)的，科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就像施一公教授所說，科學(xué)不過是在對(duì)自然現(xiàn)象規(guī)律的一種總結(jié)，以最接近最恰當(dāng)?shù)恼Z言去描述總結(jié)自然中的規(guī)律，并加以利用，沒有絕對(duì)的真理，舊的也總會(huì)被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的、開放的心態(tài)，除了這些之外，我認(rèn)為還有非常重要的一點(diǎn)，就是專注，不管你現(xiàn)在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內(nèi)心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關(guān)緊要還時(shí)不時(shí)來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個(gè)意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關(guān)緊要的。
但是當(dāng)下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。
也只有邊前行邊舍棄。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇5）
愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對(duì)人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會(huì)滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會(huì)熱愛學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì)諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對(duì)學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛，就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來。有時(shí)，教師可能是無意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個(gè)人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對(duì)每個(gè)學(xué)生付出真愛，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛！學(xué)生的愛。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)兒童深厚的愛?！彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無形的鼓勵(lì)，一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇6）
《科學(xué)教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學(xué)教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進(jìn)行教學(xué)這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學(xué)教育的十項(xiàng)原則：
一、在義務(wù)教育的所有年級(jí)，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項(xiàng)目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習(xí)者對(duì)周圍世界的好奇心，對(duì)科學(xué)活動(dòng)的熱愛，以及對(duì)如何闡明自然現(xiàn)象的理解。
二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個(gè)人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當(dāng)?shù)男袨椋@對(duì)保證他們個(gè)人、社會(huì)以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。
三、科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于：
1、理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會(huì)中所起作用的概念。
2、收集和運(yùn)用實(shí)證的科學(xué)能力。
3、科學(xué)態(tài)度。
四、基于對(duì)概念的審慎分析，以及基于當(dāng)前對(duì)學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達(dá)到科學(xué)教育各個(gè)方面目標(biāo)的清晰進(jìn)程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進(jìn)展到掌握大概念。
六、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識(shí)，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當(dāng)前科學(xué)和教育方面的見解。
七、所有科學(xué)課程活動(dòng)都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對(duì)科學(xué)概念的理解，同時(shí)應(yīng)該考慮其他可能的目的。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的.培養(yǎng)。
八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習(xí)項(xiàng)目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達(dá)到原則3中所設(shè)目標(biāo)需要的教與學(xué)的方法保持一致。
九、評(píng)測(cè)在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評(píng)測(cè)，還是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的總結(jié)性評(píng)測(cè)，都必須考慮到所有的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
十、為了達(dá)到科學(xué)教育的目標(biāo)，學(xué)校的科學(xué)項(xiàng)目應(yīng)該促進(jìn)教師之間的合作，并需要社會(huì)其他力量包括科學(xué)家的參與。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇7）
在《義務(wù)教育法》中提出教師應(yīng)“為人師表”，這對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的.是得到老師的關(guān)愛。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇8）
當(dāng)然，準(zhǔn)確地說是這座橋的設(shè)想而已，與實(shí)際的橋仍有較大的區(qū)別。但是，至少通過“規(guī)劃”可以了解這座“橋”的大致形狀。從這個(gè)意義上說，就是該省在教育改革和發(fā)展過程中，在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)與未來10年之間將要搭起的一座“橋”。（以下略稱《規(guī)劃》）該《規(guī)劃》內(nèi)容包括總體戰(zhàn)略、主要任務(wù)、素質(zhì)教育、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育改革和開放、領(lǐng)導(dǎo)和保障等六大部分。
洋洋灑灑幾萬字，可謂內(nèi)容詳實(shí)、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的“中長(zhǎng)期”是在完成了“有書讀”的基礎(chǔ)上，向“讀好書”進(jìn)一步完善的階段。
《綱要》承認(rèn)目前該省的現(xiàn)今教育現(xiàn)狀中存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)，如“教育觀念及內(nèi)容方法相對(duì)還是比較滯后，應(yīng)試教育傾向和學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題仍比較突出，推進(jìn)素質(zhì)教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦學(xué)水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現(xiàn)；教育結(jié)構(gòu)不夠合理，學(xué)前教育、特殊教育、外來務(wù)工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機(jī)制不夠完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)和能力還不夠強(qiáng)，重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力、重科研輕轉(zhuǎn)化推廣還未根本轉(zhuǎn)變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學(xué)校的債務(wù)負(fù)擔(dān)還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結(jié)究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進(jìn)和改善。雖然通篇宣稱“提高質(zhì)量”，但并沒有說明這所謂的質(zhì)量究竟依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)？將由什么權(quán)威部門發(fā)布？是以滿足社會(huì)需要為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是完成了教育大綱為標(biāo)準(zhǔn)？
根據(jù)《綱要》所列條文，在“提高質(zhì)量”方面，要“建立健全質(zhì)量導(dǎo)向的教育評(píng)價(jià)制度和工作機(jī)制，制定和完善各級(jí)各類教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)，全方位建設(shè)教育質(zhì)量保障體系”。那么將由誰來評(píng)定和考核這個(gè)“制度和工作機(jī)制”、“基本標(biāo)準(zhǔn)”、“保障體系”。假如，這個(gè)評(píng)定和考核沒有家長(zhǎng)的參加，將又是一個(gè)教育部門自娛自樂的科目而已。而這個(gè)評(píng)價(jià)主體顯然又是《綱要》回避的內(nèi)容之一，并沒有坦誠邀請(qǐng)社會(huì)公眾的監(jiān)督。
眾所周知，對(duì)于教育質(zhì)量的好壞，最權(quán)威的評(píng)價(jià)者恰恰是家長(zhǎng)，也只有家長(zhǎng)才有切膚之痛的感受。不僅是因?yàn)樗麄優(yōu)榻逃隽隋X而有權(quán)評(píng)價(jià)，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個(gè)教育體系在做試驗(yàn)品。一旦試驗(yàn)不成功，被隨手丟棄，從不負(fù)半點(diǎn)責(zé)任。因此，教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評(píng)價(jià)，如同在競(jìng)技比賽規(guī)則中允許又做運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。
由于獨(dú)生子女的政策，每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對(duì)于家長(zhǎng)而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績(jī)的大綱。一個(gè)孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢(mèng)，一切以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)孩子，而這些分?jǐn)?shù)的得益者居然就是教師本身，癥結(jié)在于學(xué)校按分?jǐn)?shù)決定教師的評(píng)獎(jiǎng)金、評(píng)職稱。因此，最關(guān)注分?jǐn)?shù)的恰恰是教師自身，而不是家長(zhǎng)和學(xué)生，讀后感《《某省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長(zhǎng)灌輸一種理念，讓家長(zhǎng)認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的一切，讓家長(zhǎng)自動(dòng)飲下苦果。而一些不善于接受學(xué)校“教學(xué)模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對(duì)象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標(biāo)，就連一些從大學(xué)畢業(yè)的孩子連基本的獨(dú)立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學(xué)改革的成功？當(dāng)家長(zhǎng)欲哭無淚之時(shí)，竟然找不到一個(gè)具體的責(zé)任者。這恐怕就是教育體系設(shè)計(jì)中的巨大成功之處吧。學(xué)校年復(fù)一年地沿用一條龍式的僵硬的教學(xué)模式，完全抹殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，削足適履地把學(xué)生改造成“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”。
雖然達(dá)到了教學(xué)大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個(gè)健全人格的社會(huì)人的標(biāo)準(zhǔn)來看已經(jīng)報(bào)廢了。這一點(diǎn)從《__省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長(zhǎng)不禁要問，現(xiàn)在制訂的是20__年－20__年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標(biāo)有沒有達(dá)到，或者達(dá)到了什么程度。假如部分沒有達(dá)到，那么沒有達(dá)到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實(shí)施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長(zhǎng)們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學(xué)，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個(gè)“價(jià)值相等”且令人滿意的教育服務(wù)。而且，由于壟斷的因素，教育服務(wù)的質(zhì)量始終無法得到有效的評(píng)估。這也許是目前中國(guó)境內(nèi)最不公平、也是最不清晰的“消費(fèi)者權(quán)益”問題。義務(wù)教育變成了讓家長(zhǎng)終身盡義務(wù)，讓家長(zhǎng)成為獨(dú)立承擔(dān)培養(yǎng)孩子健全人格的主體。
而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國(guó)家還因此設(shè)立了獨(dú)立的“教師節(jié)”，讓一個(gè)原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的.神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實(shí)，家長(zhǎng)的要求并不高，只要求孩子能具有獨(dú)立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長(zhǎng)，至少自己能夠養(yǎng)活自己。難道國(guó)家的愿望不是這樣嗎？當(dāng)許多的大學(xué)生的就業(yè)就為一個(gè)重大的社會(huì)問題之時(shí)，難道教育部門連一點(diǎn)責(zé)任也沒有嗎？至少大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學(xué)生所提供的教學(xué)產(chǎn)品中存在重大缺陷。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)之時(shí)才發(fā)覺身無一技之長(zhǎng)，為時(shí)之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國(guó)誤民？作為一名家長(zhǎng)，真是很懷疑《規(guī)劃》是否又給百姓“畫了一個(gè)可望而不可及的‘畫餅’”，《規(guī)劃》中所提出的目標(biāo)憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達(dá)到嗎？顯然不能。既然不能達(dá)到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢大肆擴(kuò)張？站在家長(zhǎng)的角度，教育的主要目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)的勞動(dòng)者，或者是能夠承擔(dān)社會(huì)工作的社會(huì)人，至少是一個(gè)能夠自食其力的人。所以，當(dāng)教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個(gè)宣揚(yáng)政績(jī)的場(chǎng)所，變成了讓教師充分就業(yè)的場(chǎng)所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓(xùn)乞討辦學(xué)的事跡、懷念起陶行知先生的良知。
30年代，中國(guó)著名教育家陶行知寫過《殺人的會(huì)考，創(chuàng)造的考成》一文（1934年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學(xué)生是學(xué)會(huì)考，教師是教人會(huì)考，學(xué)校是變成了會(huì)考籌備處。會(huì)考所要的必須教，會(huì)考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國(guó)之傳統(tǒng)教育”?！艾F(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考......日間由先生督課，夜間由家長(zhǎng)督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時(shí)間去接受大自然和大社會(huì)的寶貴知識(shí)呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對(duì)民族人類的責(zé)任?！彼蛉鐣?huì)并向當(dāng)年的一代教育工作者大聲呼喊：“停止那毀滅生活力之文字的會(huì)考，發(fā)動(dòng)那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成?！碧招兄谋瘧?，不知道《規(guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇9）
教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)并不覺得怎樣，可能是當(dāng)時(shí)師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧！
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇10）
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對(duì)于教育方法錯(cuò)誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對(duì)于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調(diào)，想要用自己的夸張動(dòng)作和詼諧多變的語調(diào)來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內(nèi)容來引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動(dòng)的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會(huì)適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯(cuò)特錯(cuò)的，我們往往會(huì)低估幼兒的能力，他們其實(shí)比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。
我同時(shí)也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對(duì)于故事的理解呢？
第一點(diǎn)，我總是把幼兒置于一個(gè)很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)。看了本文才明白，我們需要敬畏兒童，他們是一個(gè)特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來進(jìn)行培養(yǎng)。
第二點(diǎn)，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內(nèi)心世界的過程。我夸張的動(dòng)作和詼諧多變的語調(diào)使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動(dòng)，無法表現(xiàn)真實(shí)孩子的內(nèi)心感受。
第三點(diǎn)，源于整個(gè)社會(huì)的教育大背景。在全實(shí)踐的過程中，主班老師會(huì)要求我給幼兒講故事，這時(shí)的主班老師就會(huì)有一個(gè)對(duì)于我外在表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會(huì)這樣賣弄自己的才能，從我內(nèi)心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對(duì)幼兒的喜愛。這樣說來在社會(huì)的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會(huì)有升學(xué)考試一樣，各科的老師會(huì)為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對(duì)我們多人口的國(guó)家，這的確是個(gè)很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時(shí)它的的確確讓我們的學(xué)生生活的很痛苦，本來學(xué)習(xí)應(yīng)該是很快樂的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習(xí)，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國(guó)在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對(duì)不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個(gè)善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個(gè)孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來會(huì)成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強(qiáng)調(diào)游戲的`重要性和成長(zhǎng)環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢(mèng)幻般的意識(shí)，在那種想要玩的強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動(dòng)力增強(qiáng)，各項(xiàng)身體機(jī)能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長(zhǎng)過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢(shì)必會(huì)成為一種負(fù)面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進(jìn)行全實(shí)踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個(gè)專業(yè)是自愿填報(bào)的并且也想在這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會(huì)表現(xiàn)得很積極。當(dāng)時(shí)我全實(shí)踐所在的班級(jí)是小班，當(dāng)兒童在進(jìn)行蒙氏活動(dòng)時(shí)，我想更加親近孩子，就會(huì)跑去問他們問題，這時(shí)我的指導(dǎo)老師就會(huì)把我叫到一邊，說我這樣做會(huì)干擾到兒童的獨(dú)立思考和專注力的培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業(yè)的知識(shí)理論來支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠(yuǎn)。本身我對(duì)于自己的專注力也是不敢恭維的，因?yàn)樽约涸诳磿@一塊總是會(huì)注意力不集中，沒有培養(yǎng)起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)行動(dòng)派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。
完整仔細(xì)的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標(biāo)和教育方法都不明確，那要做個(gè)合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會(huì)克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，孩子是通過模仿來學(xué)習(xí)的。成人的工作是孩子游戲的一個(gè)十分重要的補(bǔ)充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對(duì)待工作的專注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強(qiáng)的模仿能力，他們能感知外界事物對(duì)他們的刺激。有些家長(zhǎng)會(huì)困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來方法是那么的簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)只需要成為一位遵紀(jì)守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個(gè)好的學(xué)習(xí)榜樣，那么想讓孩子成為一個(gè)像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實(shí)了榜樣的力量。人永遠(yuǎn)會(huì)喜歡像他的人，永遠(yuǎn)會(huì)像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個(gè)群體中，老師會(huì)經(jīng)常表揚(yáng)做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會(huì)有模有樣的去學(xué)習(xí)榜樣的行為習(xí)慣，這對(duì)于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過本文后還有許多感受在這里就不在進(jìn)行一一贅述了，都在打印文本里進(jìn)行了標(biāo)注，我相信這對(duì)于我以后的教育生涯將是一個(gè)很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習(xí)資料供我們學(xué)習(xí)。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇11）
熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。
教書育人，盡職盡責(zé)?！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹模鼈冎g相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。
精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。
以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
以身作則，為人師表。 “師表”，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無時(shí)無刻在言語習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。
總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇12）
安全對(duì)于生命是重要的。它的意義，在于千家萬戶的幸福，在于國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安危。不講安全，哪怕是輕輕一碰，就能使高溫高壓、易燃易爆的生產(chǎn)裝置爆發(fā)；不懂安全，哪怕是小小的一塊磚頭也會(huì)釀成大禍；不要安全，哪怕只是一個(gè)麻痹的.意念，就會(huì)讓操作者處于生命的危險(xiǎn)狀態(tài)。
現(xiàn)在許多家庭在水池邊安一個(gè)插座，覺得很方便?？伤麄儾恢?，這樣很容易就會(huì)發(fā)生漏電事故。
我們要好好珍惜，不能將自己寶貴的生命獻(xiàn)給了這無情的事故。為了我們的健康，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、點(diǎn)燃的蠟燭、蚊香要放在專用的臺(tái)架上，不能靠近蚊帳、窗簾等可燃物品；到床底、閣樓找東西時(shí)，不要使用蠟燭、打火機(jī)、火柴等明火照明，不要隨身攜帶打火機(jī)、火柴等火種。
2、在下雨時(shí)要盡量遠(yuǎn)離大樹，不應(yīng)在大樹下避雨；乘車遭遇打雷時(shí)千萬不要將頭手伸出窗外；打雷下雨時(shí)，不要打帶有金屬尖的傘；打雷下雨時(shí)，應(yīng)關(guān)好門窗，并且人不要離窗戶太近。
珍愛生命，關(guān)注安全。讓我們攜起手來，呵護(hù)著文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛珍愛彼此的生命，為彼此的生命撐起一片安全的天空吧！我們要把平安的種子灑播進(jìn)自己的心田，當(dāng)它發(fā)芽開花，長(zhǎng)成參天大樹時(shí)，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇13）
我作為一名小學(xué)班主任，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感覺任重而道遠(yuǎn)，要心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神。教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶。教師給人類帶來了文明和發(fā)展，正是老師的平凡工作，連接著老一代和新一代，承載著人類的過去和未來。教師從事的職業(yè)是高尚的也是神圣的，但是教師的職業(yè)特點(diǎn)又是平平凡凡、瑣瑣碎碎的，沒有權(quán)利、沒有榮耀。也沒有悠閑自在的安逸和清閑。但是只要是一名教師就要把國(guó)家和任命的利益放在首位，必須熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的知識(shí)和才華青春和生命奉獻(xiàn)給自己的.勇氣和決心和信念。正因?yàn)槿绱?，人們一提起教師才?huì)把他與人梯，蠟燭，基石聯(lián)系在一起。這既是對(duì)教師極為崇高的評(píng)價(jià)和肯定，也是對(duì)教師提出了更高的要求和目標(biāo)。因此教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師的精髓在與奉獻(xiàn)。
其次是把愛灑向人間。教師的職責(zé)在于育人，教師的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。所以教師應(yīng)把愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，教師的指責(zé)只有通過愛學(xué)生，通過教書育人才能真正表現(xiàn)出來，教師對(duì)學(xué)生的愛不屬于血緣關(guān)系，不出于個(gè)人需要，而是源于對(duì)職業(yè)的理解，教育是人與人心靈最微妙的接觸，教師的愛可以讓學(xué)生健健康康的成長(zhǎng)，這種愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的期望感，親近感和獻(xiàn)身的熱情。它可以在師生間架起溝通的橋梁。可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，有時(shí)候我感覺自身很疲乏，但當(dāng)我一走進(jìn)教室就會(huì)精神振奮，頓時(shí)渾身是勁，我認(rèn)為這就是愛的力量。這種愛讓我把什么權(quán)利，金錢和享樂都拋到九霄云外，教育是愛的教育，這種愛的教育戰(zhàn)勝了一切。沒有愛就沒有成功的教育。就不可能建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，就不可能獲得學(xué)生的信任，就不可能獲得學(xué)生的支持，就不可能獲得教育教學(xué)的高效。
再次，要以身作則，起到率先垂范的作用。作為一名優(yōu)秀教師，不僅應(yīng)該有高度的責(zé)任感和愛國(guó)情懷，不僅要有無私的愛心，還要有嚴(yán)于律己寬以待人的精神，自覺的高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己。時(shí)時(shí)刻刻注意小節(jié)上注意自己，細(xì)微之處樹榜樣。在學(xué)生心目中老師是智慧的象征和人格的化身，教師的思想言行和品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以教師要以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做。學(xué)校無小事處處是大事，與正人先正己，身正為范。同時(shí)作為一名教師，要努力打造自己的品牌，做別人的榜樣，讓自己具有健康、完好、和諧的人格。德才兼?zhèn)?，不拘小?jié)，聰明過人，言行一致，舉止文正等。
總之，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著我們時(shí)刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，時(shí)刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻注意嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)道德，做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇14）
"教師"一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了開學(xué)前的一次新教師培訓(xùn)之后我終于踏上講臺(tái)成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)榻K于可以站在講臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個(gè)月過去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師培訓(xùn)，對(duì)我們都非常有意義，因?yàn)槲覀児ぷ鬟^了就能有切身的體會(huì)。短短的五天培訓(xùn)非常短暫寶貴，內(nèi)容涉及很多：有新時(shí)期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，教科研、班主任工作、少先隊(duì)工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時(shí)間里，我們過得充實(shí)而有意義。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，考慮锝非常詳盡周到。使我感受到了一個(gè)大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對(duì)學(xué)校的前景充滿了信心，也對(duì)自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次培訓(xùn)的開學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對(duì)我們加入到師專這個(gè)大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來的美好藍(lán)圖，并且勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次培訓(xùn)的任務(wù)。這些都使我更加對(duì)我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅(jiān)定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿希望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗(yàn)，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對(duì)其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長(zhǎng)給我們?cè)敿?xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識(shí)到，作為高校教師，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，必須堅(jiān)持教學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí)，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識(shí)到高校教學(xué)不僅是一項(xiàng)工作，更是一門藝術(shù)，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和摸索。
從前作為一名學(xué)生，對(duì)教師的工作一直十分崇敬，但是對(duì)如何才能夠不僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認(rèn)識(shí)的。鄭偉鵬老師以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們做了一次生動(dòng)的報(bào)告。他從高校教師的構(gòu)成、對(duì)高校教學(xué)概念的認(rèn)識(shí)、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換、大學(xué)課程內(nèi)容的基本特點(diǎn)、大學(xué)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)等幾個(gè)方面做了全面和深刻的總結(jié)。通過聽講和自己的認(rèn)真體會(huì)，使我對(duì)高校教師的內(nèi)容和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實(shí)感到受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，高校教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)并非只是教師簡(jiǎn)單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程內(nèi)容有著許多的特點(diǎn)，具體可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過程，也是一門藝術(shù)，它不僅需要教師有專業(yè)的知識(shí)，還需要有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會(huì)到要作為真正合格的高校教師，確實(shí)要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動(dòng)，只有這樣才能收獲豐厚的回報(bào)。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，找到了差距，也找到了改進(jìn)的方向。
這次培訓(xùn)又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不同的專業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，找到了自己的差距，認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中許多需要改進(jìn)和提高的地方。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇15）
有人說、“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們、教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
一、要有高漲的工作熱情。
許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。
二、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道、“嚴(yán)師出高徒。”又說、“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)
三、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
四、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
六、勤學(xué)樂教、收獲希望
愛一行才能鉆一行，對(duì)教育事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛讓我在工作中不計(jì)得失，不懈的鉆研。我始終堅(jiān)信、扎實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)是更好地完成本職工作的必要保證。除了參加園里組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以外，利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)專業(yè)知識(shí)。為了趕上時(shí)代的步伐，采用最新的教育教學(xué)手段。
為了不段豐富自己，在平時(shí)的工作中，我收集和積累各種小資料，把外出學(xué)習(xí)所聽到的課、上網(wǎng)查閱對(duì)自己有用的資料打印出來裝訂成集，便于自己的學(xué)習(xí)。我的知識(shí)量拓展了，在面對(duì)孩子是才能運(yùn)用自如。在教學(xué)時(shí)，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的內(nèi)容，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平設(shè)計(jì)各種活動(dòng)。在同事之間。我們是好姐妹，當(dāng)姐妹們遇到困難的時(shí)候，我會(huì)熱情的幫助他們。我在孩子心目中是朋友、是媽媽、是信賴的人。在同事中是好伙伴、好姐妹、真心幫助他們的.人。因?yàn)槲倚闹杏袗?，所以我感覺到了我的生命變得更加的精彩；因?yàn)槲倚闹杏袗?，我才?huì)對(duì)我的事業(yè)有了不懈的追求；因?yàn)槲倚闹杏袗?，所以我才變的更加的青春、亮麗、永遠(yuǎn)都有一顆年輕的心。我愛我的孩子、愛我的工作、愛我的幼兒園。我用我的青春譜寫著愛的樂章。同時(shí)我的愛心和付出也得到了領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和同事們的認(rèn)可，也讓我品嘗到了收獲的喜悅。
七、關(guān)愛幼兒、家長(zhǎng)信賴
一個(gè)人做任何事都不是一帆風(fēng)順的，做老師，特別是做一個(gè)幼兒教師要想教好每一個(gè)孩子，得到每一個(gè)家長(zhǎng)的認(rèn)可，那就更難了，通過十多年的一線工作讓我明白了，師幼之間，教師與家長(zhǎng)之間必須要以心換心。
我是幼兒園一名普通的教師，我知道，雖然電臺(tái)無聲，但是我的聲音永遠(yuǎn)縈繞在孩子的身邊；雖然報(bào)刊無名，但我的形象永遠(yuǎn)銘刻在孩子的心中。我要用愛心、用青春、用快樂、用信心、用智慧、用勤勞傳遞著愛心的教育、和諧的教育、健康的教育、快樂的教育。我把我的青春奉獻(xiàn)給了我的教育事業(yè)。我把我的愛心傾注給了我的孩子們。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會(huì)（精選篇16）
一年來，我懷揣著對(duì)教育事業(yè)的追求和對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度參加了這次培訓(xùn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和反思，收獲頗豐，對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)有更清楚的認(rèn)識(shí)，提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更新了教育教學(xué)理念。通過這次培訓(xùn)，我有以下一些體會(huì)。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了更深入的認(rèn)識(shí)，胸中總涌動(dòng)著一股澎湃的新課程改革的激情。數(shù)學(xué)在課程目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的改革。
眾所周知，如今的時(shí)代是信息化的時(shí)代，社會(huì)已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)已經(jīng)深入到每個(gè)行業(yè)，對(duì)于我們這一行業(yè)，特別是基層教育工作者來說有著更深的體會(huì)。
通過這次學(xué)習(xí)使我更新了自己的教育觀念，拓寬了教育視野，提升了自己素養(yǎng)，豐富了自己的專業(yè)知識(shí)。本次培訓(xùn)為我們廣大教師提供了一個(gè)很好的研修平臺(tái)，給了我們一個(gè)很好的交流機(jī)會(huì)，對(duì)我們今后更好地開展教育教學(xué)工作提供了很大的幫助。作為一名教師要熱愛自己的職業(yè)，只有真正沉浸于自己職業(yè)當(dāng)中的教師才能感受到教師職業(yè)的幸福。如果你熱愛自己的事業(yè)，你就不會(huì)覺得累，而是感覺很幸福。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
20__年7月10日至24日，我非常幸運(yùn)地參加省級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，聆聽了專家與名師的報(bào)告，每一天都能感受到思想火花的沖擊，也開闊了眼界；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。讓我對(duì)我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
一、在讀書中反思。
本次課程學(xué)習(xí)，讓我充分領(lǐng)略到專家與名師那份獨(dú)特的魅力――廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。劉松老師完全通過自身的努力，從一個(gè)普通數(shù)學(xué)老師成長(zhǎng)為一名全國(guó)著名特級(jí)教師，他從多方面的角度給我們闡述了“恰當(dāng)把握教學(xué)生成，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效”，使我的心靈受到了很大的沖擊。讓我印象深刻的是劉良華教授的講座：強(qiáng)調(diào)廣泛的閱讀是多么的重要。這些專家與名師都有一個(gè)共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。讀書，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，可以加深自身文化底蘊(yùn)，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。幾乎每個(gè)專家在講座結(jié)束之前都向我們推薦了幾本好書，讓我覺得自身知識(shí)的貧乏的可憐。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅(jiān)持，哪怕讀一點(diǎn)點(diǎn)都是好的。在讀書的過程中，還必須要學(xué)會(huì)思考，在思考中進(jìn)步。
二、在教學(xué)中反思。
教師，尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，避免出現(xiàn)形式上的整合――教師跟著課件走，學(xué)生跟著鼠標(biāo)走，教學(xué)跟著電腦走的現(xiàn)象。劉松老師的報(bào)告“恰當(dāng)把握教學(xué)生成，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效”更直接的指我們?cè)诮虒W(xué)中所需要思考的方向：教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！弊鳛楣歉山處熍嘤?xùn)對(duì)象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。教師要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。
培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。