踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇1）
教育家精神深深植根于中華傳統(tǒng)師道文化，同時也展現(xiàn)了新時代教師的精神風貌。就時代價值而言，具有解決當下教師群體的倫理困境、匯聚成強大的精神紐帶和彰顯堅定的文化自信等方面的重要意義。
中華文化屬于倫理型文化，教師的道德不是孤立的個體之事，而是被安放在無限擴大又彼此關聯(lián)的家國天下之中，通過倫理關系的連接構造出一個群己合一、家國同構的理想精神世界。進入新時代，黨和國家對教師隊伍建設的重視程度達到了新的歷史高度。早在2018年，中共中央、國務院頒布了《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，指出“突顯教師職業(yè)的公共屬性，強化教師承擔的國家使命和公共教育服務的職責”“強化國家責任、政治責任、社會責任和教育責任”?！爸熑握?，大丈夫之始也;行責任者，大丈夫之終也?！?/p>
當前，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，社會思想觀念不斷變化，復雜的社會轉(zhuǎn)型也深刻影響著群體和個人的價值觀。有人把代表西方價值的所謂“個人主義”奉為圭臬，追求解放個性，過度膨脹自我，在個體化的過分關注中成為了“原子式個人”。有的教師受此影響，對世俗利益的要求超越了明德弘道的責任，曾經(jīng)的“師道尊嚴”在“精神松綁”中漸行漸遠。與此同時，個體師德失范的極端事件在社會中傳播發(fā)酵，中國傳統(tǒng)社會幾千年形成的“教師”與“道德”之間近乎“天然”的聯(lián)結被打破，教師隊伍建設陷入了群體倫理困境。
作為今日中國之教師，我們要時時刻刻提醒自己，必須有這樣一種責任感與使命感。教育家精神的弘揚，志在解決當下教師群體的倫理困境，引領教師群體胸懷“國之大者”，立乎其大，高瞻遠矚，勇于在宏闊的時空維度中思考與實踐“躬耕教壇，強國有我”的時代命題;通過教師內(nèi)在整體性的精神領悟和外在公共化的精神呈現(xiàn)，讓個體性的道德與公共性的倫理獲得內(nèi)在精神性的統(tǒng)一;從“小我”走向“大我”，從“我”走向“我們”，從“教師”走向“人民教師”，鑄就教師群體心有大我、至誠報國的共同理想信念，在廣袤的中華大地上建設中華民族本有、共有和應有的新時代教師精神家園。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇2）
在教育對象上，孔子有教無類，建立平民教育，讓人人都享有受教育的機會;在教育目標上，孔子將“君子”由當時貴族專屬的階級之名提升為人人都可以追求的成德之名，讓君子成為一代又一代中國人的理想人格;在教育內(nèi)容上，孔子繼承西周六藝教育的傳統(tǒng)，又加以創(chuàng)新，強調(diào)人的全面發(fā)展，德才兼?zhèn)?在教育方法上，孔子提出并踐行“因材施教”“切磋琢磨”“舉一反三”等育人智慧，使學生依照自身特點展現(xiàn)才能，開啟各自人生……
孔子的教育人生，體現(xiàn)了對國家、對民族、對文化的終極擔當意識?？鬃右砸环N“道在我身”的勇氣與智慧，光宣文化，作育人材，展現(xiàn)了有道君子以“斯文在茲”為自我的天命，以一身浩然正氣系天下興亡的責任、人文傳統(tǒng)的賡續(xù)和民族文明的建設，不僅總結了他生前2500多年的文化，同時也影響了他身后2500多年的文化。大道難言，但孔子為我們真實呈現(xiàn)了“以身載道”“人能弘道”的理想境界。從某種意義上說，學習孔子，即傳承師道。千百年來，正是一代又一代的中國教育家賡續(xù)以孔子為典范的中華傳統(tǒng)師道文化，以一種弘道的精神，將自己對教育的理想與信念化作一種無形的道德精神力量，時雨化之，默默地維系著中華民族的命運，始終引領、促進、感化、溫暖著一代又一代中國人的精神成長。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇3）
人民教育家于漪說：“教育從來不是結果，而是生命展開的過程。”教育者要成為崇高理想的“言傳者”和高尚道德的“身教者”，則需有“啟智潤心、因材施教的育人智慧”與“勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”為行動保障，用獨到的智慧、學識與方法為學生成長引路;用“躬”之行動堅守，“耕”之態(tài)度堅定，追求真理、傳播真知，讓每個學生都有人生出彩的機會，以滿腔熱情當好新時代教育長征路上的開拓者。
于教育者而言，扎實學識、厚重學養(yǎng)，是育人智慧之基礎;善喻博喻、因材施教，是育人方法之關鍵;勤學篤行、求是創(chuàng)新，是育人態(tài)度之表現(xiàn);唯有終身學習、踏實研究、終身踐行，才能成為足夠支撐世界上最大規(guī)模教育體系的“大國良師”。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇4）
發(fā)揮教育家和優(yōu)秀教育工作者的榜樣示范作用。榜樣的力量是無窮的。一個典型的榜樣作為個體不僅具有極強的個人魅力，作為一種價值載體還集中反映出一類群體的精神面貌和價值取向，具有強大的精神引領、典型示范作用。優(yōu)秀教育家和教育工作者不僅僅是學習上的導師，能夠向?qū)W生傳授信息、理論、方法，更是精神上的導師，具有精神引領作用，能夠以自身理想信念、道德情操、精神品質(zhì)向追隨者傳遞正確的價值觀、人生觀，激發(fā)追隨者學習、看齊、模仿的行為和意愿。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。弘揚和傳承教育家精神，要樹立當代涌現(xiàn)出的優(yōu)秀教育工作者、教育家的典型，大力宣傳優(yōu)秀教師的先進事跡和高尚品德，挖掘榜樣典型的閃光點。
營造全社會尊師重教的濃厚氛圍。教師的自我身份認同影響著教師工作信心和教育熱情。要提升教師的身份認同，需要營造全社會尊師重教的社會氛圍。尊師重教是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。當前，隨著教師待遇保障的提高、教師職業(yè)發(fā)展通道的拓展、師德師風教育的開展，教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位不斷提高，教師職業(yè)的榮譽感、使命感、獲得感、幸福感不斷提升。新時代新征程，大力弘揚和傳承教育家精神，強化教師的身份認同，助力教育強國戰(zhàn)略，需要進一步營造全社會尊師重教的濃厚氛圍。首先，政府要發(fā)揮主導作用，嚴厲懲治污蔑教師群體、制造教師與家長對立的不良媒體。其次，學校要拓寬教師與家長溝通的渠道，增進彼此了解，建立良好的合作關系，保持正確的合作態(tài)度。最后，要強化對優(yōu)秀教師先進事跡的宣傳和表彰，設立物質(zhì)獎勵制度，實現(xiàn)精神激勵和物質(zhì)獎勵制度的正向激勵合力，使教師能夠安心從教、精心從教、終生從教。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇5）
大力弘揚教育家精神作出了重要指示，引導廣大教師牢記為黨育人、為國育才的初心使命，體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和對教育工作者的深切關愛。
有幸參加了此次全國優(yōu)秀教師代表座談會，我對教育有了更深的理解和認識。參加工作21年來，我所做的工作不是感天動地的，可是黨和政府肯定我平凡的工作成績，給了我很好的平臺。我始終堅信教育是用靈魂喚醒靈魂，以心靈潤澤心靈的漫長征程。幼兒教育是基礎教育的基礎，尤其是新疆學前教育辦好是很重要的。在這次座談會中，我深刻感受到優(yōu)秀教師們的精神風貌。他們無私奉獻，全心全意為學生服務，不斷追求自我提升和專業(yè)成長。我明白，作為一名教師，我們不僅要傳授知識，更要關注學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。我將繼續(xù)努力提高自己的教學能力和育人水平，為新疆教育事業(yè)作出更大的貢獻。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇6）
上大學以前總聽到身邊的人說大學生只會享樂，學習上是忽悠，兼職是打醬油，帶著不理解的情緒，我上了大學，還當起了家教兼職。轉(zhuǎn)眼間，一個炎熱的暑假過去啦！驀然回首，不能不感慨時光似箭般穿梭中那般無奈，準備收拾情緒，重整出發(fā)時，發(fā)現(xiàn)原先匆匆的暑假中多啦一份沉沉的充實。
這是上大學的第二個學年，為了讓自己有一個充實的假期，并在實踐中鍛煉自己，我找到了幾份初中家教的工作。得到此工作的時，內(nèi)心有著一種說不出的興奮之感。因為自己得到了一個鍛煉自己潛力的同時體現(xiàn)自身價值的機會。我的暑假生活又增添了一道絢麗的風景。
我的暑假生活基本上是在東奔西跑中度過的，每一天都過的很充實，但也很累。由于每一天上午要去做家教，這就迫使我假期愛睡懶覺的習慣（通常都睡到十點多的）。開始的幾天都是在睡夢中起床，提著昏沉沉的腦袋去洗漱。那種轉(zhuǎn)變的滋味真是不好受！
他家距學校不遠，但因起的較晚，為了不遲到，我總是風風火火地趕路，無論是晴天、陰天還是下雨，我到達他家時都是滿頭大汗。屁股尚未坐穩(wěn)就要開始工作。
他聽課時時常會走神，一副心不在焉的樣貌。有時我心里會感到很惱火：自己如此賣命的講，你卻置之不理，真無情！好在我很有耐心，每當他走神時，我都會提醒他，耐著性子講下去。
他做題時，喜歡用眼鏡觀察，而懶于動手。聽課時，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他學習懶惰的體現(xiàn)。我清楚地明白：懶漢在學習上是絕對吃不開的。于是，我三番五次地告誡他，必須要改掉懶惰的惡習。但是，他實際是“陽奉陰違”，也許他不愿嘗試那種轉(zhuǎn)變的痛苦吧。
他有時會給我?guī)怼俺林亍钡拇驌?。記得有一次，我給他講解了幾道數(shù)學習題，中等難度。他聽課時，顯得有些吃力。我講完后，問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天，為了檢驗復習的效果，我把那幾道習題拿出來，讓他去做。結果，他幾乎是“全軍覆沒”。當時，我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的.原因，還是他的原因？不管怎樣，有一點很清楚：那幾道習題，他根本沒聽懂。但他為什么撒謊呢？透過與父母的交流，我找到了答案：他的懶惰思想使他遇到稍難的題目就會放下，不懂也懶于發(fā)問，因為他懶得鉆研。
應對懶惰成性的他，我顯得“束手無策”。學習成績的好壞，往往取決于學習習慣的好壞。懶惰是學習的“大敵”。我沒有什么“靈丹妙藥”能夠讓他一下子轉(zhuǎn)變過來，只得不時地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇7）
師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師個性的重要，因為，教師是學生行動的標桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述，如“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導，強化職責意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大我們要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，努力創(chuàng)新盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己汶川地震中為了學生而獻身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻給了社會，他們?nèi)紵俗约海樟亮藙e人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻自己的一生。
二、熱愛學生、尊重學生
每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學當中，要熱愛學生，了解學生，尊重學生，不歧視學生，建立民主、平等、和諧的師生關系，做學生的良師益友教師對學生的愛，是師德的核心教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學生的感情基礎我們應當相信每一個學生都能，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
在我上一屆的班級中，有一名女生，她成績平平，也很聽話，但最大的缺點就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過我與她的多次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿了信心，對自己的未來充滿了期望在學習上，她變得更加努力了，之后她考起了高中，實現(xiàn)了自己讀高中的愿望通過她的事，讓我深深地體會到作為一名教師必須要“三心具到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生、行為習慣特差生，對他們既要嚴厲，又要對學生細小的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)他們的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習所以在教育教學當中，我經(jīng)常告訴他們在學習和生活當中要有六心，即“愛心、耐心、專心、細心、信心、決心”教育學生讀書、做事要專心、耐心、細心，待人接物要有愛心、耐心、細心，對生活要有永不言敗的決心、堅定不移的信心。
三、終生學習、努力進取
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的這天，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，沒有終身學習的意識，我們的知識結構很快就會落后于實踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學習，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽取學生和老教師的各種，虛心學習，不斷創(chuàng)新，開辟新的所以，時代要求教師務必轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，更要育好人，教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響如果教師言而無信，表里不一，不僅僅會失去學生的信任，而且會讓學生對老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長的溝通交流過程中，要認真聽取家長的意見和推薦，尊重家長的人格，不呵斥，不指責，調(diào)動學生家長對學校教育的參與，構成正確的與育人觀念和思想因此，教師必須要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到堅持嚴于律己，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇8）
從開學初一直進行師德師風學習教育活動，每周一次培訓學習，兩個月一次學習分享。老師們通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好幼兒的靈魂工程師，這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識，更要觀察。注重一日活動中的觀察，捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程，了解孩子的個體差異，獲得第一手材料。
就幼兒個體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開始萌芽，并會進行簡單的比較。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。
在平時的工作中，我們要虛心向有經(jīng)驗的老師學習，通過吸取別人的經(jīng)驗來完善自己的教育教學風格，爭取更大的進步。
關注每一個孩子，對每一個家長都坦誠相待，家長和老師相互理解，配合默契，學校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。
教師是愛的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤著孩子純潔的心田。如果孩子是樹，教師就是太陽，縷縷陽光伴隨孩子的成長。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇9）
“教育家精神”內(nèi)涵豐富，是對新時代教師隊伍建設理論與實踐創(chuàng)新發(fā)展的高位引領，彰顯出高度的歷史自覺和堅定的文化自信。從“古—今”文化傳承之維看，教育家精神是植根于中華傳統(tǒng)師道文化，以愛國主義精神為一以貫之的價值理念和根本原則;從“中—西”文明交流之維看，教育家精神是在“第二個結合”理論的指導下，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，既是中國的，又是現(xiàn)代的，是擺脫了西方話語體系之后的重大原創(chuàng)性貢獻，實現(xiàn)了精神上的獨立自主，推動了中華民族現(xiàn)代文明建設;從“理論—實踐”邏輯生成之維看，教育家精神是立足中華民族一代又一代教育家的歷史和當代實踐，堅持在中國大地上形成和發(fā)展起來的“中國式”倫理價值，具有理論邏輯與實踐邏輯有機統(tǒng)一的特點，方向明，理念正，底氣足。
“人能弘道，非道弘人”(《論語·衛(wèi)靈公》)，傳承斯文，以文化人，教育家精神的真正弘揚，需要落實在每一位教師的自我修養(yǎng)上，體現(xiàn)在每一位教師的教育教學實踐中。中華民族真正的文化自信，說到底還在我們各自的“人”身上，在我們每個人內(nèi)心的“自覺—自信—自強”上。每一位教師都肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，盡管是“小己個人”，但“只要道在我身，可以默默地主宰著人類命運。否世可以轉(zhuǎn)泰，剝運可以轉(zhuǎn)復。其主要的樞紐，即在那一種無形的教育理想與教育精神上。此可以把中國全部歷史為證”。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇10）
教書育人是莊嚴神圣的事業(yè)，只有形成科學求實的嚴謹教風，才能以科學的知識武裝學生、以科學的精神感召學生、以科學的方法啟迪學生。在教學過程中，要把握好備課、講課、輔導、考試四個環(huán)節(jié)。備課時，不僅要深入研究教材，而且要到兄弟院校了解新技術、新儀器的發(fā)展使用情況，力圖在理論與實際相結合的基礎上，把知識與方法傳授給學生;講課前做好對教材、教案的復習準備工作，不論講過多少遍，講前都要結合班級的情況，適當調(diào)整，使自己的授課內(nèi)容具有科學性、針對性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實現(xiàn)自我價值。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實施。
通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須 要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇11）
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。
對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個很重要的條件;一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面;要重視保護學生的自尊心;注意尊重學生的人格;強調(diào)對每一個學生負責;重視激發(fā)學生的進取心;嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。
只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”
教師凡是要求學生做到的;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、樹立很強的事業(yè)心
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關心學校建設、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。
為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇12）
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤獜淖陨碜銎穑嬲秊閷W生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇13）
這兩天我有幸參加了吉林省永吉縣家庭教育專家講座，聆聽了趙剛教授《國際視野下的家庭教育》和崔宇教授關于家庭教育方面的講座，讓我對于我的教育事業(yè)有了更進一步的認識，也對于家庭教育對于孩子成長成才過程中的重要性，有了更深的體會。關于家庭教育的學習讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。下面，我就從這次培訓給我的感觸來談談我的一些心得。
一、更新家庭教育觀念，促進學生教育發(fā)展?！?/p>
先談談家庭教育的現(xiàn)狀。學生良好行為習慣的形成，必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結果。然而，教師們常常會發(fā)出這樣的感慨——學校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。在我們教學實踐中不難發(fā)現(xiàn)，當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：A、“望子成龍”型。B、“重視分數(shù)”型。C、“順其自然”型。究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結所在。所謂的“超現(xiàn)實性”，是指家長不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事、朋友的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗，從而導致心理上的不平衡。
二、學校教育對家庭教育的指導
只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家訪，全面指導家庭教育。孩子是培養(yǎng)教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權利。賞識孩子所做的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。在提高家長認識的基礎上，采取統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標準來進行教育與評價。學校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面?！ 〗?jīng)過兩天的學習，讓我覺得，對于家庭教育，我還有許多知識要學習，但是，從這兩天的講座中，我卻學到了很多，我會將所學到知識應用到實際中，身為母親的我，不僅在學校教育學生，回到家也同樣教育自己的子女，我相信這次家庭教育專家培訓的學習是幾代人都享不盡的充電之旅。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇14）
現(xiàn)代教育是以人為本。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢?當然可以對學生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考?；谝陨险J識，在教學過程中，一方面要以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的.學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇15）
聆聽武校長的家庭教育講座，我頗感收益良多。其中的一個事例，尤其令我感觸深刻。
武校長講到，電力工程隊在深山中架設電纜時，由于溝深壑險，把電纜線從一座山梁扯到對面的山梁上去，極為不便。聰明的施工人員是這樣操作的：首先放飛風箏，讓風箏落在對面山梁上。然后，把“風箏線”逐漸變得粗起來。當“風箏線”粗到足以承受電纜的重量時，最后順利地把電纜牽引過去。
這個聰明辦法令人拍案稱奇，其過程更是耐人尋味。試想一下：如果沒有“‘風箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，細細的風箏線能成功地牽引電纜嗎?地球人都知道，當然不能!
可是，在教育孩子，特別是在轉(zhuǎn)變差生的過程中，不少教師、家長恰恰忽略了那個讓“‘風箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，急功近利，簡單粗暴，結果自然是事與愿違。
由這件我聯(lián)想到自己的一些做法。
當初大部分學生學習積極性不強，一多半男生長期不交作業(yè)……我從每天早晨組織學生搞接力賽跑做起，培養(yǎng)學生力爭上游的意識。這種意識，遷移到學習、生活的方方面面，班風班貌漸漸好轉(zhuǎn)。鑒于學生不愛學習，我就從讀故事書抓起，讓學生愛上讀書，愛上學習……
總之，辦法總會比困難多。前提嘛，是付出足夠的愛心和耐心。