道德經(jīng)讀后感800字

| 舒洪

我很慶幸自己是一名中國(guó)人,出生在這么一個(gè)有底蘊(yùn)的文明古國(guó),這意味著我有更多的傳統(tǒng)文化可以去感受,有更多的文化精華可以去吸收,有更多的歷史可以去領(lǐng)略。讀書無(wú)疑是一種感受歷史和文化的好途徑。

比起現(xiàn)當(dāng)代的這些科幻大作,以及互聯(lián)網(wǎng)上如此眾多的小說(shuō),我更傾心于古典文學(xué)。畢竟那才是真正有營(yíng)養(yǎng)的作品。這個(gè)日新月異的社會(huì)難免使人們的心變浮躁了,于是人們無(wú)法靜下心來(lái)去吸收那沉淀的文化,反而熱衷于一些不切實(shí)際的科幻網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)??墒俏覀兦嗌倌瓴荒茈S波逐流,我們應(yīng)該先了解自己的文化,然后才能干出一番新的事業(yè)。

有一段時(shí)間,我也沉淪了,開(kāi)始盲目追求一些沒(méi)有內(nèi)涵的書。直到那次去新華書店,首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經(jīng)》,我輕輕拿起它,便不想再放手,從此,我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說(shuō):“讀一本好書,就像和一個(gè)高尚的人在對(duì)話?!笨蛇@本書在我的生命里起到的是引路人的作用,讀著它時(shí),仿佛時(shí)間靜止了,一段慢節(jié)奏的時(shí)光便產(chǎn)生了。

這本書給我?guī)?lái)了很深的影響,不僅是因?yàn)闀械闹腔郏€有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我,也許太年輕了,敢想敢做,沒(méi)有目的地橫沖直撞,結(jié)局總是頭破血流?,F(xiàn)在,我依然帶著年輕的激情,依然是敢想敢做,但不同的是,我已懂得了什么叫腳踏實(shí)地,懂得了一步一個(gè)腳印,而不是一步登天。

夢(mèng)想,對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),還是太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)得連在夢(mèng)里都看得不真切。可人的一生,不就是不斷地朝著夢(mèng)想前進(jìn)嗎?在這條路上,難免會(huì)孤獨(dú)寂寞,難免會(huì)浮躁,我們應(yīng)該找到那個(gè)照亮夢(mèng)想道路的指明燈,讓它指引著你,不斷前進(jìn),一步一步地,執(zhí)著地前進(jìn)。所幸的是,我已經(jīng)找到了,那就是蘊(yùn)含著千年智慧、為我及時(shí)照亮遠(yuǎn)方的經(jīng)典著作——《道德經(jīng)》。

時(shí)隔千年的智慧,令我感動(dòng)。 我很慶幸有這么一本書,在我的成長(zhǎng)中及時(shí)的出現(xiàn),為我照亮通向夢(mèng)想的道路。我相信它會(huì)一直陪著我,直到我到達(dá)那個(gè)夢(mèng)寐以求的理想的彼岸!

道德經(jīng)讀后感800字(篇2)

《道德經(jīng)》,蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái),上至帝王將相,下至黎民百姓,無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá),社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí),而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏,道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重?!疤锰谜鋈?,踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中,如何去面對(duì)金錢、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案,那就是要求我們?cè)谌粘I?、工作和家庭中注重守靜處世,清靜自省,盡心本職!

既然我們個(gè)體十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暫,我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標(biāo);凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。

靜心,靜安人生坐標(biāo)。

老子以“清靜為天下正”,“清靜無(wú)為”為修道之本。《道德經(jīng)》十六章云:“致虛極,守靜篤。”強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng),而后才能“守靜”,通過(guò)“靜”的工夫,深蓄厚養(yǎng)洞察力,才會(huì)“知?!?,逢兇化吉。

老子之后,莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲,以靜養(yǎng)神,這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

“靜心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其榮,守其辱”;靜心,才不受名利得失困擾,不因進(jìn)退去留而影響;靜心,才守得住清貧,耐得住寂寞。

總之,靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

凈心,凈處人生方向。

“凈者,不污也”,天地萬(wàn)物之間,潔凈不染,就是“不染”?!安蝗尽钡暮x很廣泛,老子《道德經(jīng)》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂,各種各樣的聲音使人震耳欲聾,美味佳肴使人饞涎欲滴,縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂,擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束,收斂人們的貪欲之心。

道德經(jīng)讀后感800字(篇3)

今天終于達(dá)到誦讀道德經(jīng)100遍,總算擺脫了被債主催債的感覺(jué),一鼓作氣來(lái)寫個(gè)博吧。

但初讀昭昭,多讀昏昏;讀經(jīng)日益,感悟日損。被顧老師逼著寫博,倒讓我回憶起讀研時(shí)候的趣事。

那時(shí),我們戲劇專業(yè)總共3個(gè)導(dǎo)師,各帶1~2個(gè)研究生,總共也就4人。所以,上課都是直接到老師家上的,有時(shí)上課是討論名家名劇的文本,有時(shí)候老師放碟片??吹?dāng)然是很開(kāi)心的,不料看到興起處,老師遙控器一拿,“咔”就暫停了,“這一段咱們來(lái)分析一下!”頓時(shí)就懵了。畢竟看碟片的時(shí)候是投入情感在看戲,需要的是共鳴效果;忽然大腦要切換到理論剖析,轉(zhuǎn)為邏輯思維,大腦處于空白狀態(tài),不得不快速搜尋大腦每個(gè)角落回憶可用的情節(jié)并找到可用的理論框架。再接著看碟片都有點(diǎn)抖抖索索的感覺(jué),不時(shí)用眼角余光看看老師是不是要拿遙控器,也試圖調(diào)動(dòng)一些腦細(xì)胞在看劇同時(shí)做些分析,但后者基本上很難做到,老師暫停的時(shí)候,我們4人總是處于茫然狀態(tài),而且看得很不盡興。

讀道德經(jīng)寫博的難也在此,讀經(jīng)時(shí),隨著遍數(shù)增長(zhǎng),愈發(fā)如小和尚念經(jīng)般有口無(wú)心,按照顧老師的理論是無(wú)需用腦,但總結(jié)出東西寫博卻少不得要用腦,兩者切換,不免恍兮惚兮。

姑且勉強(qiáng)擠一點(diǎn)“牙膏”:

在人生的最初階段,因?yàn)槲覀兊纳眢w、生活狀態(tài)是“日益”的,所以我們的精力會(huì)更多地甚至全部地投入在外在的東西中,比如“為學(xué)”,比如追名逐利。那個(gè)階段,我們志得意滿、意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒,相信人定勝天,相信事在人為,相信“我能”。但是當(dāng)我們的身體、事業(yè)、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日損”的時(shí)候,大家又會(huì)不約而同地轉(zhuǎn)向內(nèi)在,即“求道”。雖然具體的道各式各樣,也許是儒,也許是道,也許是佛,也許是心理學(xué),也許是瑜伽,也許是別的什么心靈雞湯,也許就是什么大法。因?yàn)榭吹搅宋摇安荒堋保说谋M頭是“神”的開(kāi)始,是“道”的開(kāi)始。

道德經(jīng)讀后感800字(篇4)

《道德經(jīng)》又稱《老子》是春秋時(shí)期的老子即李耳所作,是道家思想來(lái)源也是世界上除《圣經(jīng)》以外被翻譯的最多的經(jīng)典名著。通過(guò)為期一年的學(xué)習(xí),我對(duì)道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的體會(huì),以下是我的感悟。

道家講究無(wú)為而治。如書中所說(shuō)“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)?!笔钦f(shuō)人們相互之間各干各的事彼此之間并無(wú)交集,只有附近的雞犬之聲能夠聽(tīng)到。老子希望國(guó)家按照小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們的生活自給自足且不需要社會(huì)交際,以此來(lái)避免人本身的私欲以及一切能導(dǎo)致國(guó)家破裂的消極情緒。如果我們單從國(guó)家的角度來(lái)看無(wú)為而治貌似是不現(xiàn)實(shí)的。但是我們從生活的角度來(lái)看,平凡未嘗不是一種幸福。隨著我們社會(huì)生活水平的提高,人們開(kāi)始追求生活的幸福指數(shù),而少私寡欲生活過(guò)得平平淡淡,沒(méi)有大起大落,有一顆平靜的心其實(shí)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一件好事。

“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處人之所惡,故幾于道”。善良的人就像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),處在人們所討厭的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于眾人的事而不與爭(zhēng),處在卑下的地位但他的做法是值得人們尊敬的。我們生于這樣一個(gè)快節(jié)奏的世界,有時(shí)候可能需要保護(hù)自己而不得不做一些自己不喜歡的事??墒俏蚁胝f(shuō),幫助他人保持謙卑的態(tài)度也未嘗不可,也許你會(huì)失去一些東西,但是回報(bào)卻是無(wú)窮的。

“貴以身為天下,若可寄天下:愛(ài)以身為天下,若可托天下”這句話是說(shuō)把自己當(dāng)做天下,那么天下就可以寄予他了:把天下當(dāng)做自己的生命來(lái)愛(ài)惜,那么天下就可以托付給他了。我們中國(guó)目前仍處于發(fā)展中國(guó)家,復(fù)興之路還有很長(zhǎng)要走,而我們正處在國(guó)家的頂端,我們需要為國(guó)家的利益不懈奮斗,貢獻(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生的力量?!吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

《道德經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的哲學(xué)系統(tǒng),它通過(guò)做人處事以及治國(guó)方針向我們闡述了我們應(yīng)該保持己身,且長(zhǎng)且久等道理。我們生于一個(gè)從面對(duì)面交際向全面數(shù)字化科技化互動(dòng)的過(guò)渡時(shí)期,所以我們更需要堅(jiān)持《道德經(jīng)》里做人處事的道理并且沿襲發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)使之始終保持我們中國(guó)的特色甚至引領(lǐng)世界。

道德經(jīng)讀后感800字(篇5)

每次誦讀《道德經(jīng)》,都會(huì)感受到最原始的一股力量,這股力量可以讓我抵擋住寂寞,孤獨(dú),也可以讓我接納自身的缺陷,也讓我在無(wú)望的時(shí)候給我信心和支持。

長(zhǎng)夜漫漫,路亦漫漫,時(shí)間真是白駒過(guò)隙,一晃步入一年的職場(chǎng)。

一年里,為了彌補(bǔ)自己思維方式的短板,剛畢業(yè)就花了7萬(wàn)多的錢去學(xué)習(xí)財(cái)商課,情緒管理課程,企業(yè)家學(xué)徒課程;一年里,自己用休息時(shí)間賣過(guò)各類水果和堅(jiān)果;做過(guò)項(xiàng)目合伙人,現(xiàn)在也正在嘗試自己做老板,鍛煉自己做項(xiàng)目的能力。所有一切歸根結(jié)底都是希望自己用勤奮和時(shí)間來(lái)改變自己的命運(yùn)。這是一條漫長(zhǎng)的路,也是需要恒心,耐心,慧心的路。站在23歲的節(jié)口,我很慶幸,自己有很多的時(shí)間和機(jī)會(huì)能夠彌補(bǔ)過(guò)去系統(tǒng)的漏洞。天時(shí),地利,人和,一切都會(huì)如期而至。

每次誦讀《道德經(jīng)》,都會(huì)讓我洗清自己腦袋中的概念,也都會(huì)讓我去思考,“強(qiáng)與弱”“好與壞”之間如同水流般靈動(dòng)地變化;經(jīng)中說(shuō):“故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒,是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折,強(qiáng)大處下,柔弱處上。”古人說(shuō):塞翁失馬,焉知非福。其實(shí)這也是一種智慧。他教我聚焦在讓自己快速成長(zhǎng)的那個(gè)面上,他教會(huì)我看到剛畢業(yè)的自己有很多時(shí)間和機(jī)會(huì),倘若能夠踏踏實(shí)實(shí)地布局,勤勤懇懇地走過(guò),時(shí)間終會(huì)回報(bào)自己很多。

每次誦讀《道德經(jīng)》,都會(huì)讓我去思考“無(wú)為而治”的境界,到今天,我才有所悟:“無(wú)為而治”不是什么都不做,而是要順應(yīng)天道,結(jié)合天,道,法,人整個(gè)系統(tǒng)去完成,是真正的。用系統(tǒng)來(lái)工作。他教會(huì)我要站在時(shí)間和空間兩個(gè)維度去思考自己的人生,而非是自己的情緒作主導(dǎo)。比如剛畢業(yè)的自己,是職場(chǎng)的菜鳥(niǎo),在23歲的節(jié)點(diǎn)上,是不太可能有作為,因此用心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)流程,努力學(xué)習(xí),強(qiáng)大自己方為王道,而非證明自己有多厲害。我所從事的企業(yè)是一家經(jīng)營(yíng)相對(duì)成熟的500強(qiáng)國(guó)企,他在選擇員工的時(shí)候一般選擇985/211的大學(xué)生,因此自己在學(xué)習(xí)能力,理解能力,邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的,在這個(gè)平臺(tái)上自己是不出挑甚至是很不起眼的,這對(duì)生性要強(qiáng)和心性驕傲的我來(lái)說(shuō)也是一種磨礪。

《道德經(jīng)》給了我很多精神上的支持,也滋養(yǎng)了我的心靈。有時(shí)候奮斗的累了,倦了,再去看看這本經(jīng)書,也會(huì)讓我抽離生活,工作上的煩惱?!兜赖陆?jīng)》讓我感受到最本真的一股力量,他讓我覺(jué)得現(xiàn)在的日子過(guò)得還挺好的。

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