弘揚(yáng)教育家精神勇?lián)耸姑?/h1>
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徐球
弘揚(yáng)教育家精神 勇?lián)耸姑ㄆ?）
我們說，教育是愛的教育，教育的藝術(shù)就是愛的藝術(shù)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熑绻诮逃袥]有注入真情，那么學(xué)生感到的是無邊的荒漠與無盡的煎熬。教育沒有了愛與關(guān)懷，教師的理想、信念、智慧和真情就缺少了最動(dòng)人最有力的表達(dá)方式。
絕對(duì)大多數(shù)教師都有著愛的情懷，都有著真誠的教育情感，他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆⒆?，熱愛自己的職業(yè)，但作為一項(xiàng)事業(yè)，教育僅僅有愛是不夠的，至少是不完美的。愛，是教育的基礎(chǔ)，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任――對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。我們不能僅僅向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華，不能僅僅因?qū)W生的成長和成功而喜悅，我們還應(yīng)該在向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華的同時(shí)，提升自己的事業(yè)境界和人生品位;在學(xué)生成長和成功的同時(shí)，我們自己也應(yīng)該不斷成長并走向成功。這不僅僅是讓我們可以從中體驗(yàn)到成長的快樂，成功的喜悅，生命的精彩，人生的幸福，而是讓我們能夠更有信心更有能力對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。
教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長的伙伴。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成長和成功，同時(shí)也應(yīng)該是自己的成長與成功。從這個(gè)意義上說，教育不應(yīng)該只是一個(gè)奉獻(xiàn)的崗位，也應(yīng)該是一個(gè)獲取的職業(yè);教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛耀眼的朝陽。
教師應(yīng)做一個(gè)好學(xué)者，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，教師只有承認(rèn)自己需要學(xué)習(xí)，才可能有真正的學(xué)習(xí)，教師只有比學(xué)生更善學(xué)，才可能會(huì)教，教師只有知道如何去學(xué)，學(xué)生才有可能跟隨他學(xué)習(xí)。
教師應(yīng)做一個(gè)質(zhì)疑者，讓反思成為一種生活，沒有反思，就沒有改變，就沒有成長。作為教師，反思是成長的一種力量，也是任何一個(gè)教師走向成功必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。反思可以讓我們避免"只埋頭拉車，不抬頭看路"，避免在同一個(gè)地方連續(xù)摔跤，反思可以讓我們?cè)诶Ь持姓业椒较蚝土α?。一些老師雖執(zhí)著地行走在教育的路上，最終要么不知道為什么要出發(fā)，要么不知道要到哪兒去，甚至還可能南轅北轍，歸根到底缺乏反思。很多教師都扮演著教書匠的角色，其實(shí)由教
教師應(yīng)做一個(gè)先行者，讓自身成為一柄燭光。面對(duì)教育的新常態(tài)，我們提出必須具備新常態(tài)思維。新常態(tài)思維要由“成人立場(chǎng)”轉(zhuǎn)化為“兒童立場(chǎng)”，由“成人意志”轉(zhuǎn)化為“孩子需要”，由知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)提升，由短視功利轉(zhuǎn)化為對(duì)教育規(guī)律的把握。面對(duì)當(dāng)下教育的亂象叢生，我們提出了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)該是一種相對(duì)于粗放發(fā)展的精細(xì)發(fā)展，是一種相對(duì)于傳統(tǒng)模式發(fā)展的新常態(tài)發(fā)展，是一種相對(duì)于只顧眼前發(fā)展的可持續(xù)長足發(fā)展，是一種相對(duì)于同質(zhì)發(fā)展的特色化發(fā)展，是一種相對(duì)于僅追求片面質(zhì)量發(fā)展的全面質(zhì)量發(fā)展，是一種相對(duì)于忽視人的發(fā)展而立足于人的發(fā)展。讓學(xué)校得到內(nèi)涵發(fā)展，讓學(xué)校里的每一個(gè)人都有尊嚴(yán)且更加幸福，讓教育生活更像生活，這既是我們每一個(gè)教育人的良知，也是我們每一個(gè)教育人的責(zé)任和使命。
雖然我們離學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展有可能還相距甚遠(yuǎn)，但我以為方向?qū)α?，就不怕路途的遙遠(yuǎn)。只要我們永遠(yuǎn)在路上，離目的地就會(huì)越來越近。那么作為年輕教師，就必須首先革故鼎新，樹立新常態(tài)思維，就必須率先垂范，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展盡力助力?！ 〗處煈?yīng)做一個(gè)創(chuàng)造者，讓教育成為一種享受，教師要有詩人的情懷，要有專家的深刻，要有大師的高度。我特別希望我們的年輕教師要有教育家精神，教育家精神其實(shí)并不是要求我們一定都要成為教育家，但是我們必須要有教育家的情懷、教育家的品質(zhì)、教育家的智慧，還要有教育家的行動(dòng)和教育家的追求，這就要求我們要樹立正確的教育價(jià)值觀，要熱愛教育，要熟悉教育，要?jiǎng)?chuàng)新教育，要致力于改變教育。書匠到教育家的華麗轉(zhuǎn)身并不難，關(guān)鍵在于我們?nèi)ゲ蝗シ此肌?/p>
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自從在幼兒園當(dāng)教師以來，面對(duì)來自不同的幼兒，我覺得應(yīng)用多種不同的教育方法來教育幼兒。升入中班后小朋友都有了很大變化，一次，戶外活動(dòng)結(jié)束后回到教室，準(zhǔn)備和孩子們做手指謠時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)空著一個(gè)小椅子，“這是誰的小椅子”?一個(gè)小朋友說是劉__。劉__哪去了?我正要出去找，劉__推開門進(jìn)來了。“劉__，你去哪兒了?怎么沒一塊上來呀?！彼t著臉說“我、我去小便了，去的時(shí)候忘了告訴老師了。
看著他緊張的表情，我心中有一絲絲歉意，如果我回教室前點(diǎn)數(shù)一下孩子，不就么有此插曲了嗎?“對(duì)不起，是老師的原因，以后老師不會(huì)丟掉你了。
劉__開心地笑了，我們又開始了快樂的活動(dòng)。
通過這件事也給了我很大的啟發(fā)，在組織集體活動(dòng)尤其是戶外活動(dòng)時(shí)，老師一定要時(shí)刻關(guān)注著孩子，隨時(shí)點(diǎn)數(shù)孩子，不能讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，避免孩子丟失，真正做到一個(gè)都不能少!
幼兒園工作中，教育孩子的工作固然重要，但幼兒保健工作也不能忽視。只有一個(gè)干凈的環(huán)境，孩子有一個(gè)健康的身體，才能愉快地學(xué)習(xí)和生活。所以，我班教師在注意了教育教學(xué)工作的同時(shí)更注意了保育工作的落實(shí)，嚴(yán)格按照安全、衛(wèi)生制度，每天堅(jiān)持教室的通風(fēng)及室內(nèi)外環(huán)境的清潔，定時(shí)消毒。每天都要監(jiān)督幼兒戶外活動(dòng)后、飯前、便后洗手情況，初步學(xué)會(huì)自我保護(hù)的方法，再次增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，鼓勵(lì)幼兒早入園進(jìn)行早練活動(dòng)，加強(qiáng)自身的鍛煉。另外我們非常注重做好幼兒保健工作。首先做好班級(jí)衛(wèi)生清潔工作、消毒工作。班級(jí)每周教室用紫外線定期對(duì)幼兒的睡具、玩具、用具進(jìn)行暴曬、清洗、消毒等。
總之，今后我將不斷努力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作精神、齊心協(xié)力為幼兒園的工作做得更好，不斷進(jìn)取學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐探索，轉(zhuǎn)變教育觀念，爭(zhēng)取在更上新臺(tái)階!
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11月21日，我們有幸參加了由黃岡市聯(lián)社組織的員工警示教育活動(dòng)，真是感觸良深。
特別是我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下觀摩了監(jiān)控中心，通過遠(yuǎn)程調(diào)閱，敏感交易監(jiān)控，高清疊加，ATM預(yù)警，火災(zāi)報(bào)警等一系列功能講解的演示，我們對(duì)黃岡聯(lián)社的遠(yuǎn)程監(jiān)控系統(tǒng)的各項(xiàng)功能有了更深入的了解后更深刻體會(huì)到科技防控的先進(jìn)。在后來觀看的視頻教育片中得知黃岡聯(lián)社的監(jiān)控中心在省金融機(jī)構(gòu)中尚處于領(lǐng)先地位，心里真的有些許的激動(dòng)，作為信合人，我們信合無論是在哪些方面領(lǐng)先于同業(yè)，在感覺上總是驕傲的。
我們的視頻監(jiān)控區(qū)域位于三益信用社的主樓上，幾十米長的房間里朝門的一面墻上類似LED的屏幕上放播的是各縣市的視頻實(shí)時(shí)監(jiān)控情況，而一旁著裝整齊的信合員工則專注的注視著自己面前的電腦屏幕，乍一看，像極了小時(shí)候看的科幻片里的場(chǎng)景，科技工作者圍著無數(shù)細(xì)分的小屏幕搞科研，那個(gè)時(shí)候的我的確對(duì)這些操控著電腦，玩著高科技的科學(xué)家們無比敬意，也曾幻想著未來的我也將置于這樣一個(gè)科技發(fā)達(dá)到點(diǎn)指間就能操控天下的社會(huì)該多好啊!而今，我迎來了這個(gè)時(shí)代，而我也無比榮幸的成為了擁有這樣一個(gè)充滿幻想的“科研室”的機(jī)構(gòu)的一員，但此刻卻毫無少小時(shí)候的興奮與期待。
作為信合一名最普通的柜員，我們對(duì)這樣最先進(jìn)的監(jiān)控設(shè)備而感到高興，因?yàn)闀r(shí)時(shí)監(jiān)督的確有好多好處，及時(shí)糾錯(cuò)及時(shí)改正，快捷便利，對(duì)突發(fā)事故的處理能及時(shí)有效的規(guī)避，而且也相對(duì)節(jié)省了許多成本，今后的實(shí)地檢查的次數(shù)必然會(huì)減少，費(fèi)用當(dāng)然會(huì)減少，這對(duì)于基層社來說也許是福音。但從另一個(gè)方面也深感憂嘆，監(jiān)控設(shè)備如此先進(jìn)的同時(shí)，我們的營業(yè)設(shè)備卻大相徑庭，我的柜面上的點(diǎn)鈔機(jī)還是四年前的一款老是點(diǎn)鈔機(jī)，一遇到稍舊的錢幣就狂響，引得客戶神經(jīng)兮兮的擔(dān)心害怕，有些客戶還時(shí)常嗤之以鼻，說是銀行點(diǎn)鈔機(jī)居然抵不上自家花兩三百的點(diǎn)鈔機(jī);打印機(jī)也時(shí)常忙里添亂，無端的使性子來個(gè)暫停服務(wù)。這些外部條件我們可以稍加忽略，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)至少可以挽救些，土八路不也入駐了紫禁城?但是真正是巧婦難為無米之炊呀!與其他同行業(yè)金融機(jī)構(gòu)相比，我們的業(yè)務(wù)種類的確相對(duì)滯后，每每客戶問及有何特色理財(cái)產(chǎn)品什么的，真的是無言以對(duì)。我們的許多產(chǎn)品也都是其他商業(yè)行早些年就已經(jīng)開發(fā)過的產(chǎn)品，有些甚至是他們?cè)缇筒挥昧说腵，業(yè)務(wù)產(chǎn)品研發(fā)這樣滯后，對(duì)于想在城市金融市場(chǎng)搶占一份羹的話，存款增量緊靠我們內(nèi)勤人員去拉客戶，靠關(guān)系去找真的很難很難。
在三樓聽演講的時(shí)候，有位演講者借嚴(yán)肅規(guī)章制度對(duì)管理的絕對(duì)作用時(shí)，談及新加坡法制化觀念時(shí)，介紹到新加坡的鞭刑，并借用郎咸平的那句“用嚴(yán)刑峻法讓你形成法制化得觀念，這樣才能產(chǎn)生自覺地行為。大家都自覺了，管理成本也就大幅度降低了。”但我卻感覺新加坡之所有在管理上有這樣強(qiáng)烈的低犯罪率并非只是嚴(yán)刑峻法的作用，中國古時(shí)候就是酷刑昭著，商鞅變法后嚴(yán)刑酷法，清末更是大興文字獄傷及無辜，但是那時(shí)國情是怎樣?新加坡是一個(gè)幸福感認(rèn)知很高的國家，國民高收入高福利，國家法律規(guī)章制度施行公正，一視同仁，它高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也不忘民生，所以他國的子民真誠的喜愛著他們的國家，。
初來信用社時(shí)，我的確被四周懸空的攝像頭震驚了，我對(duì)以后工作的所有時(shí)間里都將置于別人的監(jiān)控之下時(shí)的確有些不適應(yīng)，也常常被人警示：在攝像頭下，我們?cè)撊绾稳绾蔚氖匾?guī)矩，不許閑聊，不許看報(bào)，站姿行姿坐姿都要規(guī)范…。雖然在我以后了解到這是作為一個(gè)金融機(jī)構(gòu)所必須的規(guī)章制度時(shí)，許許多多的要求仍讓我無所適從。金融業(yè)作為一個(gè)特殊行業(yè)，嚴(yán)格規(guī)范的監(jiān)控制度對(duì)于案件的發(fā)生的確有很強(qiáng)勁的防御作用，但從員工角度來看，這樣的監(jiān)控真的能讓我們愉悅的發(fā)自內(nèi)心的“微笑服務(wù)”么?
但愿我的這些發(fā)自內(nèi)心的感受能得到大家理解，因?yàn)槲覉?jiān)信“我因信合而自豪，信合因我而精彩”不是句口號(hào)，而真的是一種現(xiàn)狀!
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9月8日，教育部公布了__年全國教書育人楷模名單，這10位全國教書育人楷模，既有高校勇攀科研高峰的領(lǐng)軍拔尖人才，也有在鄉(xiāng)村默默奉獻(xiàn)的一線教師。今年9月10日是全國第__個(gè)教師節(jié)，在這個(gè)特別的節(jié)日里，我向人類靈魂的工程師致以最崇高的敬意，祝每一位老師節(jié)日快樂。
“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！蹦碓诖逍?，于微末處發(fā)光;您身處大山，托起日月星辰。賡續(xù)百年初心，擔(dān)當(dāng)育人使命，您挑著孩子沉甸甸的夢(mèng)想，成就了無悔的教育人生，只愿一生育桃李，不問辛苦為誰忙。您扛起的，是未來;立起的，是黨員干部的樣子。
您是“蠟炬成灰淚始干”的“教書匠”，鑄魂育人守初心，照亮童真的夢(mèng)想。“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生……”正是徐特立這樣的“引路人”，讓昔日學(xué)生__如此稱贊。何為師?年少時(shí)，懵懂的我，父輩告訴我，希望我長大以后成為您，您是了不得的“教書匠”。而后，您以辛勤的園丁、人類靈魂的工程師的身份授我“謀事之才”，傳我“立世之德”。堅(jiān)守在科教一線的百歲教授楊恩澤，54年只做“教書匠”的七旬“教癡”俞泰紅，一生匠心為師的歐陽中石……從教書開始，到人生為止，師者無不秉持“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和擔(dān)當(dāng)精神，用自己堅(jiān)定的理想信念作為指引和支撐學(xué)生成長發(fā)展的“精神向標(biāo)”。正是您走入我的世界，用有德之學(xué)啟蒙我智慧品格，用優(yōu)良學(xué)風(fēng)、學(xué)養(yǎng)引導(dǎo)我向善求真，才讓我眼里有光、腳下有路，讓理想信念迸發(fā)出改天換地的強(qiáng)勁力量。
您是“甘為孺子育英才”的“大先生”，煉樹人授業(yè)本領(lǐng)，挺起教育的脊梁?！敖K身之計(jì)，莫如樹人?！弊穳?mèng)，筑夢(mèng)，您竭盡所能呵護(hù)著一批批青少年茁壯成長，為黨和國家輸送人才，人生之幸莫過于此。“我們等得起，可孩子們的成長等不起，她們可都是國家和民族的未來、山區(qū)的希望?！薄叭紵粜ｉL”張桂梅，命運(yùn)置她于危崖，她卻饋人間以芬芳。7年來為山區(qū)送教送培惠及6縣31鄉(xiāng)鎮(zhèn)5萬多個(gè)家庭的李紅霞，扎根海島27年、多次赴西藏等地支教的葉海輝，扎根特殊教育、堅(jiān)持家訪、足跡覆蓋重慶30多個(gè)區(qū)縣的李龍梅……教育要逐步走近世界舞臺(tái)中央，就需要到“大?！敝腥W(xué)習(xí)搏擊的能力和本領(lǐng)。而今，無數(shù)忠誠于黨和人民的教育事業(yè)、忠實(shí)履行國家教育職責(zé)的“大先生”，就像無數(shù)把火炬，無不擦亮立德樹人的底色，用“三尺人生”之力“化作春泥更護(hù)花”，挺起教育的脊梁。
您是“盡育桃李綻芬芳”的“中國風(fēng)”，踐行丹心獻(xiàn)教育，傳承奉獻(xiàn)的光焰。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，尊重信任?！庇幸皇赘枳顬閯?dòng)人，那就是師德，有一種“中國風(fēng)”最為雋永，那就是師魂。您以幸福的心態(tài)、幸福的課堂，讓“種子精神”一棒接一棒，一代接一代，彰顯著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。我致敬為崇高教育事業(yè)奮斗的您，正因?yàn)橛心亍颁伮贰?，才有了一代又一代拼搏奮斗的筑夢(mèng)人，您窮盡一生寫出人生無限的高度。古羅馬教育家普魯塔克曾說，學(xué)生的頭腦不是用來填充知識(shí)的容器，而是用來點(diǎn)燃的火種。要點(diǎn)燃火種，誠如“時(shí)代楷?！辩姄P(yáng)老師，您秉持著“教師是我最在意的身份”的執(zhí)念，無盡地把心血和汗水注入到收集和播撒種子的路上，忘我耕耘、播種未來，力爭(zhēng)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，為黨和國家育人育才，彰顯愛國之情、詮釋報(bào)國之志。
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有一種力量它是無形的，但它對(duì)人的影響卻是無窮的。它就是人的魅力。我想這些名師的自然、時(shí)尚、灑脫、樂觀也許是我也要追求的東西吧!同時(shí)這些優(yōu)秀教師們都非常樸實(shí)、和藹可親、富有朝氣，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，給我們豎起了榜樣。
總之，教育需要一種可貴的堅(jiān)持。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會(huì)是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經(jīng)歷，才會(huì)有認(rèn)識(shí)上的提高。學(xué)習(xí)是沒有止境的，學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，教師也同樣如此，并且我們還肩負(fù)著教學(xué)的責(zé)任。相信在任校長的帶領(lǐng)下，我校在教育教學(xué)工作中會(huì)更上一個(gè)高度。通過“走出去、學(xué)得來”的方式，促進(jìn)我們教師專業(yè)水平的發(fā)展，進(jìn)一步提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
心得的總結(jié)對(duì)我來說是認(rèn)識(shí)上提高。知道了不足才能對(duì)癥下藥。因此，我十分感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，它讓我有了心靈上的思考，讓我有了前行的目標(biāo)和方向，相信自己在今后的工作中一定會(huì)更好。
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教育是一件很復(fù)雜的工作。因?yàn)榻逃膶?duì)象是活生生的人，是正在成長著的兒童和青少年，他們有主觀能動(dòng)性。因而不能用一種固定的眼光去看他們，也不能用一種方法去教育他們。因此，我至今還沒有摸索出教育的規(guī)律，說不上有什么經(jīng)驗(yàn)。但有一點(diǎn)是堅(jiān)信不疑的，就是每一個(gè)兒童都是可以教育的。如果說有的學(xué)生表現(xiàn)很差，那么先不要去責(zé)怪學(xué)生，先想想自己的教育行為有什么不當(dāng)之處。用現(xiàn)在時(shí)髦的話來說， 就是 “反思”。我就常常在反思，可以發(fā)現(xiàn)許多教育行為不當(dāng)。由反思而學(xué)習(xí)，不斷地探索教育的規(guī)律。經(jīng)過多年的探索，也悟出一點(diǎn)道理?？偨Y(jié)起來就是兩句話： “沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”。
沒有愛就沒有教育，可能每個(gè)老師都知道這一點(diǎn)。但要做到這一點(diǎn)恐怕并不容易。首先要能愛每一個(gè)學(xué)生。有的老師只愛好學(xué)生，學(xué)習(xí)成績好的、聽話的學(xué)生，不大能愛學(xué)習(xí)不太好、不聽話的，或者有點(diǎn)毛病的學(xué)生。這就不能叫真正愛學(xué)生。其次是要懂得如何愛學(xué)生。最近看到一些學(xué)校和家庭的暴力，我在想，那個(gè)被孩子殺害的父母難道是因?yàn)樗麄儾粣酆⒆訂?又看到報(bào)上報(bào)道，有的孩子因?yàn)槔?duì)父母深深的“愛”而自殺。為什么對(duì)這樣的“愛”孩子接受不了呢?我們?cè)S多好心的老師不也是因?yàn)椤皭邸睂W(xué)生把重重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓在學(xué)生身上嗎?時(shí)時(shí)用分?jǐn)?shù)這柄劍懸在學(xué)生的頭上嗎?這能有好結(jié)果嗎?這能叫真正的愛嗎?愛應(yīng)該有一個(gè)重要的基礎(chǔ)，這就是信賴和理解。教師要相信每一個(gè)學(xué)生都是有能力也有愿望進(jìn)步的，只要教育得法，他們?nèi)巳硕寄艹刹?同時(shí)我們要理解他們，他們和成人一樣有各種需要，除了學(xué)習(xí)以外，他們有休息的需要、娛樂的需要、交友的需要，特別是有保持人格尊嚴(yán)的權(quán)利。如果父母或老師不能理解他們，不能滿足他們最迫切的需要，教育就得不到應(yīng)有的效果。
沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。這可以說是每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之談。強(qiáng)迫學(xué)習(xí)可以奏效于一時(shí)，但卻不能堅(jiān)持到長久。許多科學(xué)家說，他們的科學(xué)發(fā)明大多出于他們的興趣，這不是沒有道理的。因此，老師的教學(xué)首先要啟發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦對(duì)你教的學(xué)科發(fā)生了興趣，你就不用擔(dān)心他這門學(xué)科學(xué)不好。興趣不是天生的'，是需要培養(yǎng)的。培養(yǎng)的方式很多，老師精湛的教學(xué)藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)更能培養(yǎng)學(xué)生的興趣。所以興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，成功的基礎(chǔ)。
教育需要智慧，教育需要藝術(shù)。智慧和藝術(shù)從哪里來?從學(xué)習(xí)得來。有的老師一提學(xué)習(xí)，總是迫不及待地和提高教學(xué)質(zhì)量掛鉤，希望立竿見影。這是不可能的。學(xué)習(xí)是在于提高自身的整體素質(zhì)，從而就可以悟出智慧來。因此我總是反對(duì)把教師的繼續(xù)教育局限在教材教法上。數(shù)學(xué)老師不妨學(xué)學(xué)音樂，語文老師不妨學(xué)學(xué)生物，學(xué)習(xí)的知識(shí)越廣泛，生活越豐富，越能悟出點(diǎn)道理來，教育的智慧和藝術(shù)自然會(huì)形成。
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“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
“教學(xué)做合一”，認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。書中他作過一個(gè)生動(dòng)的譬喻：游泳要在水里游，學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動(dòng)作，縱然學(xué)了一世，到了下水的時(shí)候，還是要沉下去的。學(xué)生的學(xué)習(xí)亦是如此，光學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，不懂得如何去實(shí)踐運(yùn)用，即使把書上的內(nèi)容倒背如流，又有何用呢?因此，教師不應(yīng)該僅僅把書本上的知識(shí)教給學(xué)生，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)，如何去用。
教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
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沒有安全的教育是否定的教育，沒有成績的教育是失敗的教育。安全教育不僅要針對(duì)學(xué)生，還要針對(duì)教職員工，還有學(xué)生家長。學(xué)校把安全意識(shí)貫穿于工作每一天。只有這樣才能談教育，講學(xué)生素質(zhì)的高下。
提高教學(xué)質(zhì)量是永恒的主題，沒有質(zhì)量的教育是失敗的教育。不抓教學(xué)質(zhì)量的`學(xué)校是沒有希望的學(xué)校。教學(xué)質(zhì)量是教師的發(fā)言權(quán)。我們應(yīng)該旗幟鮮明的大講特講，營造成績意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。
素質(zhì)教育的根本是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)也就是高質(zhì)量。我們不能說一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人就是高素質(zhì)的人才，教育必須提高質(zhì)量。學(xué)校要千方百計(jì)的提高教師的教學(xué)水平，只有高素質(zhì)的教師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生。
學(xué)校工作千頭萬緒，提高教學(xué)質(zhì)量是一切工作的核心，是主要矛盾。我們只有抓住主要矛盾，才能教好書育好人，推動(dòng)其他工作有序進(jìn)行。這也才是“辦好人民滿意學(xué)?！钡淖罱K歸宿。
校長幾乎整天都處于學(xué)校諸多矛盾的風(fēng)口浪尖上，可校長又必須把住舵，因?yàn)樾ｉL是學(xué)校老師的主心骨。作為校長，就要引領(lǐng)并發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，比如學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)班子、政府主管等等。
校長要善于當(dāng)好班長，調(diào)動(dòng)好這一班人的積極性。人人有事干，個(gè)個(gè)工作有擔(dān)當(dāng)。不能事無巨細(xì)都由親自拍板，親自管理，這樣弊病很多，容易產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部不和諧;校長的工作前頭萬緒，往往容易陷入事務(wù)堆中，不能和群眾取得廣泛的聯(lián)系，以后也要加強(qiáng)聯(lián)系，虛心聽取教師群眾意見，特別是在決定學(xué)校重大問題時(shí)，堅(jiān)持多到群眾中走走;根據(jù)目前中國的教育屬地管理原則，還必須與外界搞好各方面的關(guān)系。這就需要校長有較好的交際合作能力。
學(xué)習(xí)是時(shí)代的需求，更是個(gè)人素質(zhì)提高的有效手段。常學(xué)常新，魅力無限。對(duì)個(gè)人，對(duì)集體都是實(shí)踐證明了的，愿我們“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。
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在孩子的成長過程中，我覺得教育好孩子是重要。首先，從我們做父母的做起，父母的行為和舉止就是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，所以在日常生活中，我們各方面都要做到更好和優(yōu)秀。因?yàn)楹⒆訒?huì)不知不覺地向我們學(xué)習(xí)。我們要引導(dǎo)孩子以良好的心態(tài)，樂觀的精神去應(yīng)對(duì)生活中的挫折與失敗，教育孩子在困難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
孩子在初學(xué)的知識(shí)上是處于模糊狀態(tài)，我們家長必須要給孩子學(xué)習(xí)上的鞏固和理解。異常是在孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們盡量抽出時(shí)間陪在孩子的身邊，和孩子一齊探討問題一齊學(xué)習(xí)，做一名孩子學(xué)習(xí)上的伙伴。多鼓勵(lì)和贊賞孩子，這樣孩子對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)更有信心。
愿意做一名孩子的傾聽者。每當(dāng)孩子向你訴說亂七八糟的事情時(shí)，哪怕我們?cè)倜?，也要靜下來聽聽孩子的心聲，這樣孩子就覺得我們很尊重她。僅有孩子的心靈溝通，我們才真正的了解孩子。
每一天給孩子一個(gè)擁抱，一個(gè)微笑，讓孩子生活在愛的搖籃里。愿意和孩子做朋友，和孩子一齊承擔(dān)痛苦，這樣孩子和我們就沒有隔閡了。得到孩子的心，是我們的大心愿。
在今后的日子里，我們也會(huì)邊學(xué)邊做，在實(shí)踐中摸索，讓孩子健康歡樂地成長，成為新世紀(jì)的接班人。
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經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因?yàn)橐恍┰?，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時(shí)候，剛開始接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書的封面剛好打動(dòng)了我，我看著標(biāo)題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人，我也說不出動(dòng)人的原因，就是覺得內(nèi)心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了……
我不知道是我從小就感情比較細(xì)膩，還是因?yàn)槲铱戳藭嗔似饋聿庞羞@種細(xì)膩感，我總認(rèn)為，教育往往是一生中最重要的事情，無論是主動(dòng)接受教育，還是無意中被教育了，這些細(xì)小的細(xì)端末節(jié)的東西，總能有種你想也想不到的結(jié)果，就像反轉(zhuǎn)劇一樣，開始跟結(jié)果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書的魅力就在于此，被翻轉(zhuǎn)的人生難道也不是這樣嗎?
書中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘?兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的`事情。
一開始，喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù)，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認(rèn)為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識(shí)，即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會(huì)了想出去走走，他也不會(huì)阻止，因?yàn)樗X得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書充滿著溫情、現(xiàn)實(shí)和理想，有些人的理想是想走出世界去見識(shí)一下，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢……其實(shí)理想無分大小，堅(jiān)持，并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然，有個(gè)引路人是最好的)，成功就離你不遠(yuǎn)了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項(xiàng)目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書的結(jié)尾，喬治寫了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個(gè)女孩長大成人也在這個(gè)企業(yè)工作)，卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學(xué)……”我覺得這些并都不是無獨(dú)有偶的，都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓?，他確實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
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在班級(jí)管理中，他說，凡是學(xué)生能干的事情，班干部不干，凡是班干能干的事班長不干，凡是班長能干的事情，老師不干。他用自己對(duì)學(xué)生的信任強(qiáng)化了學(xué)生的能力，把自己從繁瑣的工作中解放了出來。這與如今提倡的人文教育，學(xué)生的主體作用的發(fā)揮是多么的一致啊。
常作印和郭文紅老師則從不同的角度不同的方面解析了《語文教學(xué)之現(xiàn)狀》和《成為一個(gè)為自己成長的人》的不同觀點(diǎn)和論述，常作印老師談到語文的尷尬現(xiàn)狀，在場(chǎng)的每一位語文教師，無不贊同他的觀點(diǎn)。教語文真是個(gè)體力活!教改的呼聲年年不斷，教學(xué)內(nèi)容變來變?nèi)?，一本語文書還是有大部分課文是語文老師不想去分析的。如何對(duì)待語文教學(xué)呢，他總結(jié)出這樣的一套語文教學(xué)整合方案，保留經(jīng)典刪繁就簡(jiǎn)，保留重點(diǎn)考點(diǎn)。其余時(shí)間就是閱覽和悅讀，語文知識(shí)是閱讀出來的。
郭文紅老師說，育人有時(shí)候就需要等待，需要“袖手無言情更長”的含蓄和智慧，更需要教育者用更多的耐心去幫助學(xué)生的生長就像耐心等待千瓣蓮花的盛開那樣，還需要有一種花苞心態(tài)。如果違背事物發(fā)展規(guī)律，只能適得其反。所以教育孩子也就是靜心守候，耐心等待。
教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講民主，講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己實(shí)際轉(zhuǎn)變自己角色，不斷改進(jìn)自己教學(xué)理念，不斷提高自己知識(shí)水準(zhǔn)，積極探索，善于總結(jié)，使自己的教育教學(xué)水平不斷提高。
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我是一名普通的幼兒教師，在一個(gè)普通的崗位上工作。我沒有轟轟烈烈的事跡，沒有可以炫耀的政績。今天，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我仍然努力工作，因?yàn)樗呀?jīng)融入了我的生活，成為我生活的一部分。有人說我們?cè)跓t蠟燭，有人說我們是資深保姆。不管別人怎么看我們，我都知道我的責(zé)任有多重要。我是老師，所以有了這樣的頭銜，我要不斷進(jìn)步，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)孩子喜歡的老師，帶領(lǐng)同事信任的老師。我記得剛來幼兒園的時(shí)候，我和曲是小班化帶孩子的，這對(duì)我來說無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。這對(duì)我來說是一個(gè)新的開始?？吹胶⒆赢悩佣謶值难凵?，聽著孩子哭的聲音，感覺孩子好可憐。我有責(zé)任也有愛去照顧他們。
這種愛和責(zé)任越來越強(qiáng)烈，它的源頭來自于我的孩子，是他們給了我無限的愛，是他們讓我重新審視自己，是他們讓我進(jìn)一步詮釋了我的人生。陶行知老師說：“沒有愛就沒有教育?！睂?duì)孩子的愛，不僅僅是一個(gè)老師人品、學(xué)識(shí)、情感、親和力的展示，實(shí)際上更多的是奉獻(xiàn)給我們幼兒教師對(duì)祖國、人類、未來的愛。因?yàn)閻郏覀冇心托?因?yàn)橛袗?，我們才?huì)在乎;因?yàn)閻?，我們和孩子在一?/p>
心。愛孩子成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。
做為幼兒教師，我們的責(zé)任感可以體現(xiàn)在關(guān)心和熱愛幼兒。因?yàn)閻凼敲恳粋€(gè)幼兒健康成長的最基本前提和需要。我們還要平等地對(duì)待和尊重幼兒，這也是幼兒的權(quán)利與成長的需要。我們要將自己的愛給予班級(jí)里每一個(gè)可能招人喜愛和不招人喜愛的孩子，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)每個(gè)孩子富有個(gè)性的、充分的發(fā)展，讓他們擁有幸福、快樂的生活。
做為幼兒教師，我們的責(zé)任感可以體現(xiàn)在支持幼兒的學(xué)習(xí)，促進(jìn)每一個(gè)幼兒全面、健康的發(fā)展。幼兒是在不斷的學(xué)習(xí)中成長的。教師要在教育工作中努力為幼兒創(chuàng)設(shè)和提供各種豐富的學(xué)習(xí)、活動(dòng)環(huán)境和動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)他們操作、探索和與人交往，激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度、興趣，在促進(jìn)幼兒認(rèn)知和智力發(fā)展的同時(shí)，還要關(guān)注和促進(jìn)幼兒社會(huì)性、人格的積極健康的發(fā)展，因?yàn)榇龠M(jìn)每一個(gè)幼兒全面、健康的發(fā)展是教師的重大責(zé)任。
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堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)主義的理想信念作為對(duì)未來社會(huì)的憧憬和向往，必然體現(xiàn)為共產(chǎn)黨人不變的精神追求。改革以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，中國人逐漸富起來、強(qiáng)起來。在物質(zhì)生活越來越富裕的情況下，如果摒棄了我們?cè)械木褡非?，就?huì)心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上的人生哲學(xué)，甚至走向犯罪深淵。堅(jiān)定理想信念，執(zhí)著于共產(chǎn)主義的精神追求，才能超越單純的物質(zhì)享受，守護(hù)好我們的精神家園，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)。共產(chǎn)主義的理想信念是自覺、真誠地為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)、獻(xiàn)身的穩(wěn)定心理和強(qiáng)烈情感傾向，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。有了堅(jiān)定的理想信念，就能補(bǔ)足精神之“鈣”，骨頭就硬，就能練就百折不撓的意志品質(zhì)，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的`昂揚(yáng)銳氣，自覺抵御各種腐朽思想和歪風(fēng)邪氣的侵蝕。相反，如果理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，進(jìn)而喪失工作的積極性和主動(dòng)性，意志消沉，渾渾噩噩，甚至導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，在困難和挫折面前搖擺不定，敗下陣來。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神力量。共產(chǎn)主義理想信念一旦形成就會(huì)變成支配外在行為的強(qiáng)大內(nèi)在精神力量，催人奮進(jìn)，克服重重困難，甚至將生死置之度外。在我們黨的歷史進(jìn)程中，培育形成了長征精神、延安精神等體現(xiàn)時(shí)代要求的偉大精神，其實(shí)質(zhì)都是共產(chǎn)主義理想信念作為精神力量的具體體現(xiàn)。我們黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，之所以有無數(shù)黨員為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗，一往無前，甘愿流血犧牲，歸根結(jié)底就在于“革命理想高于天”的精神力量。當(dāng)前，面對(duì)嚴(yán)峻的國際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，只有堅(jiān)定理想信念才能凝聚黨心民心，調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷激發(fā)我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神力量，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。
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1、深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長非常重要的因素，也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)的問題。所以，在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽到學(xué)生所聽到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽光和雨露。
我們?cè)诳磳W(xué)生時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“長處”，就會(huì)學(xué)會(huì)用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。
2、啟發(fā)學(xué)生思考問題
我對(duì)《教育新理念》一書中提出的“不直接回答問題”的例子感受頗深。平時(shí)，有學(xué)生向我提出不懂的問題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿意為止，還自認(rèn)為盡到了責(zé)任。事實(shí)上，送人以魚，不如教人以漁，教是為了不教。教會(huì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠(yuǎn)比傳授知識(shí)重要得多。
3、教育的多樣性
《教育新理念》一書中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀察和分析世界的多種視角。它是一門使人的`靈魂生輝的課程。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，它對(duì)人的生命價(jià)值的肯定、對(duì)生命價(jià)值的尊重卻沒有成為教學(xué)的重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到生命的跳躍，生命價(jià)值的升華。
《教育新理念》一書中指出：教育本身的多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)要求教師承認(rèn)多樣性、認(rèn)同個(gè)性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過程中，教師要尊重這種多樣性、認(rèn)同個(gè)性化，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然，“要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)“?！耙寣W(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室”?！坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)孔子”，這是創(chuàng)造的動(dòng)力和創(chuàng)造的空間。
《教育新理念》一書中指出：教育是技能的教授，更是生命的對(duì)話。師生之間的對(duì)話，傳遞的是心靈交流的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，體驗(yàn)這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
弘揚(yáng)教育家精神 勇?lián)耸姑ㄆ?5）
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育。所謂過什么生活便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育;過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出生活教育與生俱來，與生同去，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心。認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。?教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。
反思我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。