守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)
“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師,要教人求真,首先要教己求真,求真的知識(shí),真的本領(lǐng),真的道德。俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué),跟大眾學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué)。人類(lèi)發(fā)展永無(wú)止境,科學(xué)永無(wú)止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀(guān)念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。
陶先生提出“教學(xué)做合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書(shū),也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn),自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才能自己去探求知識(shí),從而成為學(xué)習(xí)的主人。
“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去?!钡拇_,選擇了教育,就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁,但是,“園丁的汗水,在綠葉上閃光,教師的汗水,在心靈中結(jié)果?!罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打到心靈的深處。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí),在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間,也有許許多多平凡的教育工作者,無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀(guān)念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇2)
偉大的教育家陶行知先生在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書(shū)》一文中指出:“自從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái),世人漸漸地覺(jué)得幼稚園之效力;自從小學(xué)注意比較家庭送來(lái)與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸地覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ),不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要的習(xí)慣,傾向,態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話(huà)說(shuō),六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只需順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去,自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子;倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來(lái),教師需費(fèi)盡九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習(xí)慣,壞傾向,壞態(tài)度?!睆倪@段話(huà)中我們可以看出,幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。
第一,生活即教育,在生活中培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
陶行知先生根據(jù)我國(guó)的國(guó)情,提出“生活即教育”。陶行知先生認(rèn)為:“要先能做到‘社會(huì)即學(xué)校’,然后才能講‘學(xué)校即社會(huì)’;要先能做到‘生活即教育’,然后才能講到‘教育即生活’。幼兒教師要樹(shù)立生活即教育的教育理念,在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在生活中向幼兒滲透感恩他人的習(xí)慣,在游戲中培養(yǎng)幼兒講文明、有禮貌的習(xí)慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右,幼兒入園的第一個(gè)星期我們就教育他們?cè)鯓诱f(shuō)“謝謝”、“對(duì)不起”等文明用語(yǔ)。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午飯時(shí),我們都教小朋友說(shuō)“謝謝老師!”讓小朋友在享用別人的勞動(dòng)時(shí)學(xué)會(huì)感恩他人,到中班、大班時(shí),我們就嘗試著讓孩子自己輪流分飯、分菜,培養(yǎng)他們獨(dú)立生活能力。幼兒園游戲很多,但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念,讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。
第二,讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人,培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的精神。
陶行知先生在《學(xué)做一個(gè)人》一文中指出:“做一個(gè)整個(gè)的人,有三種要素:
(一)要有健康的身體——身體好,我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。
(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。
(三)要有獨(dú)立的職業(yè)?!痹趦焊?、故事中培養(yǎng)幼兒獨(dú)立精神。剛剛開(kāi)學(xué),大多幼兒不愿意上學(xué),出現(xiàn)厭學(xué)情緒。我們就給他們耐心講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班,始終把培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神放在最重要的位置上。例如小班學(xué)生,在上幼兒園的第一個(gè)星期,我們就教兒歌:“爸爸媽媽去上班,我上幼兒園,也不哭,也不鬧,叫聲老師好”。幼兒園小朋友在歌唱中就會(huì)萌發(fā)獨(dú)立意識(shí),中班、大班的小朋友,我們就講故事,寓教于樂(lè),我們認(rèn)為只有從小就具有獨(dú)立精神的人,長(zhǎng)大后才會(huì)有出息。
第三,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神。
在幼兒教育中避免死記硬背,著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。在幼兒教育中,讓幼兒大膽地說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà),在活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新,表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神的小朋友。
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神呢?陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時(shí)間,解放兒童的時(shí)間,解放兒童的空間。要多多鼓勵(lì)小朋友,愛(ài)的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇3)
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí),還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》,學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡,自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多,歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn):
一、愛(ài)崗敬業(yè):首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去?!苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。
二、要有愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上,教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。
三、加強(qiáng)師生情感,用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生:教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的'且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì):教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人?!敖處煹娜烁?,就是教育工作的一切?!苯處熞獓?yán)以律己、以身作則,身教重于言教,教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),師生關(guān)系在一定意義上說(shuō),就是塑造與被塑造的關(guān)系,要求學(xué)生文明修身,自己就要講禮貌,談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方,自己就要端莊、要求學(xué)生言行一致,自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí),自己就要表里如一。
總之,作為一名人民教師,教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè),教師的任務(wù)無(wú)尚光榮,因此,我將不斷提高自身素質(zhì),不斷開(kāi)拓進(jìn)取,努力工作。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇4)
陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐,不僅在中國(guó),而且在世界,都有著重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了,在新的世紀(jì)里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著,讓我的收獲頗豐、感觸很深。
陶先生的的教育思想有很多,其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說(shuō)“事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教,教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言,做是學(xué)的中心,也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心,“教學(xué)做合一”,做就是教,做就是學(xué),教也就是教,教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言,“教學(xué)做”有一個(gè)共同的中心,那就是“事”,也就是“實(shí)際生活”,實(shí)際生活也就是日常生活,那么日常生活學(xué)是學(xué),就是教,生活就是教育,生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué),對(duì)他人就是教,手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的,教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要,教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。教師實(shí)行“教學(xué)做合一”,教師拿做來(lái)教,才能算是真教。學(xué)生實(shí)行“教學(xué)做合一”,手腦并用,才能求得真知,生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)?!敖虒W(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力,才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用,能言善行。
還有陶先生“愛(ài)”的教育理論讓我體會(huì)到了我們要時(shí)刻愛(ài)自己的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)(以及家長(zhǎng)的愛(ài))猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有愛(ài)滿(mǎn)天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴?,更要抓;因?yàn)椴?,更要?ài)的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài),有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨,注重“以人為本”,“教學(xué)做合一”,愛(ài)學(xué)生,不斷更新教育觀(guān)念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇5)
假日期間我讀了《陶行知先生名篇精遜》一書(shū),感悟很深,通過(guò)閱讀陶行知先生的著作,我有兩點(diǎn)體會(huì):
陶行知先生提出“教學(xué)合一”,其含義極其豐富。陶行知先生說(shuō):“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)?!薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō),做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教,乃是真理;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)。”對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn),自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才能自己去探求知識(shí),成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究,才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么。“社會(huì)即教育”,要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里,使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學(xué)校才是學(xué)校,這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,好教育,脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的,不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活,學(xué)習(xí)就在生活之中,學(xué)生活中的問(wèn)題,已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到“因材施教”,對(duì)待不同的學(xué)生要“個(gè)別對(duì)待”。教師在教學(xué)過(guò)程中,必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),都能感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步,從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣,產(chǎn)生厭煩心理。我們?cè)诮逃胁荒苡媒y(tǒng)一的方法來(lái)進(jìn)行,而應(yīng)該針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教,選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出,在教學(xué)過(guò)程中,先生的責(zé)任不在于教,不在教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動(dòng)地接受知識(shí),調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性,更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知先生認(rèn)為,教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動(dòng)腦,經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí),陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知先生的苦心,他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí),而且還可以解決新的問(wèn)題。
教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們?cè)谔招兄壬壬慕虒?dǎo)下,懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇6)
非常榮幸的參加這次暑假學(xué)習(xí)培訓(xùn),聽(tīng)取了各位的園長(zhǎng)講座以及經(jīng)驗(yàn)豐富老師的示范課。通過(guò)這次的培訓(xùn)使我在教學(xué)教育工作認(rèn)識(shí)從模糊到清晰,從茫然到豁達(dá),不光是教學(xué)業(yè)務(wù)上面學(xué)到很多,更多的是在教師的道德素質(zhì)以及生活態(tài)度和清楚自己的人生規(guī)劃。
在這個(gè)只是迅速更新的時(shí)代里,作為教師面對(duì)的是祖國(guó)的未來(lái)和希望,只有不斷的學(xué)習(xí)和提高完善自己才能更好的履行教育的圣神職責(zé)。作為教師不光學(xué)習(xí)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,同事還要學(xué)會(huì)做事人際交往。我們要做如何與家長(zhǎng)溝通。如何善于觀(guān)察,思考,研究。做好和家長(zhǎng)、學(xué)生、同事關(guān)系,相對(duì)的來(lái)說(shuō),工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。
做到讓學(xué)生喜歡你,喜歡上你的課,進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這是需要不斷的提升個(gè)人魅力,在平時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)中獲得平和優(yōu)雅的心境。在和幼兒相處中要獲得幼兒的信賴(lài)。多讀書(shū),提升自己,要再教學(xué)業(yè)務(wù)提高需要在工作不斷的反思自己。在教師這一行沒(méi)有的,只有更好了。在不斷的反思與積累中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)與方法。這就做為一個(gè)好的老師的標(biāo)準(zhǔn)。
在教育一行最重要的就愛(ài)心,有愛(ài)才有教育。良好的.師德師風(fēng)事教育的前提和保證。教育是需要公平的,教育是需要高質(zhì)量的。
總之在次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,體現(xiàn)了幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們老師的關(guān)心,也體現(xiàn)了幼兒園對(duì)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)和完善。大大的激勵(lì)老師的工作熱情,我也相信老師們從這次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了許多的寶貴的經(jīng)驗(yàn),我也不例外,我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇7)
在幼兒教師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養(yǎng):熱愛(ài)孩子并尊重孩子。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表;廉潔從教。
師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的`追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為既然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能,把這事業(yè)當(dāng)成世界上最光輝的事業(yè),使之理想化、神圣化,為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的其中一個(gè)重要體現(xiàn)。從師德規(guī)范中我深深的了解:只有熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒,才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去,關(guān)注他們的舉動(dòng),觀(guān)察他們的言行,了解他們的心理動(dòng)態(tài),才能更好的為幼兒服務(wù),這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們每個(gè)個(gè)老師都希望讓每個(gè)孩子好起來(lái),成為社會(huì)上有用的人才。我們教師辛勤勞動(dòng),滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重,要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路,要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn),每一個(gè)做法,無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人的自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體,尤其是個(gè)別特殊幼兒,能容納他們的天真,能容納他們的錯(cuò)誤,這種愛(ài)才是博大而深沉的!讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田,讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
總之,我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,全心全意為幼兒服務(wù),深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》,做一名合格的幼兒教師。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇8)
我們幼兒教師肩負(fù)著新世紀(jì)人才的奠基任務(wù),每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。
一、愛(ài)幼兒,先熱愛(ài)教育事業(yè)
選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子”。
二、愛(ài)幼兒,要尊重和呵護(hù)他們
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛(ài)護(hù)。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng),與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。
三、愛(ài)幼兒,努力做幼兒的`支持者、合作者、引導(dǎo)者
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。
四、愛(ài)幼兒,以身作則影響幼兒
教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,幼兒喜歡模仿,這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣,凡要求幼兒做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí),正確處理自己與家長(zhǎng)的關(guān)系,在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié),我自己要從以上各方面努力,堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇9)
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”。而師德的核心是“師愛(ài)”,即“師愛(ài)為魂”,作為一名光榮的人民教師,不僅要具有無(wú)私的關(guān)愛(ài)、廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè),組織全校教師開(kāi)展道德講堂,并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動(dòng),提高了我校教師的職業(yè)道德水平,樹(shù)立了良好的教師群體師德形象。下面我就開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì):
一、師愛(ài)為魂,關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中,最重要的是必須有愛(ài)心?!皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨,關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題,是人類(lèi)的基本情感,愛(ài)更是教育的靈魂和生命,愛(ài)是架構(gòu)師生心靈的橋梁,是教育成功的基石,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好:“愛(ài)滿(mǎn)天下,愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量,教師的愛(ài),是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責(zé)任,愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任,是高尚師德最直觀(guān)的體現(xiàn)。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)教育事業(yè),使我們樂(lè)意做出奉獻(xiàn)。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想,關(guān)心他們的健康成長(zhǎng),關(guān)心他們的一切,關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái);愛(ài)心使我們?cè)诠ぷ髦校冀K熱情洋溢、細(xì)致入微!
二、學(xué)高為師,終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí),更新知識(shí)。“學(xué)高為師,德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的,教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè),必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇?!安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí),甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己,讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭,教不倦?!边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn),要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)――教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?!?/p>
2、潛心鉆研,勇于創(chuàng)新??茖W(xué)不斷進(jìn)步,知識(shí)不斷更新,為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要,我們?cè)诮虒W(xué)中,潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷完善自我,努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式,能做到與時(shí)俱進(jìn),精心施教,并形成了自己的特色。
三、德高為范,示范表率。
1、愛(ài)國(guó)守法,師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
2、以身作則,示范表率??鬃釉?“其身正,不令而從;其身不正,雖令不從?!弊鳛橐幻處煟纫越?,又要身教,身教重于言教。這無(wú)疑是對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”,要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
總之,通過(guò)開(kāi)展道德講堂的活動(dòng),我們的職業(yè)道德水平提高了,廉潔從教、教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性增強(qiáng)了,廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了,以良好的教師群體師德形象樹(shù)立在社會(huì)公眾面前。
守住教育的初心心得體會(huì)怎么寫(xiě)(精選篇10)
為進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚師德,傳承師德精神,充分展示廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌,增強(qiáng)教師教書(shū)育人、為人師表的責(zé)任感、使命感,深入推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)和精神文明建設(shè),提升教師思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德水平,深刻詮釋“教書(shū)育人、立德樹(shù)人”的教育情懷,10月22日,三里畈中心小學(xué)舉行了以“潤(rùn)澤杏壇、以教養(yǎng)德、不忘初心、逐夢(mèng)前行”為主題的師德講堂活動(dòng)。
本次講堂培訓(xùn)學(xué)習(xí)有“宣講政策、自我反省、感恩分享、學(xué)習(xí)模范、朗誦經(jīng)典、談感悟、表承諾”七個(gè)環(huán)節(jié)。
副校長(zhǎng)羅朝暉同志為大家解讀了本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的整體設(shè)計(jì)和目標(biāo)定位,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)員們的學(xué)習(xí)目標(biāo):一是獲得道德理論的提升;二是挖掘典型優(yōu)秀的閃光點(diǎn);三是切實(shí)提高自身師德修養(yǎng)。還用《論語(yǔ)》中“先行其言,而后從之”的句子勉勵(lì)各位教師。指出,師德講堂是一個(gè)非常神圣、莊嚴(yán)的精神殿堂,大家要精心傾聽(tīng)宣講,虛心學(xué)習(xí),參加各個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng),圓滿(mǎn)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)校校長(zhǎng)何先忠同志帶領(lǐng)大家共同進(jìn)行微政治學(xué)習(xí)。師德建設(shè)是教育永恒的主題,師德是教師的立身之本,是師資隊(duì)伍建設(shè)的靈魂。強(qiáng)調(diào),走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們道德基因的傳播者。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。
平凡和偉大之間,距離并不遙遠(yuǎn)。在平凡的崗位上,涌現(xiàn)出一批兢兢業(yè)業(yè),辛勤付出的師德楷模。用身邊人講身邊事,身邊事教身邊人,引導(dǎo)教師在立德樹(shù)人中砥礪前行,在平凡崗位中實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。師德標(biāo)兵熊玉華同志分享了自己的教育故事。一名模范就是一座精神豐碑,一個(gè)故事就是一曲感人肺腑的心曲。模范的故事蕩滌心靈,凝聚情愫。
千教萬(wàn)教、教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人。不忘師者之心,不忘傳道、授業(yè)、解惑之職,以心靈去觸摸心靈,以智慧去啟迪智慧,相信最終會(huì)方得學(xué)生、家長(zhǎng)的青睞與信任。在主持人的帶領(lǐng)下,大家高聲朗誦經(jīng)典《師說(shuō)》,進(jìn)一步增加教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)悟。
不忘初心,用師德鑄就人生豐碑;愛(ài)崗敬業(yè),讓夢(mèng)想在奉獻(xiàn)中閃光。如果工作是一種樂(lè)趣,人生就是天堂。希望在座的每一個(gè)人,牢記使命,把工作當(dāng)做樂(lè)趣,在工作中尋找幸福,把愛(ài)崗敬業(yè)牢記心中。
道德重如山,師德貴似金。校長(zhǎng)何先忠為此次道德講堂做了精彩的總結(jié):“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!蔽覀円梦覀兊膭趧?dòng),用我們的赤誠(chéng),面對(duì)我們的事業(yè),面對(duì)我們的工作,面對(duì)我們的學(xué)生。教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),不忘初心,笑對(duì)生活,心中有愛(ài),在奮斗中尋找幸福。幸福不會(huì)從天而降,坐而論道不行,坐享其成更不可能。希望參加培訓(xùn)的每一名教師都能見(jiàn)賢思齊,擇善而從,在平凡的`崗位上成為道德的傳播者,實(shí)踐者和受益者。