最新道德好人事跡材料五篇800字以上

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。接下來是小編為大家整理的關(guān)于道德好人事跡范文，方便大家閱讀與鑒賞!

道德好人事跡范文一

當(dāng)看到“挾尸要價”這張照片時，讓我震憾不已。三個舍己救人的大學(xué)生，在死后卻成了一件掙錢的“物品”，這讓人寒心，同時也形成了一個鮮明的道德對比。

每一個人會對三個大學(xué)生的死感到痛惜，這曾是三個鮮活的、承載祖國希望的生命，他們或許可以有一個光輝的未來。但是，他們卻為了救一個小孩子失去了自己年輕的生命。我們對他們的事跡肅然起敬，因為他們是我們道德的模范和榜樣。或許，在多年后，人們會淡忘了他們的名字，但是這樣的事跡會永駐于我們的心間。

可是，在這樣“發(fā)光”的道德下，卻無情的揭示了另一種敗壞道德的行為――“挾尸要價”，這讓人知道了什么是真正的“殘忍”、“無情”、“沒有人情味”。

這張照片上，大學(xué)生的身體大部分浸于水中，露出部分用繩子牽著，船上的人怎能這樣無情，他們是人，是救人的大學(xué)生啊!怎么可以向?qū)Υ患锲纺菢訉Υ麄儭Ｈ绻f，因救人在水中溺死的下場就是要受到這樣的待遇，那么誰還要救人，誰還敢救人?

道德向來是中化民族的傳統(tǒng)美德，老師父母從小就教育我們要做一個“有道德修養(yǎng)的人”。“人之初，性本善”，“善”沒有了，還有“情”呢，船上的人就不能想一想，如果被吊著的是自己的親人，他會有怎樣的感受呢?三個大學(xué)生是為救人而死，他們的生命是輝煌的，是讓人起敬意的，但不是讓人去污辱的。記得小學(xué)時學(xué)的一篇課文《狼牙山五壯士》就在他們集體跳崖后，敵軍還在懸崖邊對他們深深地鞠了一躬，這是讓人敬佩的行為，敵軍并沒有因為這是敵方的行為而對這個壯舉失去敬意。但相反，“挾尸要價”的主使者卻連一支曾與我們?yōu)閿车年犖槎疾蝗?敵方可以在“壯舉”前放下仇恨，而他們卻在“壯舉”前放下道德，選擇了商業(yè)化。為了錢，他們可以背負(fù)罵名，可以違背道德――這真是太冷血了?！皰妒獌r”這是怎樣無情，怎樣見錢眼開的人才能想出的辦法?

看著照片，比看地震后房屋倒塌的慘況還要難受。就是犯了死罪的人，死后也會被埋葬，也會有親人常去給他燒紙錢，希望他下輩子做一個好人。但是三個救了人的英雄大學(xué)生的尸體卻讓人當(dāng)成一件物品，討價不價。他們?nèi)粼谔煊兄?，會是多么的寒?這是在給“道德”抹黑，這讓人感到莫大的恥辱。如果這樣的行為依舊存在，那么除非有人想得到三個大學(xué)生那樣的下場，不然，不會有人再敢下水去救與自己素不相識的人了。

道德好人事跡范文二

東西需要道德來體現(xiàn)。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎么樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認(rèn)為是對是錯。都是你的選擇。

我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以后，我們沒有什么事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧?！蔽覀儌z一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開始仔細(xì)尋找起來。我正專心致志地?fù)芘獛r石，突然聽見陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去，只見他已經(jīng)掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經(jīng)過。正在這危機(jī)的時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復(fù)幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……

這就是道德，也是我們值得學(xué)習(xí)的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達(dá)了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級的想法?？墒堑搅宋易x三.四.五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因為當(dāng)好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

道德好人事跡范文三

道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛無邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位?！安唤o錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。社會需要像長江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。

孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來，對道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟(jì)糧;錢學(xué)森滿腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印５赖率情_在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。

那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。

西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權(quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。

但如今社會上卻滋長了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣假奶粉、他們賣人造雞蛋，他們賣假藥……他們只是想著如何把錢從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢至上”的“真理”，讓他們捫心自問，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩(wěn)?

道德是維持社會安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想，若一個民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。

滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;

蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。

道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。

道德好人事跡范文四

道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實這也很簡單，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。

就比如說，我又一次去坐公車，因為那輛公交車上非常的擁擠，在我上公交車時已經(jīng)只剩最后一個位子了，車又開了幾站，就在這時，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢?如果讓了，別人會不會說我出風(fēng)頭?不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔跤怎么辦。我心里就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子?！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦呢?再說了，坐在位子上比站著舒服多了?！毙√焓拐f道：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩的嗎?” “讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒,我決定了,給老人讓座,因為老師經(jīng)常說讓我們做一個尊敬.長輩的好孩子,小惡魔的詭計沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧!”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”在這時，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢!

道德有時是不易察覺到的，多做一個動作，多說一句話，說不定你就已經(jīng)有了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個有道德的人，一個有道德的中國人。

又比如說有一次，我在小區(qū)的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進(jìn)了垃圾桶……

我們一定要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)與更新的。

道德好人事跡范文五

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

事實論據(jù)

于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦?，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達(dá)20年。當(dāng)時封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。