道德身邊的好人好事事跡五篇1200字
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實(shí)和勉勵(lì)應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價(jià)，但誠實(shí)無價(jià)，誠信比黃金更貴重!接下來是小編為大家整理的關(guān)于道德好人事跡的作文，方便大家閱讀與鑒賞!
寫道德好人事跡的作文1
前些時(shí)候，中央電視臺(tái)報(bào)道的天安門廣場(chǎng)上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導(dǎo)致粘在地上的糖經(jīng)長(zhǎng)期踐踏，難以清除，清潔工們費(fèi)了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個(gè)道德問題。說實(shí)話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立了的時(shí)候，天安門的一切都成了新中國(guó)的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國(guó)。為了今日的輝煌，又有多少國(guó)人在為了建設(shè)更加美好的中國(guó)努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國(guó)的尊嚴(yán)。
如果，你吃完糖果，把它包起來，扔到果皮箱里，并費(fèi)不了你多少時(shí)間，也不會(huì)降低你的地位，反而會(huì)增強(qiáng)你的道德品質(zhì)，會(huì)有更多的人去高看你一眼，反之，你如果認(rèn)為吃了東西，隨地亂扔，自認(rèn)為會(huì)讓人以為你是很清高的人，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)，反而會(huì)讓人鄙視你，看不起你，你的行為是多么可恥。還會(huì)有人高看你一眼嗎?再假設(shè)，你如果，看到地上有人剛?cè)拥墓?，你?huì)撿起來嗎?有兩種選擇，撿起來和不撿，實(shí)話告訴你，這兩種選擇有兩種對(duì)你道德的不同評(píng)價(jià)。你如果撿起來的話，說明你的道德高尚，以國(guó)家尊嚴(yán)為重，為人服務(wù)，無尚光榮;如果你選擇不撿，說明你道德敗壞，好逸惡勞，只顧自己享用。你要是認(rèn)為有清潔工在嘛，沒關(guān)系，我扔了讓他們清理。但你可曾知道，他們也吃皇糧，雖然吃得少，但同樣耗費(fèi)國(guó)庫資金。工資雖然少，可他們并不在乎，說實(shí)在的，他們純粹是在無私奉獻(xiàn)。我們這兒的清潔工，多數(shù)是老人，他們用汗水換來城市的美景，他們是用生命在拼。也許，我們要像清潔工學(xué)習(xí)。他們?cè)绯鐾須w，為的是什么，給我們“擦屁股”，為國(guó)家效勞。你看到他們做的一切，你的心里是什么感受，是后悔還是慚愧，一定是二者都有，那么我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們，無私奉獻(xiàn)的品格。
不僅僅在天安門廣場(chǎng)上有這樣的道德問題，就連我們學(xué)校，也存在著這樣的問題。我們學(xué)校一共有三層，按高低年級(jí)排列，六年級(jí)在最上頭，可是，正因?yàn)檫@樣，高年級(jí)同學(xué)就趁著這個(gè)便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。
往下扔包裝袋，一旦刮風(fēng)會(huì)引起白色污染;往下吐痰，引發(fā)疾病。還是主要說說吐泡泡糖的事情我們。鶴壁市一個(gè)資金匱乏的小城，由于吐的泡泡糖很臟，學(xué)校里沒人愿意撿，都是用笤帚掃，要是粘到笤帚上，這個(gè)笤帚就沒人用了，造成很大的浪費(fèi)，使這里的資金更加匱乏。這個(gè)道德問題是多么的嚴(yán)重啊!
咱們看看，現(xiàn)在有多少人的眼睛對(duì)準(zhǔn)著我國(guó)，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國(guó)人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因?yàn)槟阋粋€(gè)人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點(diǎn)兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學(xué)習(xí)公益廣告那樣，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國(guó)際活動(dòng)在我國(guó)舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場(chǎng)吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對(duì)嗎?那么，我就要拭目以待了。
寫道德好人事跡的作文2
一個(gè)陽光明媚的午后，男孩與他的媽媽漫步在小區(qū)的小巷子里。陽光透過樹葉，暖暖的灑在男孩和她媽媽的身體上。
突然，前面?zhèn)鱽砹送弁鄣拇罂蘼?，男孩和媽媽順著聲音向前走去，看見了一個(gè)趴在地上嚎啕大哭的女孩。仔細(xì)一看，原來是被石子絆了一跤，腿被擦破了，看上去紅紅的一片，傷勢(shì)非常嚴(yán)重。小女孩兒就一直在那兒哭啊，哭啊，哭的喉嚨都啞了，旁邊有許多人都在圍觀，可卻無一人扶女孩站起來。
男孩兒多么想去扶女孩啊，他快步的向前走去，正要碰到女孩時(shí)，他感覺有一只手把他向后拽，原來是他的媽媽。男孩兒的媽媽一把將男孩兒拉到自己身邊，快步的離開了人群。媽媽頭也不回的說：“別管，別人會(huì)以為是你撞倒的……”男孩兒卻還迷惑不解，聽了媽媽的話，他也只好嗯了一聲。
母子倆繼續(xù)向前走。媽媽似乎沒有看路，一個(gè)沒有窨井蓋的下水道就在她面前，她一個(gè)不小心掉進(jìn)去了，她大聲呼救，希望有人救她，兒子在一旁，不但沒有大聲呼救，竟然自顧自的逃跑了，因?yàn)樗胫骸皠e人會(huì)認(rèn)為是我推下去的!”
扶不扶，這個(gè)詞，是近些年來大家共同的一個(gè)話題。到底扶還是不扶，扶了吧，覺得會(huì)被人誣陷，不扶呢，又覺得良心過不去?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?。任何人都應(yīng)該尊老愛幼。媽媽為什么不讓兒子去扶女孩呢，她害怕事情會(huì)攤到兒子的頭上。其實(shí)社會(huì)也是這樣，仿佛變得冷漠了。但是我覺得人們的內(nèi)心并不冷漠，有許多好心人都還有一顆火熱的心，他們?cè)敢馊シ?，去尊老愛幼，去幫助他人。但是這社會(huì)上有太多的誣賴與碰瓷了，我想正是這樣，才讓人們的心變得越來越冰冷了。
從這個(gè)故事中我還感受到了其實(shí)冰冷的心是一代一代傳下去的，媽媽教育孩子不要去扶受傷的女孩，給孩子的心里定了一個(gè)理念：有人摔倒，我一定不扶!所以才導(dǎo)致了兒子看到媽媽落進(jìn)下水道，但還不救的悲劇。我希望世界多一些溫暖，不要再讓扶不扶成為大家議論的話題。即使行善面臨風(fēng)險(xiǎn)，甚至不能立刻得到他人的理解，也不應(yīng)該放棄自己正確的道德觀，不能忘記中華的傳統(tǒng)美德，因?yàn)槿绻环?，我們?huì)失去更多!
寫道德好人事跡的作文3
“一箱硬幣、一塊白板，卻可以測(cè)出一座城市的道德?！?017年7月30日，一個(gè)裝滿硬幣的紙盒被放在廣州燕塘地鐵站附近，紙盒后面的白板上寫著“如果您急需用錢，請(qǐng)自取，最多不超過5元，如果想幫助有需要的人也可以留下硬幣”。布置完一切后，工作人員就在一個(gè)隱蔽的角落暗中觀察和拍攝行人們的反應(yīng)和行為，統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
據(jù)悉，從7月下旬開始，上海、重慶、成都、石家莊、南京、濟(jì)南等全國(guó)多個(gè)城市的繁華地段，都陸續(xù)出現(xiàn)了類似的“一箱硬幣”。這項(xiàng)活動(dòng)最初的發(fā)起者是一家網(wǎng)絡(luò)科技公司，本為方便一些乘坐公共交通工具出行而忘帶硬幣或零錢的人，結(jié)果卻收獲了意外之喜——幾乎沒有人多拿硬幣，成都等個(gè)別地方箱子里的硬幣甚至還超過了原投放數(shù)額。不過，在不少媒體紛紛宣傳這一“人性測(cè)試”，稱城市變得更可愛了的同時(shí)，亦有媒體質(zhì)疑此事是企業(yè)的自我營(yíng)銷與炒作。
文明可以從“一箱硬幣”開始
拋開這些精心策劃、刻意為之的測(cè)試，生活中的“測(cè)試”或許無處不在，也無一不檢驗(yàn)和見證著公眾的素質(zhì)和修養(yǎng)。比如，共享單車一度成了公民素質(zhì)的“照妖鏡”;比如，貨車側(cè)翻，小龍蝦被哄搶、橘子被哄搶、活魚被哄搶、酸奶被哄搶;當(dāng)然，也有“大風(fēng)吹散數(shù)十張百元大鈔，市民幫撿悉數(shù)奉還”的新聞。實(shí)際上，任何一部分人的行為都不可能代表所有人的選擇，因此也不能僅憑一次事件就去判定所有人的素質(zhì)水平。
回到此番“硬幣測(cè)試”，它固然不能折射出文明的全貌，但換個(gè)角度看，如果有更多人愿意參與其中，即使硬幣物盡其用，又傳遞了善意和愛心，那么這何嘗不是一次文明的嘗試和開始?每一個(gè)人的每一個(gè)舉動(dòng)，往往都會(huì)體現(xiàn)出其文明和素養(yǎng)。就像你去停車，是規(guī)規(guī)矩矩地只占據(jù)一個(gè)車位，還是隨便一停，占據(jù)兩三個(gè)車位，甚至堵住別人去路或消防通道?你去買東西、辦事情，是選擇排隊(duì)還是插隊(duì)?公共場(chǎng)所或者出去游玩，你是否懂得不大聲喧嘩、不亂扔垃圾，要入鄉(xiāng)隨俗、尊重人家的喜好和習(xí)慣……如果在這些細(xì)枝末節(jié)上，你都能交上一份讓自己和他人滿意的“答卷”，文明還會(huì)遠(yuǎn)嗎?我們固然不能因?yàn)橐淮尉臏?zhǔn)備的街頭測(cè)試就沾沾自喜，開始標(biāo)榜自己多么文明，但人們對(duì)此番測(cè)試的呼應(yīng)、配合，對(duì)這種城市溫暖、文明、秩序的向往和自豪，既體現(xiàn)出一種價(jià)值觀的認(rèn)同，也為今后的生活指引了方向——自律、善意、守規(guī)矩、推己及人……生活遠(yuǎn)比“測(cè)試”精彩、復(fù)雜得多，我們的路還長(zhǎng)著呢。
“硬幣測(cè)試”中沒有你想象的道德與人性
近些年來，類似的街頭道德測(cè)試實(shí)驗(yàn)并不少見。有測(cè)試扶不扶老人的，有測(cè)試能否“路見不平拔刀相助”的，還有無人商店測(cè)試等等。而在不同的測(cè)試場(chǎng)景下，其結(jié)果并不一致。比如有的地方無人菜攤成功運(yùn)行多年，極少出現(xiàn)買菜不給錢的現(xiàn)象;而有的地方推出“餐費(fèi)隨便給”的餐廳，最終卻難以為繼。這些看似矛盾的現(xiàn)象，即可把很多的道德測(cè)試結(jié)果給推翻。果真是不同城市的市民道德水準(zhǔn)相差這么大嗎?答案顯然是否定的。說到底，這些測(cè)試都忽視了道德表現(xiàn)本身是具體場(chǎng)景下的產(chǎn)物，完全撇開客觀條件談道德未免就有虛蹈之嫌。試圖拿一種測(cè)試來衡量一座城市市民的道德水準(zhǔn)，不僅結(jié)果容易失真，也是對(duì)道德的淺薄認(rèn)知。
某種程度上，類似的測(cè)試之所以層出不窮，除了商業(yè)因素的驅(qū)動(dòng)之外，更是對(duì)當(dāng)前社會(huì)非黑即白的二元式道德觀的迎合。比如，這次“硬幣測(cè)試”，它就預(yù)設(shè)了這樣一種隱性的道德觀：少拿、不拿是道德的，而多拿則是非道德的。但退一步想，真因急需才拿六塊硬幣的人與沒有特別需求而拿兩塊的人，在道德水準(zhǔn)上，真有那么大的區(qū)別嗎?所以，靠這個(gè)方法來測(cè)試道德，本身就是個(gè)偽問題。它不僅無法檢驗(yàn)出拿硬幣者的真實(shí)道德水平，更可能強(qiáng)化人們的二元式道德觀。任何一個(gè)社會(huì)，若總是彌漫著泛道德化的譴責(zé)與夸贊，習(xí)慣在種種測(cè)試中確立道德基準(zhǔn)線，至少證明這個(gè)社會(huì)還不夠成熟與理性。這種測(cè)試玩玩即可，當(dāng)真就是上當(dāng)了。
寫道德好人事跡的作文4
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個(gè)有道德的人。
道德自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有道德的人不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是自我對(duì)人生價(jià)值的一種體現(xiàn)，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。而作為走在時(shí)代前列的大學(xué)生，我們更應(yīng)該重視道德，做一個(gè)有道德的人，這不管是對(duì)個(gè)人還是整個(gè)中華民族都是十分重要的。
意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
人無德不立，國(guó)無德不興。由此可知，行為品德無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。
那么什么是道德呢?道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助;道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧;道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實(shí)的體現(xiàn)。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂道德文明沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明要求更高了。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
此外，要做一個(gè)有道德的人，還必須學(xué)會(huì)做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會(huì)就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。對(duì)我們待人處世都是十分重要的。同時(shí)禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時(shí)刻體現(xiàn)著我們的道德，那么要想做一個(gè)有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價(jià)值。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
寫道德好人事跡的作文5
做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好!
道德——誠信
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠;如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情;如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠信人，多做誠信事，讓社會(huì)都充滿誠信把!
道德——善良
善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)歷。《勸學(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o私奉獻(xiàn);母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你;社會(huì)是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>
如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心;如果沒有善良，就沒我們所謂真心;如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良;當(dāng)孤兒無家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良;當(dāng)盲人過馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈;善良是燈，照亮生命的路;善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明!
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問。
如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖;如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空;如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過煅燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒!
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天!