弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇1】
剛才大家暢所欲言，有的談了自己對(duì)教育的理解，有的交流了在學(xué)習(xí)工作生活上的真實(shí)感受，有的說(shuō)出了自己面對(duì)的困惑，有的匯報(bào)了自己的收獲，有的還向我們提出了一些好的建議。我聽(tīng)了之后很是感動(dòng)。
在一系列的迎新春活動(dòng)中，我們把青年教師座談會(huì)放在第一個(gè)，體現(xiàn)了教科局對(duì)青年教師的期望和關(guān)注，大家是閬中教育的朋天和希望。今天是臘月初八，我們把座談會(huì)安排在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因?yàn)閺慕裉扉_(kāi)始，年味將越來(lái)越濃，新春的腳步將越來(lái)越近，這預(yù)示著青年教師將沐浴著和煦的春風(fēng)成長(zhǎng)的越來(lái)越快。
一個(gè)人真正的生命，是一個(gè)人的思想，人因思想而偉大。帕斯卡爾說(shuō)：“人的全部生命就在于思想。”一個(gè)有思想的生命，會(huì)讓我們擁有一個(gè)豐富而美好的精神世界，會(huì)給我們的心靈以溫暖而溫馨的慰籍，會(huì)給平淡的日子以清新而明麗的感動(dòng)。
現(xiàn)在很多教師很平庸，我以為不是能力上的平庸，而是思想上的平庸與荒蕪。是什么造成教師思想上的平庸與荒蕪?
與外界隔絕，一名好教師一定是對(duì)外部世界、時(shí)代脈搏保持著敏感的人。只有與外部世界和時(shí)代脈搏主動(dòng)保持著血肉聯(lián)系的教師，他才會(huì)產(chǎn)生思想，與時(shí)俱進(jìn)，終身發(fā)展，然而不少教師卻兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū);長(zhǎng)期的忙碌，心亡為“忙”，忙得不可開(kāi)交，忙得暈頭轉(zhuǎn)向，到頭來(lái)，還不知道為什么而忙。人最大的痛苦并非忙碌，而是品嘗不到忙碌的成果，體驗(yàn)不到忙碌的意義，感受不到忙碌的價(jià)值;機(jī)械地重復(fù)，教育沒(méi)有創(chuàng)新，自己也沒(méi)有超越，只是年復(fù)一年地行走在教案，作業(yè)，試題、教室這條路上,只是日復(fù)一日地重復(fù)著昨天的故事;應(yīng)試的磨折，為了分?jǐn)?shù)，為了成績(jī)，教師同學(xué)生一同被捆在應(yīng)試的戰(zhàn)車(chē)上，在硝煙彌漫的應(yīng)試戰(zhàn)場(chǎng)上被殺得血肉橫飛;一成不變的要求，統(tǒng)一教案，集體備課，模式化課堂，教師不再有自己的思想和主張，自己的“大腦成了別人思想的跑馬場(chǎng)”。
我始終認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有思想的人。只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。有思想的教師才會(huì)教出有思想的學(xué)生。看不到的不一定不存在，那是因?yàn)槟阏镜母叨冗€不夠。有思想的高度，才會(huì)有思維的廣度和厚度，才會(huì)有教育的深度和寬度，也才會(huì)有生命的長(zhǎng)度和韌度。
教師的思想從哪里來(lái)?
教師的思想來(lái)源于不停地實(shí)踐。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出思想。全身心地投入到教學(xué)之中，投入到課堂之中，投入到學(xué)生之中，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件日常工作，認(rèn)認(rèn)真真地備好每節(jié)課，認(rèn)認(rèn)真真地上好每堂課，認(rèn)認(rèn)真真地改好每本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地做好每次家訪，認(rèn)認(rèn)真真地轉(zhuǎn)變好每個(gè)差生。把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作研究對(duì)象，把每一堂課都當(dāng)成示范課上，把每一個(gè)難題都當(dāng)作課題研究，以研究的心態(tài)對(duì)待日常教育教學(xué)工作。
教師的思想來(lái)源于不停地閱讀。思想之源在閱讀，一個(gè)人如果沒(méi)有過(guò)上一種真正意義上的閱讀生活，是不可能積淀自己的思想。永遠(yuǎn)屬于你的只有自己的頭腦，沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠，就像沒(méi)有芯片的電腦。怎樣讓你的大腦充滿思想呢?最好的辦法就是閱讀，讓閱讀成為生活的需要，生存的必須，生命的狀態(tài)。費(fèi)爾巴哈說(shuō)：人就是他所吃的東西。我以為，這里所說(shuō)的吃的東西并不是指的物質(zhì)食物，不是說(shuō)人吃什么物質(zhì)，他就成為什么人，而是針對(duì)的是書(shū)本、精神世界，也就是精神食物。一個(gè)人的精神境界、一個(gè)人的內(nèi)心世界、一個(gè)人的品位、一個(gè)人的思想完全取決于他讀不讀書(shū)，讀了多少書(shū)，讀了什么書(shū)。
教師的思想來(lái)源于不停地寫(xiě)作。寫(xiě)作，既是教師總結(jié)提煉自己教育智慧教育藝術(shù)的過(guò)程，也是教師為將來(lái)留下溫馨的教育記憶的過(guò)程，更是生成和積淀自己教育思想的過(guò)程。你不一定是教語(yǔ)文的，但也要有寫(xiě)作的習(xí)慣。寫(xiě)的不好不要緊，關(guān)鍵是要寫(xiě)，并慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。寫(xiě)什么呢?寫(xiě)教育故事，寫(xiě)課堂實(shí)錄，寫(xiě)教育微博，寫(xiě)隨時(shí)隨地產(chǎn)生的教育感悟等等。一天哪怕寫(xiě)一百多字，一周就有一千字，一年也是五萬(wàn)多字，到時(shí)候你自己都會(huì)為自己驚訝。
教師的思想來(lái)源于不停地思考。有一個(gè)詞叫且行且思。教育本身就是最具創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，教育的行動(dòng)和對(duì)教育的思考，應(yīng)該貫穿于教育的每個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程。世界上雖然沒(méi)有相同的兩位教師，但肯定會(huì)有這樣兩類教師：一類是充滿思想的，一類是成為思想的奴隸的。我們不奢望成為思想家，但至少我們應(yīng)該成為獨(dú)立的思考者。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇2】
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)當(dāng)先，心中有愛(ài)，就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。
古往今來(lái)，在教育行列中，有無(wú)數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國(guó)著名教育專家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅(jiān)持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，在今后的工作中，我要不斷去尋找這種精神。努力使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇3】
通過(guò)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了我教學(xué)理念的改變、教學(xué)行為的改變、學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變。通過(guò)反思教學(xué)反思，使我認(rèn)識(shí)到：針對(duì)農(nóng)村小學(xué)的狀況，要提高教學(xué)效率，關(guān)鍵是要向四十分鐘要效益。只有教學(xué)效率提高了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)才能提上來(lái)，我認(rèn)為做好以下幾方面很重要。
教師要成為學(xué)生的好朋友，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心他們，從而激起孩子對(duì)老師的愛(ài)。教學(xué)要平等，要面向全體施教，不能偏愛(ài)極少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生漠不關(guān)心。教師要與學(xué)生一起玩，一起學(xué)，互動(dòng)互學(xué)，知學(xué)生所想，急學(xué)生所急，幫學(xué)生所忙。在課堂里，教師包辦的事情要盡量少一些，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)要盡量多一些，師生要共同融入情境教學(xué)中去，營(yíng)造一個(gè)和諧民主的學(xué)習(xí)氣氛。讓課堂成為師生心靈交融、情感呼應(yīng)的園地。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下，在喜愛(ài)任課老師的前提下，才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)。正所謂，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。
教師要利用各種機(jī)會(huì)結(jié)合實(shí)際，不斷向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要性和必要性的教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，看到學(xué)習(xí)的實(shí)際價(jià)值，誘發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)。從而使學(xué)生不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的海市蜃樓而虛無(wú)飄渺，數(shù)學(xué)要把生活中的'鮮活題材引入課堂。改革家庭作業(yè)形式，比如學(xué)習(xí)了常見(jiàn)的乘法數(shù)量關(guān)系以后，布置學(xué)生雙休日隨父母去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜或購(gòu)物，按單價(jià)獨(dú)立計(jì)算價(jià)錢(qián)。如在“元、角、分”的教學(xué)中，可開(kāi)展模擬購(gòu)物活動(dòng);在“分類統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中，可讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)一周所要學(xué)的功課，每門(mén)功課的節(jié)數(shù)等;在學(xué)習(xí)“米、千米”的教學(xué)中，領(lǐng)學(xué)生數(shù)步伐，估計(jì)長(zhǎng)度。學(xué)習(xí)長(zhǎng)方形正方形周長(zhǎng)、面積時(shí)，帶學(xué)生去操場(chǎng)上測(cè)量，算周長(zhǎng)，求面積。讓學(xué)生感覺(jué)數(shù)學(xué)就在我們身邊，使學(xué)用緊密結(jié)合，這正是片面應(yīng)試教育所嚴(yán)重缺乏的，也是我們改革數(shù)學(xué)教學(xué)必須要不斷加強(qiáng)的。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇4】
教師愛(ài)與責(zé)任演講稿教師，是享有君、父、師“三尊”并列的一種崇高的稱謂。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！币痪湓?，要照亮別人，首先自己心中要有火種。我今天要說(shuō)的這個(gè)火種，就是愛(ài)。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求。
首先，是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的愛(ài)。這個(gè)“愛(ài)”往崇高了說(shuō)是熱愛(ài)，實(shí)在點(diǎn)說(shuō)就是敬業(yè)。這也是現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提出的，愛(ài)崗敬業(yè)。因?yàn)榻處煹墓ぷ髌椒捕脂嵥?，我們一年一年默默無(wú)聞地教了一屆又一屆學(xué)生，怎么才能使自己永遠(yuǎn)勤勤懇懇地教一輩子呢?這就需要有一種精神支柱，這個(gè)精神支柱就源于自己對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。從另一個(gè)方面說(shuō)：“干一行，愛(ài)一行?！本礃I(yè)是所有職業(yè)道德的根本。我們?cè)谌咧v臺(tái)之上，開(kāi)發(fā)著人類最寶貴的智慧資源，傳播著知識(shí)的福音，塑造著人類的靈魂，引導(dǎo)著社會(huì)的進(jìn)步，如果不具備崇高的理想信念，高尚的道德情操，偉大的人格魅力，又如何去站在國(guó)家民族的高度，胸懷天下，培養(yǎng)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的莘莘學(xué)子呢?又談何實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興!
應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。這個(gè)“愛(ài)”應(yīng)該是平等和尊重。師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這方面我也是在自己有了孩子之后，有了更深的體會(huì)。以前對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的態(tài)度更柔和了。教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師高尚的道德情操，大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為等，會(huì)形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。古往今來(lái)，品德教育始終位居教育的首位，所謂成“人”第一，成“才”次之。森林里不光有大樹(shù)，也有小草。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己應(yīng)該就是這種人?！苯處煹囊慌e一動(dòng)、一言一行時(shí)時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生潛移默化的影響。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇5】
還記得在徐州高等師范讀書(shū)時(shí)，就從書(shū)本中認(rèn)識(shí)陶行知先生。他的一句名言“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”就被學(xué)校掛在走廊?，F(xiàn)在讀起陶行知先生《陶行知教育名篇》這本書(shū)，與自己教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合去體會(huì)，和我作為一名學(xué)生時(shí)候感覺(jué)是不同的。
《陶行知教育名篇》匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想。
從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。他對(duì)教師的自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”。道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處?！薄懊刻焖膯?wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己，必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步。
我作為一名年輕教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。”俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇6】
與孩子一起讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我的習(xí)慣。有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，我受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了：身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)孩子跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的.原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決孩子真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們教師比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇7】
不盲目追求教學(xué)形式的多樣化，不是指在教學(xué)上不創(chuàng)新，不變化。目前，我們的教育對(duì)象是90后，更確切的說(shuō)是95后，這群孩子們追求的不再是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)，他們愛(ài)動(dòng)愛(ài)玩，不善于主動(dòng)探索知識(shí)，卻有著有著各自的獨(dú)特個(gè)性，他們想要的是一種靈動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式和上課模式。所以，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和適當(dāng)?shù)母淖兪切枰?，課堂上，讓學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，用他們的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課后，作業(yè)多面批，多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，能夠使學(xué)生更好的掌握知識(shí)點(diǎn)和了解自我的學(xué)習(xí)狀態(tài)，盡可能做到因材施教。
以反思為先，教學(xué)并重，充實(shí)自我。教學(xué)中要善于反思、積累、總結(jié)，認(rèn)真細(xì)致地處理好教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，我交給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生也歷練了我，要反思正視自我的不足，不斷地探索積累總結(jié)完善教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多虛心吸收改善外界的經(jīng)驗(yàn)多學(xué)習(xí)充實(shí)自我的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)倉(cāng)庫(kù)。
在這兩年的時(shí)間里，我聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師的課，暑假里還到師大進(jìn)行研究生進(jìn)修，同事們也給予我了很多幫忙和指導(dǎo)。隨著教學(xué)工作的深入，問(wèn)題和困惑也越來(lái)越多的出現(xiàn)，我深切地意識(shí)到，要不斷學(xué)習(xí)，不僅僅從書(shū)本學(xué)習(xí)，更重要的是從實(shí)際學(xué)習(xí)，審視自我，虛心聆聽(tīng)，從理論和實(shí)踐兩方面提高，使自我盡快走向成熟。
在短暫的教師生涯中，我遇到了許多困惑和難題，一些已經(jīng)解決了，更多的問(wèn)題還需要思考與解決，比如如何提高課堂效率，如何引導(dǎo)學(xué)生自我思考，如何有效地進(jìn)行學(xué)生養(yǎng)成教育等，還需要和各位進(jìn)行討論交流。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇8】
“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū)，并且深深愛(ài)上了它。該書(shū)是一名教育專家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照，寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書(shū)后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著她從愛(ài)入手的教育理念?！耙鲆粋€(gè)有愛(ài)心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇9】
作為一名教師，我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師鐘揚(yáng)為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，以教育為快樂(lè)，熱愛(ài)自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。其次，要熱愛(ài)學(xué)生。榜樣的力量是無(wú)窮的，我會(huì)以優(yōu)秀教師鐘揚(yáng)為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛(ài)不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的愛(ài)護(hù)下和教育下健康的成。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師鐘揚(yáng)那樣努力工作，不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。積極進(jìn)行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。對(duì)他人寬容一些，多與人為善，與己為善。
做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。滿腔熱情地投入到自己的本職工作中，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛(ài)不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的愛(ài)護(hù)下和教育下健康的成。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師鐘揚(yáng)那樣努力工作，不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。積極進(jìn)行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。對(duì)他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇10】
作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重任，我們的工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的品格和人格，這就需要我們教師弘揚(yáng)教育家精神。
教育家精神，首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和關(guān)懷上。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮潛能，讓每一個(gè)學(xué)生都能在我們的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，理解他們的困惑和煩惱，給予他們及時(shí)的關(guān)懷和幫助。
其次，教育家精神還體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的熱情和奉獻(xiàn)上。我們要不斷提高自己的教育水平，積極參加各種教育培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，做一個(gè)有理想、有追求的教師。同時(shí)，我們也要把教育事業(yè)視為人生的使命，全心全意地投入到教育工作中，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，教育家精神還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)上。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們積極向上的人格品質(zhì)，讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)公民。同時(shí)，我們也要積極參與學(xué)校和社會(huì)的公益活動(dòng)，傳播正能量，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，教育家精神更顯得尤為重要。讓我們共同努力，弘揚(yáng)教育家精神，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇11】
在學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)之前，我對(duì)這門(mén)課程了解不多。我只知道老師上課所需要的PPT是教育技術(shù)的一部分。在學(xué)習(xí)開(kāi)始之前，我通過(guò)閱讀教材、搜索資料，對(duì)教育技術(shù)學(xué)有了一定的了解，也知道了其重要性。它的用處極大，當(dāng)然不僅限于老師上課使用的PPT。下面是我對(duì)教育技術(shù)重要性的認(rèn)識(shí)以及學(xué)習(xí)教育技術(shù)的過(guò)程。
作為一個(gè)師范生，教師是我將來(lái)有可能從事的職業(yè)，為此，學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是必要的。我們師范生通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，可以了解現(xiàn)代教育思想和理論，掌握利用教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的技能，通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的有機(jī)整合來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式，從而徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)大批具有21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才，提高師范生的信息化教學(xué)水平。所以在信息化社會(huì)，教育技術(shù)能力是每一個(gè)師范生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是當(dāng)代教師必備的能力素養(yǎng)，也是教師從教的基本要求。此外，我認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅是師范生、教師的必修內(nèi)容，它對(duì)于其他人也是有所裨益的。因?yàn)檫@些現(xiàn)代教育技術(shù)不僅可以應(yīng)用到教育事業(yè)中去，它還可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)、科研、一般工作等中去。如學(xué)生可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理歸納自己所學(xué)的知識(shí)，有助于更好記憶;員工報(bào)告業(yè)績(jī)，PPT是常用的技術(shù)手段;而制作電子相冊(cè)、編輯視頻則是日常生活中常常需要用到的技術(shù)。
雖然已知學(xué)習(xí)教育技術(shù)是必要的，但是在初學(xué)教育技術(shù)的階段，我因?yàn)椴坏靡I(lǐng)、學(xué)得吃力而對(duì)這一門(mén)課感到厭倦。幸而老師總是對(duì)我們很耐心，在我們理解困難的環(huán)節(jié)上總是不厭其煩一講再講，我總算跟上了老師的步伐。在逐漸的學(xué)習(xí)中，我慢慢摸到了這門(mén)課的學(xué)習(xí)方法——把書(shū)本、老師的課堂教育和課后的自我練習(xí)結(jié)合起來(lái)。每次上新課之前，我總是將老師上節(jié)課已經(jīng)布置下來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍，該下載的軟件都下載下來(lái)，課上好好照著老師的方法進(jìn)行操作，課后我再獨(dú)自將課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容再溫習(xí)幾遍。這樣下來(lái)，我在課堂上總是覺(jué)得得心應(yīng)手，老師教過(guò)的知識(shí)和技能，也能牢記在心。
每當(dāng)我看到自己制作的PPT、通過(guò)Photoshop美化處理的圖片等等，我感到十分的自豪與愉悅。誠(chéng)然，通過(guò)付出而獲得的回報(bào)是令人覺(jué)得心安、理所當(dāng)然的。教育技術(shù)學(xué)就是這樣一門(mén)課程，總是有付出就有回報(bào)。它不需要經(jīng)年累月的知識(shí)的積累，也不要求人日復(fù)一日地艱苦練習(xí)，它能使人在相對(duì)短的時(shí)間里掌握一些技能。但它卻不是“來(lái)得快也去得快”的，教育技術(shù)學(xué)包涵的內(nèi)容，假如你學(xué)會(huì)了，它們可以被重復(fù)運(yùn)用在日常學(xué)習(xí)生活中。不過(guò)需要注意的一點(diǎn)是，雖然現(xiàn)階段的教育學(xué)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但是它并不是永遠(yuǎn)一成不變的，它是有其新陳代謝的周期的。這不僅是教育技術(shù)的特點(diǎn)，是整個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)。有時(shí)，當(dāng)新的技術(shù)出現(xiàn)，舊的技術(shù)甚至?xí)蝗〈绾诎宸酃P曾作為主要的教育工具，如今地位已經(jīng)大不如前。教育技術(shù)的這些特點(diǎn)都要求我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，緊跟時(shí)代的步伐。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇12】
王老師向我們展示了優(yōu)秀的教學(xué)活動(dòng)《我要說(shuō)聲,謝謝你》,中班社會(huì)活動(dòng),活動(dòng)重點(diǎn)知道感恩節(jié)的由來(lái),嘗試用不同的方式表示感謝.王老師故事導(dǎo)入活動(dòng),像幼兒介紹感恩節(jié)的由來(lái).活動(dòng)中王老師制作了課件,準(zhǔn)備了感人的音樂(lè),并結(jié)合課件讓孩子通過(guò)直觀的方式找到自己要感謝的人,并通過(guò)孩子動(dòng)手操作,制作蛋糕和卡片送給你想感謝的人.幼兒學(xué)習(xí)的積極性很高.我也是帶的'中班班,所以有很多值得我學(xué)習(xí)的地方,教師根據(jù)幼兒的特點(diǎn)將枯燥的社會(huì)活動(dòng)融如到游戲活動(dòng)中,充分調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性,在游戲中輕松學(xué)到本領(lǐng).這節(jié)活動(dòng)令我最深刻的是王老師的語(yǔ)言、教態(tài).活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作,都能吸引孩子們的眼球.形式比較新穎,教師在活動(dòng)中的情緒也感染了幼兒.
(1)教師在選材上都認(rèn)真的考慮到了孩子的年齡特點(diǎn),有針對(duì)性的選擇活動(dòng)的內(nèi)容.
(2)目標(biāo)與過(guò)程協(xié)調(diào)統(tǒng)一.活動(dòng)的過(guò)程能為目標(biāo)服務(wù).教師較好地把握了活動(dòng)的節(jié)奏,環(huán)節(jié)過(guò)渡自然和諧,層層遞進(jìn),讓孩子在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中大膽地表達(dá)、操作、自信的表演.
(3)教具的精心準(zhǔn)備與恰當(dāng)運(yùn)用.四節(jié)活動(dòng)課都根據(jù)活動(dòng)的需要準(zhǔn)備了教具(學(xué)具),課件的制作更是令人耳目一新.
(4)活動(dòng)組織有序,層次清晰,重點(diǎn)突出.教師能以親和的態(tài)度和靈活的活動(dòng)形式建構(gòu)安全、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境.能充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性、參與性和操作性.
(5)教師教學(xué)基本功扎實(shí),教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)活潑,簡(jiǎn)潔流暢,富有啟發(fā)性和感染力.幼兒學(xué)習(xí)態(tài)度積極,情緒良好,在經(jīng)驗(yàn)、能力等方面獲得了相應(yīng)的提高.
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇13】
在各位名家的點(diǎn)評(píng)講解中，沒(méi)有難懂生澀的理論，沒(méi)有華麗繁復(fù)的表述，而是用最平實(shí)的語(yǔ)言，最容易讓我們接受的方式向我們傳達(dá)了最直接的信息，讓我們有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中少走彎路，更易于把握住知識(shí)的要點(diǎn)。聽(tīng)課學(xué)習(xí)中，除去對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專業(yè)成長(zhǎng)。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力，能成為成功的敲門(mén)石，能成為我堅(jiān)定航向的指路標(biāo)。只有把學(xué)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，我才會(huì)在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神。
在課堂聽(tīng)課活動(dòng)中，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會(huì)有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的`工作觀值得我們學(xué)習(xí)，
二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)。
新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗(yàn)，這一點(diǎn)在來(lái)自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽(tīng)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動(dòng)。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在情景中積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小組合作交流、班級(jí)合作交流。帶著問(wèn)題來(lái)、帶著問(wèn)題走，教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，承擔(dān)責(zé)任。
三、實(shí)踐了才會(huì)匯集成河。
莊子說(shuō)過(guò)：“始生之物，其形必丑。”任何東西的形成必須經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當(dāng)天有關(guān)評(píng)課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦懈昧巳绾稳ピu(píng)價(jià)一堂課，怎樣來(lái)評(píng)價(jià)，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實(shí)踐，不斷分析總結(jié)分不開(kāi)的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，隨著時(shí)間的推移，我們定會(huì)有所收獲。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇14】
陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
弘揚(yáng)教育家精神爭(zhēng)做時(shí)代大先生培訓(xùn)心得【篇15】
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這是我們?cè)缫咽熘奶招兄舷壬慕?jīng)典名言。在這個(gè)假期讀著《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的學(xué)習(xí)他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等教育思想理念。
“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育。活教育教人變活。死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育?！?陶行知先生一針見(jiàn)血地指出了他對(duì)教育的觀點(diǎn)。
陶行知先生在“生活教育”理論與實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生向著創(chuàng)造生活的方向前進(jìn)。提出了育人的基本方針——迷、悟、愛(ài)。
迷：“興趣是最好的教師”。這個(gè)字強(qiáng)調(diào)了我們的課堂應(yīng)該是生動(dòng)、有趣、富有吸引力的，讓學(xué)生在“迷”中學(xué)，從而由“迷”引出許許多多的“謎”。
悟：體現(xiàn)出了啟發(fā)式教育的真諦。教師應(yīng)該思考在教學(xué)中如何去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中“悟”出知識(shí)，“悟”出真理。
愛(ài)：對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先是尊重，尊重學(xué)生的.人格和個(gè)性。作為教師，我們要謹(jǐn)記：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！?/p>
這三個(gè)字可謂是濃縮了陶行知先生的教育思想，讀來(lái)細(xì)細(xì)品味，慢慢消化，就能深刻體會(huì)到陶行知求真的教育思想影響深遠(yuǎn)。他用最簡(jiǎn)單，最準(zhǔn)確，最深刻的教育思想揭示了教育的本質(zhì)和育人的規(guī)律，用簡(jiǎn)明而生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)了豐富的教育思想內(nèi)涵，讓人易學(xué)，易懂。