教育家精神2024巡回演講觀看心得體會
教育家堅信教育可以改變命運，可以帶給人們更多的機會和可能性。下面小編為大家?guī)斫逃揖?024巡回演講觀看心得體會，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇1）
20__年4月26日，我校開展20__年校本培訓活動，有幸聆聽了內蒙古師范大學文學院教授李淑章到我校做的題為《教師品格修養(yǎng)其及專業(yè)攻堅與守護》講座。
講座中，李淑章教授引用當代教育理論和教育政策，結合自己多年從事基礎教育的豐富經歷和深刻思考，生動、精要地論述了《教師的品格修養(yǎng)及其專業(yè)之攻堅與守護》這兩部分內容。針對教師的品格、職責、基本任務、素質教育的基本內涵、以及師德、知識與方法的關系等重要課題，全面詮釋了“如何履行教師的使命、成為一名合格教師”。
這堂講座內涵豐富，語言詼諧幽默，令人受益匪淺。正如李教授講座中所說的：“師德是知識的靈魂。如果一個教師失掉了人格靈魂，那么，他的知識底蘊再豐富，也不過是骷髏身上披著裳裳羽衣而已……”。學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。從李教授的講座中，我深深地感受到：教師，不僅要有淵博的知識水平,較強的工作能力,更重要的是還要具備良好的個人品德修養(yǎng)。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出社會所需要的“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬拧?/p>
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇2）
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時十年完成的一部教育著作，和其他學術性教育學著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊含著肖川老師多年來從事教育的豐富經驗，也體現著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學習和成長等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細膩豐富的口吻和自己對教育的熱忱，對這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學做出了有針對性的指導。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動，也對自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學家和一線教師思考的問題，在我們的教學實踐中，很多教師忘卻了初心，被升學考試等功利心所影響，在開展教育時只注重學生的考試成績，對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實是有違教育的目的和學生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學一定能讓學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學生對于生活的熱愛與柔情；喚起學生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生?！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關注眼前，也不能只關注學生的學習成績，好的教育要能讓學生樂在其中，愿意主動投入其中，去感受知識的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們在平時的教學中應當改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學生作為教育的主體，在教學中多給學生自主學習和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學生學習的主動性，激發(fā)學生主動思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績更符合教育的初心和目的。
二、教師的學習和成長
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進行學習，相反，為得到更好地成長，教師也要要有終身學習的意識，關于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質————建基于教育理想與信念的、體現于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習指導等方面的技能?！笨梢钥闯觯ごɡ蠋煂處煹穆殬I(yè)素養(yǎng)要求分為三個方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的'素質，而要達到專業(yè)性要求，教師在工作的同時也要繼續(xù)學習，一方面，學校要給教師培訓和學習的渠道，鼓勵教師多參加專業(yè)教師培訓和學習，邀請專家學者來學校開展講座，讓教師們能了解教學方面的前沿動態(tài)，更新自己的教學思想和教學理念，同時重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學習的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學方面的著作，增強自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對于教師的學習和成長也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學生習得文化知識，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學藝術創(chuàng)生的能力，取決于教學經驗的豐富程度，取決于對教學模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務”的觀念落實到日常的課堂教學之中便是，盡可能地為學生的發(fā)展提供機會；讓學生更多地體驗到被人關注，被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量?！弊x后我們可以看出，教師在平時的教學中要尊重學生，學生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學生保持平等的地位，尊重學生的情感和思想，給學生更多自由發(fā)展的空間。同時教師應當愛護自己的學生，學生們每天在學校和教師朝夕相處，對教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學生的良師益友，不僅對他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對他們進行道德教育，幫助他們克服學習和情感上的困難，能夠樂觀面對生活，促進學生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學工作里也應當以書中的內容作為自己的教學指導思想，讓自己的從教生涯更從容自若。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇3）
我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質，學識，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學生建立和諧的師生關系。
我們在教學中，必然會產生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現不同結果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數教師政治立場堅定，但也有少數教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才.
三、教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇4）
得益于互聯網的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關于科學道德和學風建設宣講教育報告，頗有獲益。
首先，施一公教授提到做科研，時間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時間的付出都是必須的，對此，我深有體會，一個人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達到自己的目標，智障與天才總只是些少數人，而我們大多數人，絕大多數人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時候學的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結果隨著年齡增長他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學習了，慢慢淪落為普通人的故事。
不管是做什么，目前的科研也好，或者一個興趣愛好也罷，都需要時間的付出，這種付出不是盲目的濫用時間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導下來面對期間的各種問題。
這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經常會盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會越積越多。
認真客觀地分析失敗所在，久而久之總會將我們推向正確的道路。縱觀我們的整個人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會原地踏步，乃至退化。
關于施一公教授提到的取舍問題，我有強烈的共鳴。
以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時間里做自己認為最正確最必不可做的事，
但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會大環(huán)境中就隨了大流，淹沒了自我，，在目前這樣一個消費、攀比、功利、形式、房車工作是標配等物質觀念占主流文化的社會中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨立，也因此更加堅定了要及時退出當代生活的想法，
以前確實有很多科學家值得敬佩，不想舉例那些為國家為人民作出多少貢獻的科學家，只舉一些對科學真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對科學熱愛的付出了熱血，當然一個人出于對所從事之事的.熱愛并為之努力，自然會因此造福人類，但是那種以要為人民為國家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個人除了對自己負責之外，不需要再對其他的什么人負責，只要他的行為不會危害他人，在當代社會，物質過于泛濫，消費成了主流。
精神則貧瘠的長不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國家富強，民族振興呢。
科技自然是帶動了社會生產力的發(fā)展，也導致而今消費膨脹卻不見消停的現象，當然，科學本身是沒有錯的，科學的出發(fā)點就像施一公教授所說，科學不過是在對自然現象規(guī)律的一種總結，以最接近最恰當的語言去描述總結自然中的規(guī)律，并加以利用，沒有絕對的真理，舊的也總會被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠保持學習的、開放的心態(tài)，除了這些之外，我認為還有非常重要的一點，就是專注，不管你現在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關緊要還時不時來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關緊要的。
但是當下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。
也只有邊前行邊舍棄。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇5）
愛心與責任心是相互聯系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。
因此，教師要善于與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，了解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎，而博愛是教師做到公正的心理基礎。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛?！彼鲝垼豪蠋煈谜麄€心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決于在實際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應該，也不允許忽視學生。教師要關注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生的成長起著相當關鍵的作用。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇6）
《科學教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學教育的基本原則、科學大概念的選擇、科學上從小概念到大概念、以大概念的理念進行教學這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學教育的十項原則：
一、在義務教育的所有年級，學校都應該設置科學教育項目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學習者對周圍世界的好奇心，對科學活動的熱愛，以及對如何闡明自然現象的理解。
二、科學教育的主要目的應該是為了使每個人能夠參與有依據的決策和采取適當的行為，這對保證他們個人、社會以及環(huán)境的健康和協(xié)調發(fā)展是重要的。
三、科學教育具有多方面的目標，科學教育應該致力于：
1、理解一些科學上有關的大概念，包括科學概念以及關于科學本身和科學在社會中所起作用的概念。
2、收集和運用實證的科學能力。
3、科學態(tài)度。
四、基于對概念的審慎分析，以及基于當前對學習是如何發(fā)生的之研究和理解，應該給出為了達到科學教育各個方面目標的清晰進程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應該從學生感興趣并與他們生活相關的課題開始，逐步進展到掌握大概念。
六、學習的經驗應該明晰地反應出既包含科學知識，也包含科學探究的理念，并且符合當前科學和教育方面的見解。
七、所有科學課程活動都應該致力于深化學生對科學概念的理解，同時應該考慮其他可能的目的。例如，科學態(tài)度和能力的.培養(yǎng)。
八、為學生設置的學習項目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應該與為達到原則3中所設目標需要的教與學的方法保持一致。
九、評測在科學教育中具有關鍵的作用。無論是對學生學習過程的形成性評測，還是對學生學習進展的總結性評測，都必須考慮到所有的學習目標。
十、為了達到科學教育的目標，學校的科學項目應該促進教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學家的參與。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇7）
在《義務教育法》中提出教師應“為人師表”，這對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的.是得到老師的關愛。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師要優(yōu)化自身形象，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇8）
當然，準確地說是這座橋的設想而已，與實際的橋仍有較大的區(qū)別。但是，至少通過“規(guī)劃”可以了解這座“橋”的大致形狀。從這個意義上說，就是該省在教育改革和發(fā)展過程中，在當今的現實與未來10年之間將要搭起的一座“橋”。（以下略稱《規(guī)劃》）該《規(guī)劃》內容包括總體戰(zhàn)略、主要任務、素質教育、教師隊伍建設、教育改革和開放、領導和保障等六大部分。
洋洋灑灑幾萬字，可謂內容詳實、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的“中長期”是在完成了“有書讀”的基礎上，向“讀好書”進一步完善的階段。
《綱要》承認目前該省的現今教育現狀中存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)，如“教育觀念及內容方法相對還是比較滯后，應試教育傾向和學生課業(yè)負擔過重的問題仍比較突出，推進素質教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農村、經濟欠發(fā)達地區(qū)辦學水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現；教育結構不夠合理，學前教育、特殊教育、外來務工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機制不夠完善，學校辦學活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務經濟社會發(fā)展的意識和能力還不夠強，重理論輕實踐、重知識輕能力、重科研輕轉化推廣還未根本轉變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學校的債務負擔還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進和改善。雖然通篇宣稱“提高質量”，但并沒有說明這所謂的質量究竟依據什么標準？將由什么權威部門發(fā)布？是以滿足社會需要為標準呢，還是完成了教育大綱為標準？
根據《綱要》所列條文，在“提高質量”方面，要“建立健全質量導向的教育評價制度和工作機制，制定和完善各級各類教育質量基本標準，全方位建設教育質量保障體系”。那么將由誰來評定和考核這個“制度和工作機制”、“基本標準”、“保障體系”。假如，這個評定和考核沒有家長的參加，將又是一個教育部門自娛自樂的科目而已。而這個評價主體顯然又是《綱要》回避的內容之一，并沒有坦誠邀請社會公眾的監(jiān)督。
眾所周知，對于教育質量的好壞，最權威的評價者恰恰是家長，也只有家長才有切膚之痛的感受。不僅是因為他們?yōu)榻逃隽隋X而有權評價，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個教育體系在做試驗品。一旦試驗不成功，被隨手丟棄，從不負半點責任。因此，教育質量的評價者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評價，如同在競技比賽規(guī)則中允許又做運動員又當裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個學生家長，在學習這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。
由于獨生子女的政策，每個家庭只有一個孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對于家長而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績的大綱。一個孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢，一切以分數評價孩子，而這些分數的得益者居然就是教師本身，癥結在于學校按分數決定教師的評獎金、評職稱。因此，最關注分數的恰恰是教師自身，而不是家長和學生，讀后感《《某省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長灌輸一種理念，讓家長認為分數就是學生的一切，讓家長自動飲下苦果。而一些不善于接受學校“教學模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標，就連一些從大學畢業(yè)的孩子連基本的獨立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學改革的成功？當家長欲哭無淚之時，竟然找不到一個具體的責任者。這恐怕就是教育體系設計中的巨大成功之處吧。學校年復一年地沿用一條龍式的僵硬的教學模式，完全抹殺學生的個性發(fā)展，削足適履地把學生改造成“標準產品”。
雖然達到了教學大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個健全人格的社會人的標準來看已經報廢了。這一點從《__省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長不禁要問，現在制訂的是20__年－20__年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標有沒有達到，或者達到了什么程度。假如部分沒有達到，那么沒有達到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個“價值相等”且令人滿意的教育服務。而且，由于壟斷的因素，教育服務的質量始終無法得到有效的評估。這也許是目前中國境內最不公平、也是最不清晰的“消費者權益”問題。義務教育變成了讓家長終身盡義務，讓家長成為獨立承擔培養(yǎng)孩子健全人格的主體。
而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設立了獨立的“教師節(jié)”，讓一個原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的.神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實，家長的要求并不高，只要求孩子能具有獨立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長，至少自己能夠養(yǎng)活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當許多的大學生的就業(yè)就為一個重大的社會問題之時，難道教育部門連一點責任也沒有嗎？至少大學生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學生所提供的教學產品中存在重大缺陷。當大學畢業(yè)之時才發(fā)覺身無一技之長，為時之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國誤民？作為一名家長，真是很懷疑《規(guī)劃》是否又給百姓“畫了一個可望而不可及的‘畫餅’”，《規(guī)劃》中所提出的目標憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達到嗎？顯然不能。既然不能達到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢大肆擴張？站在家長的角度，教育的主要目的在于培養(yǎng)能夠適應社會的勞動者，或者是能夠承擔社會工作的社會人，至少是一個能夠自食其力的人。所以，當教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個宣揚政績的場所，變成了讓教師充分就業(yè)的場所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓乞討辦學的事跡、懷念起陶行知先生的良知。
30年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會考，創(chuàng)造的考成》一文（1934年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學生是學會考，教師是教人會考，學校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”。“現在中學校有月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考......日間由先生督課，夜間由家長督課，為的都是準備趕考，拼命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關懷，趕走了對民族人類的責任。”他向全社會并向當年的一代教育工作者大聲呼喊：“停止那毀滅生活力之文字的會考，發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成?！碧招兄谋瘧?，不知道《規(guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇9）
教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧?！笆陿淠?，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇10）
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責任感和對于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內容來引導孩子進行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會適應呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現的更加豐富多彩。
我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達自己對于故事的理解呢？
第一點，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導。看了本文才明白，我們需要敬畏兒童，他們是一個特殊的團體，而不能把他們當做小大人的方式來進行培養(yǎng)。
第二點，我的教學進度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動，無法表現真實孩子的內心感受。
第三點，源于整個社會的教育大背景。在全實踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現的評價。我也是為了得到他人的認可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現力，以及對幼兒的喜愛。這樣說來在社會的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會有升學考試一樣，各科的老師會為了自己的升學率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對我們多人口的國家，這的確是個很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時它的的確確讓我們的學生生活的很痛苦，本來學習應該是很快樂的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學習，可是應試的魔爪已經將學生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設一個孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來會成為最優(yōu)秀的學者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強調游戲的`重要性和成長環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢幻般的意識，在那種想要玩的強烈欲望的驅使下，使得自己的行動力增強，各項身體機能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長的必經之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢必會成為一種負面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進行全實踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學前教育這個專業(yè)是自愿填報的并且也想在這個專業(yè)領域上有所最為，所以在幼兒園也會表現得很積極。當時我全實踐所在的班級是小班，當兒童在進行蒙氏活動時，我想更加親近孩子，就會跑去問他們問題，這時我的指導老師就會把我叫到一邊，說我這樣做會干擾到兒童的獨立思考和專注力的培養(yǎng)。當時我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業(yè)的知識理論來支撐你的教學行為，這樣你的教學模式才能得以漸行漸遠。本身我對于自己的專注力也是不敢恭維的，因為自己在看書這一塊總是會注意力不集中，沒有培養(yǎng)起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學生可以養(yǎng)成更好的學習習慣。我會經常強調自己是個行動派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實踐中發(fā)現問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據。
完整仔細的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結合自己全實踐的經驗，發(fā)現自己大錯特錯了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標和教育方法都不明確，那要做個合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強調的一點就是，孩子是通過模仿來學習的。成人的工作是孩子游戲的一個十分重要的補充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強的模仿能力，他們能感知外界事物對他們的刺激。有些家長會困惑如何去教導幼兒，原來方法是那么的簡單，家長只需要成為一位遵紀守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個好的學習榜樣，那么想讓孩子成為一個像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實了榜樣的力量。人永遠會喜歡像他的人，永遠會像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個群體中，老師會經常表揚做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會有模有樣的去學習榜樣的行為習慣，這對于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過本文后還有許多感受在這里就不在進行一一贅述了，都在打印文本里進行了標注，我相信這對于我以后的教育生涯將是一個很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學習資料供我們學習。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇11）
熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻。任何一個教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地熱愛教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻的職業(yè)信念，因為這不僅關乎到學生的命運，甚至影響著國家命運。我們應該把“三尺講臺”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點點滴滴工作中，也才會成為真正具有高尚師德的教師。
教書育人，盡職盡責?！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹模鼈冎g相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識、培養(yǎng)學生的文化素質、發(fā)展學生的智能的同時，還應在學生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達到學生全面發(fā)展的目的。這樣教書和育人緊密結合，其結果才可能使學生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。
精通業(yè)務，提高教學水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實我們的業(yè)務，不斷提高和充實自己。時代在變更，人們所獲取的知識也應該是不斷更新的!教師如果不經常學習，不僅落后于時代，更不可能保證把最新的科學知識傳授給學生，就不可能富有成效地完成教學任務。
以身立教，德識統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實、坦白地面對學生和自己，不能給學生偽科學，更不應誤人子弟。這樣的教師才是學生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
以身作則，為人師表。 “師表”，學習的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應無時無刻在言語習慣、儀表舉止、學識修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴格要求自己!要想在學生的心中樹立威信，就應該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風度不僅是一種外在表現，它更有豐富的精神內涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時的良好個性、健康的性格特征、淵博的知識體系必不可少。
總之，高校師德建設是一項艱巨而復雜的系統(tǒng)工程，又是學校教師隊伍建設的一項長期的歷史任務，各級各類學校要堅持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設還必須堅持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動員社會的力量整體參與，只有這樣，師德建設工程才能做得更好、更扎實，形成一個良好的發(fā)展態(tài)勢。每一個教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結合起來，師德建設才能真正落到實處，才能為社會培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀律”的能夠為國家、民族贏得未來的高素質的、全面發(fā)展的合格人才。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇12）
安全對于生命是重要的。它的意義，在于千家萬戶的幸福，在于國家財產的安危。不講安全，哪怕是輕輕一碰，就能使高溫高壓、易燃易爆的生產裝置爆發(fā)；不懂安全，哪怕是小小的一塊磚頭也會釀成大禍；不要安全，哪怕只是一個麻痹的.意念，就會讓操作者處于生命的危險狀態(tài)。
現在許多家庭在水池邊安一個插座，覺得很方便?？伤麄儾恢溃@樣很容易就會發(fā)生漏電事故。
我們要好好珍惜，不能將自己寶貴的生命獻給了這無情的事故。為了我們的健康，我們應該做到以下幾點：
1、點燃的蠟燭、蚊香要放在專用的臺架上，不能靠近蚊帳、窗簾等可燃物品；到床底、閣樓找東西時，不要使用蠟燭、打火機、火柴等明火照明，不要隨身攜帶打火機、火柴等火種。
2、在下雨時要盡量遠離大樹，不應在大樹下避雨；乘車遭遇打雷時千萬不要將頭手伸出窗外；打雷下雨時，不要打帶有金屬尖的傘；打雷下雨時，應關好門窗，并且人不要離窗戶太近。
珍愛生命，關注安全。讓我們攜起手來，呵護著文明之花，讓我們遠離傷痛珍愛彼此的生命，為彼此的生命撐起一片安全的天空吧！我們要把平安的種子灑播進自己的心田，當它發(fā)芽開花，長成參天大樹時，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇13）
我作為一名小學班主任，學習完《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，感覺任重而道遠，要心系教育，具有為教育獻身的精神。教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋梁和紐帶。教師給人類帶來了文明和發(fā)展，正是老師的平凡工作，連接著老一代和新一代，承載著人類的過去和未來。教師從事的職業(yè)是高尚的也是神圣的，但是教師的職業(yè)特點又是平平凡凡、瑣瑣碎碎的，沒有權利、沒有榮耀。也沒有悠閑自在的安逸和清閑。但是只要是一名教師就要把國家和任命的利益放在首位，必須熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的知識和才華青春和生命奉獻給自己的.勇氣和決心和信念。正因為如此，人們一提起教師才會把他與人梯，蠟燭，基石聯系在一起。這既是對教師極為崇高的評價和肯定，也是對教師提出了更高的要求和目標。因此教師勞動的本質特征在于奉獻，教師的精髓在與奉獻。
其次是把愛灑向人間。教師的職責在于育人，教師的人際關系就是師生關系。所以教師應把愛奉獻給學生，教師的指責只有通過愛學生，通過教書育人才能真正表現出來，教師對學生的愛不屬于血緣關系，不出于個人需要，而是源于對職業(yè)的理解，教育是人與人心靈最微妙的接觸，教師的愛可以讓學生健健康康的成長，這種愛表現在對學生的期望感，親近感和獻身的熱情。它可以在師生間架起溝通的橋梁?？梢赞D化學生自身學習和進步的內在動力，有時候我感覺自身很疲乏，但當我一走進教室就會精神振奮，頓時渾身是勁，我認為這就是愛的力量。這種愛讓我把什么權利，金錢和享樂都拋到九霄云外，教育是愛的教育，這種愛的教育戰(zhàn)勝了一切。沒有愛就沒有成功的教育。就不可能建立平等、和諧、融洽的師生關系，就不可能獲得學生的信任，就不可能獲得學生的支持，就不可能獲得教育教學的高效。
再次，要以身作則，起到率先垂范的作用。作為一名優(yōu)秀教師，不僅應該有高度的責任感和愛國情懷，不僅要有無私的愛心，還要有嚴于律己寬以待人的精神，自覺的高標準的嚴格要求自己。時時刻刻注意小節(jié)上注意自己，細微之處樹榜樣。在學生心目中老師是智慧的象征和人格的化身，教師的思想言行和品質時刻影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以教師要以身作則，要求學生做到的自己首先做到，要求學生不做的自己首先不做。學校無小事處處是大事，與正人先正己，身正為范。同時作為一名教師，要努力打造自己的品牌，做別人的榜樣，讓自己具有健康、完好、和諧的人格。德才兼?zhèn)?，不拘小?jié)，聰明過人，言行一致，舉止文正等。
總之，當我們選擇了教師這個職業(yè)，就意味著我們時刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，時刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當今社會，我們一定要與時俱進，時刻注意嚴格遵守自己的職業(yè)道德，做一名優(yōu)秀的小學老師。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇14）
"教師"一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經過了開學前的一次新教師培訓之后我終于踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為終于可以站在講臺上去實現自己的人生價值，把自己所學的知識傳授給學生。轉眼間三個月過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師培訓，對我們都非常有意義，因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的五天培訓非常短暫寶貴，內容涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范培訓，教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學生心理輔導與家庭教育的講座。
在參培的5天時間里，我們過得充實而有意義。班主任把我們的生活、學習都安排得井井有條，考慮锝非常詳盡周到。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨蕚淞素S盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對學校的前景充滿了信心，也對自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次培訓的開學典禮上，學校領導做了熱情洋溢的講話，對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學校未來的美好藍圖，并且勉勵我們努力學習，認真工作，完成這次培訓的任務。這些都使我更加對我們學校的前途充滿了信心，也堅定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿希望的熱土的信心。
二、認真學習教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來到師專以前，我已經積累了許多的工作經驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導處的紀勇平處長給我們詳細介紹和講解了我校的相關教學規(guī)章制度、常規(guī)和教學方法，并結合多年來的許多相關事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認識到，作為高校教師，要有強烈的工作責任心，必須堅持教學領域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結合起來，寓思想品德于教學之中。同時，要嚴格教學規(guī)范和堅守學校的各種教學規(guī)章制度，防止教學事故的發(fā)生，從而確保教學任務的順利完成。
三、認識到高校教學不僅是一項工作，更是一門藝術，需要長時間的積累和摸索。
從前作為一名學生，對教師的工作一直十分崇敬，但是對如何才能夠不僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認識的。鄭偉鵬老師以他豐富的教學經驗為我們做了一次生動的報告。他從高校教師的構成、對高校教學概念的認識、教學觀念的轉換、大學課程內容的基本特點、大學教學過程的基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結。通過聽講和自己的認真體會，使我對高校教師的內容和特點的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。
我認識到，高校教師的教學是一個教與學的相互關系，是一個教師和學生共同參與的活動，教學并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統(tǒng)一。
作為新世紀的教師，需要有一個教學觀念的深刻轉變，包括從封閉性向開放性的轉變，從群體型到個性型的轉變，從權威型向民主型的轉變。這些都要經過艱苦的努力和學習。
大學課程內容有著許多的特點，具體可以總結為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學的教學過程，也是一門藝術，它不僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學技巧的掌握。
我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學，結合自己的教學實踐，找到了差距，也找到了改進的方向。
這次培訓又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不同的專業(yè)，但是教學的方法是相通的。從觀摩教學中，我再結合自己的教學實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學中許多需要改進和提高的地方。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇15）
有人說、“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們、教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
一、要有高漲的工作熱情。
許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。
二、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道、“嚴師出高徒?！庇终f、“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展?！盁釔坳P心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現
三、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學生的核心原則。
教師必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應該尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生。
四、無私奉獻，關心每一位學生的成長。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
五、要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。
終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
六、勤學樂教、收獲希望
愛一行才能鉆一行，對教育事業(yè)的愛和對學生的愛讓我在工作中不計得失，不懈的鉆研。我始終堅信、扎實的業(yè)務基礎是更好地完成本職工作的必要保證。除了參加園里組織的業(yè)務學習以外，利用業(yè)余時間自學專業(yè)知識。為了趕上時代的步伐，采用最新的教育教學手段。
為了不段豐富自己，在平時的工作中，我收集和積累各種小資料，把外出學習所聽到的課、上網查閱對自己有用的資料打印出來裝訂成集，便于自己的學習。我的知識量拓展了，在面對孩子是才能運用自如。在教學時，根據《幼兒園教育指導綱要》的內容，根據幼兒的年齡特點和發(fā)展水平設計各種活動。在同事之間。我們是好姐妹，當姐妹們遇到困難的時候，我會熱情的幫助他們。我在孩子心目中是朋友、是媽媽、是信賴的人。在同事中是好伙伴、好姐妹、真心幫助他們的.人。因為我心中有愛，所以我感覺到了我的生命變得更加的精彩；因為我心中有愛，我才會對我的事業(yè)有了不懈的追求；因為我心中有愛，所以我才變的更加的青春、亮麗、永遠都有一顆年輕的心。我愛我的孩子、愛我的工作、愛我的幼兒園。我用我的青春譜寫著愛的樂章。同時我的愛心和付出也得到了領導、家長和同事們的認可，也讓我品嘗到了收獲的喜悅。
七、關愛幼兒、家長信賴
一個人做任何事都不是一帆風順的，做老師，特別是做一個幼兒教師要想教好每一個孩子，得到每一個家長的認可，那就更難了，通過十多年的一線工作讓我明白了，師幼之間，教師與家長之間必須要以心換心。
我是幼兒園一名普通的教師，我知道，雖然電臺無聲，但是我的聲音永遠縈繞在孩子的身邊；雖然報刊無名，但我的形象永遠銘刻在孩子的心中。我要用愛心、用青春、用快樂、用信心、用智慧、用勤勞傳遞著愛心的教育、和諧的教育、健康的教育、快樂的教育。我把我的青春奉獻給了我的教育事業(yè)。我把我的愛心傾注給了我的孩子們。
教育家精神2024巡回演講觀看心得體會（精選篇16）
一年來，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學生高度負責的態(tài)度參加了這次培訓，結合自己的教學實踐進行總結和反思，收獲頗豐，對數學本質有更清楚的認識，提高了自身的數學素養(yǎng)，更新了教育教學理念。通過這次培訓，我有以下一些體會。
通過這段時間的學習，我對于數學新課程、新教材有了更深入的認識，胸中總涌動著一股澎湃的新課程改革的激情。數學在課程目標、教材編寫、教學行為、學習方式以及教學評價等方面的改革。
眾所周知，如今的時代是信息化的時代，社會已進入了網絡時代，信息技術已經深入到每個行業(yè)，對于我們這一行業(yè)，特別是基層教育工作者來說有著更深的體會。
通過這次學習使我更新了自己的教育觀念，拓寬了教育視野，提升了自己素養(yǎng)，豐富了自己的專業(yè)知識。本次培訓為我們廣大教師提供了一個很好的研修平臺，給了我們一個很好的交流機會，對我們今后更好地開展教育教學工作提供了很大的幫助。作為一名教師要熱愛自己的職業(yè)，只有真正沉浸于自己職業(yè)當中的教師才能感受到教師職業(yè)的幸福。如果你熱愛自己的事業(yè)，你就不會覺得累，而是感覺很幸福。今后，我要繼續(xù)加強學習，不斷提高自己的教育教學水平。
20__年7月10日至24日，我非常幸運地參加省級骨干教師培訓學習。在學習中，聆聽了專家與名師的報告，每一天都能感受到思想火花的沖擊，也開闊了眼界；結交了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。讓我對我們的教育與新課程又有了一個新的認識，現將我的學習心得小結如下：
一、在讀書中反思。
本次課程學習，讓我充分領略到專家與名師那份獨特的魅力――廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。劉松老師完全通過自身的努力，從一個普通數學老師成長為一名全國著名特級教師，他從多方面的角度給我們闡述了“恰當把握教學生成，切實提高教學實效”，使我的心靈受到了很大的沖擊。讓我印象深刻的是劉良華教授的講座：強調廣泛的閱讀是多么的重要。這些專家與名師都有一個共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。讀書，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，可以加深自身文化底蘊，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。幾乎每個專家在講座結束之前都向我們推薦了幾本好書，讓我覺得自身知識的貧乏的可憐。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅持，哪怕讀一點點都是好的。在讀書的過程中，還必須要學會思考，在思考中進步。
二、在教學中反思。
教師，尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。教師不能只是課堂技術的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學中保證“教師主導”“學生主體”的地位，避免出現形式上的整合――教師跟著課件走，學生跟著鼠標走，教學跟著電腦走的現象。劉松老師的報告“恰當把握教學生成，切實提高教學實效”更直接的指我們在教學中所需要思考的方向：教學中預設與生成的矛盾?！安唤浺环畯毓?，哪得梅花撲鼻香。”作為骨干教師培訓對象，在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規(guī)律，把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自己具有所教學知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學生。教師要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學中學會反思，在反思中總結，真正提高教學能力，做一個智慧型的老師。
培訓活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。